Yksityiskohtaiset kuvaukset Albert Einsteinin ajatteluprosessista löydettiin hänen kirjeenvaihdostaan hänen läheisen ystävänsä Maurice Solovinen kanssa, joka oli filosofian opiskelija. Eräänä päivänä Solovine ehdotti suurten kirjailijoiden teoksia lukemista ja keskustelua. Einstein suostui innostuneesti ja pian matemaatikko Conrad Habicht osallistui "Olympia-akatemiaksi". Usein heidän kokouksensa, jotka pidettiin Einsteinin asunnossa, kestivät varhaisiin aamutunteihin asti, jolloin he keskustelivat asioista samalla kun he syövät kovaksi keitettyjä munia ja polttivat piippuja ja sikareita. Heitä kiehtoviin aiheisiin kuului ajattelu ja uskominen. Miten me ajattelemme? Miksi uskomme siihen mitä uskomme. Einstein tiesi intuitiivisesti, että ajattelu on spekulatiivista ja kuinka henkilökohtaiset uskomukset ja teoriat vääristävät sitä, mitä havainnoimme. Kerran hän huomautti vitsillä: "Jos tosiasiat eivät vahvista teoriaasi, muuta faktojasi."
Einstein selitti, että psykologisesti uskomuksemme ja aksioomimme perustuvat kokemuksiimme. Kokemuksesta aksioomiin ei kuitenkaan ole olemassa loogista polkua, vaan vain intuitiivinen yhteys, joka perustuu tulkinnallemme kokemuksesta, joka on aina kumouksellinen. Nämä tulkinnat muokkaavat uskomuksiamme ja käsityksiämme, jotka määräävät teoriamme maailmasta. Lopuksi teoriamme määräävät sen, mitä havaitsemme maailmassa, ja paradoksaalista kyllä, havaitsemme vain sen, mikä vahvistaa teoriamme, mikä edelleen koventaa uskomuksiamme ja aksioomiamme.
Muinaiset tähtitieteilijät uskoivat aikoinaan, että taivaat olivat ikuisia ja tehty eetteristä. Tämä teoria teki heidän mahdottomaksi havainnoida meteoreja palavina kivinä ulkoavaruudesta. Vaikka muinaiset näkivät meteorisuihkuja ja löysivät niitä maasta, he eivät voineet tunnistaa niitä meteoreiksi avaruudesta. He etsivät ja havaitsivat vain niitä asioita, jotka vahvistivat heidän teoriansa taivaasta.
Olemme kuin muinaiset tähtitieteilijät ja etsimme aktiivisesti vain sitä tietoa, joka vahvistaa uskomuksemme ja teoriamme itsestämme ja maailmasta. Uskonnolliset ihmiset näkevät todisteita Jumalan käsityöstä kaikkialla; kun taas ateistit näkevät todisteita Jumalan poissaolosta kaikkialla. Konservatiivit näkevät liberalismin pahuuden kaikkialla ja liberaalit näkevät konservatismin pahuudet kaikkialla. Itse asiassa sinun ei tarvitse katsoa ja kuunnella Foxia tai MSNBC:tä, koska tiedät jo heidän asemansa missä tahansa poliittisessa asiassa.
Monille meistä opetetaan, että usko on seurausta perustellusta ajatuksesta, joka antoi sinulle tiedon ja sitten päätit uskoa tai olla uskomatta. Mutta itse asiassa uskomuksesi ovat muokattavissa subjektiivisilla tulkinnoillasi kokemuksistasi. Kun ajattelet jotain, sinulla on tunne, että ajatukset eivät tee muuta kuin tiedottavat sinulle, ja sitten päätät tehdä jotain ja tehdä sen. Mutta itse asiassa, tapa, jolla ajattelet ja mitä ajattelet, määräytyvät teoriasi itsestäsi ja elämästäsi. Ajatus hallitsee sinua enemmän kuin uskotkaan.
Mikä on tuo esine, joka lepää naisen päässä? Kun psykologit näyttivät tämän luonnoksen ihmisille Itä-Afrikassa, melkein kaikki osallistujat sanoivat hänen tasapainottavan laatikkoa tai tölkkiä päässään. Kun nomadeille näytettiin luonnos, he kuvasivat perhettä istumassa puun alla. Länsimaalaiset asettivat perheen sisätiloihin ja tulkitsevat naisen pään yläpuolella olevan suorakulmion ikkunaksi, josta näkyy pensaat. Eri kulttuurit tulkitsevat kuvan eri tavalla erilaisten kokemusten vuoksi.
