एमएस टिपेट: आपल्याला आपली चिंता मान्य करावी लागेल, पण आपण घाबरू नये.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: भीती नाही. यात खूप फरक आहे. पहा, चिंता, किंवा चिंताग्रस्त, चिंताग्रस्त असणे, हा शब्द "संकुचितपणा" आणि गुदमरल्यासारखे अर्थ असलेल्या मूळ शब्दापासून आला आहे आणि मूळ चिंता म्हणजे आपली जन्माची चिंता. आपण सर्वजण जन्माच्या या अस्वस्थ प्रक्रियेतून या जगात येतो, जोपर्यंत तुम्ही सिझेरियन बाळ नसता. हा खरोखर आई आणि बाळ दोघांसाठी जीवन-मृत्यूचा संघर्ष आहे. आणि तोच चिंतेचा मूळ, नमुना आहे. त्या वेळी, आपण ते निर्भयपणे करतो, कारण भीती ही या चिंतेविरुद्धचा प्रतिकार आहे. पहा? जर तुम्ही त्याच्यासोबत गेलात तर ते तुम्हाला जन्माला आणते. जर तुम्ही त्याचा प्रतिकार केला तर तुम्ही गर्भाशयात मरता. किंवा तुमची आई मरते.
एमएस टिपेट: तर, चिंता ही केवळ समजण्यासारखीच नाही तर अनेक मानवी अनुभवांना एक वाजवी प्रतिक्रिया आहे.
ब्र. स्टिंडल-रास्ट: ही एक वाजवी प्रतिक्रिया आहे, आणि आपण ती मान्य केली पाहिजे आणि पुष्टी केली पाहिजे, कारण आपली चिंता नाकारणे हा प्रतिकाराचा आणखी एक प्रकार आहे.
एमएस टिपेट: बरोबर. आणि म्हणून, ते वाजवी आहे, पण भीती ही प्रत्यक्षात प्रतिकार करण्याचा क्षण आहे.
ब्र. स्टिंडल-रास्ट: पण भीती आयुष्य उद्ध्वस्त करणारी आहे.
एमएस टिपेट: आणि ही एक पूर्णपणे वेगळी चाल आहे, आणि ती आपल्याला, आपल्या शरीरांना, आपल्या मनांना, पूर्णपणे वेगळ्या दिशेने घेऊन जाते.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: हो, ते नष्ट करते. आणि म्हणूनच आपण आपल्या आयुष्याकडे मागे वळून पाहू शकतो, केवळ आपल्या जन्माच्या वेळीच नाही तर इतर सर्व ठिकाणी जिथे आपण खरोखरच कठीण परिस्थितीत सापडलो आणि चिंताग्रस्त झालो. जीवनात चिंता ऐच्छिक नाही. ती जीवनाचा एक भाग आहे. आपण चिंतेतून जीवनात येतो. आणि आपण त्याकडे पाहतो, आणि ती लक्षात ठेवतो आणि स्वतःला म्हणतो, आपण ते साध्य केले. आपण त्यातून बाहेर पडलो. आपण ते साध्य केले. खरं तर, आपल्या आयुष्यातील सर्वात वाईट चिंता आणि सर्वात वाईट अडचणी, बऱ्याचदा, वर्षांनंतर, जेव्हा आपण त्याकडे मागे वळून पाहता, तेव्हा ते पूर्णपणे नवीन, पूर्णपणे नवीन जीवनाची सुरुवात म्हणून स्वतःला प्रकट करतात.
एमएस टिपेट: बरोबर, बरोबर.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: आणि ते आपल्याला शिकवू शकते, आणि ते आपल्याला आता धैर्य देऊ शकते, तसेच, आपण त्याबद्दल विचार करून, पुढे पाहत आणि म्हणू शकतो की, हो, ही एक कठीण जागा आहे. हे जग जितके कठीण आहे तितकेच कठीण जागा आहे, किंवा किमान मानवजात. पण, जर आपण त्याच्यासोबत गेलो - आणि ते कृतज्ञतेने जगणे असेल - जर आपण त्याच्यासोबत गेलो, तर ते एक नवीन जन्म असेल. आणि ते म्हणजे जीवनावरील विश्वास. आणि हे म्हणजे त्याच्यासोबत जाणे म्हणजे तुम्ही पहा, संधी काय आहे ...
