MS. టిప్పెట్: మనం మన ఆందోళనను అంగీకరించాలి, కానీ మనం భయపడకూడదు.
BR. STEINDL-RAST: భయం కాదు. చాలా తేడా ఉంది. చూడండి, ఆందోళన, లేదా ఆందోళన, ఆందోళన చెందడం, ఈ పదం "సంకుచితత్వం" మరియు ఉక్కిరిబిక్కిరి చేయడం అనే అర్థం వచ్చే మూలం నుండి వచ్చింది మరియు అసలు ఆందోళన మన జనన ఆందోళన. మనమందరం ఈ అసౌకర్యమైన జనన ప్రక్రియ ద్వారా ఈ ప్రపంచంలోకి వస్తాము, మీరు సిజేరియన్ శిశువు అయితే తప్ప. ఇది నిజంగా తల్లి మరియు బిడ్డ ఇద్దరికీ జీవన్మరణ పోరాటం. మరియు అది ఆందోళన యొక్క అసలు, నమూనా. ఆ సమయంలో, మనం దానిని నిర్భయంగా చేస్తాము, ఎందుకంటే భయం ఈ ఆందోళనకు ప్రతిఘటన. చూశారా? మీరు దానితో వెళ్తే, అది మిమ్మల్ని జననంలోకి తీసుకువస్తుంది. మీరు దానిని ప్రతిఘటిస్తే, మీరు గర్భంలోనే చనిపోతారు. లేదా మీ తల్లి చనిపోతుంది.
MS. టిప్పెట్: కాబట్టి, ఆందోళన అనేది - అర్థమయ్యేది మాత్రమే కాదు, చాలా మానవ అనుభవాలకు సహేతుకమైన ప్రతిస్పందన.
BR. స్టీండ్ల్-రాస్ట్: ఇది ఒక సహేతుకమైన ప్రతిస్పందన, మరియు మనం దానిని అంగీకరించి ధృవీకరించాలి, ఎందుకంటే మన ఆందోళనను తిరస్కరించడం మరొక రకమైన ప్రతిఘటన.
MS. టిప్పెట్: నిజమే. కాబట్టి, అది సహేతుకమే, కానీ భయం నిజానికి ప్రతిఘటించే క్షణం.
బిఆర్. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: కానీ భయం జీవితాన్ని నాశనం చేస్తుంది.
MS. టిప్పెట్: మరియు ఇది పూర్తిగా భిన్నమైన చర్య, మరియు ఇది మనల్ని, మన శరీరాలను, మన మనస్సులను పూర్తిగా భిన్నమైన దిశలో తీసుకెళుతుంది.
BR. STEINDL-RAST: దానిని నాశనం చేస్తుంది, అవును. అందుకే మనం మన జీవితాన్ని తిరిగి చూసుకోవచ్చు, మన పుట్టుకతోనే కాదు, మనం నిజంగా ఇరుకైన ప్రదేశాలలో చిక్కుకున్న మరియు ఆందోళనను అనుభవించిన అన్ని ఇతర ప్రదేశాలలోనూ. ఆందోళన జీవితంలో ఐచ్ఛికం కాదు. ఇది జీవితంలో భాగం. మనం ఆందోళన ద్వారా జీవితంలోకి వస్తాము. మరియు మనం దానిని చూస్తాము, మరియు దానిని గుర్తుంచుకుంటాము మరియు మనల్ని మనం చెప్పుకుంటాము, మేము దానిని సాధించాము. మేము దానిని అధిగమించాము. మేము దానిని సాధించాము. నిజానికి, మన జీవితంలోని చెత్త ఆందోళనలు మరియు చెత్త ఇరుకైన ప్రదేశాలు, తరచుగా, సంవత్సరాల తర్వాత, మీరు వాటిని తిరిగి చూసుకున్నప్పుడు, పూర్తిగా కొత్తదానికి, పూర్తిగా కొత్త జీవితానికి నాందిగా వెల్లడిస్తాయి.
MS. టిప్పెట్: సరే, సరే.
