MS۔ ٹپیٹ: ہمیں اپنی پریشانی کو تسلیم کرنا ہوگا، لیکن ہمیں ڈرنا نہیں چاہیے۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: خوف نہیں۔ بہت بڑا فرق ہے۔ دیکھو، اضطراب، یا اضطراب، بے چینی ہونا، یہ لفظ ایک جڑ سے نکلا ہے جس کا مطلب ہے "تنگ پن" اور دم گھٹنا، اور اصل اضطراب ہماری پیدائشی اضطراب ہے۔ ہم سب پیدا ہونے کے اس انتہائی غیر آرام دہ عمل کے ذریعے اس دنیا میں آتے ہیں، جب تک کہ آپ سیزرین بچہ نہ بنیں۔ یہ واقعی ماں اور بچے دونوں کے لیے زندگی اور موت کی کشمکش ہے۔ اور وہی اصل ہے، پروٹو ٹائپ، پریشانی کا۔ اس وقت، ہم اسے بے خوفی سے کرتے ہیں، کیونکہ خوف اس اضطراب کے خلاف مزاحمت ہے۔ دیکھیں۔ اگر آپ اس کے ساتھ جاتے ہیں، تو یہ آپ کو جنم دیتا ہے۔ اگر آپ اس کے خلاف مزاحمت کریں گے تو آپ رحم میں ہی مر جائیں گے۔ یا تمہاری ماں مر جائے۔
MS۔ ٹپیٹ: لہذا، اضطراب ایک ہے — نہ صرف ایک قابل فہم، بلکہ بہت سارے انسانی تجربے کا معقول جواب۔
بی آر STEINDL-RAST: یہ ایک معقول جواب ہے، اور ہمیں اسے تسلیم کرنا اور اس کی تصدیق کرنی ہے، کیونکہ اپنی پریشانی سے انکار کرنا مزاحمت کی ایک اور شکل ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: ٹھیک ہے۔ اور اس طرح، یہ معقول ہے، لیکن خوف دراصل مزاحمت کا وہ لمحہ ہے۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: لیکن خوف زندگی کو تباہ کر رہا ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: اور یہ ایک بالکل مختلف اقدام ہے، اور یہ ہمیں، ہمارے جسموں، ہمارے ذہنوں کو، بالکل مختلف سمت میں لے جاتا ہے۔
بی آر STEINDL-RAST: اسے تباہ کر دیتا ہے، ہاں۔ اور یہی وجہ ہے کہ ہم اپنی زندگی پر نظر ڈال سکتے ہیں، نہ صرف اپنی پیدائش کے وقت، بلکہ دوسرے تمام مقامات پر جہاں ہم واقعی سخت مقامات پر پہنچ گئے تھے اور پریشانی کا سامنا کرنا پڑا تھا۔ پریشانی زندگی میں اختیاری نہیں ہے۔ یہ زندگی کا حصہ ہے۔ ہم پریشانی کے ذریعے زندگی میں آتے ہیں۔ اور ہم اسے دیکھتے ہیں، اور اسے یاد کرتے ہیں، اور اپنے آپ سے کہتے ہیں، ہم نے اسے بنایا ہے۔ ہم اس سے گزر گئے۔ ہم نے اسے بنایا۔ درحقیقت، ہماری زندگی میں بدترین پریشانیاں اور بدترین تنگ دھبے، اکثر، برسوں بعد، جب آپ ان کو پیچھے دیکھتے ہیں، تو خود کو بالکل نئی، بالکل نئی زندگی کی شروعات کے طور پر ظاہر کرتے ہیں۔
MS۔ TIPPETT: ٹھیک ہے، ٹھیک ہے۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: اور یہ ہمیں سکھا سکتا ہے، اور یہ ہمیں ہمت دے سکتا ہے، اب، کہ ہم اس کے بارے میں سوچتے ہیں، آگے دیکھتے ہوئے اور کہتے ہیں، ہاں، یہ ایک تنگ جگہ ہے۔ یہ اتنا ہی تنگ جگہ ہے جتنا کہ دنیا کبھی رہی ہے، یا کم از کم انسانیت۔ لیکن، اگر ہم اس کے ساتھ چلتے ہیں - اور یہ شکر گزار زندگی ہوگی - اگر ہم اس کے ساتھ چلتے ہیں، تو یہ ایک نیا جنم ہوگا۔ اور یہ زندگی پر بھروسہ ہے۔ اور اس کے ساتھ جانے کا مطلب ہے کہ آپ دیکھیں، کیا موقع ہے...