एमएस टिपेट: तर, आणि मला वाटतं, तुमच्यासाठी, तुम्ही जे साध्य करत आहात, तुमच्यासाठी, कृतज्ञता ही त्या क्षणी उपस्थित राहण्याबद्दल आहे, पण तुमच्यासाठी, त्या क्षणी संधी पाहण्याबद्दल देखील आहे. पलीकडे...
ब्र. स्टींडल-रास्ट: मला संधी दिसत आहे.
एमएस टिपेट: ...सध्याची परिस्थिती.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: आणि संधीचा फायदा घेत.
एमएस टिपेट: ठीक आहे. तर ते खूप सक्रिय आहे...
ब्र. स्टिंडल-रास्ट: हो.
एमएस टिपेट: ते खूप सक्रिय आहे.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: आणि ते खूप कठीण आहे कारण चिंता आपल्याला लकवाग्रस्त करते. तुम्ही पाहता? पण खरोखर आपल्याला लकवाग्रस्त करणारी गोष्ट म्हणजे भीती. ती चिंता नाही, ती भीती आहे, कारण ती प्रतिकार करते. ज्या क्षणी आपण हा प्रतिकार सोडतो - आणि म्हणून, सर्वकाही जीवनावरील या विश्वासावर अवलंबून असते. विश्वास. आणि या विश्वासाने, या विश्वासाने, आपण त्या चिंतेमध्ये जाऊ शकतो आणि म्हणू शकतो, ते भयानक आहे, ते भयानक वाटते. पण ते कदाचित - मला विश्वास आहे की तो फक्त एका मोठ्या परिपूर्णतेचा आणखी एक जन्म आहे.
एमएस टिपेट: तुम्ही म्हणालात की देव ही एखादी गोष्ट नसून एक दिशा आहे.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: एक दिशा. हो, पण अवैयक्तिक दिशा नाही, समजले?
एमएस. टिपेट: हम्म.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: रिल्केची एक अद्भुत ओळ आहे ज्यामध्ये तो देवाला प्रार्थना करतो. तुम्हाला जर्मन येते, म्हणून मी ते प्रथम जर्मनमध्ये सांगेन...
एमएस टिपेट: आणि मलाही रिल्के आवडतो, जसा तुम्हाला आवडतो. हो, ते जर्मनमध्ये म्हणा, कृपया करा.
बी.आर. स्टेनडल-रास्ट: तो म्हणतो, "इच गेह डोच इम्मर ऑफ डिच झू, मिट मीनेम गँजेन गेहेन. Denn wer bin ich und wer bist du, wenn wir uns nicht verstehn?" म्हणून तो म्हणतो, "माझ्या प्रत्येक पावलाने मी तुझ्याकडे जातो. कारण मी कोण आणि तू कोण आहेस जर आपण एकमेकांना समजत नाही?" पहा? हे त्या महान रहस्याशी बोलले जाते, परंतु जेव्हा मी रहस्य म्हणतो तेव्हा माझा अर्थ काहीतरी अस्पष्ट नाही, मला काहीतरी अगदी स्पष्ट आहे.
एमएस टिपेट: बरं, ते आपल्याला पुन्हा आपलेपणाच्या भावनेकडे घेऊन जाते. ... च्या मुळाशी असलेले ते आपलेपणा.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: ते तिथेच आहे. मी तुमच्याकडे जातो, बघा? ज्या क्षणी एखादा माणूस "मी" म्हणतो, त्या क्षणी मी "तू" असे मूर्त रूप धारण करतो. याचा अर्थ मी "मी" असे म्हणतो कारण मी एका "तू" शी संबंधित आहे, त्या गूढ "तू" शी जो नेहमीच येथे असतो. आणि त्या अर्थाने, हे रहस्य काही अवैयक्तिक नाही.
एमएस. टिपेट: हम्म-हम्म. हे रिलेशनल आहे.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: हा एक नाते आहे - शेवटी सर्वकाही नातेसंबंधावर अवलंबून असते.
एमएस. टिपेट: हो. तुम्ही असेही म्हणालात की, मला हे खूप मनोरंजक वाटले - "गूढवाद म्हणजे अमर्याद आपलेपणाचा अनुभव."
