E se medíssemos a riqueza em termos de vida e de quão bem a servimos?
David Korten iniciou sua vida profissional como professor na Harvard Business School com a missão de tirar pessoas em situação de vulnerabilidade em países do Terceiro Mundo da pobreza, compartilhando os segredos do sucesso empresarial americano. Contudo, após duas décadas aplicando suas estratégias de desenvolvimento organizacional em lugares tão distantes quanto Etiópia, Nicarágua e Filipinas, Korten mudou de perspectiva. Em 1995, escreveu o best-seller " When Corporations Rule the World" (Quando as Corporações Dominam o Mundo) , seguido por uma série de livros que ajudaram a dar origem ao movimento conhecido como Nova Economia, um apelo para substituir a dominação corporativa transnacional por economias locais, controle, propriedade e autossuficiência.
Este mês, Korten, que também é cofundador e presidente do conselho da YES!, publica um novo livro que desafia os leitores a repensarem sua relação com a Terra — aliás, com toda a criação, da menor partícula quântica à totalidade do universo. O mundo precisa de “uma nova narrativa”, afirma ele. “Se a maioria das espécies, incluindo o Homo sapiens, quiser sobreviver, precisamos reconhecer a Terra como um ser vivo.” Korten conversou sobre sua metamorfose em curso com Dean Paton, editor executivo da YES!.
Dean Paton : Conte-me como alguém que era especialista em gestão organizacional e, posteriormente, um líder de pensamento da nova economia, deu esse salto para o que é tanto uma proposição espiritual quanto política — que a Terra é um organismo vivo, que todos nós somos essencialmente parte dessa grande forma de vida.
"Tudo se resume a isto: fazemos parte da natureza? Ou estamos separados da natureza?"
David Korten : Na verdade, não é tão difícil — uma vez que você entende a perspectiva da Terra viva — perceber que a Terra é essencialmente essa organização de organismos vivos criando e mantendo as condições essenciais à vida. Se você é um especialista ou teórico em organização, isso levanta uma questão realmente fascinante: como esses milhões de organismos trabalham em conjunto para manter a vida?
Paton : Como se tudo tivesse inteligência e tudo tivesse um propósito? Qual a relevância disso para o seu novo livro, Change the Story, Change the Future?
Korten : O novo livro estabelece a justaposição entre a antiga narrativa do "Dinheiro Sagrado e dos Mercados" e uma narrativa emergente da "Vida Sagrada e da Terra Viva". São duas perspectivas totalmente diferentes que levam a duas maneiras totalmente distintas de pensar sobre a organização da sociedade. Ou você vê a vida como um meio de ganhar dinheiro, ou vê o dinheiro simplesmente como um número útil para manter as contas a serviço da vida, mas sem valor intrínseco. Acreditar na narrativa do "Dinheiro Sagrado e dos Mercados", de que o dinheiro é riqueza e a chave para a felicidade, nos aprisiona em uma servidão por dívida ao domínio corporativo.
Paton : Você está dizendo que é o modelo de desenvolvimento tradicional, ou capitalismo transnacional, que prejudica a Terra como uma comunidade viva, incluindo não apenas os humanos, mas todas as formas de vida. No entanto, todos nós dependemos do dinheiro, da economia de mercado. Você realmente acha que podemos simplesmente acabar com essa dependência?
Korten : Ainda usaremos dinheiro e mercados, mas eliminaremos o controle de Wall Street sobre a criação e a alocação de dinheiro. Houve uma época nos Estados Unidos em que a maioria das nossas instituições financeiras era local. Isso significava, essencialmente, que as comunidades locais podiam criar seu próprio crédito, ou sua própria moeda, em resposta às suas próprias necessidades. Ainda dependíamos dos bancos, mas era um processo muito mais democrático.
Paton : Como a instituição financeira de George Bailey em "A Felicidade Não Se Compra" .
“Nós, humanos, vivemos de histórias.”
