আলবার্ট আইনস্টাইনের চিন্তাভাবনার বিস্তারিত বর্ণনা তার ঘনিষ্ঠ বন্ধু মরিস সলোভিনের সাথে তার চিঠিপত্রে পাওয়া যায়, যিনি দর্শনের ছাত্র ছিলেন। একদিন সলোভিন মহান লেখকদের রচনা পড়ার এবং বিতর্ক করার পরামর্শ দেন। আইনস্টাইন উৎসাহের সাথে সম্মত হন এবং শীঘ্রই গণিতবিদ কনরাড হ্যাবিচট "অলিম্পিয়া একাডেমি" নামে পরিচিত একটি অনুষ্ঠানে যোগ দেন। প্রায়শই আইনস্টাইনের ফ্ল্যাটে তাদের সভাগুলি ভোর পর্যন্ত স্থায়ী হত যেখানে তিনজন সেদ্ধ ডিম খাওয়ার এবং পাইপ এবং সিগার ধূমপানের সময় বিভিন্ন বিষয় নিয়ে আলোচনা করতেন। তাদের কৌতূহলের বিষয়গুলোর মধ্যে ছিল চিন্তাভাবনা এবং বিশ্বাস। আমরা কীভাবে চিন্তা করি? আমরা যা বিশ্বাস করি কেন তা বিশ্বাস করি। আইনস্টাইন স্বজ্ঞাতভাবে জানতেন যে চিন্তাভাবনা অনুমানমূলক এবং কীভাবে ব্যক্তিগত বিশ্বাস এবং তত্ত্বগুলি আমরা যা পর্যবেক্ষণ করি তা বিকৃত করে। একবার তিনি মজা করে বলেছিলেন, "যদি তথ্য আপনার তত্ত্বকে সমর্থন না করে, তাহলে আপনার তথ্য পরিবর্তন করুন।"
আইনস্টাইন ব্যাখ্যা করেছিলেন যে মনস্তাত্ত্বিকভাবে, আমাদের বিশ্বাস এবং স্বতঃসিদ্ধ আমাদের অভিজ্ঞতার উপর নির্ভর করে। তবে, অভিজ্ঞতা থেকে স্বতঃসিদ্ধে পৌঁছানোর কোনও যৌক্তিক পথ নেই, তবে অভিজ্ঞতার আমাদের ব্যাখ্যার উপর ভিত্তি করে কেবল একটি স্বজ্ঞাত সংযোগ রয়েছে, যা সর্বদা বাতিলযোগ্য। এই ব্যাখ্যাগুলি আমাদের বিশ্বাস এবং উপলব্ধিগুলিকে রূপ দেয় যা বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের তত্ত্বগুলি নির্ধারণ করে। অবশেষে, আমাদের তত্ত্বগুলি নির্ধারণ করে যে আমরা বিশ্বে কী পর্যবেক্ষণ করি এবং, বিপরীতভাবে, আমরা কেবল তা পর্যবেক্ষণ করি যা আমাদের তত্ত্বগুলিকে নিশ্চিত করে যা আমাদের বিশ্বাস এবং স্বতঃসিদ্ধকে আরও শক্ত করে তোলে।
একসময়, প্রাচীন জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা বিশ্বাস করতেন যে স্বর্গ চিরন্তন এবং ইথার দিয়ে তৈরি। এই তত্ত্বের কারণে তাদের পক্ষে মহাকাশ থেকে জ্বলন্ত পাথর হিসেবে উল্কাপিণ্ড পর্যবেক্ষণ করা অসম্ভব হয়ে পড়েছিল। যদিও প্রাচীনরা উল্কাবৃষ্টি প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং কিছু মাটিতে খুঁজে পেয়েছিলেন, তারা এগুলিকে মহাকাশ থেকে উল্কাপিণ্ড হিসেবে চিনতে পারেননি। তারা কেবল সেই জিনিসগুলি অনুসন্ধান এবং পর্যবেক্ষণ করেছিলেন যা তাদের স্বর্গ সম্পর্কে তত্ত্বকে সমর্থন করে।
আমরা প্রাচীন জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের মতো এবং সক্রিয়ভাবে কেবল সেই তথ্যই অনুসন্ধান করি যা আমাদের নিজেদের এবং বিশ্ব সম্পর্কে আমাদের বিশ্বাস এবং তত্ত্বগুলিকে নিশ্চিত করে। ধর্মীয় লোকেরা সর্বত্র ঈশ্বরের হস্তনির্মিত কাজের প্রমাণ দেখতে পায়; অন্যদিকে, নাস্তিকরা সর্বত্র ঈশ্বরের অনুপস্থিতির প্রমাণ দেখতে পায়। রক্ষণশীলরা সর্বত্র উদারনীতির কুফল দেখতে পায় এবং উদারনীতিরা সর্বত্র রক্ষণশীলতার কুফল দেখতে পায়। আসলে, আপনার ফক্স বা এমএসএনবিসি দেখার বা শোনার দরকার নেই কারণ আপনি ইতিমধ্যেই জানেন যে কোনও রাজনৈতিক বিষয়ে তাদের অবস্থান কী হবে।
আমাদের অনেককেই শেখানো হয় যে বিশ্বাস হল যুক্তিসঙ্গত চিন্তার ফলাফল যা আপনাকে অবহিত করে এবং তারপর আপনি বিশ্বাস করবেন বা করবেন না তা বেছে নেন। কিন্তু আসলে, আপনার বিশ্বাসগুলি আপনার অভিজ্ঞতার ব্যক্তিগত ব্যাখ্যা দ্বারা গঠিত হয়। যখন আপনি কিছু ভাবছেন, তখন আপনার অনুভূতি হয় যে চিন্তাভাবনাগুলি আপনাকে কেবল অবহিত করে, এবং তারপরে আপনি কিছু করার এবং তা করার সিদ্ধান্ত নেন। কিন্তু আসলে, আপনি যেভাবে চিন্তা করেন এবং আপনি কী ভাবেন তা আপনার নিজের এবং জীবন সম্পর্কে আপনার তত্ত্ব দ্বারা নির্ধারিত হয়। চিন্তাভাবনা আপনাকে আপনার ধারণার চেয়েও বেশি নিয়ন্ত্রণ করে।