BR. STEINDL-RAST: మరియు అది మనకు నేర్పించగలదు, మరియు అది మనకు ధైర్యాన్ని ఇవ్వగలదు, ఇప్పుడు కూడా, మనం దాని గురించి ఆలోచించడం, ముందుకు చూస్తూ, అవును, ఇది ఒక ఇరుకైన ప్రదేశం అని చెప్పడం. ఇది ప్రపంచం ఎప్పుడూ లేనంత ఇరుకైన ప్రదేశం, లేదా కనీసం మానవజాతి అయినా. కానీ, మనం దానితో పాటు వెళితే - మరియు అది కృతజ్ఞతతో జీవించడం అవుతుంది - మనం దానితో పాటు వెళితే, అది ఒక కొత్త పుట్టుక అవుతుంది. మరియు అది జీవితంపై నమ్మకం. మరియు దానితో ఇలా వెళ్ళడం అంటే మీరు చూడండి, అవకాశం ఏమిటో...
MS. టిప్పెట్: కాబట్టి, మరియు నేను అనుకుంటున్నాను, మీ కోసం, మీరు పొందుతున్నది, మీ కోసం, కృతజ్ఞత అనేది ఆ క్షణంలో ఉండటం గురించి అంతే, కానీ అది మీకు, ఆ క్షణంలో అవకాశాన్ని చూడటం గురించి కూడా. అంతకు మించి...
బిఆర్. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: నేను ఆ అవకాశాన్ని చూస్తున్నాను.
MS. టిప్పెట్: ...ప్రస్తుత పరిస్థితులు.
BR. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: మరియు అవకాశాన్ని సద్వినియోగం చేసుకోవడం.
శ్రీమతి టిప్పెట్: సరే. కాబట్టి ఇది చాలా చురుకైనది ...
బిఆర్. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: అవును.
MS. టిప్పెట్: ఇది చాలా చురుకుగా ఉంది.
BR. STEINDL-RAST: మరియు అది చాలా కష్టం ఎందుకంటే ఆందోళన మనల్ని స్తంభింపజేస్తుంది. చూశారా? కానీ నిజంగా మనల్ని స్తంభింపజేసేది భయం. ఇది ఆందోళన కాదు, భయం, ఎందుకంటే అది ప్రతిఘటిస్తుంది. మనం ఈ ప్రతిఘటనను వదులుకున్న క్షణం - కాబట్టి, ప్రతిదీ జీవితంలో ఈ నమ్మకంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. నమ్మకం. మరియు ఈ నమ్మకంతో, ఈ విశ్వాసంతో, మనం ఆ ఆందోళనలోకి వెళ్లి, ఇది భయంకరమైనది, ఇది భయంకరంగా అనిపిస్తుంది అని చెప్పవచ్చు. కానీ అది కావచ్చు - ఇది గొప్ప సంపూర్ణతకు మరో జన్మ అని నేను నమ్ముతున్నాను.
MS. టిప్పెట్: దేవుడు ఏదో ఒకటి కాదు, ఒక దిశ అని మీరు చెప్పారు.
BR. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: ఒక దిశ. అవును, కానీ వ్యక్తిత్వం లేని దిశ కాదు, చూడండి?
MS. టిప్పెట్: మ్మ్మ్.
బిఆర్. స్టీండ్ల్-రాస్ట్: రిల్కే రాసిన ఒక అద్భుతమైన వాక్యం ఉంది, అందులో అతను దేవుడిని ప్రార్థిస్తాడు. మీకు జర్మన్ తెలుసు కాబట్టి, నేను ముందుగా జర్మన్లో చెబుతాను...
శ్రీమతి టిప్పెట్: మరియు నేను రిల్కేను ప్రేమిస్తున్నాను, మీరు కూడా అంతే. అవును, జర్మన్లో చెప్పండి, దయచేసి చేయండి.
BR. స్టెయిండ్ల్-రాస్ట్: అతను ఇలా అంటాడు, "ఇచ్ గెహ్ డోచ్ ఇమ్మెర్ ఔఫ్ డిచ్ జు, మిట్ మీనెమ్ గన్జెన్ గెహెన్. డెన్ వెర్ బిన్ ఇచ్ అండ్ వెర్ బిస్ట్ డు, వెన్ వైర్ అన్స్ నిచ్ట్ వెర్స్టెహ్న్?" కాబట్టి అతను ఇలా అంటాడు, "నేను వేసే ప్రతి అడుగు, నేను మీ వైపు వెళ్తాను. ఎందుకంటే మనం ఒకరినొకరు అర్థం చేసుకోకపోతే నేను ఎవరు మరియు మీరు ఎవరు?" చూసారా? అది ఆ గొప్ప రహస్యం గురించి మాట్లాడుతుంది, కానీ నేను రహస్యం చెప్పినప్పుడు, నా ఉద్దేశ్యం అస్పష్టమైనది కాదు, నా ఉద్దేశ్యం చాలా స్పష్టంగా ఉంది.
