Se descubrieron descripciones detalladas del proceso de pensamiento de Albert Einstein en su correspondencia con su íntimo amigo Maurice Solovine, estudiante de filosofía. Un día, Solovine sugirió leer y debatir las obras de grandes autores. Einstein aceptó con entusiasmo y pronto el matemático Conrad Habicht se involucró en lo que se conocería como la "Academia Olympia". Sus reuniones, celebradas en el apartamento de Einstein, solían durar hasta la madrugada, donde los tres discutían temas mientras comían huevos duros, fumaban pipas y puros. Entre los temas que les intrigaban estaba el pensamiento y las creencias. ¿Cómo pensamos? ¿Por qué creemos lo que creemos? Einstein sabía intuitivamente que el pensamiento es especulativo y cómo las creencias y teorías personales distorsionan lo que observamos. En una ocasión, bromeó: «Si los hechos no confirman tu teoría, cámbiala».
Einstein explicó que, psicológicamente, nuestras creencias y axiomas se basan en nuestras experiencias. Sin embargo, no existe una vía lógica que lleve de la experiencia a un axioma, sino solo una conexión intuitiva basada en nuestra interpretación de la experiencia, la cual siempre está sujeta a revocación. Estas interpretaciones moldean nuestras creencias y percepciones, las cuales determinan nuestras teorías sobre el mundo. Finalmente, nuestras teorías determinan lo que observamos en el mundo y, paradójicamente, solo observamos lo que confirma nuestras teorías, lo cual refuerza aún más nuestras creencias y axiomas.
En una época, los astrónomos antiguos creían que los cielos eran eternos y estaban hechos de éter. Esta teoría les impedía observar meteoros como piedras ardientes provenientes del espacio exterior. Aunque los antiguos presenciaron lluvias de meteoros y encontraron algunas en la Tierra, no pudieron reconocerlas como meteoros provenientes del espacio exterior. Buscaban y observaban solo aquello que confirmaba su teoría sobre los cielos.
Somos como los antiguos astrónomos y buscamos activamente solo la información que confirma nuestras creencias y teorías sobre nosotros mismos y el mundo. Las personas religiosas ven evidencia de la obra de Dios en todas partes; mientras que los ateos ven evidencia de la ausencia de Dios en todas partes. Los conservadores ven los males del liberalismo en todas partes y los liberales ven los males del conservadurismo en todas partes. De hecho, no necesitas ver ni escuchar Fox ni MSNBC porque ya sabes cuál será su postura sobre cualquier tema político.
A muchos nos enseñan que la creencia es el resultado del pensamiento razonado que nos informa y luego elegimos creer o no. Pero, en realidad, nuestras creencias se moldean por las interpretaciones subjetivas de nuestras experiencias. Cuando pensamos en algo, tenemos la sensación de que los pensamientos no hacen más que informarnos, y luego elegimos hacer algo y lo hacemos. Pero, en realidad, nuestra forma de pensar y lo que pensamos está determinado por nuestras teorías sobre nosotros mismos y la vida. El pensamiento nos controla más de lo que creemos.
¿Qué es ese objeto que reposa sobre la cabeza de la mujer? Cuando los psicólogos mostraron este dibujo a personas de África Oriental, casi todos los participantes dijeron que estaba balanceando una caja o una lata sobre su cabeza. Cuando a los nómadas se les mostró el dibujo, describieron a una familia sentada bajo un árbol. Los occidentales sitúan a la familia en un interior e interpretan el rectángulo sobre la cabeza de la mujer como una ventana a través de la cual se pueden ver arbustos. Las diferentes culturas interpretan la imagen de forma distinta debido a diferentes tipos de experiencias.
Interpretamos automáticamente todas nuestras experiencias sin darnos cuenta. ¿Son buenas, malas, qué significan, etc.? Lo hacemos sin pensar mucho, si es que lo hacemos, en el significado de las interpretaciones. Por ejemplo, si alguien choca contigo, te preguntas por qué. El hecho de que choque contigo es neutral en sí mismo. Carece de significado. Es tu interpretación del choque la que le da significado, y este significado moldea tu percepción de la experiencia.
