क्या होगा यदि हम धन को जीवन के संदर्भ में मापें, तथा यह भी कि हम उसकी कितनी अच्छी तरह सेवा करते हैं?
डेविड कॉर्टन ने अपने पेशेवर जीवन की शुरुआत हार्वर्ड बिज़नेस स्कूल में एक प्रोफ़ेसर के रूप में की थी। उनका मिशन तीसरी दुनिया के देशों में संघर्षरत लोगों को अमेरिकी व्यावसायिक सफलता के राज़ बताकर गरीबी से बाहर निकालना था। हालाँकि, कुछ दशकों तक इथियोपिया, निकारागुआ और फ़िलीपींस जैसे दूर-दराज़ के देशों में अपनी संगठनात्मक विकास रणनीतियों को लागू करने के बाद, कॉर्टन का मन बदल गया। 1995 में, उन्होंने बेस्टसेलर " व्हेन कॉर्पोरेशन्स रूल द वर्ल्ड" लिखी, जिसके बाद कई किताबें लिखीं, जिनसे "न्यू इकोनॉमी" नामक आंदोलन को जन्म मिला। यह आंदोलन अंतरराष्ट्रीय कॉर्पोरेट प्रभुत्व को स्थानीय अर्थव्यवस्थाओं, नियंत्रण, स्वामित्व और आत्मनिर्भरता से बदलने का आह्वान था।
इस महीने, कॉर्टन, जो YES! के सह-संस्थापक और बोर्ड अध्यक्ष भी हैं, एक नई किताब प्रकाशित कर रहे हैं जो पाठकों को पृथ्वी के साथ अपने रिश्ते पर पुनर्विचार करने की चुनौती देती है—बल्कि, समस्त सृष्टि के साथ, सबसे छोटे क्वांटम कण से लेकर पूरे ब्रह्मांड तक। वे कहते हैं कि दुनिया को "एक नई कहानी" की ज़रूरत है। "अगर होमो सेपियन्स सहित अधिकांश प्रजातियों को जीवित रहना है, तो हमें पृथ्वी को एक जीवित प्राणी के रूप में पहचानना होगा।" कॉर्टन ने YES! के कार्यकारी संपादक डीन पैटन के साथ अपने चल रहे कायापलट के बारे में बात की।
डीन पैटन : मुझे बताइए कि कैसे एक व्यक्ति जो पहले संगठनात्मक प्रबंधन विशेषज्ञ था, और फिर एक नई अर्थव्यवस्था के विचार नेता ने यह छलांग लगाई जो एक आध्यात्मिक प्रस्ताव के साथ-साथ राजनीतिक भी है - कि पृथ्वी एक जीवित जीव है, कि हम सभी अनिवार्य रूप से इस एक बड़े जीवन रूप का हिस्सा हैं।
"बात फिर इसी पर आती है: क्या हम प्रकृति का हिस्सा हैं? या प्रकृति से अलग?"
डेविड कॉर्टन : दरअसल, एक बार जब आप जीवित-पृथ्वी के संदर्भ में आ जाते हैं, तो यह समझना उतना मुश्किल नहीं है कि पृथ्वी मूलतः जीवित जीवों का एक संगठन है जो जीवन के लिए आवश्यक परिस्थितियों का निर्माण और रखरखाव करता है। अगर आप एक संगठनात्मक विशेषज्ञ या सिद्धांतकार हैं, तो यह एक बहुत ही दिलचस्प सवाल उठाता है: ये लाखों जीव जीवन को बनाए रखने के लिए कैसे मिलकर काम करते हैं?
पैटन : मानो हर चीज़ में एक बुद्धि होती है और हर चीज़ का एक उद्देश्य होता है? यह आपकी नई किताब, "चेंज द स्टोरी, चेंज द फ्यूचर" से कैसे संबंधित है?
