Darganfuwyd disgrifiadau manwl o broses feddwl Albert Einstein yn ei ohebiaeth â'i ffrind agos Maurice Solovine, a oedd yn fyfyriwr athroniaeth. Un diwrnod awgrymodd Solovine ddarllen a dadlau gweithiau awduron gwych. Cytunodd Einstein yn frwdfrydig ac yn fuan daeth y mathemategydd Conrad Habicht i gymryd rhan yn yr hyn a elwid yn "Academi Olympia." Yn aml byddai eu cyfarfodydd, a gynhelir yn fflat Einstein, yn para tan oriau mân y bore lle bu’r tri yn trafod materion wrth fwyta wyau wedi’u berwi’n galed ac ysmygu pibellau a sigarau. Ymysg y pynciau a'u hudodd oedd meddwl a chredu. Sut ydyn ni'n meddwl? Pam rydyn ni'n credu'r hyn rydyn ni'n ei gredu. Roedd Einstein yn gwybod yn reddfol bod meddwl yn hapfasnachol a sut mae credoau a damcaniaethau personol yn ystumio'r hyn a welwn. Unwaith y sylwodd yn cellwair, “Os nad yw’r ffeithiau’n cadarnhau eich damcaniaeth, newidiwch eich ffeithiau.”
Esboniodd Einstein fod ein credoau a'n haxiomau yn seicolegol yn dibynnu ar ein profiadau. Nid oes, fodd bynnag, unrhyw lwybr rhesymegol o brofiad i axiom, ond dim ond cysylltiad greddfol yn seiliedig ar ein dehongliad o'r profiad, sydd bob amser yn destun dirymiad. Mae'r dehongliadau hyn yn llunio ein credoau a'n canfyddiadau sy'n pennu ein damcaniaethau am y byd. Yn olaf, ein damcaniaethau sy'n pennu'r hyn a welwn yn y byd ac, yn baradocsaidd, dim ond yr hyn sy'n cadarnhau ein damcaniaethau sy'n caledu ein credoau a'n haxiomau ymhellach a welwn.
Ar un adeg, roedd seryddwyr hynafol yn credu bod y nefoedd yn dragwyddol ac wedi'i gwneud o ether. Roedd y ddamcaniaeth hon yn ei gwneud yn amhosibl iddynt arsylwi meteors fel cerrig llosgi o'r gofod. Er i'r henoed weld cawodydd meteor a dod o hyd i rai ar y ddaear, ni allent eu hadnabod fel meteors o'r gofod. Ceisiasant a sylwasant yn unig ar y pethau hynny a gadarnhaodd eu damcaniaeth am y nefoedd.
Rydyn ni fel seryddwyr hynafol ac yn mynd ati i chwilio am y wybodaeth honno'n unig sy'n cadarnhau ein credoau a'n damcaniaethau amdanom ni ein hunain a'r byd. Mae pobl grefyddol yn gweld tystiolaeth o waith llaw Duw ym mhobman; tra, y mae anffyddwyr yn gweled tystiolaeth o absenoldeb Duw ymhob man. Mae ceidwadwyr yn gweld drygau rhyddfrydiaeth ym mhobman ac mae rhyddfrydwyr yn gweld drygau ceidwadaeth ym mhobman. Yn wir, nid oes angen i chi wylio a gwrando ar naill ai Fox neu MSNBC oherwydd eich bod eisoes yn gwybod beth fydd eu safbwynt ar unrhyw fater gwleidyddol penodol.
Dysgir llawer ohonom fod cred yn ganlyniad meddwl rhesymegol a'ch hysbysodd ac yna dewisoch chi gredu neu beidio. Ond mewn gwirionedd, mae eich credoau yn cael eu siapio gan eich dehongliadau goddrychol o'ch profiadau. Pan fyddwch chi'n meddwl rhywbeth, rydych chi'n teimlo nad yw'r meddyliau'n gwneud dim byd heblaw eich hysbysu, ac yna rydych chi'n dewis gwneud rhywbeth a'i wneud. Ond mewn gwirionedd, mae'r ffordd rydych chi'n meddwl a'r hyn rydych chi'n ei feddwl yn cael ei bennu gan eich damcaniaethau amdanoch chi'ch hun a bywyd. Mae meddwl yn eich rheoli chi yn fwy nag yr ydych chi'n sylweddoli.
Beth yw'r gwrthrych hwnnw sy'n gorffwys ar ben y wraig? Pan ddangosodd seicolegwyr y braslun hwn i bobl yn Nwyrain Affrica, dywedodd bron pob un o'r cyfranogwyr ei bod yn cydbwyso blwch neu gan ar ei phen. Pan ddangoswyd y braslun i nomadiaid disgrifiwyd teulu yn eistedd o dan goeden. Mae gorllewinwyr yn gosod y teulu dan do ac yn dehongli'r petryal uwchben pen y fenyw fel ffenestr y gellir gweld llwyni drwyddi. Mae diwylliannau gwahanol yn dehongli'r darlun yn wahanol oherwydd gwahanol fathau o brofiadau.