ब्र. स्टिंडल-रास्ट: हो.
एमएस टिपेट: तो गूढवाद - कारण, पुन्हा एकदा, मला वाटतं की तो एक शब्द आहे - तुम्ही पाश्चात्य संस्कृतीत "गूढवाद" हा शब्द वापरता आणि लोक काहीतरी खूप अमूर्त आणि खूप उच्चभ्रू वाटू शकतात.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: नाही, नाही. माझा असा विश्वास आहे की आपल्यापैकी प्रत्येकजण गूढवादी आहे कारण आपल्याला कधीकधी, अचानकपणे, हे आपलेपणाचा अनुभव येतो - स्त्रिया अनेकदा म्हणतात की जेव्हा त्या मुलाला जन्म देतात तेव्हा त्यांना ते मिळते, किंवा जेव्हा आपण प्रेमात पडतो तेव्हा आपल्याला ही आपलेपणाची भावना येते. किंवा, कधीकधी, कोणत्याही विशिष्ट कारणाशिवाय, अचानक निसर्गात तुम्हाला सर्वकाही एकरूप वाटते. आणि प्रत्येक मानवामध्ये हे असते. पण आपण ज्यांना महान गूढवादी म्हणतो, ते या अनुभवाला त्यांच्या आयुष्यातील प्रत्येक क्षण निश्चित करू देतात आणि आकार देऊ देतात. ते ते कधीच विसरले नाहीत. आणि आपण मानव, आपल्यातील बाकीचे, ते विसरतो. आपण ते फक्त विसरतो. पण जर आपण ते लक्षात ठेवले तर आपण खरोखर त्या महान रहस्याशी संबंधित आहोत. आणि मग आपल्याला त्यात आनंद मिळू शकतो.
[ संगीत: रिचर्ड स्ट्रॉस द्वारे “Fünf Klavierstücke, Op. 3: I. Andante”, ग्लेन गोल्ड यांनी सादर केले ]
एमएस. टिपेट: मी क्रिस्टा टिपेट आहे, आणि हे ऑन बीइंग आहे. आज ऑस्ट्रियातील सेंट गिल्गेन येथील गुट आयच प्रायरी येथे, ब्र. डेव्हिड स्टींडल-रास्ट यांच्यासोबत.
[ संगीत: रिचर्ड स्ट्रॉस द्वारे “Fünf Klavierstücke, Op. 3: I. Andante”, ग्लेन गोल्ड यांनी सादर केले ]
एमएस टिपेट: तुम्ही म्हणता की प्रत्येकाला गूढवादी म्हणता येते ही खूप धाडसी गोष्ट आहे. तुमच्यासाठी गूढवाद हा व्यावसायिकांचा अधिकार नाही. तो गूढवाद हा प्रत्येक मानवाचा जन्मसिद्ध हक्क आहे.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: हो. गूढवादी हा काही खास माणूस नसतो. प्रत्येक माणूस हा एका खास प्रकारचा गूढवादी असतो. आणि तुम्ही असू शकता अशा विशिष्ट प्रकारच्या गूढवादी व्यक्तीच्या आसपास मी कधीच नव्हतो, कारण तुम्ही अद्वितीय आहात. कोणीही त्याच्यात असलेली प्रतिभा आणि कमतरता कधीच आणली नाही. आणि जेव्हा मी "रहस्य" म्हणतो तेव्हा मी जे म्हणतो त्याच्याशी ते अगदी जवळून जुळते. जेव्हा मी हे महान गूढ, हे दैवी गूढ म्हणतो तेव्हा ते गूढ नसते.
आणि गूढवादाच्या अनुभवात, ते असे काहीतरी आहे जे आपण समजू शकत नाही. तुम्ही पहा, आपण ते शब्दात मांडू शकत नाही, आपण ते प्रतिमेत कल्पना करू शकत नाही, आपण ते संकल्पनेत मांडू शकत नाही. आपण ते समजू शकत नाही. पण आपण ते समजू शकतो. समजणे आणि समजून घेणे यात खूप फरक आहे. आणि तुम्ही ते समजून घेतल्याने समजता. ते तुमच्यावर काहीतरी करते. आणि बरेच लोक संगीताच्या बाबतीत ते वेगळ्या पातळीवर अनुभवतात. तुम्हाला संगीत समजते, पण तुम्ही संगीत समजू शकत नाही. तुम्ही करू शकत नाही. समजण्यासारखे काय आहे?