कॉर्टन : नई किताब पुरानी "पवित्र धन और बाज़ार" कहानी और उभरती हुई "पवित्र जीवन और जीवित पृथ्वी" कहानी के बीच विरोधाभास स्थापित करती है। ये दो बिल्कुल अलग ढाँचे हैं जो समाज को संगठित करने के बारे में सोचने के दो बिल्कुल अलग तरीकों की ओर ले जाते हैं। आप या तो जीवन को पैसा कमाने के एक साधन के रूप में देखते हैं, या आप धन को केवल एक संख्या के रूप में देखते हैं जो जीवन की सेवा में हिसाब-किताब रखने के लिए उपयोगी है, लेकिन अपने आप में इसका कोई मूल्य नहीं है। "पवित्र धन और बाज़ार" की इस कहानी को मान लेना कि धन ही धन है और खुशी की कुंजी है, हमें कॉर्पोरेट शासन की गिरमिटिया गुलामी में जकड़ देता है।
पैटन : आप कह रहे हैं कि यह पारंपरिक विकास मॉडल, या अंतरराष्ट्रीय पूंजीवाद, पृथ्वी को एक जीवित समुदाय के रूप में नुकसान पहुँचा रहा है, जिसमें न केवल मनुष्य, बल्कि सभी जीव शामिल हैं। फिर भी हम सभी पैसे पर, बाजार अर्थव्यवस्था पर निर्भर हैं। क्या आपको सचमुच लगता है कि हम इस निर्भरता को रोक सकते हैं?
कॉर्टन : हम अब भी मुद्रा और बाज़ार का इस्तेमाल करेंगे, लेकिन मुद्रा के निर्माण और आवंटन पर वॉल स्ट्रीट का नियंत्रण हटा देंगे। अमेरिका में एक समय था जब हमारे ज़्यादातर वित्तीय संस्थान स्थानीय थे। जिसका मूल अर्थ यह था कि स्थानीय समुदाय अपनी ज़रूरतों के हिसाब से अपना ऋण या अपनी मुद्रा खुद बना सकते थे। हम अब भी बैंकों पर निर्भर थे, लेकिन यह कहीं ज़्यादा लोकतांत्रिक प्रक्रिया थी।
पैटन : इट्स अ वंडरफुल लाइफ में जॉर्ज बेली की बिल्डिंग और लोन की तरह।
“हम मनुष्य कहानियों के सहारे जीते हैं।”
कॉर्टन : बिल्कुल। अगर हमारा ज़्यादा पैसा वॉल स्ट्रीट के कसीनो के बजाय हमारे समुदायों में घूमता, तो इससे लोगों को स्थानीय संसाधनों से अपनी ज़्यादा आर्थिक ज़रूरतें पूरी करने के लिए स्थानीय स्तर पर संगठित होने में मदद मिलती। धन पर नियंत्रण, ऐसे समाज में सामाजिक नियंत्रण का अंतिम तंत्र है जहाँ लगभग हर व्यक्ति जीवन के बुनियादी साधनों—भोजन, पानी, आश्रय, गर्मी, परिवहन, मनोरंजन—के लिए धन पर निर्भर करता है। यह हमें स्वैच्छिक सादगी आंदोलन की ओर ले जाता है: मैं जितना कम धन पर निर्भर रहूँगा, उतना ही अधिक स्वतंत्र रहूँगा। यह समझें कि अर्थव्यवस्था का एकमात्र वैध उद्देश्य जीवन की सेवा करना है, जीवित प्राणियों के रूप में हमारी सेवा करना है, जो जीवित पृथ्वी के साथ सह-उत्पादक साझेदारी में अपना जीवन यापन करते हैं।
पैटन : यह कैसे अमल में लाया जा सकता है? अगर हम हज़ारों लोगों से यह कहलवा लें कि, "मैं एक जीवित प्राणी हूँ जिसका जन्म और पालन-पोषण एक जीवित पृथ्वी ने किया है," तो इससे फ्रैकिंग कैसे रुकेगी? इससे रूसियों को कज़ाकिस्तान से सारा तेल निकालकर दुनिया भर में बेचने से कैसे रोका जा सकेगा?
कोर्टन : यह बहुत स्पष्ट करता है कि त्वरित ऊर्जा या त्वरित लाभ प्राप्त करने के लिए, उन प्राकृतिक जीवित प्रणालियों को नष्ट करना, जिन पर हमारा अस्तित्व निर्भर करता है, सचमुच पागलपन है।
पैटन : तो यदि हम सभी जीवित प्राणी हैं जो "जीवित पृथ्वी से पैदा हुए हैं", जैसा कि आप कहते हैं, तो यह हमारे जीवन में कहां से दिखाई देने लगता है?
