Išsamūs Alberto Einšteino mąstymo proceso aprašymai buvo aptikti jo susirašinėjime su artimu draugu Maurice'u Solovine'u, kuris buvo filosofijos studentas. Vieną dieną Solovine pasiūlė perskaityti ir diskutuoti apie didžiųjų autorių kūrinius. Einšteinas entuziastingai sutiko ir netrukus matematikas Conradas Habichtas įsitraukė į tai, kas turėjo būti žinoma kaip „Olimpijos akademija“. Dažnai jų susitikimai, vykstantys Einšteino bute, trukdavo iki pat ankstaus ryto, kai jie valgydavo kietai virtus kiaušinius ir rūkydavo pypkes bei cigarus. Tarp temų, kurios juos sužavėjo, buvo mąstymas ir tikėjimas. Kaip manome? Kodėl mes tikime tuo, kuo tikime. Einšteinas intuityviai žinojo, kad mąstymas yra spekuliatyvus ir kaip asmeniniai įsitikinimai bei teorijos iškreipia tai, ką mes stebime. Kartą jis juokaudamas pastebėjo: „Jei faktai nepatvirtina jūsų teorijos, pakeiskite faktus“.
Einšteinas paaiškino, kad psichologiškai mūsų įsitikinimai ir aksiomos remiasi mūsų patirtimi. Tačiau nėra jokio loginio kelio nuo patirties iki aksiomos, o tik intuityvus ryšys, pagrįstas mūsų patyrimo interpretacija, kuri visada yra atšaukiama. Šios interpretacijos formuoja mūsų įsitikinimus ir suvokimą, kurie lemia mūsų teorijas apie pasaulį. Galiausiai, mūsų teorijos lemia tai, ką mes stebime pasaulyje, ir, paradoksalu, stebime tik tai, kas patvirtina mūsų teorijas, o tai dar labiau sustiprina mūsų įsitikinimus ir aksiomas.
Vienu metu senovės astronomai tikėjo, kad dangus yra amžinas ir sudarytas iš eterio. Dėl šios teorijos jie negalėjo stebėti meteorų kaip degančių akmenų iš kosmoso. Nors senovės žmonės matė meteorų lietų ir kai kuriuos rado ant žemės, jie negalėjo atpažinti jų kaip meteorų iš kosmoso. Jie ieškojo ir stebėjo tik tuos dalykus, kurie patvirtino jų teoriją apie dangų.
Esame kaip senovės astronomai ir aktyviai ieškome tik tos informacijos, kuri patvirtintų mūsų įsitikinimus ir teorijas apie mus pačius ir pasaulį. Religingi žmonės visur mato Dievo rankų darbo įrodymus; tuo tarpu ateistai visur mato Dievo nebuvimo įrodymus. Konservatoriai visur mato liberalizmo blogybes, o liberalai visur mato konservatizmo blogybes. Tiesą sakant, jums nereikia žiūrėti ir klausytis nei „Fox“, nei MSNBC, nes jau žinote, kokia bus jų pozicija bet kuriuo politiniu klausimu.
Daugelis iš mūsų yra mokomi, kad tikėjimas yra pagrįstos minties rezultatas, kuris jus informavo, ir tada jūs pasirinkote tikėti ar netikėti. Tačiau iš tikrųjų jūsų įsitikinimus formuoja subjektyvios jūsų patirties interpretacijos. Kai ką nors galvojate, jaučiate, kad mintys nieko nedaro, tik informuoja jus, o tada jūs pasirenkate ką nors daryti ir tai padaryti. Tačiau iš tikrųjų tai, kaip jūs galvojate ir ką galvojate, lemia jūsų teorijos apie save ir gyvenimą. Mintis valdo tave labiau, nei tu suvoki.
Kas tas daiktas guli ant moters galvos? Kai psichologai parodė šį eskizą žmonėms Rytų Afrikoje, beveik visi dalyviai sakė, kad ji ant galvos balansavo dėžę ar skardinę. Kai klajokliams buvo parodytas eskizas, jie apibūdino šeimą, sėdinčią po medžiu. Vakariečiai apgyvendino šeimą viduje ir stačiakampį virš moters galvos suprato kaip langą, pro kurį matosi krūmai. Skirtingos kultūros skirtingai interpretuoja vaizdą dėl skirtingos patirties.
