Albert Einsteinen pentsamendu-prozesuaren deskribapen zehatzak bere lagun min Maurice Solovinerekin, filosofiako ikaslea zenarekin izandako korrespondentzian aurkitu ziren. Egun batean Solovinek egile handien lanak irakurtzea eta eztabaidatzea proposatu zuen. Einsteinek gogotsu adostu zuen eta laster Conrad Habicht matematikaria "Olympia Academy" izenez ezagutuko zen horretan sartu zen. Askotan, Einsteinen etxebizitzan egiten ziren bilerak goizaldera arte iraungo zuten, hirurak gaiak eztabaidatzen zituzten arrautza gogorrak jaten eta pipa eta puruak erretzen zituzten bitartean. Intrigatu zituzten gaien artean pentsatzea eta sinestea zegoen. Nola pentsatzen dugu? Zergatik sinesten dugu sinesten duguna. Einsteinek intuizioz bazekien pentsamendua espekulatiboa dela eta sinesmen pertsonalek eta teoriek nola desitxuratzen duten behatzen duguna. Behin txantxetan esan zuen: "Gertaerek zure teoria baieztatzen ez badute, aldatu zure gertaerak".
Einsteinek azaldu zuen psikologikoki, gure sinesmenak eta axiomak gure esperientzietan oinarritzen direla. Ez dago, dena den, esperientziatik axioma batera doan bide logikorik, esperientziaren interpretazioan oinarritutako konexio intuitibo bat baizik, beti ezeztatzeko gai dena. Interpretazio hauek munduari buruzko gure teoriak zehazten dituzten gure sinesmenak eta pertzepzioak eratzen dituzte. Azkenik, gure teoriek zehazten dute zer ikusten dugun munduan eta, paradoxikoki, gure teoriak berresten dituena baino ez dugu behatzen, horrek gure sinesmenak eta axiomak are gehiago gogortzen dituena.
Garai batean, antzinako astronomoek zerua betikoa eta eterrez egina zela uste zuten. Teoria honek ezinezkoa egin zien meteoroak kanpoko espaziotik erretzen diren harri gisa behatzea. Antzinakoek meteoro zaparradak ikusi eta lurrean batzuk aurkitu bazituzten ere, ezin zituzten ezagutu kanpoko espazioko meteoro gisa. Zeruari buruzko teoria baieztatzen zuten gauzak bakarrik bilatu eta behatu zituzten.
Antzinako astronomoak bezalakoak gara eta gure buruari eta munduari buruzko gure sinesmenak eta teoriak berresten dituen informazio hori soilik bilatzen dugu aktiboki. Erlijioek Jainkoaren eskulanaren frogak ikusten dituzte nonahi; aldiz, ateoek Jainkoaren ezaren frogak ikusten dituzte nonahi. Kontserbadoreek nonahi ikusten dituzte liberalismoaren gaitzak eta liberalek nonahi ikusten dituzte kontserbadurismoaren gaitzak. Izan ere, ez duzu Fox edo MSNBC ikusi eta entzun beharrik, dagoeneko badakizulako zein izango den euren jarrera gai politiko jakin batean.
Gutako askok irakasten digute sinesmena pentsamendu arrazoituaren emaitza dela, eta, ondoren, sinestu edo ez sinestea aukeratu zenuen. Baina egia esan, zure sinesmenak zure esperientzien interpretazio subjektiboen arabera moldatzen dira. Zerbait pentsatzen ari zarenean, pentsamenduek zu informatu ezik ez dutela ezer egiten sentitzen duzu, eta orduan aukeratzen duzu zerbait egin eta egitea. Baina, egia esan, pentsatzeko modua eta pentsatzen duzuna zeure buruari eta bizitzari buruzko teoriek zehazten dute. Pentsamenduak konturatzen zaren baino gehiago kontrolatzen zaitu.
Zein da emakumearen buruan gelditzen den objektu hori? Psikologoek Afrikako ekialdeko jendeari zirriborro hau erakutsi zietenean, ia parte-hartzaile guztiek esan zuten buruan kaxa edo lata bat orekatzen ari zela. Nomadei zirriborroa erakutsi zietenean zuhaitz baten azpian eserita zegoen familia bat deskribatu zuten. Mendebaldekoek familia barrualdean kokatzen dute eta emakumearen buruaren gaineko laukizuzena leiho gisa interpretatu zuten, non zuhaixkak ikus daitezkeen. Kultura ezberdinek irudia modu ezberdinean interpretatzen dute, esperientzia mota ezberdinengatik.