एमएस टिपेट: आणि तुम्ही त्याबद्दल खरोखर बोलू शकत नाही. तुम्ही करू शकत नाही...
ब्र. स्टींडल-रास्ट: तुम्ही त्याबद्दल बोलूही शकत नाही, कारण तुमच्याकडे शब्द आणि संकल्पना नाहीत. पण जेव्हा तुम्ही त्याला तुमच्यावर ताबा मिळवू देता आणि तुम्ही स्वतःला संगीतात झोकून देता तेव्हा तुम्ही ते समजू शकता. आणि ते महान रहस्य - तुम्ही त्याला जीवन, देव किंवा काहीही म्हणू शकता - ते महान रहस्य ज्याचा सामना सर्व मानवांना नेहमीच करावा लागतो, आणि ते आपण समजू शकत नाही, अर्थातच, परंतु आपण त्याला आपल्यावर काहीतरी करण्याची परवानगी देऊन समजू शकतो. आणि ते मोकळेपणा पूर्णपणे शांत असू शकते. मूक मोकळेपणा हा प्रार्थनेचा एक अद्भुत प्रकार आहे.
एमएस टिपेट: एक मार्ग - तुम्ही प्रार्थनेबद्दल बोलता, कृतज्ञतेच्या संदर्भात देखील, कारण जे काही तुमचे हृदय उंचावते, बरोबर? प्रार्थनेच्या अनुभवाबद्दल बोलण्यास सुरुवात करण्याचा हा एक मार्ग आहे.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: हो. आणि जेव्हा आपण कृतज्ञ असतो तेव्हा आपल्याला जे अनुभवायला मिळते ते म्हणजे काहीतरी आपले हृदय उंचावते, तो आनंद म्हणजे कृतज्ञता, आणि तो आनंद म्हणजे प्रार्थना कारण ती आपले हृदय उंचावते. जे काही आपले हृदय उंचावते ते. आणि आपण त्यासाठीच बनलेले आहोत.
एमएस टिपेट: हो, आणि तुम्ही म्हणालात, "जर मासेमारी तुमचे हृदय उंचावते, तर मासेमारी ही तुमची प्रार्थना आहे."
ब्र. स्टिंडल-रास्ट: हो.
एमएस. टिपेट: किंवा तुमच्या प्रार्थनेचा भाग. मला माहित आहे की मला ते संपवावे लागेल. मला वाटतं, कदाचित, शेवटी - तुम्ही मानसशास्त्राचा अभ्यास केला असेल. आणि मला वाटतं की तुम्हाला कृतज्ञतेवर प्रश्न विचारणे किती सहजतेने येते याची जाणीव आहे. कदाचित पाश्चात्य संस्कृतीत हे खरे असेल, बरोबर? त्याच्या योग्यतेवर किंवा त्याच्या शुद्धतेवर प्रश्न विचारणे आणि इतरांच्या हेतूंवर देखील संशय घेणे - जेव्हा आपण कृतज्ञतेच्या या क्षेत्रात प्रवेश करतो तेव्हा आपण खूप गुंतागुंतीचे होतो - आणि इतरांकडून कृतज्ञता टाळतो.
तुम्ही स्वतःला कृतज्ञतेच्या खोलीत उतरवण्याचे धाडस करण्याबद्दल बोलता. आणि मला आश्चर्य वाटते की तुम्ही त्याबद्दल थोडे अधिक सांगाल का, आणि कदाचित ते तुमच्यावर कसे आले आहे, तुम्ही स्वतःला त्या खोलीत उतरवण्याचा कसा अनुभव घेतला आहे.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: हो. जेव्हा मी खोली वगैरे बोलतो तेव्हा त्या फक्त प्रतिमा असतात, काव्यात्मक प्रतिमा ज्या कोणीही करू नयेत...
