Novogratz: Os cadwn y dechnoleg hon a’r brifddinas hon yn ei lle, a sylweddolwn mai mater i ni yw dod â’r agwedd foesol iddo.
Tippett: Rwyf wrth fy modd â'r stori rydych chi'n ei hadrodd - ai Felicula oedd hi? Ai dyna sut rydych chi'n dweud ei henw? Y lleian fentrus hon a ddaeth hefyd yn un o dair seneddwr benywaidd cyntaf Rwanda. Ac roedd hi'n gymaint o ffrind a mentor a phartner i chi, pan oeddech chi mor ifanc yno, yn cychwyn allan. A fyddech chi'n adrodd hanes - a bu farw, iawn?
Novogratz: Wel, cafodd hi ei llofruddio.
Tippett: Cafodd ei llofruddio. Ac a fyddech chi'n adrodd y stori am sut, yn sydyn, neu ychydig flynyddoedd yn ôl, y defnyddiwyd ei henw mewn canrif newydd, mewn byd newydd?
Novogratz: I mi, mewn cymaint o ffyrdd, weithiau mae llawer o ffyrdd yn arwain yn ôl i Rwanda. Ac roedd hi'n llythrennol 30 mlynedd, bron i'r mis, pan gyrhaeddais Rwanda am y tro cyntaf i sefydlu'r banc microgyllid hwnnw. Ac roedd Felicula yn un o dair seneddwr benywaidd a oedd ymhlith fy nghyd-sefydlwyr. A hi oedd yr un roeddwn i'n ei charu fwyaf. Ac fe wnaeth hi wir lapio ei breichiau o'm cwmpas a—siarad am groesi pob llinell o wahaniaeth—a dysgu cymaint i mi am ei gwlad. Nid oedd ganddi y fath ben i fusnes, ond yr oedd ganddi galon i'r byd, ddyn. Ac roeddwn i'n ei charu hi. Ac un o’r pethau cyntaf a wnaeth hi a’i chyd-seneddwyr—seneddwyr benywaidd—oedd cael gwared ar bris priodferch, ychydig flynyddoedd i mewn i’w daliadaeth. Ac roedd yn rhy gyflym, yn ôl pob tebyg, ar gyfer eu hetholaeth.
Tippett: Eglurwch beth oedd ystyr hynny.
Novogratz: Felly pris y briodferch—sy’n dal i fodoli ar ffurf draddodiadol—oedd y byddech—byddai mab-yng-nghyfraith mentrus a darpar fab-yng-nghyfraith yn rhoi tair buwch i’w ddarpar dad-yng-nghyfraith i briodi merch y dyn. Ac roedd Felicula wedi'i sarhau'n fawr gyda'r syniad hwn o leihau merched i gyfarch ac roedd eisiau ei newid. Ac felly ychydig ddyddiau ar ôl i’r gyfraith hon gael ei phasio, fe’i diddymwyd mewn pleidlais arall—digwyddodd adlach fawr—a lladdwyd Felicula mewn damwain taro a rhedeg dirgel. A dyna mewn gwirionedd oedd y tro cyntaf yn fy mywyd, yn 26 oed, i mi orfod wynebu'r pris y mae rhai pobl yn ei dalu am wrthod y status quo.
Ac yna aethom ymlaen i adeiladu'r banc hwn, ac yna digwyddodd yr hil-laddiad, a daeth y menywod sydd wedi goroesi yr oeddwn wedi dechrau'r banc hwn â nhw i ben i chwarae pob rôl bosibl, gan gynnwys gwylwyr, dioddefwr, a chyflawnwr. Ac felly parhaodd y banc i faglu ar ei hyd, rywsut, yn y blynyddoedd cynnar hynny ar ôl hil-laddiad.
A dyma fi nawr, 30 mlynedd yn ddiweddarach, ac rydw i'n sefyll mewn derbyniad gwesty gyda llywydd y wlad a'r rhan fwyaf o'i weinidogion -
Tippett: Yn Kigali.