MS۔ ٹپیٹ: تو، اور میں سمجھتا ہوں، آپ کے لیے، آپ جو کچھ حاصل کر رہے ہیں، آپ کے لیے، شکرگزاری اتنا ہی ہے جتنا اس لمحے میں موجود رہنے کے بارے میں، لیکن یہ آپ کے لیے، اس لمحے میں موقع کو دیکھنے کے بارے میں بھی ہے۔ اس سے آگے...
بی آر سٹینڈل راسٹ: میں موقع دیکھ رہا ہوں۔
MS۔ ٹپیٹ: ...موجودہ حالات۔
بی آر STEINDL-RAST: اور اپنے آپ کو موقع سے فائدہ اٹھانا۔
MS۔ ٹپیٹ: ٹھیک ہے۔ تو یہ ایک بہت فعال ہے ...
بی آر سٹینڈل راسٹ: ہاں۔
MS۔ ٹپیٹ: یہ بہت فعال ہے۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: اور یہ بہت مشکل ہے کیونکہ پریشانی ہمیں مفلوج کرنے کا ایک طریقہ ہے۔ تم نے دیکھا؟ لیکن جو چیز واقعی ہمیں مفلوج کر دیتی ہے وہ خوف ہے۔ یہ اضطراب نہیں ہے، یہ خوف ہے، کیونکہ یہ مزاحمت کرتا ہے۔ جس لمحے ہم اس مزاحمت کو ترک کر دیتے ہیں — اور اس طرح، ہر چیز زندگی کے اس بھروسے پر منحصر ہے۔ بھروسہ اور اس اعتماد کے ساتھ، اس یقین کے ساتھ، ہم اس پریشانی میں جا سکتے ہیں اور کہہ سکتے ہیں، یہ خوفناک ہے، یہ خوفناک محسوس ہوتا ہے۔ لیکن یہ ہو سکتا ہے — مجھے یقین ہے کہ یہ ایک اور زیادہ پرپورنیت میں صرف ایک اور جنم ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: آپ نے کہا ہے کہ خدا کسی چیز کے بجائے ایک سمت ہے۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: ایک سمت۔ جی ہاں، لیکن ایک غیر شخصی سمت نہیں، دیکھیں؟
MS۔ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: رلکے کی ایک شاندار سطر ہے جس میں وہ خدا سے دعا کرتا ہے۔ آپ جرمن جانتے ہیں تو میں اسے پہلے جرمن میں کہوں گا...
MS۔ ٹپیٹ: اور میں رلکے سے محبت کرتا ہوں، جیسا کہ آپ کرتے ہیں۔ ہاں، اسے جرمن میں کہو، براہ کرم کرو۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: وہ کہتے ہیں، "Ich geh doch immer auf Dich zu، mit meinem ganzen Gehen. Denn wer bin ich und wer bist du, wenn wir uns nicht verstehn؟" تو وہ کہتا ہے، "میرے ہر قدم کے ساتھ، میں تمہاری طرف جاتا ہوں۔ کیونکہ اگر ہم ایک دوسرے کو نہیں سمجھتے تو میں کون ہوں اور تم کون ہو؟" دیکھیں۔ یہ اس عظیم اسرار سے بولا جاتا ہے، لیکن جب میں اسرار کہتا ہوں، میرا مطلب کچھ مبہم نہیں ہے، میرا مطلب بہت واضح چیز ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: ٹھیک ہے، یہ ہمیں اپنے تعلق کے احساس کی طرف واپس لے جاتا ہے۔ جو کہ بنیادی طور پر تعلق رکھتا ہے...