Mes automatiškai interpretuojame visą savo patirtį to nesuvokdami. Ar tai gera patirtis, bloga, ką jos reiškia ir pan? Tai darome daug negalvodami, ką reiškia interpretacijos. Pavyzdžiui, jei kas nors atsitrenkia į jus, susimąstote, kodėl. Įvykis, kai ji atsitrenkė į tave, pats savaime yra neutralus. Tai neturi prasmės. Jūsų supratimas apie susidūrimą suteikia jam prasmę, ir ši reikšmė formuoja jūsų patirties suvokimą.
Galite interpretuoti „guzį“ kaip grubų elgesį. Galite suprasti, kad ji yra tyčia agresyvi, arba galite jaustis, kad esate toks mažas, kad esate sąmoningai nepastebėtas ir kitų stumdomas. Arba galite jausti, kad šaligatvis yra prastai pritaikytas pėsčiųjų srautui, verčiančiam žmones atsitrenkti vienas į kitą, arba galbūt imsite tai kaip savo neatsargumo pavyzdį. Arba galite nuspręsti panaudoti šią patirtį kaip politinį feministinės agresijos pavyzdį, arba galite interpretuoti iškilimą kaip jos būdą flirtuoti su jumis. Jūsų patirties interpretacija lemia jūsų suvokimą.
Įsivaizduokite, kad būrelis smalsių bičių nusileidžia bažnyčios lango išorėje. Kiekviena bitė žvelgia į vidų per skirtingą vitražą. Vienai bitei bažnyčios vidus visas raudonas. Kitam jis visas geltonas ir t.t. Bitės negali tiesiogiai patirti bažnyčios vidaus; jie gali tik tai pamatyti. Jie niekada negali liesti interjero, jo užuosti ar kaip nors su juo bendrauti. Jei bitės galėtų kalbėti, jos baigtųsi ginčytis dėl interjero spalvos. Kiekviena bitė laikėsi savo versijos, nesugebėdama suprasti, kad kitos bitės žiūri pro skirtingus vitražus. Taip yra ir su mumis, kai baigiame ginčytis su kuo nors dėl teorijos ar tikėjimo. Abu asmenys į temą žiūri per savo vitražinę patirties interpretaciją.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
The presence of an absence is not the absence of a Presence. If God is an objective Reality, this Reality would necessarily reveal Itself irrespective of beliefs / interpretation. The article is built on Albert Einstein's wisdom; Einstein believed in God. Regardless of the interpretation one ascribes to a bump from someone on the street, the bump still happened. The innate significance of these events -"synchronicities"- patterns forever at play, are too statistically significant to dismiss as chance. Life is imbued with a level of meaning -a Divine narrative- that precedes interpretation and repeatedly defies purely materialistic views of existence.
the beliefs, it is possible there are a lot of things we have different views. However, I check many sources and why they look very much overrated is a way of looking attention and ideas. I learned people don't give attention unless words surprise. So don't take serious my comments am not that bad. People who I displayed the comments didn't know me and couldn't charge my dignity. They would only say their views and I would continue from their view to help me if what believe was real. What I believe are not the comments but they relate and people only give attention if I make it harsh or kind or stupid e.t.c. And commentors don't know me but if someone who knows me sees the comments, can seem so stupid. So I can tell you, take it very easy esp the one on the woman who spoke up on actions. There were urgent actions so there was a need for the authorities to teach a lesson the woman, thief and money launderer who may be got a reason of saving the money because the boy was an enemy.
I can tell you though the story looked very complicated, the part needed authorities' actions is the money. Some people argued all aid west gives is payback of triple taxed slaves. I really don't think but if it is, it it better to return it fairly where most of us would at least get small. One fool should not. And if it is purely a welfare package, redistribute it please because the money is used to demean people.
[Hide Full Comment]very wise ideas. I agree this 99.5%. but I was called from a place I only liked to be as a respectful law abiding citizen. If that cause relates the group I really can't put on with. but if it is about the stories I wrote there is no painful thing as I have the prove of the 3m. I know people of L are very much respected and they have a lot of power.
What I ask is a man who sleeps late for his rightful entitlements is what another one may see as impoverishing. So when that is accounted and another report said many of west teens are joining porn industries I think those teens even need 9m compared Sub-sahara ones who only 2 times a week pay one 50 sometimes they don't pay any a whole one or two months.
I really respect authorities and I don't like to argue with any of them. I am looking other ways of doing something different so that the store doesn't continue anymore.
I liked wisely written ideas of today because I couldn't control my feelings and the fear I felt.
Thank you.
[Hide Full Comment]