Entä jos mittaisimme vaurautta elämän mittapuulla ja sillä, kuinka hyvin palvelemme sitä?
David Korten aloitti uransa professorina Harvard Business Schoolissa tehtävänään auttaa köyhyydestä kamppailevia ihmisiä kehitysmaissa jakamalla Yhdysvaltojen liike-elämän menestyksen salaisuuksia. Kuitenkin parin vuosikymmenen kuluttua, jolloin hän sovelsi organisaatiokehitysstrategioitaan niinkin kaukaisissa paikoissa kuin Etiopiassa, Nicaraguassa ja Filippiineillä, Korten koki mielenmuutoksen. Vuonna 1995 hän kirjoitti bestsellerin Kun yritykset hallitsevat maailmaa , ja sen jälkeen sarjan kirjoja, jotka auttoivat synnyttämään Uuden talouden liikkeen, kehotuksen korvata kansainvälinen yritysten ylivalta paikallisilla talouksilla, kontrollilla, omistajuudella ja omavaraisuudella.
Tässä kuussa Korten, joka on myös YES!:n toinen perustaja ja hallituksen puheenjohtaja, julkaisee uuden kirjan, jossa hän haastaa lukijat miettimään uudelleen suhdettaan Maahan – itse asiassa koko luomakuntaan, pienimmästä kvanttihiukkasesta koko maailmankaikkeuteen. Maailma tarvitsee ”uuden tarinan”, hän sanoo. ”Jotta useimmat lajit, mukaan lukien Homo sapiens, aikovat selviytyä, meidän on tunnustettava Maa elävänä olentona.” Korten keskusteli meneillään olevasta muodonmuutoksestaan YES!:n päätoimittajan Dean Patonin kanssa.
Dean Paton : Kerro minulle, kuinka joku organisaatiojohtamisen asiantuntija ja sitten uuden talouden ajatusjohtaja teki tämän harppauksen kohti yhtä lailla hengellistä kuin poliittistakin väitettä – että Maa on elävä organismi, että me kaikki olemme pohjimmiltaan osa tätä yhtä suurta elämänmuotoa.
"Se palaa tähän: Olemmeko osa luontoa? Vai erillään luonnosta?"
David Korten : Ei ole oikeastaan niin vaikeaa – kun pääsee elävän Maan näkökulmaan – nähdä, että Maa on pohjimmiltaan elävien organismien organisaatio, joka luo ja ylläpitää elämälle välttämättömiä olosuhteita. Jos olet organisaatioasiantuntija tai teoreetikko, se herättää todella kiehtovan kysymyksen: Miten nämä miljoonat organismit työskentelevät yhdessä ylläpitääkseen elämää?
Paton : Aivan kuin kaikella olisi älykkyys ja tarkoitus? Miten se liittyy uuteen kirjaasi Muuta tarinaa, muuta tulevaisuutta?
Korten : Uusi kirja asettaa vastakkain vanhan ”Pyhä raha ja markkinat” -tarinan ja nousevan ”Pyhä elämä ja elävä maa” -tarinan. Ne ovat kaksi täysin erilaista viitekehystä, jotka johtavat kahteen täysin erilaiseen tapaan ajatella yhteiskunnan järjestäytymistä. Joko elämä nähdään keinona ansaita rahaa tai raha nähdään yksinkertaisesti numerona, joka on hyödyllinen tilien pitämiseen elämää varten, mutta jolla ei itsessään ole arvoa. ”Pyhä raha ja markkinat” -tarinan uskominen, jonka mukaan raha on vaurautta ja avain onneen, lukitsee meidät yritysvallan orjuuteen.
Paton : Sanot, että perinteinen kehitysmalli tai kansainvälinen kapitalismi vahingoittaa Maata elävänä yhteisönä, johon kuuluvat paitsi ihmiset, myös kaikki elämänmuodot. Silti me kaikki olemme riippuvaisia rahasta, markkinataloudesta. Luuletko todella, että voimme vain lopettaa tuon riippuvuuden?
Korten : Käytämme edelleen rahaa ja markkinoita, mutta poistamme Wall Streetiltä rahan luomisen ja kohdentamisen hallinnan. Yhdysvalloissa oli aika, jolloin useimmat rahoituslaitoksemme olivat paikallisia. Tämä tarkoitti pohjimmiltaan sitä, että paikallisyhteisöt pystyivät luomaan omaa luottoa tai omaa rahaa vastauksena omiin tarpeisiinsa. Olimme edelleen riippuvaisia pankeista, mutta se oli paljon demokraattisempi prosessi.
Paton : Kuten George Baileyn rakennus ja laina teoksessa Elämä on ihmeellistä .
"Me ihmiset elämme tarinoiden varassa."