MS. టిప్పెట్: సరే, అది మనల్ని తిరిగి చెందిన భావనకు తీసుకువస్తుంది. ఆ చెందినతనం ... యొక్క ప్రధాన అంశం.
BR. STEINDL-RAST: అది అక్కడే ఉంది. నేను మీ దగ్గరకు వెళ్తున్నాను, చూశారా? ఒక మానవుడు "నేను" అని చెప్పిన క్షణంలో నేను "నువ్వు" అని చెప్పాను. అంటే నేను "నేను" అని చెబుతున్నాను ఎందుకంటే నేను ఎల్లప్పుడూ ఇక్కడ ఉండే "నీవు" అనే మర్మమైన "నీవు" తో సంబంధం కలిగి ఉన్నాను. మరియు ఆ కోణంలో, ఈ రహస్యం వ్యక్తిత్వం లేనిది కాదు.
MS. టిప్పెట్: మ్మ్మ్. ఇది రిలేషనల్.
బిఆర్. స్టీండ్ల్-రాస్ట్: ఇది ఒక సంబంధం - చివరికి ప్రతిదీ సంబంధంలోకి వస్తుంది.
MS. టిప్పెట్: అవును. మీరు కూడా అన్నారు, ఇది నాకు చాలా ఆసక్తికరంగా అనిపించింది - "ఆధ్యాత్మికత అంటే అపరిమితమైన అనుబంధం యొక్క అనుభవం."
బిఆర్. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: అవును.
MS. టిప్పెట్: ఆ మార్మికవాదం - ఎందుకంటే, మళ్ళీ, అది ఒక పదం అని నేను అనుకుంటున్నాను - మీరు పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో “మార్మికవాదం” అనే పదాన్ని ఉపయోగిస్తారు, మరియు ప్రజలు చాలా అమూర్తమైన మరియు చాలా ఉన్నతమైన దాని గురించి ఆలోచించవచ్చు.
BR. STEINDL-RAST: కాదు, కాదు. మనలో ప్రతి ఒక్కరూ ఒక ఆధ్యాత్మికవేత్త అని నేను నమ్ముతున్నాను ఎందుకంటే మనకు అప్పుడప్పుడు, అకస్మాత్తుగా చెందిన అనుభూతి కలుగుతుంది, అంటే - స్త్రీలు తరచుగా ఒక బిడ్డకు జన్మనిచ్చినప్పుడు, వారికి అది కలుగుతుంది లేదా మనం ప్రేమలో పడినప్పుడు, మనకు చెందిన భావన కలుగుతుంది అని చెబుతారు. లేదా, కొన్నిసార్లు, ఎటువంటి ప్రత్యేక కారణం లేకుండా, అకస్మాత్తుగా ప్రకృతిలో మీరు ప్రతిదానితో ఒకటిగా భావిస్తారు. మరియు ప్రతి మానవుడికి ఇది ఉంటుంది. కానీ మనం గొప్ప ఆధ్యాత్మికవేత్తలు అని పిలిచేది, వారు ఈ అనుభవాన్ని వారి జీవితంలోని ప్రతి క్షణాన్ని నిర్ణయించడానికి మరియు ఆకృతి చేయడానికి అనుమతిస్తారు. వారు దానిని ఎప్పుడూ మర్చిపోలేదు. మరియు మనం మానవులం, మిగిలిన మనమందరం, దానిని మరచిపోతాము. మనం దానిని మరచిపోతాము. కానీ మనం దానిని దృష్టిలో ఉంచుకుంటే, మనం నిజంగా ఆ గొప్ప రహస్యంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాము. ఆపై మనం దానిలో ఆనందాన్ని పొందవచ్చు.
[ సంగీతం: “ఫన్ఫ్ క్లావియర్స్టేక్, ఆప్. 3: I. అందంటే” రిచర్డ్ స్ట్రాస్, గ్లెన్ గౌల్డ్ ప్రదర్శించారు ]
శ్రీమతి టిప్పెట్: నేను క్రిస్టా టిప్పెట్ ని, మరియు ఇది ఆన్ బీయింగ్ . ఈరోజు ఆస్ట్రియాలోని సెయింట్ గిల్జెన్లోని గట్ ఐచ్ ప్రియరీలో, బ్రదర్ డేవిడ్ స్టీండ్ల్-రాస్ట్తో.
