Tänk om vi mätte rikedom i termer av liv, och hur väl vi tjänar den?
David Korten började sitt yrkesliv som professor vid Harvard Business School med ett uppdrag att lyfta kämpande människor i tredje världen ur fattigdom genom att dela med sig av hemligheterna bakom amerikansk affärsframgång. Men efter ett par decennier där han tillämpade sina strategier för organisationsutveckling på platser så avlägsna som Etiopien, Nicaragua och Filippinerna, genomgick Korten en förändring i sitt sinne. År 1995 skrev han bästsäljaren När företag styr världen , följt av en serie böcker som hjälpte till att föda rörelsen känd som den nya ekonomin, en uppmaning att ersätta transnationell företagsdominans med lokala ekonomier, kontroll, ägande och självförsörjning.
Denna månad publicerar Korten, som också är medgrundare och styrelseordförande för YES!, en ny bok som utmanar läsarna att ompröva sin relation till jorden – ja, till hela skapelsen, från den minsta kvantpartikeln till hela universum. Världen behöver ”en ny berättelse”, säger han. ”Om de flesta arter, inklusive Homo sapiens, ska överleva måste vi erkänna jorden som en levande varelse.” Korten pratade om sin pågående metamorfos med YES! chefredaktör Dean Paton.
Dean Paton : Berätta hur någon som var specialist på organisationsledning och sedan en tankeledare inom den nya ekonomin tog detta steg in i vad som är lika mycket ett andligt som ett politiskt påstående – att jorden är en levande organism, att vi alla i grunden är en del av denna enda stora livsform.
"Det handlar om detta: Är vi en del av naturen? Eller åtskilda från naturen?"
David Korten : Det är faktiskt inte så svårt – när man väl sätter sig in i den levande jordens synvinkel – att se att jorden i grunden är denna organisation av levande organismer som skapar och upprätthåller de förutsättningar som är avgörande för liv. Om du är en organisationsexpert eller teoretiker, väcker det en verkligt fascinerande fråga: Hur samarbetar dessa miljontals organismer för att upprätthålla liv?
Paton : Som om allting har en intelligens och allting har ett syfte? Hur är det relevant för din nya bok, Change the Story, Change the Future?
Korten : Den nya boken ställer upp en motsättning mellan den gamla berättelsen "Heliga pengar och marknader" och en framväxande berättelse om "Heligt liv och levande jord". Det är två helt olika ramar som leder till två helt olika sätt att tänka på att organisera samhället. Antingen ser man livet som ett sätt att tjäna pengar, eller så ser man pengar helt enkelt som ett nummer som är användbart för att föra räkenskaper i livets tjänst, men utan värde i sig. Att köpa in sig på berättelsen "Heliga pengar och marknader" att pengar är rikedom och nyckeln till lycka låser oss in i kontraktsbunden slaveri under företagsstyre.
Paton : Du menar att det är den traditionella utvecklingsmodellen, eller den transnationella kapitalismen, som skadar jorden som ett levande samhälle, inklusive inte bara människor utan alla livsformer. Ändå är vi alla beroende av pengar, av marknadsekonomi. Tror du verkligen att vi bara kan stoppa det beroendet?
Korten : Vi kommer fortfarande att använda pengar och marknader, men beröva Wall Street kontrollen över pengars skapande och allokering. Det fanns en tid i USA då de flesta av våra finansinstitut var lokala. Vilket i huvudsak innebar att lokala samhällen kunde skapa sin egen kredit, eller sina egna pengar, som svar på sina egna behov. Vi var fortfarande beroende av banker, men det var en mycket mer demokratisk process.
Paton : Liksom George Baileys byggnad och lån i Det är ett underbart liv .
"Vi människor lever av berättelser."
Korten : Precis. Om mer av våra pengar cirkulerade i våra samhällen snarare än på Wall Street-kasinon, skulle det underlätta för människor att organisera sig lokalt för att möta mer av sina ekonomiska behov med lokala resurser. Kontroll över pengar är den ultimata mekanismen för social kontroll i ett samhälle där nästan varje person är beroende av pengar för de grundläggande levnadsförmånerna – mat, vatten, tak över huvudet, värme, transporter, underhållning. Detta leder oss in i den frivilliga enkelhetsrörelsen: Ju mindre jag är beroende av pengar, desto friare är jag. Inse att ekonomins enda legitima syfte är att tjäna livet, att tjäna oss som levande varelser som försörjer oss i ett samproduktivt partnerskap med den levande jorden.
Paton : Hur kan det omsättas i handling? Om vi får tusen människor att säga: ”Jag är en levande varelse född av och närd av en levande jord”, hur stoppar det fracking? Hur hindrar det ryssarna från att pumpa ut all olja från Kazakstan och sälja den över hela världen?
Korten : Det gör det väldigt tydligt att det är bokstavligen vansinnigt att förstöra de naturliga levande system som vår existens är beroende av, för att få en snabb energiförsörjning eller en snabb vinst.
Paton : Så om vi alla är levande varelser ”födda av en levande jord”, som du säger, var börjar det att dyka upp i våra liv?
Korten : En stor del av det handlar om att inse konsekvenserna av vårt beroende av pengar. Detta går tillbaka till utveckling som en process där människor separeras från sina produktionsmedel för att försörja sig. Ju mer människor alieneras från sin egenproduktion, desto mer beroende blir de av pengar – och desto mer beroende blir de av de människor som kontrollerar skapandet och fördelningen av pengar.
Paton : Du menar att när jag är beroende accepterar jag fracking.
Korten : Ja, du säger: ”Jag behöver de pengarna. De kommer att betala mig för att fracka min egendom.”
Paton : Tror du verkligen att amerikanerna kommer att kunna lägga av sig tron att pengar är kung?
Korten : Jag skulle säga att många människor kastar bort det.
Paton : De flesta av oss reagerar på en 10-dollarssedel. Eller en bonus på jobbet. Eller en ny bil.
Korten : Men vi svarar på det eftersom vi accepterar berättelsen om ”Heliga pengar och marknader” att pengar är rikedom, en fabrikation som bokstavligen talat dödar oss.
Paton : Så du säger att vårt val står mellan att arbeta med Jorden och att arbeta emot henne?
Korten : Det handlar om detta: Är vi en del av naturen? Eller åtskilda från naturen?
Paton : Varför insisterar du på att vi ska anamma den här berättelsen om den "levande jorden"?
Korten : För att vi människor lever av berättelser.
Paton : Och det betyder…?
Korten : Det betyder att för att kunna organisera oss som ordnade samhällen behöver vi ett gemensamt ramverk – grundläggande värderingar och antaganden – så att när jag relaterar till er har jag en uppfattning om hur ni kommer att reagera, eftersom vi delar vår grundläggande berättelse.
Paton : Har vi något val?
Korten : Ja, förändras eller dö. Bokstavligen talat. Man kan verkligen inte förstå den nya berättelsen – som samhälle – och fortsätta leva som vi lever. Först börjar man röra sig mot mer frivillig enkelhet, vilket bokstavligen talat innebär att minska sitt beroende av pengar. Man börjar göra fler saker själv. Man ägnar mycket mer uppmärksamhet åt sina relationer, åt gåvoekonomin. Man får kanske en djupare känsla av att vara en del av och bidra till ett levande universum som utvecklas mot allt större komplexitet, skönhet, medvetenhet och möjligheter. Vad skulle det innebära för samhället, och vad betyder det sedan för hur jag lever? Vad är mitt bidrag till den förändring samhället behöver? Jag har ett ansvar att vara en del av denna förändring – som börjar med att förändra berättelsen.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.