एमएस टिपेट: पण ती खूप चुंबकीय भाषा आहे, मला वाटतं.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: हो. बरं, काव्यात्मक भाषेत इतर बहुतेक भाषांपेक्षा जास्त ताकद असते. तर, तुम्ही मला वैयक्तिक बनवायचे होते. जेव्हा मला अशा गोष्टीचा सामना करावा लागतो, उदाहरणार्थ, ज्याबद्दल मला म्हणावे लागते, "स्वर्ग, मी कृतज्ञ राहू शकत नाही, अर्थातच. आणि यात मला संधी कुठे मिळेल?" ते सर्व खूप जास्त आहे आणि मला माझे स्वतःचे शब्द वापरावे लागतात.
मग मी हे सर्व सोडून देतो, हे सर्व विचार आणि हे सर्व - आणि मी फक्त शांत बसण्याचा प्रयत्न करतो. हे असे आहे की तुम्ही अशा गोष्टींचा एक संपूर्ण संच घेता ज्या तुम्हाला हाताळायला आवडत नाहीत आणि तुम्ही त्या तलावात फेकून देता. आणि त्या खाली जातात, आणि खाली जातात, आणि खाली जातात. आणि मग तुम्ही स्वतःला शांत करता. आणि जेव्हा तुम्ही पुरेसे शांत होता, तेव्हा त्याला बराच वेळ लागू शकतो, किंवा खूप जास्त वेळ लागू शकत नाही, आणि ते एकाच वेळी होऊ शकत नाही, यासाठी दिवस किंवा आठवडे लागू शकतात. पण जेव्हा तुम्ही पुरेसे शांत असता, तेव्हा तुम्हाला काहीतरी शोधण्याची गरज न पडता, काही उत्तर समोर येते. ते व्यक्त करण्यासाठी मी करू शकणारी ही सर्वोत्तम गोष्ट आहे. पण आपण कसा तरी मार्ग शोधतो. ते तलावात फेकणे म्हणजे कोणताही प्रतिकार न करण्यासारखे आहे. तुम्ही देत नाही...
एमएस टिपेट: ठीक आहे, तर तुम्ही...
ब्र. स्टींडल-रास्ट: ...वाटत नाही.
एमएस टिपेट: ...त्या भीतीपासून, त्या आवेगापासून मुक्त...
ब्र. स्टिंडल-रास्ट: भीती सोडून द्या.
एमएस टिपेट: ...भीती वाटणे.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: फक्त ते स्वीकारा. हे धाडस, हे शांतपणे धरून राहणे, धरून राहणे आणि — हे एका नवीन जन्माकडे घेऊन जाते. मी ते सिद्ध करू शकत नाही, पण मी तुम्हाला प्रयत्न करण्यास प्रोत्साहित करू शकतो, सर्वांनी प्रयत्न करा. आणि मला वाटते की तुम्हालाही ते सापडेल.
एमएस. टिपेट: ठीक आहे. मला वाटतं की लोकांना हे जाणवतं, आपण एका अतिशय अंधाऱ्या काळात जगत आहोत. सध्या जगात तुम्ही कशाबद्दल कृतज्ञ आहात? तुम्हाला काय आशा देते? तुमच्या कृतज्ञतेला कुठे मुबलक स्थान मिळते?
ब्र. स्टींडल-रास्ट: बरं, मी आधीच एक गोष्ट सांगितली आहे की ती मोठ्या प्रमाणावर आहे, मागे वळून पाहताना असे दिसून येते की सर्व कठीण अनुभव नेहमीच काहीतरी नवीन आणि जर आपण विश्वास ठेवला तर त्याहूनही चांगले काहीतरी घडवून आणतात.
एमएस टिपेट: अगदी सांस्कृतिकदृष्ट्या, अगदी भू-राजकीयदृष्ट्याही.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: प्रत्येक पातळीवर, प्रत्येक पातळीवर. पण आपल्याला पुढे चालू ठेवण्यासाठी, पुढच्या श्वासाबद्दल कृतज्ञ असणे पुरेसे आहे, कारण ते गृहीत धरता येणार नाही. की मी दुसरा श्वास घेऊ शकतो. आणि जर मी त्या लाखो लोकांचा विचार केला ज्यांना श्वास घेण्यास त्रास होत आहे, आणि येथे मी श्वास घेऊ शकतो. फक्त ते लक्षात ठेवण्यासाठी. पुढच्या श्वासाबद्दल कृतज्ञ राहा.