कॉर्टन : इसका एक बड़ा हिस्सा धन पर हमारी निर्भरता के निहितार्थों को समझने से जुड़ा है। यह विकास की प्रक्रिया से जुड़ा है, जो लोगों को उनके निर्वाह उत्पादन के साधनों से अलग करती है। लोग जितना अधिक अपने स्व-उत्पादन से विमुख होते जाते हैं, उतना ही वे धन पर निर्भर होते जाते हैं—और उतना ही वे उन लोगों पर निर्भर होते जाते हैं जो धन के सृजन और आवंटन को नियंत्रित करते हैं।
पैटन : आपका मतलब है कि जब मैं निर्भर होता हूं, तो मैं फ्रैकिंग स्वीकार करता हूं।
कोर्टेन : हाँ, आप कहते हैं, "मुझे उस पैसे की ज़रूरत है। वे मुझे मेरी संपत्ति बेचने के लिए पैसे देंगे।"
पैटन : क्या आप सचमुच सोचते हैं कि अमेरिकी इस विश्वास को त्यागने में सक्षम होंगे कि पैसा ही राजा है?
कोर्तेन : मैं तो कहूंगा कि बहुत से लोग इसे त्याग रहे हैं।
पैटन : हममें से ज़्यादातर लोग दस डॉलर के नोट पर, या काम पर मिले बोनस पर, या नई कार पर खुश होते हैं।
कोर्टन : लेकिन हम इसका जवाब देते हैं क्योंकि हम "पवित्र धन और बाजार" की कहानी को स्वीकार करते हैं कि पैसा ही धन है, एक मनगढ़ंत कहानी जो सचमुच हमें मार रही है।
पैटन : तो आप कहते हैं कि हमारा विकल्प पृथ्वी के साथ काम करने और उसके खिलाफ काम करने के बीच है?
कॉर्टन : बात फिर इसी पर आती है: क्या हम प्रकृति का हिस्सा हैं? या प्रकृति से अलग?
पैटन : आप इस बात पर जोर क्यों दे रहे हैं कि हम इस “जीवित पृथ्वी” कहानी को अपनाएं?
कोर्तेन : क्योंकि हम मनुष्य कहानियों के सहारे जीते हैं।
पैटन : और इसका मतलब है...?
कोर्टन : इसका अर्थ यह है कि व्यवस्थित समाज के रूप में संगठित होने के लिए हमें एक साझा ढांचे की आवश्यकता है - बुनियादी मूल्य और मान्यताएं - ताकि जब मैं आपसे बात करूं, तो मुझे इस बात का कुछ अंदाजा हो कि आप कैसे प्रतिक्रिया देंगे, क्योंकि हम अपनी बुनियादी कहानी साझा करते हैं।
पैटन : क्या हमारे पास कोई विकल्प है?
कॉर्टन : हाँ, बदलो या मरो। बिलकुल। आप सचमुच नई कहानी को समझ नहीं पाते—एक समाज के रूप में—और जिस तरह से हम जीते हैं, उसी तरह जीते रहते हैं। सबसे पहले आप ज़्यादा स्वैच्छिक सादगी की ओर बढ़ना शुरू करते हैं, जिसका मतलब है, सचमुच, पैसे पर अपनी निर्भरता कम करना। आप ज़्यादा काम खुद करने लगते हैं। आप अपने रिश्तों पर, उपहार अर्थव्यवस्था पर ज़्यादा ध्यान देते हैं। आपको शायद एक जीवंत ब्रह्मांड का हिस्सा होने और उसमें योगदान देने का गहरा एहसास होता है, जो लगातार बढ़ती जटिलता, सुंदरता, जागरूकता और संभावनाओं की ओर बढ़ रहा है। समाज के लिए इसका क्या मतलब होगा, और फिर मेरे जीने के तरीके के लिए इसका क्या मतलब है? समाज को जिस बदलाव की ज़रूरत है, उसमें मेरा क्या योगदान है? इस बदलाव का हिस्सा बनना मेरी ज़िम्मेदारी है—जो कहानी बदलने से शुरू होता है।
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5 PAST RESPONSES
"Are we a part of nature? Or apart from nature?"