Korten : Juuri niin. Jos enemmän rahaa kiertäisi yhteisöissämme Wall Streetin kasinon sijaan, se helpottaisi ihmisten järjestäytymistä paikallisesti ja mahdollistaisi taloudellisten tarpeidensa tyydyttämisen paikallisilla resursseilla. Rahan hallinta on yhteiskunnan perimmäinen kontrollimekanismi yhteiskunnassa, jossa lähes jokainen ihminen on riippuvainen rahasta perustarpeidensa – ruoan, veden, suojan, lämmön, liikenteen ja viihteen – hankkimisessa. Tämä johtaa meidät vapaaehtoiseen yksinkertaisuusliikkeeseen: mitä vähemmän olen riippuvainen rahasta, sitä vapaampi olen. Ymmärrä, että talouden ainoa oikeutettu tarkoitus on palvella elämää, palvella meitä elävinä olentoina, jotka elävät yhdessä elävän Maan kanssa.
Paton : Miten se muuttuu teoiksi? Jos saamme tuhat ihmistä sanomaan: "Olen elävä olento, joka on syntynyt elävästä Maasta ja jota se ravitsee", miten se estää liuskekaasun poraamisen? Miten se estää venäläisiä pumppaamasta kaikkea öljyä Kazakstanista ja myymästä sitä ympäri maailmaa?
Korten : Se tekee hyvin selväksi, että luonnollisten elävien järjestelmien tuhoaminen, joista olemassaolomme on riippuvainen, nopean energiantarpeen tai nopean voiton saavuttamiseksi, on kirjaimellisesti järjetöntä.
Paton : Jos me kaikki olemme eläviä olentoja, jotka ovat "syntyneet elävästä Maasta", kuten sanot, niin mistä se alkaa näkyä elämässämme?
Korten : Suuri osa siitä liittyy rahariippuvuutemme seurausten tunnistamiseen. Tämä juontaa juurensa kehitykseen prosessina, jossa ihmiset irtautuvat heidän toimeentulonsa tuotantovälineistä. Mitä enemmän ihmiset vieraantuvat omasta tuotannostaan, sitä riippuvaisemmiksi heistä tulee – ja sitä riippuvaisemmiksi heistä tulevat ihmisistä, jotka hallitsevat rahan luomista ja kohdentamista.
Paton : Tarkoitatko, että kun olen riippuvainen, hyväksyn liuskekaasun käytön?
Korten : Niin, sanot: "Tarvitsen ne rahat. He maksavat minulle omaisuuteni purkamisesta."
Paton : Luuletko todella, että amerikkalaiset pystyvät luopumaan uskomuksesta, että raha on kuningas?
Korten : Sanoisin, että monet ihmiset hylkäävät sen.
Paton : Useimmat meistä reagoivat 10 dollarin seteliin. Tai työbonukseen. Tai uuteen autoon.
Korten : Mutta me reagoimme siihen, koska hyväksymme "pyhän rahan ja markkinoiden" tarinan, jonka mukaan raha on vaurautta, valhetta, joka kirjaimellisesti tappaa meidät.
Paton : Eli sanot, että meidän on valittava, teemmekö yhteistyötä Maan kanssa vai sitä vastaan?
Korten : Se palaa tähän: Olemmeko osa luontoa? Vai erillään luonnosta?
Paton : Miksi vaadit meidän omaksuvan tämän "Elävä Maa" -tarinan?
Korten : Koska me ihmiset elämme tarinoiden mukaan.
Paton : Ja se tarkoittaa…?
Korten : Se tarkoittaa, että järjestäytyäksemme järjestyneiksi yhteiskunniksi tarvitsemme yhteisen viitekehyksen – perusarvot ja -oletukset – jotta kun samaistun sinuun, minulla on jonkinlainen käsitys siitä, miten aiot reagoida, koska meillä on yhteinen perustarinamme.
Paton : Onko meillä valinnanvaraa?
Korten : Niin, muutu tai kuole. Kirjaimellisesti. Ette todellakaan voi ymmärtää uutta tarinaa – yhteiskuntana – ja jatkaa elämäämme nykyisellä tavalla. Ensin alatte siirtyä kohti vapaaehtoisempaa yksinkertaisuutta, mikä kirjaimellisesti vähentää riippuvuuttanne rahasta. Alatte tehdä enemmän asioita itse. Kiinnitätte paljon enemmän huomiota ihmissuhteisiinne, lahjatalouteen. Ehkä saatte syvemmän tunteen siitä, että olette osa ja osallistutte elävään maailmankaikkeuteen, joka kehittyy kohti yhä suurempaa monimutkaisuutta, kauneutta, tietoisuutta ja mahdollisuuksia. Mitä se merkitsisi yhteiskunnalle, ja mitä se sitten tarkoittaa minun elämäntavalleni? Mikä on minun panokseni yhteiskunnan tarvitsemaan muutokseen? Minulla on vastuu olla osa tätä muutosta – joka alkaa tarinan muuttamisesta.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.