মহিলার মাথার উপর কী জিনিসটি শুয়ে আছে? মনোবিজ্ঞানীরা যখন পূর্ব আফ্রিকার লোকেদের এই স্কেচটি দেখালেন, তখন প্রায় সকল অংশগ্রহণকারীই বললেন যে তিনি তার মাথায় একটি বাক্স বা ক্যান ভারসাম্য বজায় রাখছেন। যাযাবরদের যখন স্কেচটি দেখানো হল, তখন তারা একটি গাছের নীচে বসে থাকা একটি পরিবারকে বর্ণনা করলেন। পশ্চিমারা পরিবারটিকে ঘরের ভিতরে রাখে এবং মহিলার মাথার উপরের আয়তক্ষেত্রটিকে একটি জানালা হিসাবে ব্যাখ্যা করে যার মধ্য দিয়ে ঝোপঝাড় দেখা যায়। বিভিন্ন সংস্কৃতি বিভিন্ন ধরণের অভিজ্ঞতার কারণে ছবিটিকে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করে।
আমরা আমাদের সকল অভিজ্ঞতার ব্যাখ্যা নিজের অজান্তেই করে ফেলি। এগুলো কি ভালো অভিজ্ঞতা, না খারাপ, এগুলোর অর্থ কী ইত্যাদি? আমরা খুব বেশি চিন্তা না করেই এটা করি, যদি থাকে, তাহলে ব্যাখ্যাগুলোর অর্থ কী। উদাহরণস্বরূপ, যদি কেউ তোমার সাথে ধাক্কা খায়, তাহলে তুমি ভাবো কেন। তোমার সাথে তার ধাক্কা খাওয়ার ঘটনাটি নিজেই নিরপেক্ষ। এর কোন অর্থ নেই। ধাক্কা খাওয়ার ব্যাখ্যাই এর অর্থ দেয় এবং এই অর্থই অভিজ্ঞতা সম্পর্কে তোমার ধারণাকে রূপ দেয়।
তুমি হয়তো "বাম্প" কে অভদ্র আচরণ হিসেবে ব্যাখ্যা করতে পারো। তুমি হয়তো তাকে ইচ্ছাকৃতভাবে আক্রমণাত্মক বলে ব্যাখ্যা করতে পারো, অথবা তুমি হয়তো এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে অন্যরা তোমাকে ইচ্ছাকৃতভাবে অলক্ষিত করে এবং ধাক্কাধাক্কি করে। অথবা তুমি হয়তো মনে করতে পারো যে ফুটপাতটি এত বেশি যানবাহনের জন্য তৈরি করা হয়নি যে মানুষ একে অপরের সাথে ধাক্কা খায়, অথবা হয়তো তুমি এটাকে তোমার নিজের অসাবধানতার উদাহরণ হিসেবে গ্রহণ করবে। অথবা তুমি হয়তো অভিজ্ঞতাটিকে নারীবাদী আগ্রাসনের রাজনৈতিক উদাহরণ হিসেবে ব্যবহার করতে পারো, অথবা তুমি হয়তো ধাক্কাধাক্কিটিকে তার তোমার সাথে প্রেম করার ধরণ হিসেবে ব্যাখ্যা করতে পারো। অভিজ্ঞতার তোমার ব্যাখ্যা তোমার উপলব্ধি নির্ধারণ করে।
কল্পনা করুন যে একদল কৌতূহলী মৌমাছি গির্জার জানালার বাইরে বসে আছে। প্রতিটি মৌমাছি আলাদা আলাদা রঙিন কাচের প্যানেল দিয়ে ভেতরের দিকে তাকাচ্ছে। একটি মৌমাছির কাছে, গির্জার ভেতরের অংশ লাল। অন্যটির কাছে পুরোটা হলুদ, ইত্যাদি। মৌমাছিরা সরাসরি গির্জার ভেতরের অংশ অনুভব করতে পারে না; তারা কেবল এটি দেখতে পারে। তারা কখনই ভেতরের অংশ স্পর্শ করতে পারে না, গন্ধ নিতে পারে না বা কোনওভাবেই এর সাথে যোগাযোগ করতে পারে না। মৌমাছিরা যদি কথা বলতে পারত, তাহলে তারা ভেতরের রঙ নিয়ে তর্ক করত। প্রতিটি মৌমাছি তার নিজস্ব মতামতে আঁকড়ে থাকত, বুঝতে পারত না যে অন্য মৌমাছিরা বিভিন্ন রঙের কাচের টুকরো দিয়ে দেখছে। আমাদের ক্ষেত্রেও একই অবস্থা যখন আমরা কোনও তত্ত্ব বা বিশ্বাস নিয়ে কারও সাথে তর্ক করি। উভয় ব্যক্তিই তাদের অভিজ্ঞতার রঙিন কাচের ব্যাখ্যার মাধ্যমে বিষয়টি দেখছেন।
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
The presence of an absence is not the absence of a Presence. If God is an objective Reality, this Reality would necessarily reveal Itself irrespective of beliefs / interpretation. The article is built on Albert Einstein's wisdom; Einstein believed in God. Regardless of the interpretation one ascribes to a bump from someone on the street, the bump still happened. The innate significance of these events -"synchronicities"- patterns forever at play, are too statistically significant to dismiss as chance. Life is imbued with a level of meaning -a Divine narrative- that precedes interpretation and repeatedly defies purely materialistic views of existence.
the beliefs, it is possible there are a lot of things we have different views. However, I check many sources and why they look very much overrated is a way of looking attention and ideas. I learned people don't give attention unless words surprise. So don't take serious my comments am not that bad. People who I displayed the comments didn't know me and couldn't charge my dignity. They would only say their views and I would continue from their view to help me if what believe was real. What I believe are not the comments but they relate and people only give attention if I make it harsh or kind or stupid e.t.c. And commentors don't know me but if someone who knows me sees the comments, can seem so stupid. So I can tell you, take it very easy esp the one on the woman who spoke up on actions. There were urgent actions so there was a need for the authorities to teach a lesson the woman, thief and money launderer who may be got a reason of saving the money because the boy was an enemy.
I can tell you though the story looked very complicated, the part needed authorities' actions is the money. Some people argued all aid west gives is payback of triple taxed slaves. I really don't think but if it is, it it better to return it fairly where most of us would at least get small. One fool should not. And if it is purely a welfare package, redistribute it please because the money is used to demean people.
[Hide Full Comment]very wise ideas. I agree this 99.5%. but I was called from a place I only liked to be as a respectful law abiding citizen. If that cause relates the group I really can't put on with. but if it is about the stories I wrote there is no painful thing as I have the prove of the 3m. I know people of L are very much respected and they have a lot of power.
What I ask is a man who sleeps late for his rightful entitlements is what another one may see as impoverishing. So when that is accounted and another report said many of west teens are joining porn industries I think those teens even need 9m compared Sub-sahara ones who only 2 times a week pay one 50 sometimes they don't pay any a whole one or two months.
I really respect authorities and I don't like to argue with any of them. I am looking other ways of doing something different so that the store doesn't continue anymore.
I liked wisely written ideas of today because I couldn't control my feelings and the fear I felt.
Thank you.
[Hide Full Comment]