Szczegółowe opisy procesu myślowego Alberta Einsteina odkryto w jego korespondencji z bliskim przyjacielem Maurice’em Solovine’em, który studiował filozofię. Pewnego dnia Solovine zaproponował czytanie i debatowanie nad dziełami wielkich autorów. Einstein zgodził się entuzjastycznie i wkrótce matematyk Conrad Habicht zaangażował się w to, co miało być znane jako „Akademia Olimpii”. Często ich spotkania, odbywające się w mieszkaniu Einsteina, trwały do wczesnych godzin porannych, gdzie trójka omawiała kwestie, jedząc jajka na twardo i paląc fajki i cygara. Wśród tematów, które ich intrygowały, było myślenie i wiara. Jak myślimy? Dlaczego wierzymy w to, w co wierzymy. Einstein intuicyjnie wiedział, że myślenie jest spekulatywne i jak osobiste przekonania i teorie zniekształcają to, co obserwujemy. Kiedyś żartobliwie zauważył: „Jeśli fakty nie potwierdzają twojej teorii, zmień swoje fakty”.
Einstein wyjaśnił, że psychologicznie nasze przekonania i aksjomaty opierają się na naszych doświadczeniach. Nie istnieje jednak logiczna ścieżka od doświadczenia do aksjomatu, a jedynie intuicyjne połączenie oparte na naszej interpretacji doświadczenia, która zawsze podlega odwołaniu. Te interpretacje kształtują nasze przekonania i percepcje, które determinują nasze teorie na temat świata. Wreszcie nasze teorie determinują to, co obserwujemy w świecie i paradoksalnie obserwujemy tylko to, co potwierdza nasze teorie, co jeszcze bardziej wzmacnia nasze przekonania i aksjomaty.
Kiedyś starożytni astronomowie wierzyli, że niebo jest wieczne i zrobione z eteru. Ta teoria uniemożliwiła im obserwowanie meteorów jako płonących kamieni z kosmosu. Chociaż starożytni byli świadkami deszczu meteorów i znajdowali niektóre na ziemi, nie potrafili rozpoznać ich jako meteorów z kosmosu. Szukali i obserwowali tylko te rzeczy, które potwierdzały ich teorię na temat nieba.
Jesteśmy jak starożytni astronomowie i aktywnie poszukujemy tylko tych informacji, które potwierdzają nasze przekonania i teorie na temat nas samych i świata. Ludzie religijni widzą dowody na dzieło Boga wszędzie; podczas gdy ateiści widzą dowody na nieobecność Boga wszędzie. Konserwatyści widzą zło liberalizmu wszędzie, a liberałowie widzą zło konserwatyzmu wszędzie. W rzeczywistości nie musisz oglądać i słuchać Fox ani MSNBC, ponieważ już wiesz, jakie będzie ich stanowisko w danej kwestii politycznej.
Wielu z nas uczy się, że wiara jest wynikiem racjonalnego myślenia, które cię poinformowało, a następnie wybierasz, czy wierzyć, czy nie. Ale tak naprawdę twoje przekonania są kształtowane przez twoje subiektywne interpretacje twoich doświadczeń. Kiedy o czymś myślisz, masz wrażenie, że myśli nie robią nic poza informowaniem cię, a następnie wybierasz zrobienie czegoś i to robisz. Ale tak naprawdę sposób, w jaki myślisz i to, co myślisz, jest zdeterminowane przez twoje teorie na temat siebie i życia. Myśl kontroluje cię bardziej, niż ci się wydaje.
Co to za przedmiot spoczywa na głowie kobiety? Kiedy psychologowie pokazali ten szkic ludziom we wschodniej Afryce, niemal wszyscy uczestnicy stwierdzili, że trzymała na głowie pudełko lub puszkę. Kiedy nomadom pokazano szkic, opisali rodzinę siedzącą pod drzewem. Ludzie z Zachodu umieścili rodzinę w pomieszczeniu i zinterpretowali prostokąt nad głową kobiety jako okno, przez które widać krzewy. Różne kultury interpretują ten obraz inaczej ze względu na różne rodzaje doświadczeń.