[ సంగీతం: “ఫన్ఫ్ క్లావియర్స్టేక్, ఆప్. 3: I. అందంటే” రిచర్డ్ స్ట్రాస్, గ్లెన్ గౌల్డ్ ప్రదర్శించారు ]
MS. టిప్పెట్: ప్రతి ఒక్కరినీ ఆధ్యాత్మికవేత్తలు అని పిలవవచ్చని మీరు చెప్పేది చాలా సాహసోపేతమైన విషయం. ఆ ఆధ్యాత్మికత మీ కోసం నిపుణుల పరిధి కాదు. ఆ ఆధ్యాత్మికత అనేది ప్రతి మానవుని జన్మహక్కు.
BR. STEINDL-RAST: అవును. ఆధ్యాత్మికవేత్త ప్రత్యేక మానవుడు కాదు. ప్రతి మానవుడు ఒక ప్రత్యేక రకమైన ఆధ్యాత్మికవేత్త. మరియు మీరు ప్రత్యేకమైనవారు కాబట్టి మీరు ఉండగల ప్రత్యేకమైన ఆధ్యాత్మికవేత్త చుట్టూ నేను ఎప్పుడూ లేను. అతనికి చెందిన ప్రతిభను మరియు లోపాలను కూడా ఎవరూ తీసుకురాలేదు. మరియు నేను "రహస్యం" అని చెప్పినప్పుడు నేను చెప్పే దానితో ఇది చాలా దగ్గరగా ఉంటుంది. నేను ఈ గొప్ప రహస్యాన్ని, మనం ఎదుర్కొంటున్న ఈ దైవిక రహస్యాన్ని చెప్పినప్పుడు అది రహస్యమైనది కాదు.
మరియు ఆధ్యాత్మిక అనుభవంలో, అది మనం గ్రహించలేనిది. మీరు చూడండి, మనం దానిని మాటలలో చెప్పలేము, దానిని ఒక చిత్రంలో ఊహించలేము, దానిని ఒక భావనలో ఉంచలేము. మనం దానిని గ్రహించలేము. కానీ మనం దానిని అర్థం చేసుకోగలం. గ్రహించడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం మధ్య గొప్ప తేడా ఉంది. మరియు మీరు దానిని గ్రహించడం ద్వారా అర్థం చేసుకుంటారు. అది మీకు ఏదో చేస్తుంది. మరియు చాలా మంది సంగీతంతో వేరే స్థాయిలో దానిని అనుభవిస్తారు. మీరు సంగీతాన్ని అర్థం చేసుకుంటారు, కానీ మీరు సంగీతాన్ని గ్రహించలేరు. మీరు గ్రహించలేరు. గ్రహించడానికి ఏముంది?
శ్రీమతి టిప్పెట్: మరియు మీరు దాని గురించి నిజంగా మాట్లాడలేరు. మీరు ...
BR. STEINDL-RAST: మీరు దాని గురించి మాట్లాడలేరు ఎందుకంటే మీకు పదాలు మరియు భావనలు లేవు. కానీ మీరు దానిని మిమ్మల్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి అనుమతించినప్పుడు మరియు మీరు సంగీతానికి మిమ్మల్ని మీరు అప్పగించుకున్నప్పుడు మీరు దానిని అర్థం చేసుకోగలరు. మరియు ఆ గొప్ప రహస్యం - మీరు దానిని జీవితం, లేదా దేవుడు లేదా ఏదైనా అని పిలవవచ్చు - అన్ని మానవులు ఎల్లప్పుడూ ఎదుర్కొనే ఆ గొప్ప రహస్యం, మరియు మనం కూడా గ్రహించలేము, స్పష్టంగా, కానీ అది మనకు ఏదైనా చేయడానికి అనుమతించడం ద్వారా మనం అర్థం చేసుకోగలం. మరియు ఆ బహిరంగత పూర్తిగా నిశ్శబ్దంగా ఉంటుంది. నిశ్శబ్ద బహిరంగత అనేది ప్రార్థన యొక్క అద్భుతమైన రూపం.