Novogratz: Yn Kigali, yr un lle, heblaw fy mod yn fenyw llawer hŷn, gyda wrinkles ar fy wyneb i'w ddangos, ac rwy'n gwybod anfanteision yr hyn y gall y gwaith hwn fod. Rwy'n gosod y weledigaeth hon ar gyfer y gronfa ynni 70 miliwn doler, er elw, oddi ar y grid sy'n mynd i helpu i drydaneiddio'r wlad, a chyn i mi fynd ar y llwyfan, mae menyw ifanc yn cerdded ataf ac yn dweud, "Miss Novogratz, rwy'n credu eich bod chi'n adnabod fy modryb." A dywedais, "Yn wir? Beth oedd ei henw?" A dyma hi'n dweud, “Wel, ei henw hi oedd Felicula.” Ac yr wyf yn byrstio i mewn i ddagrau. A dywedais, "Mae'n ddrwg gen i - pwy wyt ti?" A dywedodd, "Fy enw i yw Monique. Fi yw dirprwy cyffredinol y banc canolog." A minnau’n llythrennol, yn dal i grio, trof at yr arlywydd a’i weinidogion, a dywedais, “Pe baech wedi dweud wrthyf 30 mlynedd yn ôl, pan oeddem yn cychwyn y banc microgyllid hwnnw, y byddai menyw mewn un genhedlaeth yn rhedeg y sector economaidd, y sector ariannol, nid wyf yn siŵr y byddem wedi eich credu. Efallai nad oedd ein breuddwydion yn ddigon mawr.” A deallais, yn y foment honno, fy mod yn ôl yn Kigali y noson honno i gwblhau gwaith yr oedd Felicula wedi’i ddechrau ond na allai ei gwblhau yn ystod ei hoes a bod angen i mi ar yr adeg hon yn fy mywyd barhau â’r gwaith hwnnw ond, hefyd, breuddwydio mor fawr na fyddaf yn eu cwblhau yn fy oes, ond i alluogi cenhedlaeth arall i fwrw ymlaen â’r gwaith hwnnw hefyd.
Er bod y sefydliad bach hwn yr oeddem wedi'i ddechrau wedi dioddef llofruddiaeth Felicula a hil-laddiad a chymaint o heriau; roedd y gwaith wedi parhau beth bynnag, roedd ei gwaith wedi parhau, ac mae'n parhau heddiw; a'n bod ni oll yn sefyll ar waith y rhai a aethant o'n blaen. Ac mewn gwirionedd ein rhwymedigaeth unigol a chyfunol, mewn byd sy'n canolbwyntio gormod ar ein hawliau a dim digon ar ein cyfrifoldebau, mae'n rhwymedigaeth ar y cyd i ni fwrw ymlaen â'r gwaith hwnnw a dychmygu ac yna integreiddio urddas dynol, cynaliadwyedd, a dyrchafu'r gorau ohonom ein hunain a dod â'n hunain at ein gilydd. Ac rwy'n meddwl, yn y foment hon o berygl a phosibilrwydd o'r fath, pe baem yn manteisio ar y cyffro hwnnw, y deffroad hwnnw, y gallem mewn gwirionedd adeiladu byd fel na welodd y byd erioed o'r blaen. Ac os oedd yna ddegawd i'w wneud erioed, dyma'r ddegawd.
Tippett: Ac efallai y bydd y ganrif hon angen yr un ohonom ni os ydym am ffynnu ynddi.
Novogratz: Credaf fod y ganrif hon yn ei gwneud yn ofynnol gennym ni. Ac nid person cywilydd ydw i, ond dyn, rydw i eisiau i genedlaethau'r dyfodol edrych yn ôl arnom ni a dweud, “Edrychwch pa mor galed y gwnaethon nhw geisio,” nid “Edrychwch pa mor ddall oeddent.”
[ cerddoriaeth: “Gwestai” gan Tape ]
Tippett: Krista Tippett ydw i, a dyma On Being . Heddiw gyda Jacqueline Novogratz o Acumen, deorydd cyfalafiaeth ddynol-ganolog.
[ cerddoriaeth: “Gwestai” gan Tape ]
Tippett: Mae hwn yn ronynnog mewn gwirionedd ond, rwy’n meddwl, yn ddefnyddiol iawn—rydych yn disgrifio yn y llyfr sut yr ydych wedi addasu’r Jesuit Examen, sydd i fod yn bum cam. Ac rydw i wedi rhoi cynnig ar hyn, felly roedd hwn yn ddefnyddiol iawn, oherwydd doeddwn i byth yn gallu cadw at y pum cam.
