Jis Nusipirko namą už 500 dolerių Detroite. Bet Namas Niekada Nebuvo svarbiausias.

Jaunas baltaodis vyras persikėlė į juodaodžių rajoną, kad sutvarkytų griūvantį namą, ir atrado, kas iš tikrųjų peržengia skirtumus.

Kaip jaunas baltaodis vyras, netikintis politika, gali rasti kelią prasmingai prisidėti prie kovos už rasinį ir klasinį teisingumą, taip pat prie to, kas skaldo šių Jungtinių Valstijų žmones? Daugeliu atžvilgių tai yra Drew Philpo memuarų tema apie baltąjį tūkstantmečio kartos atstovą, kuris savo gyvenimą skiria apleistam namui nusipirkti, sutvarkyti ir gyventi skurdžiame juodaodžių rajone netrukus bankrutavusiame Detroite.

Jautriausia scena iš filmo „500 dolerių kainuojantis namas Detroite“ prasideda, kai Philpo kaimynas ir draugas atvažiuoja pikapu ir paprašo jo įšokti. „Terry namas bus parduodamas aukcione“, – sako jo draugas Woodsas, dar vienas baltaodis vyras, bet tas, kuris yra tikras, nes į šį rajoną persikėlė maždaug prieš 20 metų.

Terry šeima – juodaodžiai kaimynai, gyvenantys už Philpo. Ponia Terry yra viena pirmųjų kaimynystėje, ištiesusių Philpui draugišką ranką. Dabar Woods pasakoja Philpui, kad jos pagyvenęs vyras serga demencija ir, jai nežinant, vėluoja mokėti hipotekos įmokas. Ponia Terry net nežino, kad bankas ruošiasi parduoti jos šeimos namą (1 iš 4 namų Detroite buvo areštuotas).

Ten, pikapo kabinoje, Philpas klausia: „Kada ketini jai pasakyti?“ Skaitytojai akimirką svarsto, ar Philpas galbūt tiesiog numoja ranka į kaimyno problemą.

Detroite vienas iš keturių namų buvo areštuotas.

Vudsas atsako: „Pirmiausia norėjau su jumis pasikalbėti. Turiu idėją. Ar turite pinigų?“ Vudsas bando suminkštinti dirvą, norėdamas patikrinti Philpo nuoširdumą. Ar Philpas tik atstato namą, ar jis iš tiesų yra atsidavusi žmonių bendruomenės, tikintis atkurti ir išgydyti Detroitą, dalis? Nes jei tai pastarasis variantas, ignoruoti kaimyno rūpesčius nėra išeitis.

Filpo ir močiutės ponios Teri, kurios šeima kaimynystėje gyvena ištisas kartas, draugystė yra svarbi Filpo istorijos tema. Jų santykiai užsimezgė, kai ponia Teri, pamačiusi, kaip Filpas prakaituoja dėl atstatymo darbų, pamojo jam ir pasiūlė butelį šalto „Gatorade“ gėrimo. Ji pakviečia Filpą į šeimos kepsnių vakarėlį, bet jis neina, nes drovisi, kad juodaodžių rajone jis laikomas baltaodžiu įsibrovėliu, o ji jį aprengia už tai, kad neatėjo. Tam tikra prasme ji tampa jo kaimynystės svetingumo komitetu, ir Filpas netrukus tampa vieninteliu baltaodžiu asmeniu jos šeimos susibūrimuose.

Iki tol, kol Philpas sužino apie turto areštą, jo santykiai su ponia Terry tėra jaudinanti istorija apie pamažu griūvančias tarpasmenines rasės ir klasės kliūtis tarp kaimynų. Tačiau dabar Philpui kyla klausimas, ar jis iš tikrųjų yra kaimynas ta žodžio prasme, kad „elkis su savo artimu kaip su savimi“, ar tiesiog baltaodis, liberalus, daugiau ar mažiau geradaris skurdo turistas?