Rydym yn dehongli ein holl brofiadau yn awtomatig heb sylweddoli hynny. Ydyn nhw'n brofiadau da, yn rhai drwg, beth maen nhw'n ei olygu ac yn y blaen? Gwnawn hyn heb feddwl fawr, os o gwbl, i ystyr y dehongliadau. Er enghraifft, os bydd rhywun yn taro i mewn i chi, rydych chi'n meddwl tybed pam. Mae'r digwyddiad o daro i mewn i chi yn niwtral ynddo'i hun. Nid oes iddo ystyr. Eich dehongliad chi o'r taro sy'n rhoi ystyr iddo, ac mae'r ystyr hwn yn llywio eich canfyddiad o'r profiad.
Gallwch ddehongli’r “lwmp” fel ymddygiad anghwrtais. Efallai y byddwch yn ei dehongli fel bod yn ymosodol yn fwriadol, neu efallai y byddwch yn teimlo eich bod mor fach o ganlyniad fel nad ydych yn cael eich sylwi'n fwriadol ac yn cael eich taro gan eraill. Neu efallai eich bod yn teimlo bod y palmant wedi'i gynllunio'n wael ar gyfer maint y traffig traed sy'n gorfodi pobl i daro i mewn i'w gilydd, neu efallai y byddwch yn ei gymryd fel enghraifft o'ch diofalwch eich hun. Neu efallai y byddwch chi'n dewis defnyddio'r profiad fel enghraifft wleidyddol o ymddygiad ymosodol ffeministaidd, neu efallai y byddwch chi'n dehongli'r bwmp fel ei ffordd hi o fflyrtio â chi. Eich dehongliad o'r profiad sy'n pennu eich canfyddiad.
Dychmygwch fod grŵp o wenyn chwilfrydig yn glanio y tu allan i ffenestr eglwys. Mae pob gwenynen yn syllu ar y tu mewn trwy baen gwydr lliw gwahanol. I un wenynen, mae tu mewn yr eglwys i gyd yn goch. I un arall mae'r cyfan yn felyn, ac yn y blaen. Nis gall y gwenyn brofi tu fewn i'r eglwys yn uniongyrchol ; ni allant ond ei weled. Ni allant byth gyffwrdd â'r tu mewn na'i arogli na rhyngweithio ag ef mewn unrhyw ffordd. Pe gallai gwenyn siarad, byddent yn y pen draw yn dadlau dros liw y tu mewn. Byddai pob gwenynen yn cadw at ei fersiwn, heb allu deall bod y gwenyn eraill yn edrych trwy wahanol ddarnau o wydr lliw. Mae'r un peth gyda ni pan fyddwn ni'n dadlau gyda rhywun am ddamcaniaeth neu gred. Mae'r ddau unigolyn yn edrych ar y pwnc trwy eu dehongliad gwydr lliw o brofiad.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
The presence of an absence is not the absence of a Presence. If God is an objective Reality, this Reality would necessarily reveal Itself irrespective of beliefs / interpretation. The article is built on Albert Einstein's wisdom; Einstein believed in God. Regardless of the interpretation one ascribes to a bump from someone on the street, the bump still happened. The innate significance of these events -"synchronicities"- patterns forever at play, are too statistically significant to dismiss as chance. Life is imbued with a level of meaning -a Divine narrative- that precedes interpretation and repeatedly defies purely materialistic views of existence.
the beliefs, it is possible there are a lot of things we have different views. However, I check many sources and why they look very much overrated is a way of looking attention and ideas. I learned people don't give attention unless words surprise. So don't take serious my comments am not that bad. People who I displayed the comments didn't know me and couldn't charge my dignity. They would only say their views and I would continue from their view to help me if what believe was real. What I believe are not the comments but they relate and people only give attention if I make it harsh or kind or stupid e.t.c. And commentors don't know me but if someone who knows me sees the comments, can seem so stupid. So I can tell you, take it very easy esp the one on the woman who spoke up on actions. There were urgent actions so there was a need for the authorities to teach a lesson the woman, thief and money launderer who may be got a reason of saving the money because the boy was an enemy.
I can tell you though the story looked very complicated, the part needed authorities' actions is the money. Some people argued all aid west gives is payback of triple taxed slaves. I really don't think but if it is, it it better to return it fairly where most of us would at least get small. One fool should not. And if it is purely a welfare package, redistribute it please because the money is used to demean people.
[Hide Full Comment]very wise ideas. I agree this 99.5%. but I was called from a place I only liked to be as a respectful law abiding citizen. If that cause relates the group I really can't put on with. but if it is about the stories I wrote there is no painful thing as I have the prove of the 3m. I know people of L are very much respected and they have a lot of power.
What I ask is a man who sleeps late for his rightful entitlements is what another one may see as impoverishing. So when that is accounted and another report said many of west teens are joining porn industries I think those teens even need 9m compared Sub-sahara ones who only 2 times a week pay one 50 sometimes they don't pay any a whole one or two months.
I really respect authorities and I don't like to argue with any of them. I am looking other ways of doing something different so that the store doesn't continue anymore.
I liked wisely written ideas of today because I couldn't control my feelings and the fear I felt.
Thank you.
[Hide Full Comment]