Automatikoki interpretatzen ditugu gure esperientzia guztiak konturatu gabe. Esperientzia onak al dira, txarrak, zer esan nahi dute eta abar? Hau asko pentsatu gabe egiten dugu, bada, interpretazioek zer esan nahi duten. Adibidez, norbaitek zurekin topo egiten badu, zergatik galdetzen duzu. Zurekin topo egitearen gertaera neutroa da berez. Ez du esanahirik. Kolpearen interpretazioa da zentzua ematen diona, eta esanahi horrek esperientziaren pertzepzioa moldatzen du.
"Bump" portaera zakar gisa interpreta dezakezu. Baliteke bera nahita oldarkorra dela interpretatzea, edo horren ondorio txikia zarela sentituko duzu, non nahita oharkabean eta besteek kolpatzen zaituztela. Edo espaloia gaizki diseinatuta dagoela senti dezakezu jendea elkarren aurka talkatzera behartzen duen oinezko trafikoaren arabera, edo agian zure arduragabekeriaren adibidetzat hartuko duzu. Edo esperientzia eraso feministaren adibide politiko gisa erabiltzea aukeratu dezakezu, edo kolpea zurekin flirtatzeko modu gisa interpretatu dezakezu. Zure esperientziaren interpretazioak zure pertzepzioa zehazten du.
Imajinatu erle bitxi talde bat elizako leiho baten kanpoaldean lehorreratzen dela. Erle bakoitzak barrualdea begiratzen du beirate ezberdin baten bidez. Erle bati, elizaren barrualdea gorria da. Beste bati dena horia da, eta abar. Erleek ezin dute elizaren barnea zuzenean bizi; besterik ezin dute ikusi. Inoiz ezin dute barrualdea ukitu edo usaindu edo inolaz ere elkarreragin. Erleek hitz egingo balute, barruko kolorearen inguruan eztabaidan amaituko lukete. Erle bakoitzak bere bertsioari eutsiko zion, beste erleak beirate zati ezberdinetatik begiratzen ari zirela ulertzeko gai ez zen. Gauza bera gertatzen zaigu norbaitekin teoria edo sinesmen baten inguruan eztabaidatzen amaitzen dugunean. Bi pertsonak esperientziaren beirateen interpretazioaren bidez aztertzen ari dira gaiari.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
The presence of an absence is not the absence of a Presence. If God is an objective Reality, this Reality would necessarily reveal Itself irrespective of beliefs / interpretation. The article is built on Albert Einstein's wisdom; Einstein believed in God. Regardless of the interpretation one ascribes to a bump from someone on the street, the bump still happened. The innate significance of these events -"synchronicities"- patterns forever at play, are too statistically significant to dismiss as chance. Life is imbued with a level of meaning -a Divine narrative- that precedes interpretation and repeatedly defies purely materialistic views of existence.
the beliefs, it is possible there are a lot of things we have different views. However, I check many sources and why they look very much overrated is a way of looking attention and ideas. I learned people don't give attention unless words surprise. So don't take serious my comments am not that bad. People who I displayed the comments didn't know me and couldn't charge my dignity. They would only say their views and I would continue from their view to help me if what believe was real. What I believe are not the comments but they relate and people only give attention if I make it harsh or kind or stupid e.t.c. And commentors don't know me but if someone who knows me sees the comments, can seem so stupid. So I can tell you, take it very easy esp the one on the woman who spoke up on actions. There were urgent actions so there was a need for the authorities to teach a lesson the woman, thief and money launderer who may be got a reason of saving the money because the boy was an enemy.
I can tell you though the story looked very complicated, the part needed authorities' actions is the money. Some people argued all aid west gives is payback of triple taxed slaves. I really don't think but if it is, it it better to return it fairly where most of us would at least get small. One fool should not. And if it is purely a welfare package, redistribute it please because the money is used to demean people.
[Hide Full Comment]very wise ideas. I agree this 99.5%. but I was called from a place I only liked to be as a respectful law abiding citizen. If that cause relates the group I really can't put on with. but if it is about the stories I wrote there is no painful thing as I have the prove of the 3m. I know people of L are very much respected and they have a lot of power.
What I ask is a man who sleeps late for his rightful entitlements is what another one may see as impoverishing. So when that is accounted and another report said many of west teens are joining porn industries I think those teens even need 9m compared Sub-sahara ones who only 2 times a week pay one 50 sometimes they don't pay any a whole one or two months.
I really respect authorities and I don't like to argue with any of them. I am looking other ways of doing something different so that the store doesn't continue anymore.
I liked wisely written ideas of today because I couldn't control my feelings and the fear I felt.
Thank you.
[Hide Full Comment]