بی آر STEINDL-RAST: یہ وہیں ہے۔ میں آپ کے پاس جاتا ہوں، دیکھتے ہیں؟ جس لمحے کوئی انسان "میں" کہتا ہے، اس لمحے میں نے ایک "تم" کو پوزٹ کیا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ میں "میں" کہہ رہا ہوں کیونکہ میرا تعلق ایک "آپ" سے ہے، جو ہمیشہ یہاں رہتا ہے۔ اور اس لحاظ سے یہ معمہ کوئی غیر شخصی چیز نہیں ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: ایم ایم ہمم۔ یہ رشتہ دار ہے۔
بی آر STEINDL-RAST: یہ ایک رشتہ ہے - بالآخر سب کچھ رشتے پر ابلتا ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: ہاں۔ آپ نے یہ بھی کہا، مجھے یہ اتنا دلچسپ لگا - "تصوف لامحدود تعلق کا تجربہ ہے۔"
بی آر سٹینڈل راسٹ: ہاں۔
MS۔ ٹپیٹ: وہ تصوف - کیونکہ، ایک بار پھر، مجھے لگتا ہے کہ یہ ایک لفظ ہے - آپ مغربی ثقافت میں لفظ "تصوف" استعمال کرتے ہیں، اور لوگ شاید کسی بہت ہی تجریدی اور انتہائی اشرافیہ کے بارے میں سوچیں۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: نہیں، نہیں۔ میں مانتا ہوں کہ ہم میں سے ہر ایک صوفیانہ ہے کیونکہ ہمارے پاس یہ تجربہ ہوتا ہے کہ کبھی کبھار، نیلے رنگ سے تعلق رکھتے ہیں، یہ - خواتین اکثر یہ کہتی ہیں کہ جب وہ بچے کو جنم دیتی ہیں، ان کے پاس ہوتا ہے، یا جب ہم محبت میں پڑ جاتے ہیں، تو ہمارے پاس تعلق کا یہ احساس ہوتا ہے۔ یا، کبھی کبھی، بغیر کسی خاص وجہ کے، اچانک فطرت میں آپ کو ہر چیز کے ساتھ ایک محسوس ہوتا ہے۔ اور ہر انسان کے پاس یہ ہوتا ہے۔ لیکن جسے ہم عظیم تصوف کہتے ہیں، وہ اس تجربے کو اپنی زندگی کے ہر لمحے کا تعین اور تشکیل کرنے دیتے ہیں۔ وہ اسے کبھی نہیں بھولے۔ اور ہم انسان، ہم میں سے باقی، اسے بھول جاتے ہیں۔ ہم اسے بھول جاتے ہیں۔ لیکن اگر ہم اسے ذہن میں رکھیں تو ہم واقعی اس عظیم اسرار سے متعلق ہیں۔ اور پھر ہم اس میں خوشی پا سکتے ہیں۔
[ موسیقی: "Fünf Klavierstücke, Op. 3: I. Andante" by Richard Strauss, کارکردگی کا مظاہرہ Glenn Gould ]
MS۔ ٹپیٹ: میں کرسٹا ٹپیٹ ہوں، اور یہ آن بینگ ہے۔ آج سینٹ گلجن، آسٹریا میں گٹ آئیچ پروری میں Br کے ساتھ۔ ڈیوڈ سٹینڈل راسٹ۔
[ موسیقی: "Fünf Klavierstücke, Op. 3: I. Andante" by Richard Strauss, کارکردگی کا مظاہرہ Glenn Gould ]
MS۔ ٹپیٹ: یہ ایک بہت ہی بہادر بات ہے جو آپ کہتے ہیں، کہ ہر ایک کو صوفی کہا جا سکتا ہے۔ وہ تصوف، آپ کے لیے، پیشہ ور افراد کا ڈومین نہیں ہے۔ کہ تصوف ایک ایسی چیز ہے جو ہر انسان کا پیدائشی حق ہے۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: ہاں۔ صوفی کوئی خاص انسان نہیں ہے۔ ہر انسان ایک خاص قسم کا صوفیانہ ہے۔ اور میں اس خاص قسم کے صوفیانہ کے ارد گرد کبھی نہیں تھا جو آپ ہو سکتے ہیں، کیونکہ آپ منفرد ہیں۔ کبھی کوئی ٹیلنٹ بھی نہیں لایا اور وہ خامیاں بھی جو اس کی ہیں۔ اور جب میں "اسرار" کہتا ہوں تو میرے مطلب کے ساتھ یہ بہت قریب سے ملتا ہے۔ یہ کوئی پراسرار چیز نہیں ہے جب میں اس عظیم اسرار کو کہتا ہوں، یہ الہی اسرار جس کا ہم سامنا کر رہے ہیں۔
اور تصوف کے تجربے میں، یہ وہ چیز ہے جسے ہم سمجھ نہیں سکتے۔ آپ دیکھتے ہیں، ہم اسے الفاظ میں نہیں رکھ سکتے، ہم اسے تصویر میں تصور نہیں کر سکتے، ہم اسے تصور میں نہیں رکھ سکتے۔ ہم اسے سمجھ نہیں سکتے۔ لیکن ہم اسے سمجھ سکتے ہیں۔ سمجھنے اور سمجھنے میں بہت فرق ہے۔ اور آپ اسے پکڑ کر سمجھتے ہیں۔ یہ آپ کے ساتھ کچھ کرتا ہے۔ اور بہت سے لوگ اس کا تجربہ موسیقی کے ساتھ مختلف سطح پر کرتے ہیں۔ آپ موسیقی کو سمجھتے ہیں، لیکن آپ موسیقی کو نہیں سمجھ سکتے۔ آپ نہیں کر سکتے۔ پکڑنے کی کیا بات ہے؟
MS۔ ٹپیٹ: اور آپ واقعی اس کے بارے میں بات نہیں کرسکتے ہیں۔ تم نہیں کر سکتے...
