Descripcions detallades del procés de pensament d'Albert Einstein es van descobrir en la seva correspondència amb el seu amic íntim Maurice Solovine, que era estudiant de filosofia. Un dia Solovine va proposar llegir i debatre les obres de grans autors. Einstein va acceptar amb entusiasme i aviat el matemàtic Conrad Habicht es va involucrar en el que s'havia de conèixer com l'"Acadèmia Olímpica". Sovint, les seves reunions, celebrades al pis d'Einstein, s'allargaven fins a primera hora del matí, on els tres discutien qüestions mentre menjaven ous durs i fumaven pipes i cigars. Entre els temes que els intrigaven estava pensar i creure. Com pensem? Per què creiem el que creiem. Einstein sabia intuïtivament que el pensament és especulatiu i com les creences i les teories personals distorsionen el que observem. Un cop va observar en broma: "Si els fets no confirmen la teva teoria, canvia els teus fets".
Einstein va explicar que psicològicament, les nostres creences i axiomes es basen en les nostres experiències. No existeix, però, un camí lògic de l'experiència a un axioma, sinó només una connexió intuïtiva basada en la nostra interpretació de l'experiència, que sempre està subjecta a revocació. Aquestes interpretacions configuren les nostres creences i percepcions que determinen les nostres teories sobre el món. Finalment, les nostres teories determinen allò que observem al món i, paradoxalment, només observem allò que confirma les nostres teories que endureix encara més les nostres creences i axiomes.
En un moment, els antics astrònoms creien que els cels eren eterns i fets d'èter. Aquesta teoria els va fer impossible observar els meteors com a pedres cremades de l'espai exterior. Tot i que els antics van ser testimonis de pluges de meteors i en van trobar alguns a terra, no van poder reconèixer-los com a meteors de l'espai exterior. Van buscar i observar només aquelles coses que confirmaven la seva teoria sobre el cel.
Som com els antics astrònoms i busquem activament només aquella informació que confirmi les nostres creences i teories sobre nosaltres mateixos i el món. Les persones religioses veuen proves de l'obra de Déu a tot arreu; mentre que, els ateus veuen proves de l'absència de Déu a tot arreu. Els conservadors veuen els mals del liberalisme a tot arreu i els liberals veuen els mals del conservadorisme a tot arreu. De fet, no cal que mireu i escolteu ni Fox ni MSNBC perquè ja sabeu quina serà la seva posició sobre qualsevol tema polític determinat.
A molts de nosaltres se'ns ensenya que la creença és el resultat d'un pensament raonat que us va informar i després vau triar creure o no creure. Però en realitat, les teves creences estan modelades per les teves interpretacions subjectives de les teves experiències. Quan estàs pensant alguna cosa, tens la sensació que els pensaments no fan res més que t'informen, i llavors decideixes fer alguna cosa i fer-ho. Però en realitat, la manera de pensar i el que penses està determinada per les teves teories sobre tu mateix i la vida. El pensament et controla més del que et penses.
Quin és aquest objecte que descansa sobre el cap de la dona? Quan els psicòlegs van mostrar aquest esbós a la gent de l'Àfrica oriental, gairebé tots els participants van dir que estava equilibrant una caixa o una llauna al cap. Quan als nòmades se'ls va mostrar l'esbós, van descriure una família asseguda sota un arbre. Els occidentals col·loquen la família a l'interior i interpretaven el rectangle sobre el cap de la dona com una finestra per on es veuen arbustos. Les diferents cultures interpreten la imatge de manera diferent a causa de diferents tipus d'experiències.
Automàticament interpretem totes les nostres experiències sense adonar-nos-en. Són experiències bones, dolentes, què volen dir, etc.? Ho fem sense pensar gaire, si n'hi ha cap, en què signifiquen les interpretacions. Per exemple, si algú et topa, et preguntes per què. L'esdeveniment en què s'ha topat amb tu és neutral en si mateix. No té cap sentit. És la teva interpretació dels cops el que li dóna sentit, i aquest significat configura la teva percepció de l'experiència.