Novogratz: Mae Five yn ormod. Mae'n ddrwg gen i. [ chwerthin ] Gwn mai sacrilege yw hynny.
Tippett: Ond rydych chi wedi ei droi'n dri, felly siaradwch am hyn, oherwydd mae hwn yn arfer dyddiol rydych chi'n ei blethu i mewn ...
Novogratz: Rwy'n ceisio ei wneud bob dydd. Dydw i ddim yn ei wneud bob dydd. Ond pan fyddaf yn ei wneud, mae fy niwrnod yn wahanol; a hyny yw, i ddechreu gyda bwriad. Beth ydych chi am ei gyflawni yn ystod y dydd? Pwy wyt ti eisiau bod? Ac yna gwiriwch gyda chi'ch hun yn nes ymlaen a gofynnwch i chi'ch hun sut wnaethoch chi. Gwnewch gyfrif. A beth ddysgoch chi ohono? Ac yna, yn bwysig, maddau i chi'ch hun am yr hyn na wnaethoch chi neu'r hyn a wnaethoch yn wael. Ac yna'r rhan bwysicaf oll yw mynegi diolchgarwch.
A phan fyddaf yn gwneud y gweithredoedd hynny, p'un a ydych chi'n ei alw'n dri neu bedwar, rwy'n teimlo fy mod i'n symud, ac rwyf hefyd, ar yr un pryd, ar y ddaear.
Tippett: Un peth nad ydym wedi—un gair nad ydym wedi’i drafod a minnau—wel, na, rydych wedi sôn am “gyfeiliant.” Mae'n air pwysig i chi, mae'n air pwysig i mi, ond hefyd, rwy'n teimlo ei fod yn dod i'r amlwg ym mhobman. Wnes i ddim sylweddoli—fe ddysgoch chi hyn i mi—mai ymadrodd Jeswit oedd hwn hefyd. doeddwn i ddim yn gwybod hynny.
Novogratz: Y mae.
Tippett: Yr wyf am ddarllen hwn yn hardd—mae’n baragraff neu ddau o’ch llyfr, popeth yr ydych wedi bod yn sôn amdano, yr arweinyddiaeth foesol hon y cawn ein galw i gyd iddi, beth bynnag yw ein sffêr, oherwydd mae’n rhaid i bob un o’n meysydd gael eu trawsnewid yn y modd hwn—nid ydym yn cael ein galw i’w wneud ar ein pen ein hunain, a oedd hefyd yn gelwydd o’r 20fed ganrif.
Novogratz: Roedd yn gelwydd.
Tippett: Felly rydyn ni'n amgylchynu ein hunain ag eraill sy'n gallu ein dal a'i ddal, y gwaith, ar y dyddiau na allwn. Felly beth bynnag, fe ysgrifennaist, “Dyma gyfrinach cyfeiliant. Byddaf yn dal drych i chi ac yn dangos i chi eich gwerth, yn tystio i'ch dioddefaint ac i'ch goleuni. A thros amser, byddwch yn gwneud yr un peth i mi, oherwydd o fewn y berthynas mae addewid ein hurddas a rennir a'r anogaeth cilyddol sydd ei angen i wneud y pethau caled.
Beth bynnag yr ydych yn bwriadu ei wneud, pa bynnag broblem yr ydych yn gobeithio mynd i'r afael â hi, cofiwch fynd gyda'r rhai sy'n cael trafferth, y rhai sy'n cael eu gadael allan, nad oes ganddynt y galluoedd sydd eu hangen i ddatrys eu problemau eu hunain. Ni yw tynged ein gilydd. O dan y sgiliau caled a’r blaenoriaethau strategol cadarn sydd eu hangen i ddatrys ein heriau mwyaf mae tir meddal, ffrwythlon ein dynoliaeth gyffredin. Yn y lle caled a meddal hwnnw mae cynhaliaeth yn ddigon i feithrin y teulu dynol cyfan.”
Novogratz: Yn fy ffordd i o weld y byd, rwy'n meddwl bod cyfeiliant mor hanfodol, ac eto, rwy'n meddwl ei fod mor anodd. A phan fyddwch chi'n ei wneud orau yw pan nad ydych chi'n gofyn am ddiolch yn gyfnewid.