Me tulkitsemme automaattisesti kaikki kokemuksemme ymmärtämättä sitä. Ovatko ne hyviä, huonoja kokemuksia, mitä ne tarkoittavat ja niin edelleen? Teemme tämän ajattelematta paljoa, jos ollenkaan, mitä tulkinnat tarkoittavat. Jos esimerkiksi joku törmää sinuun, ihmettelet miksi. Tapahtuma, jossa hän törmää sinuun, on sinänsä neutraali. Sillä ei ole merkitystä. Se on sinun tulkintasi törmäyksestä, joka antaa sille merkityksen, ja tämä merkitys muokkaa käsityksesi kokemuksesta.
Voit tulkita "kohoamisen" töykeäksi käytökseksi. Saatat tulkita hänet tarkoituksella aggressiiviseksi, tai saatat tuntea olevasi niin vähäinen, että olet tietoisesti huomaamatta ja muiden taholta törmännyt. Tai saatat tuntea, että jalkakäytävä on huonosti suunniteltu jalankulkuliikenteelle, joka pakottaa ihmiset törmäämään toisiinsa, tai ehkä otat sen esimerkkinä omasta huolimattomuudestasi. Tai voit käyttää kokemusta poliittisena esimerkkinä feministisesta aggressiosta, tai voit tulkita kohua hänen tapana flirttailla kanssasi. Sinun tulkintasi kokemuksesta määrittää käsityksesi.
Kuvittele, että joukko uteliaita mehiläisiä laskeutuu kirkon ikkunan ulkopuolelle. Jokainen mehiläinen katselee sisusta eri lasimaalausten läpi. Yhdelle mehiläiselle kirkon sisustus on kokonaan punainen. Toiselle se on keltaista ja niin edelleen. Mehiläiset eivät voi kokea kirkon sisäpuolta suoraan; he voivat vain nähdä sen. He eivät voi koskaan koskettaa sisäosia tai haistaa sitä tai olla vuorovaikutuksessa sen kanssa millään tavalla. Jos mehiläiset osaisivat puhua, he päätyisivät kiistoihin sisätilojen väristä. Jokainen mehiläinen pitäytyi omassa versiossaan, eikä kyennyt ymmärtämään, että muut mehiläiset katsoivat erilaisten lasimaalausten läpi. Se on sama meille, kun päädymme väittelemään jonkun kanssa teoriasta tai uskomuksesta. Molemmat yksilöt tarkastelevat aihetta kokemuksensa lasimaalaustulkinnan kautta.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
The presence of an absence is not the absence of a Presence. If God is an objective Reality, this Reality would necessarily reveal Itself irrespective of beliefs / interpretation. The article is built on Albert Einstein's wisdom; Einstein believed in God. Regardless of the interpretation one ascribes to a bump from someone on the street, the bump still happened. The innate significance of these events -"synchronicities"- patterns forever at play, are too statistically significant to dismiss as chance. Life is imbued with a level of meaning -a Divine narrative- that precedes interpretation and repeatedly defies purely materialistic views of existence.
the beliefs, it is possible there are a lot of things we have different views. However, I check many sources and why they look very much overrated is a way of looking attention and ideas. I learned people don't give attention unless words surprise. So don't take serious my comments am not that bad. People who I displayed the comments didn't know me and couldn't charge my dignity. They would only say their views and I would continue from their view to help me if what believe was real. What I believe are not the comments but they relate and people only give attention if I make it harsh or kind or stupid e.t.c. And commentors don't know me but if someone who knows me sees the comments, can seem so stupid. So I can tell you, take it very easy esp the one on the woman who spoke up on actions. There were urgent actions so there was a need for the authorities to teach a lesson the woman, thief and money launderer who may be got a reason of saving the money because the boy was an enemy.
I can tell you though the story looked very complicated, the part needed authorities' actions is the money. Some people argued all aid west gives is payback of triple taxed slaves. I really don't think but if it is, it it better to return it fairly where most of us would at least get small. One fool should not. And if it is purely a welfare package, redistribute it please because the money is used to demean people.
[Hide Full Comment]very wise ideas. I agree this 99.5%. but I was called from a place I only liked to be as a respectful law abiding citizen. If that cause relates the group I really can't put on with. but if it is about the stories I wrote there is no painful thing as I have the prove of the 3m. I know people of L are very much respected and they have a lot of power.
What I ask is a man who sleeps late for his rightful entitlements is what another one may see as impoverishing. So when that is accounted and another report said many of west teens are joining porn industries I think those teens even need 9m compared Sub-sahara ones who only 2 times a week pay one 50 sometimes they don't pay any a whole one or two months.
I really respect authorities and I don't like to argue with any of them. I am looking other ways of doing something different so that the store doesn't continue anymore.
I liked wisely written ideas of today because I couldn't control my feelings and the fear I felt.
Thank you.
[Hide Full Comment]