بی آر سٹینڈل راسٹ: آپ اس کے بارے میں بات بھی نہیں کر سکتے، کیونکہ آپ کے پاس الفاظ اور تصورات نہیں ہیں۔ لیکن آپ اسے تب سمجھ سکتے ہیں جب آپ اسے اپنی گرفت میں لینے دیتے ہیں، اور آپ اپنے آپ کو موسیقی کے حوالے کر دیتے ہیں۔ اور اس کے ساتھ وہ عظیم اسرار - آپ اسے زندگی، یا خدا، یا کچھ بھی کہہ سکتے ہیں - وہ عظیم اسرار جس کے ساتھ تمام انسانوں کو ہمیشہ سامنا رہتا ہے، اور جسے ہم بھی نہیں سمجھ سکتے، ظاہر ہے، لیکن ہم اسے اپنے ساتھ کچھ کرنے کی اجازت دے کر سمجھ سکتے ہیں۔ اور وہ کشادگی بالکل خاموش ہو سکتی ہے۔ خاموش کشادگی دعا کی ایک شاندار شکل ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: طریقوں میں سے ایک - آپ دعا کے بارے میں بات کرتے ہیں، شکر گزاری کے تناظر میں بھی، جیسا کہ جو کچھ بھی آپ کے دل کو بلند کرتا ہے، ٹھیک ہے؟ یہ دعا کے تجربے کے بارے میں بات کرنے کا ایک طریقہ ہے۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: ہاں۔ اور جب ہم شکر گزار ہوتے ہیں تو ہم جو تجربہ کرتے ہیں وہ یہ ہے کہ کوئی چیز ہمارے دل کو بلند کرتی ہے، وہ خوشی جو شکر ہے، اور وہ خوشی دعا ہے کیونکہ یہ ہمارے دل کو بلند کرتی ہے۔ جو بھی ہمارے دل کو بلند کرتا ہے۔ اور ہم اس کے لیے بنائے گئے ہیں۔
MS۔ ٹپیٹ: ہاں، اور آپ نے کہا ہے، "اگر یہ ماہی گیری ہے جو آپ کے دل کو بلند کرتی ہے، تو مچھلی پکڑنا آپ کی دعا ہے۔"
بی آر سٹینڈل راسٹ: ہاں۔
MS۔ ٹپیٹ: یا آپ کی دعا کا حصہ۔ میں جانتا ہوں کہ مجھے ختم کرنا ہے۔ میرا اندازہ ہے، شاید، آخر میں - آپ نے نفسیات کا مطالعہ کیا۔ اور میں سمجھتا ہوں کہ آپ اس بات سے بخوبی واقف ہیں کہ شکر گزاری پر سوال کرنا ہمارے لیے کس طرح فطری ہے۔ شاید یہ مغربی ثقافت میں سچ ہے، ٹھیک ہے؟ اس کی موزونیت یا اس کی پاکیزگی پر سوال اٹھانا اور دوسروں کے عزائم پر شک کرنا - جب ہم شکر گزاری کے اس علاقے میں جاتے ہیں تو ہم بہت پیچیدہ ہوجاتے ہیں - اور دوسروں سے شکرگزاری کو روکنا۔
آپ اپنے آپ کو اس گہرائی میں اتارنے کی ہمت کے بارے میں بات کرتے ہیں جس سے تشکر کھلتا ہے۔ اور مجھے حیرت ہے کہ کیا آپ اس کے بارے میں تھوڑا سا اور کہیں گے، اور ہوسکتا ہے کہ یہ آپ تک کیسے پہنچا ہو، آپ نے اپنے آپ کو اس گہرائی میں جانے کا تجربہ کیسے کیا ہو۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: ہاں۔ جب میں گہرائی وغیرہ کی بات کرتا ہوں تو یہ سب صرف تصویریں ہیں، شاعرانہ تصویریں جو کسی کو نہیں ہونی چاہئیں...