MS. టిప్పెట్: ఒక మార్గం — మీరు ప్రార్థన గురించి మాట్లాడుతారు, కృతజ్ఞతా సందర్భంలో కూడా, మీ హృదయాన్ని ఎత్తేదేదైనా, అవునా? ప్రార్థన అనుభవం గురించి మాట్లాడటం ప్రారంభించడానికి అది ఒక మార్గం.
BR. STEINDL-RAST: అవును. మనం కృతజ్ఞతతో ఉన్నప్పుడు మనం అనుభవించేది ఏమిటంటే, ఏదో ఒకటి మన హృదయాన్ని పైకి లేపుతుంది, ఆ ఆనందం కృతజ్ఞత, మరియు ఆ ఆనందం ప్రార్థన ఎందుకంటే అది మన హృదయాన్ని పైకి లేపుతుంది. మన హృదయాన్ని పైకి లేపేది ఏదైనా. మరియు మనం దాని కోసం సృష్టించబడ్డాము.
MS. టిప్పెట్: అవును, మరియు మీరు, “మీ హృదయాన్ని ఉన్నతీకరించేది చేపలు పట్టడం అయితే, చేపలు పట్టడం మీ ప్రార్థన” అని అన్నారు.
బిఆర్. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: అవును.
MS. టిప్పెట్: లేదా మీ ప్రార్థనలో కొంత భాగం. నేను పూర్తి చేయాలని నాకు తెలుసు. బహుశా, బహుశా, చివరికి - మీరు మనస్తత్వశాస్త్రం చదివారు. మరియు కృతజ్ఞతను ప్రశ్నించడం మనకు ఎలా సహజమో మీకు బాగా తెలుసు అని నేను భావిస్తున్నాను. బహుశా ఇది పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో నిజమే కావచ్చు, సరియైనదా? దాని సముచితతను లేదా దాని స్వచ్ఛతను ప్రశ్నించడం మరియు ఇతరుల ఉద్దేశాలను కూడా అనుమానించడం - మనం ఈ కృతజ్ఞతా ప్రాంతంలోకి అడుగుపెట్టినప్పుడు చాలా క్లిష్టంగా మారతాము - మరియు ఇతరుల నుండి కృతజ్ఞతను నిలిపివేయడం.
కృతజ్ఞత తెరుచుకునే లోతుల్లోకి దిగజారిపోయే ధైర్యం గురించి మీరు మాట్లాడుతున్నారు. మరియు మీరు దాని గురించి కొంచెం ఎక్కువ చెబుతారా అని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను, బహుశా అది మీకు ఎలా వచ్చింది, మీరు ఆ లోతుల్లోకి దిగజారిపోవడాన్ని ఎలా అనుభవించారు.
బిఆర్. స్టీండ్ల్-రాస్ట్: అవును. నేను లోతు మొదలైన వాటి గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, అవన్నీ కేవలం చిత్రాలు, ఒకరు చేయకూడని కవితా చిత్రాలు...
MS. టిప్పెట్: కానీ అది చాలా అయస్కాంత భాష అని నేను అనుకుంటున్నాను.
BR. STEINDL-RAST: అవును. బాగా, కవితా భాషకు ఇతర భాషల కంటే ఎక్కువ శక్తి ఉంది. కాబట్టి, మీరు నన్ను వ్యక్తిగతంగా ఉండాలని కోరుకున్నారు. నేను ఏదైనా ఎదుర్కొన్నప్పుడు, ఉదాహరణకు, నేను చెప్పాల్సి వచ్చినప్పుడు, "స్వర్గం, దీనికి నేను కృతజ్ఞతతో ఉండలేను, స్పష్టంగా. మరియు నాకు ఇందులో అవకాశం ఎక్కడ దొరుకుతుంది?" ఇదంతా చాలా అవాస్తవం మరియు నేను నా స్వంత మాటలను తినవలసి వస్తుంది.