Korten : Exatamente. Se mais do nosso dinheiro circulasse em nossas comunidades em vez de ir para o cassino de Wall Street, isso facilitaria a organização local das pessoas para que elas pudessem suprir melhor suas necessidades econômicas com recursos locais. O controle do dinheiro é o mecanismo máximo de controle social em uma sociedade na qual quase todas as pessoas dependem do dinheiro para as necessidades básicas de vida — comida, água, abrigo, aquecimento, transporte, entretenimento. Isso nos leva ao movimento da simplicidade voluntária: quanto menos eu dependo do dinheiro, mais livre eu sou. Compreenda que o único propósito legítimo da economia é servir à vida, é servir a nós como seres vivos que ganham a vida em parceria coprodutiva com a Terra viva.
Paton : Como isso se traduz em ações? Se conseguirmos que mil pessoas digam: "Sou um ser vivo, nascido e nutrido por uma Terra viva", como isso impedirá o fracking? Como isso impedirá os russos de bombear todo o petróleo do Cazaquistão e vendê-lo pelo mundo todo?
Korten : Isso deixa muito claro que destruir os sistemas naturais vivos dos quais nossa existência depende, a fim de obter uma solução rápida de energia ou um lucro rápido, é literalmente uma loucura.
Paton : Então, se somos todos seres vivos "nascidos de uma Terra viva", como você disse, onde isso começa a se manifestar em nossas vidas?
Korten : Uma grande parte disso tem a ver com reconhecer as implicações da nossa dependência do dinheiro. Isso remonta ao desenvolvimento como um processo de separação das pessoas dos seus meios de produção de subsistência. Quanto mais as pessoas se alienam da sua própria produção, mais dependentes se tornam do dinheiro — e mais dependentes das pessoas que controlam a criação e a distribuição do dinheiro.
Paton : Quer dizer que quando eu estiver dependente, eu aceitarei o fracking?
Korten : Sim, você diz: "Preciso desse dinheiro. Eles vão me pagar para fazer fraturamento hidráulico na minha propriedade."
Paton : Você realmente acha que os americanos serão capazes de se livrar da crença de que o dinheiro é rei?
Korten : Eu diria que muita gente está descartando isso.
Paton : A maioria de nós reage positivamente a uma nota de 10 dólares. Ou a um bônus no trabalho. Ou a um carro novo.
Korten : Mas reagimos a isso porque aceitamos a narrativa do "Dinheiro Sagrado e dos Mercados", de que dinheiro é riqueza, uma invenção que está literalmente nos matando.
Paton : Então você está dizendo que nossa escolha é entre trabalhar com a Terra ou trabalhar contra ela?
Korten : A questão volta a ser esta: fazemos parte da natureza? Ou estamos separados da natureza?
Paton : Por que você insiste que adotemos essa história da "Terra Viva"?
Korten : Porque nós, humanos, vivemos de histórias.
Paton : E isso significa…?
Korten : Significa que, para nos organizarmos como sociedades ordenadas, precisamos de uma estrutura compartilhada — valores e pressupostos básicos — para que, quando eu me relacionar com você, eu tenha alguma ideia de como você vai reagir, porque compartilhamos nossa história básica.
Paton : Temos alguma escolha?
Korten : Sim, mudar ou morrer. Literalmente. Você realmente não consegue compreender a nova narrativa — como sociedade — e continuar vivendo da maneira como vivemos. Primeiro, você começa a caminhar em direção a uma simplicidade mais voluntária, que é, literalmente, reduzir sua dependência do dinheiro. Você começa a fazer mais coisas por si mesmo. Você presta muito mais atenção aos seus relacionamentos, à economia da dádiva. Talvez você passe a ter uma noção mais profunda de fazer parte e contribuir para um universo vivo que evolui rumo a uma complexidade, beleza, consciência e possibilidades cada vez maiores. O que isso significaria para a sociedade e, consequentemente, o que significa para a minha vida? Qual é a minha contribuição para a mudança que a sociedade precisa? Eu tenho a responsabilidade de fazer parte dessa mudança — que começa mudando a narrativa.
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5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.