Rwyf hefyd—gan fynd yn ôl i'r wlad hon, America—rwy'n meddwl hefyd, Krista, y gallai fod yn ffrâm drefnus ar gyfer sut yr ydym yn meddwl am ran fawr o'n heconomi yr ydym yn ei hesgeuluso.
Tippett: Gallai cyfeiliant fod yn ffrâm drefnu?
Novogratz: gwnaf; gwnaf. Rwyf wedi ei weld mewn cwmnïau yn Affrica ac yn Ne Asia—nid dim ond cwmnïau, mewn atebion, lle—rydych yn edrych ar yr argyfwng HIV ac argyfwng AIDS de Affrica, a hyfforddwyd aelodau o’r gymuned i ddangos i fyny ar gyfer pobl â HIV-positif a oedd yn gorfod cymryd eu gwrth-retrofeirysol a chyfuno hynny â bwyta bwyd calorig uchel. Ac felly roedd aelodau'r gymuned wedi'u hyfforddi yn elfennau gofal iechyd, a byddent yn ymddangos, byddent yn gwirio a oeddent wedi cymryd eu meddyginiaethau, ac ati, ac ati, a byddent hefyd yn helpu i atal yr unigedd a'r unigrwydd a ddaw, yn aml, gydag unrhyw glefyd cronig. Ac felly rwy'n gweld cenhedlaeth o bobl ifanc yn yr Unol Daleithiau yn dod â rhai o'r modelau hyn adref, modelau cyfeiliant, a allai, yn fy marn i, o ystyried ein hargyfwng opioid, o ystyried ein hargyfwng carcharu, o ystyried ein hargyfwng gofal iechyd, chwarae rhan hynod bwerus.
City Health Works, sy'n hyfforddi menywod o'r gymuned yn Harlem, Efrog Newydd—eto mewn, sgiliau iechyd sylfaenol. Maent yn arddangos ac yn dysgu pethau syml i fenywod sydd â chlefydau cronig, fel diabetes a gorbwysedd: sut i fynd i'r siop groser; sut i brynu bwyd; sut i fynd ar deithiau cerdded - nid sut i fynd ar deithiau cerdded. Maen nhw'n mynd ar deithiau cerdded gyda nhw. Maen nhw'n dod â nhw i'r gymuned. Ac maen nhw wedi lleihau nifer yr ymweliadau ag ysbytai i'r fath raddau fel eu bod wedi creu ffrwd refeniw o'r llywodraeth i'r sefydliad, digon fel y gallant dalu eu holl gostau, ddod yn broffidiol. Felly, yn sydyn, mae gennych chi fodel economaidd a chymdeithasol sydd â chymuned iachach, llywodraeth fwy effeithlon, a chymdeithas sifil gryfach yn ganolog iddo.
Dyna'r ail-fframio. Ac felly rydym yn meddwl am gyfeiliant fel sgil hardd, feddal—rydych chi a minnau’n gwybod pa mor anodd ydyw, ond y tu hwnt i hynny, pe bai gennym y dychymyg moesol go iawn, gallem ddechrau creu modelau economaidd a oedd yn gwneud synnwyr i bob un ohonom ac nid dim ond ar gyfer yr ychydig ddewisol ohonom.
Tippett: Unwaith eto, yn uchelgeisiol ac yn ffyrnig o bragmatig. [ chwerthin ]
Novogratz: Rwyf wrth fy modd â hynny. Diolch. [ chwerthin ]
Tippett: Felly os gofynnaf ichi heddiw, yr wythnos hon, beth sy’n gwneud ichi anobaith, a ble’r ydych yn dod o hyd i obaith, beth sy’n dod i’ch meddwl ar hyn o bryd? Wrth gwrs, rydym yn sôn am obaith caled, nid gobaith pigog.