Puedes interpretar el "golpe" como un comportamiento grosero. Puedes interpretarla como una agresión deliberada, o puedes sentirte tan insignificante que pasas desapercibido y te empujan deliberadamente. O puedes sentir que la acera está mal diseñada para la cantidad de tráfico peatonal, lo que obliga a las personas a chocar, o tal vez lo tomes como un ejemplo de tu propia negligencia. O puedes optar por usar la experiencia como un ejemplo político de agresión feminista, o puedes interpretar el golpe como su forma de coquetear contigo. Tu interpretación de la experiencia determina tu percepción.
Imagina que un grupo de abejas curiosas se posa en el exterior de una ventana de iglesia. Cada abeja observa el interior a través de un vitral diferente. Para una abeja, el interior de la iglesia es todo rojo. Para otra, es todo amarillo, y así sucesivamente. Las abejas no pueden experimentar el interior de la iglesia directamente; solo pueden verlo. Nunca pueden tocarlo, olerlo ni interactuar con él de ninguna manera. Si las abejas pudieran hablar, terminarían discutiendo sobre el color del interior. Cada abeja se aferraría a su versión, incapaz de comprender que las otras abejas estaban mirando a través de diferentes vitrales. Lo mismo nos ocurre cuando terminamos discutiendo con alguien sobre una teoría o una creencia. Ambos individuos miran el tema a través de su interpretación de la experiencia a través de vitrales.
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3 PAST RESPONSES
The presence of an absence is not the absence of a Presence. If God is an objective Reality, this Reality would necessarily reveal Itself irrespective of beliefs / interpretation. The article is built on Albert Einstein's wisdom; Einstein believed in God. Regardless of the interpretation one ascribes to a bump from someone on the street, the bump still happened. The innate significance of these events -"synchronicities"- patterns forever at play, are too statistically significant to dismiss as chance. Life is imbued with a level of meaning -a Divine narrative- that precedes interpretation and repeatedly defies purely materialistic views of existence.
the beliefs, it is possible there are a lot of things we have different views. However, I check many sources and why they look very much overrated is a way of looking attention and ideas. I learned people don't give attention unless words surprise. So don't take serious my comments am not that bad. People who I displayed the comments didn't know me and couldn't charge my dignity. They would only say their views and I would continue from their view to help me if what believe was real. What I believe are not the comments but they relate and people only give attention if I make it harsh or kind or stupid e.t.c. And commentors don't know me but if someone who knows me sees the comments, can seem so stupid. So I can tell you, take it very easy esp the one on the woman who spoke up on actions. There were urgent actions so there was a need for the authorities to teach a lesson the woman, thief and money launderer who may be got a reason of saving the money because the boy was an enemy.
I can tell you though the story looked very complicated, the part needed authorities' actions is the money. Some people argued all aid west gives is payback of triple taxed slaves. I really don't think but if it is, it it better to return it fairly where most of us would at least get small. One fool should not. And if it is purely a welfare package, redistribute it please because the money is used to demean people.
[Hide Full Comment]very wise ideas. I agree this 99.5%. but I was called from a place I only liked to be as a respectful law abiding citizen. If that cause relates the group I really can't put on with. but if it is about the stories I wrote there is no painful thing as I have the prove of the 3m. I know people of L are very much respected and they have a lot of power.
What I ask is a man who sleeps late for his rightful entitlements is what another one may see as impoverishing. So when that is accounted and another report said many of west teens are joining porn industries I think those teens even need 9m compared Sub-sahara ones who only 2 times a week pay one 50 sometimes they don't pay any a whole one or two months.
I really respect authorities and I don't like to argue with any of them. I am looking other ways of doing something different so that the store doesn't continue anymore.
I liked wisely written ideas of today because I couldn't control my feelings and the fear I felt.
Thank you.
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