Viņš Nopirka māju Detroitā Par 500 dolāriem. Bet Nekad Nebija Runa Par māju.

Jauns baltais vīrietis pārcēlās uz melnādaino rajonu, lai salabotu drūpošu māju, un atklāja, kas patiesībā pārspēj atšķirības.

Kā jauns baltais vīrietis bez ticības politikai var atrast ceļu, lai jēgpilni palīdzētu cīņā par rasu un šķiru taisnīgumu, kā arī dziedinātu to, kas šķeļ Amerikas Savienoto Valstu iedzīvotājus? Daudzējādā ziņā tas ir Drū Filpa memuāru temats par baltādaino tūkstošgades paaudzes pārstāvi, kurš savu dzīvi velta pamestas mājas iegādei, remontam un dzīvošanai nabadzīgā, melnādaino rajonā drīzumā bankrotējušajā Detroitā.

Visiedvesmojošākā aina no filmas "Māja 500 dolāru vērta Detroita" sākas, kad Filpa kaimiņš un draugs piebrauc ar pikapu un lūdz viņu iekāpt iekšā. "Teriju māja tiks izsolīta," saka viņa draugs Vudss, vēl viens baltais vīrietis, taču tāds, kuram ir patiesa pārliecība par to, ka viņš uz šo apkaimi ir pārcēlies apmēram 20 gadus iepriekš.

Teriji ir melnādainie kaimiņi, kas dzīvo aiz Filpa. Terijas kundze ir viena no pirmajām apkārtnē, kas sniedza Filpam draudzīgu roku. Tagad Vudss pastāsta Filpam, ka viņas padzīvojušajam vīram ir demence un, viņai nezinot, viņš ir kavējis hipotēkas maksājumus. Terijas kundze pat nezina, ka banka drīz pārdos viņas ģimenes māju (Detroitā katra ceturtā māja ir tikusi atsavināta).

Tur, pikapa kabīnē, Filps jautā: “Kad tu viņai to pateiksi?” Lasītāji uz brīdi paliek aizdomājušies, vai Filps varētu vienkārši paraustīt plecus malā kaimiņa problēmu.

Detroitā katrs ceturtais mājoklis ir bijis pakļauts izsoles procedūrai.

Vuds atbild: “Es vispirms gribēju ar jums parunāt. Man ir ideja. Vai jums ir nauda?” Vuds cenšas pārliecināt Filpu par viņa sirsnību. Vai Filps tikai atjauno māju, vai arī viņš patiešām ir apņēmīga cilvēku kopienas locekle, kas cer atjaunot un dziedēt Detroitu? Jo, ja runa ir par pēdējo variantu, tad ignorēt kaimiņa problēmas nav variants.

Draudzība starp Filpu un vecmāmiņu Terijas kundzi, kuras ģimene šajā apkaimē dzīvo jau paaudzēm ilgi, ir svarīga tēma Filpa stāstā. Attiecības aizsākās, kad Terijas kundze, vērojusi Filpu svīstot par atjaunošanas darbiem, pamāja viņam un piedāvāja pudeli auksta Gatorade. Viņa uzaicināja Filpu uz ģimenes bārbekjū, bet viņš negāja, jo bija kautrīgs par to, ka viņu uztver kā baltu iebrucēju melnādaino apkaimē, un viņa viņu noniecināja par to, ka viņš neieradās. Savā ziņā viņa kļuva par viņa apkaimes sagaidīšanas komiteju, un Filps drīz vien kļuva par vienīgo balto cilvēku viņas ģimenes salidojumos.

Līdz brīdim, kad Filps uzzina par īpašuma atsavināšanu, viņa attiecības ar Terijas kundzi ir vienkārši sirsnīgs stāsts par rases un šķiras starppersonu šķēršļu lēnu nojaukšanu starp kaimiņiem. Taču tagad Filpam rodas jautājums, vai viņš patiešām ir kaimiņš vārda "izturies pret savu tuvāko kā pret sevi" nozīmē, vai arī ir tikai baltais, liberālais, labdarības (vairāk vai mazāk) nabadzīgais tūrists?