एमएस टिपेट: ठीक आहे. खूप खूप धन्यवाद.
ब्र. स्टींडल-रास्ट: तुमचे स्वागत आहे.
एमएस टिपेट: इथे असणे खरोखरच खूप छान होते.
[ संगीत: जोहान स्ट्रॉसचे “वॉल्टझेस 6-10, ऑप. 7”, नेपोलियन कॉस्टे यांनी सादर केले ]
एमएस. टिपेट: ब्रदर डेव्हिड स्टींडल-रास्ट हे अ नेटवर्क फॉर ग्रेटफुल लिव्हिंगचे संस्थापक आणि वरिष्ठ सल्लागार आहेत. त्यांच्या पुस्तकांमध्ये ग्रेटफुलनेस: द हार्ट ऑफ प्रेअर , बेलॉन्गिंग टू द युनिव्हर्स आणि अ लिसनिंग हार्ट: द स्पिरिच्युअलिटी ऑफ सेक्रेड सेन्सियसनेस यांचा समावेश आहे.
जर तुम्हाला अधिक कृतज्ञता हवी असेल तर ब्रदर डेव्हिडची वेबसाइट gratitudeness.org आहे आणि ते elementofgratitude.org या संशोधन आणि चिंतनाच्या संग्रहात समाविष्ट असलेल्या लोकांपैकी एक आहेत.
onbeing.org वर, तुम्ही आमच्याकडून येणाऱ्या साप्ताहिक ईमेलसाठी साइन अप करू शकता, एक पत्र जे लॉरिंग पार्ककडून येते . दर शनिवारी सकाळी तुमच्या इनबॉक्समध्ये - आम्ही वाचत असलेल्या आणि प्रकाशित करत असलेल्या सर्वोत्तम गोष्टींची एक क्युरेट केलेली यादी, ज्यामध्ये आमच्या पाहुण्या योगदानकर्त्यांचे लेखन समाविष्ट आहे. या आठवड्यात, तुम्ही वंश आणि संबंधांचे विद्वान जॉन पॉवेल वाचू शकता. त्यांचे लेखन आणि बरेच काही onbeing.org वर शोधा.
ऑन बीइंगमध्ये ट्रेंट गिलिस, ख्रिस हेगल, लिली पर्सी, मारिया हेल्गेसन, माया टॅरेल, अॅनी पार्सन्स, मेरी सॅम्बिले, टेस मॉन्टगोमेरी, असील झहरान आणि बेथानी क्लोकर यांचा समावेश आहे.
जॉन टेम्पलटन फाउंडेशनच्या खास भेटवस्तूमुळे आम्हाला ब्रदर डेव्हिडला भेटण्यासाठी ऑस्ट्रियाला जाता आले.
या आठवड्यात मार्गारेट वेकली, क्रिस्टी नेल्सन, ब्रदर थॉमस हेस्लर आणि ऑस्ट्रियातील सेंट गिल्गेन येथील गुट आयच प्रायरी येथील उर्वरित कर्मचाऱ्यांचे विशेष आभार.
आमचे प्रमुख निधी भागीदार आहेत:
जॉन टेम्पलटन फाउंडेशन.
फोर्ड फाउंडेशन, fordfoundation.org वर जगभरातील सामाजिक बदलाच्या आघाडीवर असलेल्या दूरदर्शी लोकांसोबत काम करते.
फेट्झर इन्स्टिट्यूट, प्रेम आणि क्षमेच्या शक्तीबद्दल जागरूकता वाढवते जे आपले जग बदलू शकते. त्यांना fetzer.org वर शोधा.
कॅलिओपिया फाउंडेशन, आधुनिक जीवनाच्या रचनेत आदर, परस्परसंवाद आणि लवचिकता विणणाऱ्या संस्थांना योगदान देत आहे.
पब्लिक थिऑलॉजी रीइमॅजिन्डच्या समर्थनार्थ हेन्री लुस फाउंडेशन.
आणि ऑस्प्रे फाउंडेशन, निरोगी, सक्षम आणि परिपूर्ण जीवनासाठी एक उत्प्रेरक.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
* smiles * Thank you.