అప్పుడు నేను ఇవన్నీ, ఈ ఆలోచనలన్నింటినీ, మరియు ఇవన్నీ వదిలేశాను - మరియు నేను నిశ్శబ్దంగా కూర్చోవడానికి ప్రయత్నిస్తాను. మీరు ప్రత్యేకంగా వ్యవహరించడానికి ఇష్టపడని ఈ మొత్తం వస్తువులను తీసుకొని సరస్సులో విసిరేసినట్లుగా ఉంటుంది. మరియు అవి క్రిందికి వెళ్లి, క్రిందికి వెళ్లి, క్రిందికి వెళ్తాయి. ఆపై మీరు మీరే నిశ్శబ్దంగా ఉంటారు. మరియు మీరు తగినంత నిశ్శబ్దంగా ఉన్నప్పుడు, అది చాలా సమయం పట్టవచ్చు, లేదా చాలా సమయం పట్టకపోవచ్చు, మరియు అది ఒకేసారి ఉండకపోవచ్చు, దీనికి రోజులు లేదా వారాలు పట్టవచ్చు. కానీ మీరు తగినంత నిశ్శబ్దంగా ఉన్నప్పుడు, మీరు ఏదైనా గుర్తించాల్సిన అవసరం లేకుండా, కొంత సమాధానం ఉద్భవిస్తుంది. దానిని వ్యక్తీకరించడానికి నేను చేయగలిగేది అదే. కానీ మనం ఏదో ఒక విధంగా, మార్గం కనుగొంటాము. సరస్సులోకి విసిరేయడం అంటే ఎటువంటి ప్రతిఘటనలు లేనట్లే. మీరు ఇవ్వరు...
MS. టిప్పెట్: సరే, మీరు అనుమతిస్తున్నారు...
బిఆర్. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: ...అనుభూతి చెందకండి.
MS. టిప్పెట్: ...ఆ భయం, ఆ ప్రేరణ నుండి బయటపడి...
బిఆర్. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: భయాన్ని వదిలేయండి.
MS. టిప్పెట్: ...భయపడటానికి.
BR. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: దీన్ని అంగీకరించండి. ఈ ధైర్యం, ఈ నిశ్శబ్దంగా పట్టుకోవడం, పట్టుకోవడం మరియు - ఇది కొత్త పుట్టుకకు దారితీస్తుంది. నేను దానిని నిరూపించలేను, కానీ మీరు ప్రయత్నించమని నేను ప్రోత్సహించగలను, అందరూ ప్రయత్నించండి. మరియు మీరు కూడా దానిని కనుగొంటారని నేను భావిస్తున్నాను.
MS. టిప్పెట్: సరే. మనం చాలా చీకటి కాలంలో జీవిస్తున్నామని ప్రజలు గ్రహిస్తారని, భావిస్తారని నేను అనుకుంటున్నాను. ప్రస్తుతం ప్రపంచంలో మీరు దేనికి కృతజ్ఞతతో ఉన్నారు? మీకు ఏది ఆశను ఇస్తుంది? మీ కృతజ్ఞత ఎక్కడ విస్తారంగా దొరుకుతుంది?
బిఆర్. స్టీండ్ల్-రాస్ట్: సరే, నేను ఇప్పటికే చెప్పిన ఒక విషయం ఏమిటంటే, అది పెద్ద స్థాయిలో, వెనక్కి తిరిగి చూసుకుంటే, అన్ని కష్టతరమైన అనుభవాలు ఎల్లప్పుడూ కొత్తదానికి మరియు మనం విశ్వసిస్తే ఇంకా మంచిదానికి దారితీస్తాయని చూడటం.
MS. టిప్పెట్: సాంస్కృతికంగా కూడా, భౌగోళిక రాజకీయంగా కూడా.
BR. STEINDL-RAST: ప్రతి స్థాయిలో, ప్రతి స్థాయిలో. కానీ మనల్ని ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి, తదుపరి శ్వాస కోసం కృతజ్ఞతతో ఉండటం సరిపోతుంది, ఎందుకంటే దానిని తేలికగా తీసుకోకూడదు. నేను మరొక శ్వాస తీసుకోగలను. మరియు నేను శ్వాస తీసుకోవడంలో ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంటున్న లక్షలాది మంది గురించి ఆలోచిస్తే, మరియు ఇక్కడ నేను శ్వాస తీసుకోగలను. దానిని గుర్తుంచుకోవడానికి. తదుపరి శ్వాస కోసం కృతజ్ఞతతో ఉండండి.
MS. టిప్పెట్: సరే. చాలా ధన్యవాదాలు.
బిఆర్. స్టెయిన్డ్ల్-రాస్ట్: మీకు స్వాగతం.
MS. టిప్పెట్: ఇక్కడ ఉండటం నిజంగా చాలా అద్భుతంగా ఉంది.