MS۔ ٹپیٹ: لیکن یہ بہت مقناطیسی زبان ہے، میرے خیال میں۔
بی آر سٹینڈل راسٹ: ہاں۔ ٹھیک ہے، شاعرانہ زبان دوسری زبانوں سے زیادہ طاقت رکھتی ہے۔ تو، آپ چاہتے تھے کہ میں ذاتی بنوں۔ جب مجھے کسی چیز کا سامنا کرنا پڑتا ہے، مثال کے طور پر، جس کے بارے میں مجھے کہنا پڑتا ہے، "آسمان، اس کے لیے میں شکر گزار نہیں ہو سکتا، ظاہر ہے۔ اور مجھے اس میں موقع کہاں ملے گا؟" یہ سب بہت زیادہ چمک ہے اور مجھے اپنے الفاظ خود کھانے پڑتے ہیں۔
پھر میں نے یہ سب کچھ چھوڑ دیا، یہ ساری سوچ، اور یہ سب - اور میں صرف خاموشی سے بیٹھنے کی کوشش کرتا ہوں۔ ایسا لگتا ہے کہ آپ ان چیزوں کا پورا پیکج لے لیتے ہیں جن سے آپ خاص طور پر نمٹنا پسند نہیں کرتے ہیں، اور آپ انہیں جھیل میں پھینک دیتے ہیں۔ اور وہ نیچے جاتے ہیں، اور نیچے جاتے ہیں، اور نیچے جاتے ہیں. اور پھر آپ خود کو خاموش کر لیتے ہیں۔ اور جب آپ کافی حد تک خاموش ہوجاتے ہیں، تو اس میں زیادہ وقت لگ سکتا ہے، یا اس میں زیادہ وقت نہیں لگ سکتا، اور یہ ایک ہی نشست میں نہیں ہوسکتا، اس میں دن یا ہفتے لگ سکتے ہیں۔ لیکن جب آپ کافی حد تک خاموش ہو جاتے ہیں، تو آپ کو کچھ معلوم کیے بغیر، کچھ جواب سامنے آتا ہے۔ یہ سب سے بہتر ہے جو میں اس کا اظہار کر سکتا ہوں۔ لیکن ہمیں، کسی نہ کسی طرح، راستہ مل جاتا ہے۔ اسے جھیل میں پھینکنا کوئی مزاحمت کے مترادف ہے۔ تم نہیں دیتے...
MS۔ ٹپیٹ: ٹھیک ہے، تو آپ اجازت دے رہے ہیں...
بی آر سٹینڈل راسٹ: ...محسوس نہیں کرتے۔
MS۔ ٹپیٹ: ...اس خوف سے چھٹکارا، اس جذبے سے...
بی آر سٹینڈل راسٹ: خوف کو چھوڑ دیں۔
MS۔ ٹپیٹ: ...ڈرنا۔
بی آر STEINDL-RAST: بس اسے قبول کریں۔ یہ ہمت، یہ خاموشی، یہ تھامے ہوئے اور — یہ ایک نئے جنم کی طرف لے جاتی ہے۔ میں اسے ثابت نہیں کر سکتا، لیکن میں آپ کو کوشش کرنے کی ترغیب دے سکتا ہوں، ہر کوئی کوشش کریں۔ اور مجھے لگتا ہے کہ آپ کو بھی مل جائے گا۔
MS۔ ٹپیٹ: ٹھیک ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ لوگ سمجھتے ہیں، محسوس کرتے ہیں کہ ہم بہت تاریک وقت میں رہ رہے ہیں۔ آپ اس وقت دنیا میں کس چیز کے لیے شکر گزار ہیں؟ آپ کو کیا امید دیتا ہے؟ آپ کے شکر گزار کو اترنے کے لیے وافر جگہ کہاں ملتی ہے؟
بی آر STEINDL-RAST: ٹھیک ہے، ایک بات جو میں پہلے ہی کہہ چکا ہوں کہ وہ بڑے پیمانے پر ہے، پیچھے مڑ کر دیکھتا ہوں کہ تمام مشکل ترین تجربات ہمیشہ کچھ نیا اور یہاں تک کہ کچھ بہتر کی طرف لے جاتے ہیں اگر ہم اعتماد کرتے ہیں۔
MS۔ ٹپیٹ: یہاں تک کہ ثقافتی طور پر، یہاں تک کہ جغرافیائی طور پر بھی۔
