А что, если бы мы измеряли богатство с точки зрения жизни и того, насколько хорошо мы ей служим?
Дэвид Кортен начал свою профессиональную карьеру в качестве профессора Гарвардской школы бизнеса, стремясь помочь бедствующим жителям стран третьего мира выбраться из нищеты, поделившись секретами успеха американского бизнеса. Однако, после пары десятилетий применения своих стратегий организационного развития в таких отдалённых местах, как Эфиопия, Никарагуа и Филиппины, Кортен изменил своё мнение. В 1995 году он написал бестселлер « Когда корпорации правят миром» , а затем серию книг, которые способствовали рождению движения, известного как «Новая экономика», призывающего заменить господство транснациональных корпораций локальной экономикой, контролем, собственностью и самостоятельностью.
В этом месяце Кортен, который также является соучредителем и председателем совета директоров YES!, публикует новую книгу, призывающую читателей переосмыслить свои отношения с Землёй и, по сути, со всем творением, от мельчайшей квантовой частицы до всей Вселенной. Миру нужна «новая история», говорит он. «Чтобы большинство видов, включая Homo sapiens, выжили, мы должны признать Землю живым существом». Кортен рассказал о своих текущих метаморфозах исполнительному редактору YES! Дину Пейтону.
Дин Пейтон : Расскажите мне, как кто-то, кто был специалистом по организационному управлению, а затем и идейным лидером новой экономики, совершил этот прыжок к тому, что является одновременно и духовным, и политическим утверждением, — что Земля — это живой организм, что мы все по сути являемся частью этой единой большой формы жизни.
«Всё возвращается к вопросу: являемся ли мы частью природы? Или отделены от неё?»
Дэвид Кортен : На самом деле, не так уж сложно — как только вы вступаете в рамки живой Земли — увидеть, что Земля, по сути, представляет собой организацию живых организмов, создающих и поддерживающих необходимые для жизни условия. Если вы эксперт или теоретик в области организации, это поднимает поистине захватывающий вопрос: как эти миллионы организмов работают согласованно, поддерживая жизнь?
Пейтон : Как будто всё обладает разумом и имеет цель? Как это связано с вашей новой книгой « Измени историю, измени будущее»?
Кортен : Новая книга противопоставляет старую историю «Священных денег и рынков» и новую историю «Священной жизни и живой земли». Это два совершенно разных подхода, которые приводят к двум совершенно разным способам осмысления организации общества. Вы либо рассматриваете жизнь как средство зарабатывания денег, либо рассматриваете деньги как просто число, полезное для ведения счетов, служащее жизни, но не имеющее никакой ценности само по себе. Вера в историю «Священных денег и рынков», где деньги — это богатство и ключ к счастью, обрекает нас на долговую зависимость от корпоративного господства.
Пейтон : Вы утверждаете, что именно традиционная модель развития, или транснациональный капитализм, наносит ущерб Земле как живому сообществу, включая не только людей, но и все формы жизни. И всё же мы все зависим от денег, от рыночной экономики. Вы действительно думаете, что мы можем просто положить конец этой зависимости?
Кортен : Мы по-прежнему будем использовать деньги и рынки, но лишим Уолл-стрит контроля над созданием и распределением денег. Было время, когда в Соединённых Штатах большинство финансовых учреждений были местными. По сути, это означало, что местные сообщества могли создавать собственные кредиты или собственные деньги в ответ на собственные потребности. Мы по-прежнему зависели от банков, но это был гораздо более демократичный процесс.
Пейтон : Как здание и заём Джорджа Бейли в «Этой замечательной жизни» .
«Мы, люди, живем историями».
Кортен : Именно. Если бы больше наших денег циркулировало в наших сообществах, а не в казино на Уолл-стрит, это помогло бы людям организовываться на местах для удовлетворения большего количества своих экономических потребностей за счёт местных ресурсов. Контроль над деньгами — это высший механизм социального контроля в обществе, где практически каждый человек зависит от денег в обеспечении основных средств к существованию — еды, воды, жилья, тепла, транспорта, развлечений. Это подводит нас к добровольному движению за простоту: чем меньше я завишу от денег, тем свободнее я. Осознайте, что единственная законная цель экономики — служить жизни, служить нам, живым существам, живущим в продуктивном партнёрстве с живой Землёй.
Пэтон : Как это воплощается в действия? Если тысяча человек скажет: «Я живое существо, рождённое и взращенное живой Землёй», как это остановит фрекинг? Как это помешает русским выкачивать всю нефть из Казахстана и продавать её по всему миру?
Кортен : Это ясно показывает, что разрушение естественных живых систем, от которых зависит наше существование, ради быстрого получения энергии или быстрой прибыли — это буквально безумие.
Пейтон : Итак, если мы все живые существа, «рожденные живой Землей», как вы говорите, где это начинает проявляться в нашей жизни?
Кортен : Во многом это связано с осознанием последствий нашей зависимости от денег. Это восходит к развитию как процессу отделения людей от средств производства. Чем больше люди отчуждаются от собственного производства, тем больше они зависят от денег, а также от тех, кто контролирует создание и распределение денег.
Пейтон : Вы имеете в виду, что когда я зависим, я принимаю фрекинг.
Кортен : Да, ты говоришь: «Мне нужны эти деньги. Они заплатят мне за фрекинг на моей территории».
Пейтон : Вы действительно думаете, что американцы смогут избавиться от убеждения, что деньги — это все?
Кортен : Я бы сказал, что многие от него отказываются.
Пейтон : Большинство из нас реагируют на 10-долларовую купюру. Или на премию на работе. Или на новую машину.
Кортен : Но мы реагируем на это, потому что принимаем историю «священных денег и рынков» о том, что деньги — это богатство, вымысел, который буквально убивает нас.
Пейтон : То есть вы говорите, что у нас есть выбор между сотрудничеством с Землей и сотрудничеством против нее?
Кортен : Возвращаемся к вопросу: являемся ли мы частью природы или отделены от неё?
Пейтон : Почему вы настаиваете на том, чтобы мы приняли эту историю «Живой Земли»?
Кортен : Потому что мы, люди, живем историями.
Патон : И это значит…?
Кортен : Это значит, что для организации упорядоченных обществ нам нужна общая структура — базовые ценности и предположения — чтобы, общаясь с вами, я имел представление о вашей реакции, поскольку у нас общая основная история.
Патон : Есть ли у нас выбор?
Кортен : Да, меняйтесь или умрите. В буквальном смысле. Вы действительно не можете постичь новую историю — как общество — и продолжать жить так, как мы живем. Сначала вы начинаете двигаться к более добровольной простоте, что буквально означает уменьшение вашей зависимости от денег. Вы начинаете делать больше вещей сами. Вы уделяете гораздо больше внимания своим отношениям, экономике даров. Возможно, вы глубже ощущаете себя частью и вкладом в живую вселенную, развивающуюся в сторону все большей сложности, красоты, осознанности и возможностей. Что это будет означать для общества, а затем что это будет означать для того, как я живу? Каков мой вклад в перемены, в которых нуждается общество? Я несу ответственность быть частью этих перемен, которые начинаются с изменения истории.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.