„Politika daugiau nebepataisys reikalų.“

Padėtį dar labiau pablogina tai, kad pats Philpas labai neturtingas. Jis gyvena apleistame name, kurį nusipirko už 500 dolerių. Kai jis čia įsikraustė, jis buvo pilnas gyventojų šiukšlių, ir jau porą metų jis verčiasi be šildymo ir tekančio vandens, dirbdamas atsitiktinius darbus, kad užsidirbtų pinigų namui sutvarkyti.

Ką jis ten veikė? Rašo, kad norėjo būti „visiškai naujo ir revoliucingo miesto teritorijų užuomazgos“ dalimi. Jis primena mums apie Detroito sunaikinimą, demokratijos praradimą valstybės paskirtiems administratoriams, turto nutekėjimą iš juodaodžių gyventojų tiesiai į baltųjų bankininkų rankas.

Philpas rašo apie tai, kaip tūkstantmečio karta laimėjo savo vyro – Obamos – rinkimus, „ir jis mus nuvylė“ (nes, rašo Philpas, niekas planetoje negalėjo sugriauti to, ką mes visi kartu padarėme per dešimtmečius). „Politika daugiau nebepataisys problemų. Turėsime tai padaryti patys.“

Žinoma, tai nėra visiškai tiesa. Politika yra dalis sprendimo, bet tik dalis sprendimo. Kita sprendimo dalis yra tai, kaip mes pasirenkame gyventi kaip kultūra. Tai, kaip mes gyvename kaip kultūra, lemia tai, kaip mes pasirenkame gyventi kaip individai. Ir kaip individas, Philpas norėjo būti žmonių grupės, bandančios atkurti Detroitą, dalimi.

Kiekvienas iš mūsų turi potencialą prasmingai pasikeisti.

Žinoma, yra daug juodaodžių rašytojų knygų, kurios yra daug svarbesnės ir vertos dėmesio, kalbant apie juodaodžių bendruomenių stiprinimo istorijas. Tačiau nemanau, kad Philpo knyga yra apie tai. Ji pasakoja apie baltaodį vyrą, bandantį rasti naudingą vietą tarprasinėje, tarpklasinėje, tarpetninėje, tarplytinėje ir tarpseksualinėje kovoje už teisingumą, lygybę ir – taip – ​​meilę.

Po pirmųjų šalčių ir prastos žiemos nešildomuose namuose Philpas supranta, kad jo tikslas nebuvo pastatyti naują namą. Jis norėjo pasikeisti pats, statydamas naują namą. „Tikslas nebuvo pastatyti naują miestą. Jis norėjo transformuotis, statydamas naują miestą.“

Būtent mintis, kad visi mes galime prasmingai pasikeisti, tokią jaudinančią padaro akimirką, kai Woodsas privažiuoja prie Philpo namų ir meta jam iššūkį pamiršti, kad savo menkas santaupas reikėjo skirti namo remontui, o vietoj to jas panaudoti poniai Terry padėti.

Neatskleisiu pabaigos. Bet papasakosiu, kodėl taip nutinka. Tai, ką daro Philpas, nėra todėl, kad yra idealistas jaunas baltaodis vaikinas, norintis atsikratyti privilegijų gėdos padėdamas juodaodžiams. Taip yra todėl, kad po visų tų nešildomų žiemos dienų, viso to darbo, visų tų kepsninių ir viso to skirtumų bei bendrų dalykų paieškos Philpas ir ponia Terry tapo draugais.

Filipo knyga leidžia mums pažvelgti į pasaulį, išgelbėtą ne dėl bandymo pasielgti teisingai. Bet dėl ​​to, kad pasielgėme teisingai, nes stengėmės įveikti savo skirtumus, pažinti vienas kitą ir rūpintis vieni kitais per visas ribas – įskaitant ir ribas tarp mūsų kiemų. Tai, žinoma, nėra visas sprendimas, bet žinau, kad tai yra jo dalis.