بی آر STEINDL-RAST: ہر سطح پر، ہر سطح پر۔ لیکن ہمیں جاری رکھنے کے لیے، اگلی سانس کے لیے شکر گزار ہونا ہی کافی ہے، کیوں کہ اسے قدر کی نگاہ سے نہیں دیکھا جانا چاہیے۔ کہ میں ایک اور سانس لے سکوں۔ اور اگر میں ان لاکھوں لوگوں کے بارے میں سوچوں جنہیں سانس لینے میں دشواری ہے، اور میں یہاں سانس لے سکتا ہوں۔ بس اتنا یاد رکھنا۔ بس اگلی سانس کے لیے شکر گزار رہیں۔
MS۔ ٹپیٹ: ٹھیک ہے۔ بہت شکریہ
بی آر سٹینڈل راسٹ: آپ کا استقبال ہے۔
MS۔ ٹپیٹ: یہاں آنا واقعی، واقعی بہت اچھا رہا ہے۔
[ موسیقی: "والٹز 6-10، اوپی۔ 7" جوہان سٹراس کی طرف سے، نپولین کوسٹے کے ذریعہ پرفارم کیا گیا ]
MS۔ TIPPETT: Br. David Steindl-Rast A Network for Grateful Living کے بانی اور سینئر مشیر ہیں۔ ان کی کتابوں میں شکر گزاری: دعا کا دل ، کائنات سے تعلق رکھنے والا ، اور سننے والا دل: مقدس حسیت کی روحانیت شامل ہیں۔
اگر آپ مزید شکریہ ادا کرنا چاہتے ہیں، Br. ڈیوڈ کی ویب سائٹ gratefulness.org ہے، اور وہ تحقیق اور عکاسی، elementofgratitude.org کے ایک راؤنڈ اپ میں شامل لوگوں میں سے ایک ہے۔
onbeing.org پر، آپ ہماری طرف سے ہفتہ وار ای میل کے لیے سائن اپ کر سکتے ہیں، Loring Park کا ایک خط ۔ ہر ہفتہ کی صبح آپ کے ان باکس میں — جو کچھ ہم پڑھ رہے ہیں اور شائع کر رہے ہیں ان کی بہترین فہرست، بشمول ہمارے مہمان معاونین کی تحریریں۔ اس ہفتے، آپ اسکالر آف ریس اور جان پاول کو پڑھ سکتے ہیں۔ onbeing.org پر اس کی تحریر اور بہت کچھ تلاش کریں۔
آن بیئنگ ٹرینٹ گیلس، کرس ہیگل، للی پرسی، ماریہ ہیلگیسن، مایا ٹیرل، اینی پارسنز، میری سمبیلے، ٹیس مونٹگمری، اسیل ظہران، اور بیتھانی کلوکر ہیں۔
ہم Br سے ملنے آسٹریا جانے کے قابل تھے۔ جان ٹیمپلٹن فاؤنڈیشن کی طرف سے ایک خصوصی تحفہ کے ذریعے ڈیوڈ۔
اس ہفتے بھی مارگریٹ وکلی، کرسٹی نیلسن، بی آر کا خصوصی شکریہ۔ تھامس ہیسلر، اور باقی عملہ سینٹ گلجن، آسٹریا میں گٹ آئیچ پروری میں۔
ہمارے بڑے فنڈنگ پارٹنرز ہیں:
جان ٹیمپلٹن فاؤنڈیشن۔
فورڈ فاؤنڈیشن، fordfoundation.org پر دنیا بھر میں سماجی تبدیلی کے فرنٹ لائنز پر بصیرت رکھنے والوں کے ساتھ کام کر رہی ہے۔
فیٹزر انسٹی ٹیوٹ، ہماری دنیا کو بدلنے کے لیے محبت اور معافی کی طاقت کے بارے میں بیداری کو فروغ دے رہا ہے۔ انہیں fetzer.org پر تلاش کریں۔
Kalliopeia Foundation، ایسی تنظیموں میں تعاون کر رہی ہے جو جدید زندگی کے تانے بانے میں احترام، باہمی تعاون اور لچک کو بُنتی ہیں۔
ہینری لوس فاؤنڈیشن، عوامی تھیولوجی کی حمایت میں دوبارہ تصور کیا گیا۔
اور Osprey فاؤنڈیشن، صحت مند، بااختیار، اور مکمل زندگیوں کے لیے ایک اتپریرک۔
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
* smiles * Thank you.