This good question mirrors larger ones, such as, Are we a part of the divine? Or apart from the divine? Is our planet earth a part of the divine? Or is planet earth apart from the divine? What actually happens to us, to our humanity, and to all of life on our planet home when we believe and act as if the divine presence of God is never really present in our midst, that we cannot ever see, hear, touch, and know God right here, in this moment on this earth? Are we reserving all our seeing, hearing, touching, and knowing God for some next life, for some heaven beyond this present life?
What if God is here? What if God is under our noses, present within our own being, distinctly and separately contained in the loving wisdoms of two unique genders, alive in all the various races, colors, and cultures of people, within sexual orientation and identity, walking by, and also flying past, swimming in rivers and oceans, present in plants and insects - all facets and different aspects of the Universal One?
We seem so convinced that the divine is "out there", distant and foreign, looking down upon us. What if heaven has been waiting for us to bring it to life, right here on earth?
What would heaven be like? Would heaven have a hierarchy of superior and inferior people, or people superior to creatures, birds, fish, insects, plants, forests, oceans, and waters; human beings dominating over life, enslaving, re-engineering, genetically-altering, chemically-poisoning, and monetarily profiting from commodifying, exploiting, abusing, destroying, and killing human life and all of creation, and our own human hearts and souls in the bargain?
When Albert Eisstein was asked, What is the most important question in life, his answer was, "Is the universe a friendly place or not?"
[Hide Full Comment]Chasing and competing (even unto death) for fleeting, dissolving, and false monetary wealth blinds and pits all human beings (wittingly or unwittingly) against one another, and against all of life, and also crushes respect, love, genuine and true affection along the way, in regard to others and all of creation but also for one's self. Are we "making a living", but just existing, and not truly living? Can we compete our way into heaven, disrespecting and commodifying human work populations and all of life? Can we save our planet earth home, and the best in our humanity by disregarding and disrespecting both, in favor of non-lasting monetary rewards that are disappearing as quickly as we claim them, while they take away and destroy our true and lasting common wealth in the natural world of earth, lead us to suppress ground-breaking knowledge in natural processes and life-sustaining innovation, and stand in the way and block our ability to form healthy, respectful, cooperative relationships with one another and with all of creation? Is our existence on this earth nothing more than just a place to compete and win while trampling over others, dominating everyone and all of life, destroying the best of our own humanity and all of creation?
Perhaps the first, and truly most important, question is,
"Is the earth a friendly place or not?"
And, what have we formed it to be?
It has been said by George Simmel, German Sociologist, that money is the purest form of a tool. Since the tool is man made I suggest accounting for inherent worth wherein all possess natural worth.
Another contribution to changing the story.
"We are surrounded by a sea of free energy. Nikola Tesla and Dr. Thomas Henry Moray tried to educate the public to this good and free electromagnetic energy (EM energy) over 80 years ago that can be harnessed with a simple, even homemade, omnidirectional antenna. EM energy is infinitely supplied by our good universe, and it creates zero emissions. All the Egyptian pyramids are antennas, and more modern pyramids within our midst. Solar panels can be redesigned to harness this electromagnetic energy and supply free, unlimited, and carbon-free electrical energy." Get on it. Investigate. The info is out there. We need to reclaim our planetary earth home, if humanity and all of creation deserve a chance at continuing into a future full of abundance, joy, peace, free and good, priceless love and life.
from frenergy
[Tapping into 200 volts positive of free, unlimited and unmetered pure electrical energy]
Thank you for this good and necessary interview with David Korten.
A contribution to changing the story -
The goal is self-sufficiency. We need life skills asap.
Our real needs are actually simple - food, clothing, shelter, and local community connections.