"Politika vairs neko nelabos."

Situāciju vēl vairāk pasliktina tas, ka Filpam pašam ir diezgan maz naudas. Viņš dzīvo pamestā mājā, ko iegādājies par 500 dolāriem. Kad viņš ievācās, tā bija pilna ar nelegālo iedzīvotāju atkritumiem, un pāris gadus viņš ir izticis bez apkures un tekoša ūdens, strādājot dažādus darbus, lai nopelnītu naudu mājas remontam.

Ko viņš tur darīja? Viņš raksta, ka bija daļa no "kaut kā pilnīgi jauna un revolucionāra urbānās vides aizsākuma". Viņš atgādina mums par Detroitas izpostīšanu, tās demokrātijas zaudēšanu valsts ieceltu administratoru rokās, bagātības atņemšanu melnādainajiem iedzīvotājiem un tieši baltādaino baņķieru rokās.

Filps raksta par to, kā tūkstošgades paaudze uzvarēja sava vīra — Obamas — vēlēšanās, “un viņš mūs pievīla” (jo, raksta Filps, neviens uz planētas nevarēja atsaukt to, ko mēs kopīgi bijām paveikuši gadu desmitu gaitā). “Politika vairs neko nelabos. Mums tas būs jādara pašiem.”

Protams, tas nav pilnīgi taisnība. Politika ir daļa no risinājuma, bet tikai daļa no risinājuma. Vēl viena risinājuma daļa ir tas, kā mēs izvēlamies dzīvot kā kultūra. To, kā mēs dzīvojam kā kultūra, nosaka tas, kā mēs izvēlamies dzīvot kā indivīdi. Un kā indivīds Filps vēlējās būt daļa no cilvēku grupas, kas cenšas atjaunot Detroitu.

Mums visiem ir potenciāls jēgpilni pārveidot sevi.

Protams, ir daudz grāmatu, ko sarakstījuši melnādainie rakstnieki, kas ir daudz svarīgākas un pelnījušas uzmanību, ja runa ir par melnādaino kopienu atbalstīšanu. Taču es nedomāju, ka Filpa grāmata ir par to. Tā ir par baltādainu vīrieti, kurš cenšas atrast lietderīgu vietu starprasu, starpšķiru, starpetnisko, starpdzimumu un starpseksualitātes cīņā par taisnīgumu, vienlīdzību un — jā — mīlestību.

Pēc pirmā aukstuma un pārciestās ziemas savā neapsildāmajā mājā Filps saprot, ka viņa mērķis nebija uzcelt jaunu māju. Tas bija mainīt sevi, uzceļot jaunu māju. "Mērķis nebija uzcelt jaunu pilsētu. Tas bija pārveidot sevi, uzceļot jaunu pilsētu."

Tieši doma, ka mums visiem ir potenciāls jēgpilni mainīties, padara tik aizkustinošu brīdi, kad Vudss piebrauc pie Filpa mājas un izaicina viņu aizmirst par savu niecīgo iekrājumu izmantošanu mājas remontam un tā vietā tos izmantot, lai palīdzētu Terijas kundzei.

Es neatklāšu jums beigas. Bet es jums pastāstīšu, kāpēc tas notiek. Filps nedara tāpēc, ka Filps ir ideālistisks jauns balts puisis, kurš vēlas atbrīvoties no sava privilēģiju kaunā, palīdzot melnādainajiem cilvēkiem. Tas ir tāpēc, ka pēc visām tām nekarstajām ziemas dienām, visa tā darba, visām tām grila ballītēm un visas atšķirību meklēšanas un kopīgu iezīmju atrašanas Filps un Terijas kundze ir kļuvuši par draugiem.

Filpa grāmata sniedz mums ieskatu pasaulē, kas glābta nevis cenšoties rīkoties pareizi. Bet gan rīkojoties pareizi, jo esam strādājuši, lai pārvarētu savas atšķirības un iepazītu un rūpētos viens par otru, pāri visām robežām — arī starp mūsu pagalmiem. Tas noteikti nav viss risinājums, bet es zinu, ka tā ir daļa no tā.