Automatycznie interpretujemy wszystkie nasze doświadczenia, nie zdając sobie z tego sprawy. Czy są to dobre doświadczenia, złe doświadczenia, co oznaczają itd.? Robimy to bez większego zastanowienia się, jeśli w ogóle, nad tym, co oznaczają te interpretacje. Na przykład, jeśli ktoś na ciebie wpadnie, zastanawiasz się dlaczego. Wydarzenie, w którym ona na ciebie wpadnie, jest samo w sobie neutralne. Nie ma żadnego znaczenia. To twoja interpretacja zderzenia nadaje mu znaczenie, a to znaczenie kształtuje twoje postrzeganie doświadczenia.
Możesz interpretować „uderzenie” jako niegrzeczne zachowanie. Możesz interpretować ją jako celowo agresywną, albo możesz czuć, że jesteś tak mało znaczący, że celowo jesteś niezauważany i potrącany przez innych. Albo możesz czuć, że chodnik jest źle zaprojektowany dla ilości ruchu pieszego zmuszającego ludzi do wpadania na siebie, albo możesz to potraktować jako przykład własnej nieostrożności. Albo możesz wybrać użycie tego doświadczenia jako politycznego przykładu feministycznej agresji, albo możesz interpretować uderzenie jako jej sposób flirtowania z tobą. Twoja interpretacja doświadczenia determinuje twoje postrzeganie.
Wyobraź sobie, że grupa ciekawskich pszczół ląduje na zewnątrz okna kościoła. Każda pszczoła patrzy na wnętrze przez inną szybę witrażową. Dla jednej pszczoły wnętrze kościoła jest całe czerwone. Dla innej jest całe żółte itd. Pszczoły nie mogą bezpośrednio doświadczyć wnętrza kościoła; mogą je tylko zobaczyć. Nigdy nie mogą dotknąć wnętrza, poczuć jego zapachu ani w żaden sposób z nim wejść w interakcję. Gdyby pszczoły mogły mówić, skończyłoby się to kłótnią o kolor wnętrza. Każda pszczoła trzymałaby się swojej wersji, nie będąc w stanie zrozumieć, że inne pszczoły patrzą przez różne kawałki witrażu. Tak samo jest z nami, gdy kończymy na kłótni z kimś o teorię lub przekonanie. Obie osoby patrzą na temat przez swoją interpretację doświadczenia witrażowego.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
The presence of an absence is not the absence of a Presence. If God is an objective Reality, this Reality would necessarily reveal Itself irrespective of beliefs / interpretation. The article is built on Albert Einstein's wisdom; Einstein believed in God. Regardless of the interpretation one ascribes to a bump from someone on the street, the bump still happened. The innate significance of these events -"synchronicities"- patterns forever at play, are too statistically significant to dismiss as chance. Life is imbued with a level of meaning -a Divine narrative- that precedes interpretation and repeatedly defies purely materialistic views of existence.
the beliefs, it is possible there are a lot of things we have different views. However, I check many sources and why they look very much overrated is a way of looking attention and ideas. I learned people don't give attention unless words surprise. So don't take serious my comments am not that bad. People who I displayed the comments didn't know me and couldn't charge my dignity. They would only say their views and I would continue from their view to help me if what believe was real. What I believe are not the comments but they relate and people only give attention if I make it harsh or kind or stupid e.t.c. And commentors don't know me but if someone who knows me sees the comments, can seem so stupid. So I can tell you, take it very easy esp the one on the woman who spoke up on actions. There were urgent actions so there was a need for the authorities to teach a lesson the woman, thief and money launderer who may be got a reason of saving the money because the boy was an enemy.
I can tell you though the story looked very complicated, the part needed authorities' actions is the money. Some people argued all aid west gives is payback of triple taxed slaves. I really don't think but if it is, it it better to return it fairly where most of us would at least get small. One fool should not. And if it is purely a welfare package, redistribute it please because the money is used to demean people.
[Hide Full Comment]very wise ideas. I agree this 99.5%. but I was called from a place I only liked to be as a respectful law abiding citizen. If that cause relates the group I really can't put on with. but if it is about the stories I wrote there is no painful thing as I have the prove of the 3m. I know people of L are very much respected and they have a lot of power.
What I ask is a man who sleeps late for his rightful entitlements is what another one may see as impoverishing. So when that is accounted and another report said many of west teens are joining porn industries I think those teens even need 9m compared Sub-sahara ones who only 2 times a week pay one 50 sometimes they don't pay any a whole one or two months.
I really respect authorities and I don't like to argue with any of them. I am looking other ways of doing something different so that the store doesn't continue anymore.
I liked wisely written ideas of today because I couldn't control my feelings and the fear I felt.
Thank you.
[Hide Full Comment]