We can all contribute to a new earth by literally beginning to be more and more self-sufficient, learning how to grow, harvest, and preserve our own food at the individual and local community level, planting organic gmo-free gardens, encouraging and supporting the creation of small local organic farms, and farmdens ["a farmden is more than a garden and less than a farm", horticulturist, Lee Reich], local fruit and nut trees and orchards etc, and learning best practices for organic growing and preserving of non-gmo vegetables, fruits, and herbs. Schools and universities could be growing and teaching their students necessary life skills, how to grow and harvest organic, vegetables, herbs, and orchards on their own campuses. We are wasting, actually also polluting chemically, enormous swatches of dead zone land in maintaining pristine-looking lawns, but often poisoned with "cides" that are dangerous to esp. children but also adults, animals, bird, bat, insect life, fish, and local water sources (from the runoff into groundwater or local streams and creeks etc), rather than front, back, and side yards, and common community lands that are contributing to organic food self-sufficiency and engaged with the growing-of-life-itself process. We could also be composting all vegetal and organic plant waste and restoring depleted soils, rather than putting it into garbage disposals and sewers. We could be planting native plants and trees to encourage and contribute to the health and well being of all plant, animal, insect, bird, and fish populations at the individual and local level. And rooftop farms and gardens are one dynamic solution [eg. Brooklyn Grange] enabling city dwellers to also begin the process of becoming food self-sufficient local towns and cities.
We could also be de-constructing archaic and wasteful, unsustainable housing construction, reclaiming the materials, but also restoring the soils and lands, and building our own houses esp. with natural earth and cob-building processes [eg. First Earth movie], passive solar, thermal mass, sustainable energies, revolutionary biotecture techniques [Earthship Biotecture] for heating and cooling, trapping and using rainwater, and treating sewage on site w natural earth knowledge and processes, etc. Very little or no furniture and unspoiled home goods should be going into land fills. All of it, the vast majority could be recycled, redesigned, repainted, reupholstered and re-imagined into new life by local peoples with the know-how and vision to reclaim it. Raw materials could also find new and glorious uses [eg. Wallace Detroit Guitars - Upcycled Guitars Made From Abandoned Homes]. Old doors and windows could be made into garden greenhouses and conservatories "to extend the growing season, and as a shelter for chickens and/ or quail" [from Off Grid World].
I am one generation away from grandparents who did know how to grow and preserve their own food, who had cold cellars on their properties, who knew how to design and sew their own clothes, and build their own houses, and they did it all at the local level. By building and supporting local community and local businesses, local banking or public local banks, we are creating real wealth in self-sufficient and self-sustainable lives, enjoying life and real living, sharing in the joy and abundance of growing and harvesting, and engaged with our neighbors, neighborhoods, and local community. We could become local towns and communities of handbikers, bike trails and bike lanes like Amsterdam in the Netherlands. We could ensure our community has, at least, one dynamic and exciting, welcoming and beautiful public square with native plants and trees etc. where people can gather to talk, engage, sit, stroll, enjoy an ice cream cone, watch and support local street performers entertain, maybe have local-truck businesses that visit, come and go, etc. on Friday night and Saturday like they do in Tuscan Italian towns.
A few decades ago while working together at a community bank, I worked with a co-worker and friend whose mother lived in Greece, and her Greek mother would come every summer to visit her daughter. The two of them would roam the stores looking at clothes they admired. Then, the Greek mother (actually a grandmother) would make the dress, skirt etc patterns herself, and sew the clothes that her daughter, my friend, had admired. Watching the two of them every summer, was ... almost miraculous. That elderly and sophisticated Greek grandmother had true life skills; she was self-sufficient, and it was marvelous. The clothes she sewed for herself and her daughter were absolutely fabulous; they both had THE most gorgeous and unique wardrobes, and it was all created with loving hands and overflowing generosity of heart.
Imagine if we were all so engaged in living, having a wealth of life skills at our fingertips,
[Hide Full Comment]what kind of loving and life-enhancing new earth we could be living, and bring forth?
This "Living Earth' story need to be heard by more people around the world. We are living in a world controlled by greedy big banks and big businesses whose only aim is the big profit! And the rest of the world is mindlessly succumbing to their mantra of materialism - consume, consume AND consume! Lets rethink at individual levels about our way of life and make a concerted effort to resist materialism and go back to a simplistic way of living, caring for the living earth, caring for your families and future generations, caring for the communities we live in.