Podeu interpretar el "bump" com un comportament groller. Pots interpretar-la com a deliberadament agressiva, o pots sentir que tens tan poca conseqüència que et passes desapercebut deliberadament i et trobes amb els altres. O és possible que sentiu que la vorera està mal dissenyada per a la quantitat de trànsit a peu que obliga a la gent a topar-se, o potser ho prendreu com un exemple de la vostra pròpia negligència. O podeu optar per utilitzar l'experiència com a exemple polític d'agressió feminista, o podeu interpretar el cop com la seva manera de coquetejar amb vosaltres. La teva interpretació de l'experiència determina la teva percepció.
Imagineu que un grup d'abelles curioses aterren a l'exterior de la finestra d'una església. Cada abella mira l'interior a través d'un vidre de colors diferent. Per a una abella, l'interior de l'església és tot vermell. A un altre és tot groc, i així successivament. Les abelles no poden experimentar directament l'interior de l'església; només ho poden veure. Mai poden tocar l'interior ni olorar-lo ni interactuar-hi de cap manera. Si les abelles poguessin parlar, acabarien discutint pel color de l'interior. Cada abella s'adheriria a la seva versió, no capaç d'entendre que les altres abelles miraven a través de diferents trossos de vitralls. Ens passa el mateix quan acabem discutint amb algú sobre una teoria o una creença. Tots dos individus estan mirant el tema a través de la seva interpretació de l'experiència amb vitralls.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
The presence of an absence is not the absence of a Presence. If God is an objective Reality, this Reality would necessarily reveal Itself irrespective of beliefs / interpretation. The article is built on Albert Einstein's wisdom; Einstein believed in God. Regardless of the interpretation one ascribes to a bump from someone on the street, the bump still happened. The innate significance of these events -"synchronicities"- patterns forever at play, are too statistically significant to dismiss as chance. Life is imbued with a level of meaning -a Divine narrative- that precedes interpretation and repeatedly defies purely materialistic views of existence.
the beliefs, it is possible there are a lot of things we have different views. However, I check many sources and why they look very much overrated is a way of looking attention and ideas. I learned people don't give attention unless words surprise. So don't take serious my comments am not that bad. People who I displayed the comments didn't know me and couldn't charge my dignity. They would only say their views and I would continue from their view to help me if what believe was real. What I believe are not the comments but they relate and people only give attention if I make it harsh or kind or stupid e.t.c. And commentors don't know me but if someone who knows me sees the comments, can seem so stupid. So I can tell you, take it very easy esp the one on the woman who spoke up on actions. There were urgent actions so there was a need for the authorities to teach a lesson the woman, thief and money launderer who may be got a reason of saving the money because the boy was an enemy.
I can tell you though the story looked very complicated, the part needed authorities' actions is the money. Some people argued all aid west gives is payback of triple taxed slaves. I really don't think but if it is, it it better to return it fairly where most of us would at least get small. One fool should not. And if it is purely a welfare package, redistribute it please because the money is used to demean people.
[Hide Full Comment]very wise ideas. I agree this 99.5%. but I was called from a place I only liked to be as a respectful law abiding citizen. If that cause relates the group I really can't put on with. but if it is about the stories I wrote there is no painful thing as I have the prove of the 3m. I know people of L are very much respected and they have a lot of power.
What I ask is a man who sleeps late for his rightful entitlements is what another one may see as impoverishing. So when that is accounted and another report said many of west teens are joining porn industries I think those teens even need 9m compared Sub-sahara ones who only 2 times a week pay one 50 sometimes they don't pay any a whole one or two months.
I really respect authorities and I don't like to argue with any of them. I am looking other ways of doing something different so that the store doesn't continue anymore.
I liked wisely written ideas of today because I couldn't control my feelings and the fear I felt.
Thank you.
[Hide Full Comment]