[ సంగీతం: "వాల్ట్జెస్ 6-10, ఆప్. 7" జోహన్ స్ట్రాస్ చే, నెపోలియన్ కాస్టే ప్రదర్శించారు ]
ఎంఎస్. టిప్పెట్: బ్రదర్ డేవిడ్ స్టీండ్ల్-రాస్ట్ ఎ నెట్వర్క్ ఫర్ గ్రేట్ఫుల్ లివింగ్కు వ్యవస్థాపకుడు మరియు సీనియర్ సలహాదారు. ఆయన పుస్తకాలలో గ్రేట్ఫుల్నెస్: ది హార్ట్ ఆఫ్ ప్రేయర్ , బిలాంగింగ్ టు ది యూనివర్స్ , మరియు ఎ లిజనింగ్ హార్ట్: ది స్పిరిచువాలిటీ ఆఫ్ సేక్రెడ్ సెన్సుయస్నెస్ ఉన్నాయి.
మీరు మరింత కృతజ్ఞతను కోరుకుంటే, బ్రదర్ డేవిడ్ వెబ్సైట్ gratitudeness.org, మరియు ఆయన పరిశోధన మరియు ప్రతిబింబాల రౌండ్-అప్, elementofgratitude.org లో ప్రదర్శించబడిన వ్యక్తులలో ఒకరు.
onbeing.org లో, మీరు మా నుండి వారపు ఇమెయిల్ కోసం సైన్ అప్ చేయవచ్చు, లోరింగ్ పార్క్ నుండి ఒక లేఖ . ప్రతి శనివారం ఉదయం మీ ఇన్బాక్స్లో - మేము చదువుతున్న మరియు ప్రచురిస్తున్న వాటిలో ఉత్తమమైన వాటి యొక్క క్యూరేటెడ్ జాబితా, మా అతిథి సహకారుల రచనలతో సహా. ఈ వారం, మీరు స్కాలర్ ఆఫ్ రేస్ మరియు బిలోగింగ్ జాన్ పావెల్ను చదవవచ్చు. onbeing.org లో అతని రచనలు మరియు మరిన్నింటిని కనుగొనండి.
ఆన్ బీయింగ్లో ట్రెంట్ గిల్లిస్, క్రిస్ హీగల్, లిల్లీ పెర్సీ, మరియా హెల్గెసన్, మైయా టారెల్, అన్నీ పార్సన్స్, మేరీ సాంబిలే, టెస్ మోంట్గోమెరీ, అసీల్ జహ్రాన్ మరియు బెథానీ క్లోకర్ ఉన్నారు.
జాన్ టెంపుల్టన్ ఫౌండేషన్ నుండి వచ్చిన ప్రత్యేక బహుమతి ద్వారా మేము బ్రదర్ డేవిడ్ను సందర్శించడానికి ఆస్ట్రియా వెళ్ళగలిగాము.
ఈ వారం ఆస్ట్రియాలోని సెయింట్ గిల్జెన్లోని గట్ ఐచ్ ప్రియరీలోని మార్గరెట్ వేక్లీ, క్రిస్టి నెల్సన్, బ్రదర్ థామస్ హెస్లర్ మరియు మిగిలిన సిబ్బందికి కూడా ప్రత్యేక ధన్యవాదాలు.
మా ప్రధాన నిధుల భాగస్వాములు:
జాన్ టెంపుల్టన్ ఫౌండేషన్.
ప్రపంచవ్యాప్తంగా సామాజిక మార్పులో ముందున్న దార్శనికులతో కలిసి పనిచేస్తున్న ఫోర్డ్ ఫౌండేషన్, fordfoundation.orgలో.
ప్రేమ మరియు క్షమాపణ మన ప్రపంచాన్ని మార్చే శక్తి గురించి అవగాహన పెంచుతున్న ఫెట్జర్ ఇన్స్టిట్యూట్. వాటిని fetzer.orgలో కనుగొనండి.
కల్లియోపియా ఫౌండేషన్, ఆధునిక జీవితంలో భక్తి, అన్యోన్యత మరియు స్థితిస్థాపకతను అల్లుకునే సంస్థలకు దోహదపడుతుంది.
పబ్లిక్ థియాలజీ రీఇమాజిన్డ్ కు మద్దతుగా హెన్రీ లూస్ ఫౌండేషన్.
మరియు ఆరోగ్యకరమైన, సాధికారత కలిగిన మరియు సంతృప్తికరమైన జీవితాలకు ఉత్ప్రేరకం అయిన ఓస్ప్రే ఫౌండేషన్.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
* smiles * Thank you.