Novogratz: Un o wersi mwyaf fy mywyd, Krista, fu na allwn wahanu’r byd yn angenfilod ac angylion ac nad oes dim byd tebyg i bobl garu a nabod ffrindiau a chwaraeodd rolau gwahanol yn yr hil-laddiad, gan gynnwys bod yn gyflawnwyr, sy’n gwneud ichi wynebu’r elfen fwyaf amrwd honno o’r hyn y mae’n ei olygu i fod yn ddynol. A'r unig gasgliad y gallwn ei wneud oedd bod bwystfilod ac angylion ym mhob un ohonom ac mai'r bwystfilod hynny mewn gwirionedd yw ein rhannau toredig—ein ansicrwydd ni ydyn nhw; ein hofnau ni ydynt; ein cywilydd ni ydyn nhw—ac ar adegau o ansicrwydd, mae'n dod yn hawdd iawn i ddemagogiaid ysglyfaethu ar y rhannau toredig hynny a gwneud i ni wneud pethau ofnadwy i'n gilydd weithiau.
Rydyn ni'n gweld hynny ledled y byd ar hyn o bryd. Ac mae'n rhaid i ni ymladd yn erbyn hynny. A dyna lle mae'r chwyldro moesol yn dod yn fater o p'un a ydym yn dewis plymio i'r tywyllwch, y llwybr peryglus, neu a ydym yn dewis creu naratif a gwneud y naratif hwnnw'n real, sef ein tynged ar y cyd, y posibilrwydd o ffyniant dynol ar y cyd, ein trwsio'r Ddaear mewn ffyrdd sy'n ei gwneud yn fwy prydferth—a ni yw'r dewis. Ac felly mae fy ngobaith caled yn dod o fod wedi byw a gweithio mewn cymunedau sydd wedi gorfod ymgodymu â'r ddau. Ac fel blodau yn torri trwy wenithfaen, dwi'n mynd i ddewis gobaith bob tro. A minnau a dweud y gwir—er gwaethaf yr holl dywyllwch, rwy’n parhau i fod yn optimist ystyfnig, parhaus, caled, gobeithiol. gwnaf!
Tippett: [ chwerthin ]
Novogratz: A dyna fy stori, a dwi'n cadw ato.
Tippett: [ chwerthin ] Diolch, Jacqueline.
[ cerddoriaeth: “Thinking About Thursdays” gan Lullatone ]
Jacqueline Novogratz yw sylfaenydd a Phrif Swyddog Gweithredol Acumen. Hi yw awdur cofiant, Y Siwmper Glas: Pontio’r Bwlch rhwng Cyfoethog a Thlawd mewn Byd Cydgysylltiedig ac, yn fwyaf diweddar, Maniffesto ar gyfer Chwyldro Moesol: Arferion i Adeiladu Byd Gwell .
[ cerddoriaeth: “Thinking About Thursdays” gan Lullatone ]
The On Being Project yw Chris Heagle, Lily Percy, Laurén Dørdal, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold, a Jhaleh Akhavan.
Mae'r Prosiect On Being wedi'i leoli ar dir Dakota. Mae ein cerddoriaeth thema hyfryd yn cael ei darparu a’i chyfansoddi gan Zoë Keating. A’r llais olaf y byddwch chi’n ei glywed yn canu ar ddiwedd ein sioe yw Cameron Kinghorn.
Mae On Being yn gynhyrchiad annibynnol o The On Being Project. Caiff ei ddosbarthu i orsafoedd radio cyhoeddus gan PRX. Creais y sioe hon yn American Public Media.
Mae ein partneriaid ariannu yn cynnwys:
Sefydliad Fetzer, yn helpu i adeiladu'r sylfaen ysbrydol ar gyfer byd cariadus. Dewch o hyd iddynt yn fetzer.org .
Sefydliad Kalliopeia. Ymroddedig i ailgysylltu ecoleg, diwylliant ac ysbrydolrwydd. Cefnogi sefydliadau a mentrau sy'n cynnal perthynas sanctaidd â bywyd ar y Ddaear. Dysgwch fwy yn kalliopeia.org .
Humanity United, gan hyrwyddo urddas dynol gartref ac o gwmpas y byd. Dysgwch fwy yn humanityunited.org , rhan o Grŵp Omidyar.
The Osprey Foundation—catalydd ar gyfer bywydau grymus, iach a chyflawn.
A'r Lilly Endowment, sefydliad teuluol preifat yn Indianapolis sy'n ymroddedig i ddiddordebau ei sylfaenwyr mewn crefydd, datblygu cymunedol ac addysg.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION