Novogratz: Ak ponecháme túto technológiu a tento kapitál na svojom mieste a uvedomíme si, že je na nás, aby sme do toho vniesli morálny aspekt.
Tippett: Milujem príbeh, o ktorom rozprávate – bola to Felicula? Takto hovoríš jej meno? Táto podnikavá mníška, ktorá sa tiež stala jednou z prvých troch poslankýň v Rwande. A bola pre teba taká priateľka, mentorka a partnerka, keď si tam bol taký mladý a začínal. Porozprávali by ste príbeh – a ona zomrela, však?
Novogratz: No, bola zavraždená.
Tippett: Bola zavraždená. A porozprávali by ste príbeh o tom, ako zrazu alebo len pred niekoľkými rokmi bolo jej meno vzývané v novom storočí, v novom svete?
Novogratz: Pre mňa mnohými spôsobmi niekedy veľa ciest vedie späť do Rwandy. A bolo to doslova 30 rokov, takmer do mesiaca, keď som prvýkrát prišiel do Rwandy, aby som založil mikrofinančnú banku. A Felicula bola jednou z troch poslankýň, ktoré patrili medzi moje spoluzakladateľky. A ona bola tá, ktorú som miloval najviac. A skutočne ma objala rukami a - hovorila o prekročení každej hranice rozdielu - a naučila ma toľko o svojej krajine. Nemala takú hlavu na biznis, ale mala srdce pre svet, človeče. A ja som ju miloval. A jedna z prvých vecí, ktoré ona a jej kolegovia – poslankyne – urobili, bolo odstrániť cenu nevesty po niekoľkých rokoch ich funkčného obdobia. A pre ich voličov to bolo pravdepodobne príliš rýchle.
Tippett: Vysvetlite, čo to znamenalo.
Novogratz: Cena nevesty – ktorá stále existuje v tradičnej forme – bola taká, že by ste – podnikavý a perspektívny zať daroval svojmu budúcemu svokrovi tri kravy, aby sa oženil s mužovou dcérou. A Feliculu tento nápad zredukovať ženy na hnuteľný majetok skutočne urazil a chcel to zmeniť. A tak niekoľko dní po schválení tohto zákona bol v ďalšom hlasovaní zrušený – došlo k veľkej reakcii – a Felicula bola zabitá pri záhadnej nehode, pri ktorej padol a uteč. A to bolo naozaj prvýkrát v mojom živote, vo veku 26 rokov, čo som musel čeliť cene, ktorú niektorí ľudia platia za odmietnutie status quo.
A potom sme pokračovali v budovaní tejto banky a potom došlo ku genocíde a ženy, ktoré prežili, s ktorými som založil túto banku, nakoniec zohrali všetky mysliteľné úlohy, vrátane okoloidúcich, obetí a páchateľov. A tak sa banka v tých prvých rokoch po genocíde nejako potácala.
A teraz som tu, o 30 rokov neskôr, a stojím na hotelovej recepcii s prezidentom krajiny a väčšinou jeho ministrov –
Tippett: V Kigali.
Novogratz: V Kigali, na tom istom mieste, až na to, že som oveľa staršia žena, s vráskami na tvári, aby som to ukázal, a viem, aké sú nevýhody tejto práce. Načrtávam víziu tohto ziskového energetického fondu mimo siete za 70 miliónov dolárov, ktorý pomôže elektrifikovať krajinu, a predtým, ako sa dostanem na pódium, pristúpi ku mne mladá žena a hovorí: „Slečna Novogratzová, myslím, že ste poznali moju tetu.“ A ja som povedal: "Naozaj? Ako sa volala?" A ona povedala: "No, volala sa Felicula." A rozplakal som sa. A povedal som: "Prepáčte - kto ste?" A ona povedala: "Volám sa Monique. Som námestníčka generálnej centrálnej banky." A doslova, stále s plačom, som sa obrátil na prezidenta a jeho ministrov a povedal som: "Keby ste mi pred 30 rokmi, keď sme zakladali mikrofinančnú banku, povedali, že za jednu generáciu bude ekonomický sektor, finančný sektor riadiť žena, nie som si istý, či by sme vám verili. Možno naše sny neboli dosť veľké." A v tom momente som pochopil, že v tú noc som bol späť v Kigali, aby som dokončil prácu, ktorú Felicula začala, ale nemohla ju dokončiť počas svojho života, a že v tomto bode svojho života musím v tejto práci pokračovať, ale zároveň mám taký veľký sen, že ich počas svojho života nedokončím, ale aby som umožnil ďalšej generácii, aby túto prácu posunula vpred.
Hoci táto malá inštitúcia, ktorú sme založili, vydržala vraždu Feliculy a genocídu a toľko problémov; práca aj tak pokračovala, jej práca pokračovala a pokračuje dodnes; a že všetci stojíme na diele tých, ktorí išli pred nami. A je to skutočne naša individuálna a kolektívna povinnosť, vo svete, ktorý sa príliš zameriava na naše práva a nedostatočne na naše povinnosti, je našou kolektívnou povinnosťou posunúť túto prácu vpred a predstaviť si a potom integrovať ľudskú dôstojnosť, udržateľnosť a pozdvihnúť to najlepšie zo nás samých a priviesť sa k sebe navzájom. A myslím si, že v tomto momente takého nebezpečenstva a možností, ak by sme využili to vzrušenie, to prebudenie, skutočne by sme mohli vybudovať svet, aký svet ešte nevidel. A ak na to bolo niekedy desaťročie, je to práve toto desaťročie.
Tippett: A toto storočie si to môže vyžadovať od nás, ak v ňom máme prekvitať.
Novogratz: Myslím, že toto storočie to od nás vyžaduje. A nie som hanblivý človek, ale chcem, aby sa na nás budúce generácie obzreli a povedali: "Pozrite sa, ako veľmi sa snažili," nie "Pozrite sa, akí boli slepí."
[ hudba: “Hotels” od Tape ]
Tippett: Som Krista Tippett a toto je On Being . Dnes s Jacqueline Novogratz z Acumen, inkubátora kapitalizmu zameraného na človeka.
[ hudba: “Hotels” od Tape ]
Tippett: Toto je naozaj podrobné, ale myslím si, že naozaj užitočné – v knihe popisujete, ako ste upravili jezuitskú skúšku, ktorá má mať päť krokov. A toto som skúsil, takže som to považoval za skutočne užitočné, pretože som nikdy nedokázal dodržať päť krokov.
Novogratz: Päť je príliš veľa. prepáč. [ smiech ] Viem, že je to svätokrádež.
Tippett: Ale zmenili ste to na tri, takže o tom len hovorte, pretože toto je každodenná prax, ktorú prepletáte do ...
Novogratz: Snažím sa to robiť každý deň. Nerobím to každý deň. Ale keď to urobím, môj deň je iný; a to znamená začať so zámerom. Čo chceš cez deň stihnúť? kým chceš byť? A potom sa ozvite neskôr a opýtajte sa sami seba, ako ste dopadli. Urobte si účet. A čo ste sa z toho naučili? A potom, čo je dôležité, odpustite si to, čo ste neurobili alebo čo ste urobili zle. A potom je najdôležitejšia časť zo všetkého vyjadriť vďačnosť.
A keď robím tie činy, či už to nazvete tri alebo štyri, mám pocit, že sa hýbem a zároveň som uzemnený.
Tippett: Jedna vec, ktorú nemáme – jedno slovo, o ktorom sme sa nebavili – no, nie, spomenuli ste „sprievod“. Je to dôležité slovo pre vás, je to dôležité slovo pre mňa, ale tiež cítim, že sa objavuje všade. Neuvedomil som si – naučil si ma to –, že to bola tiež jezuitská fráza. to som nevedel.
Novogratz: Je.
Tippett: Chcem si prečítať toto krásne – je to pár odsekov z vašej knihy, všetko, o čom ste hovorili, toto morálne vedenie, ku ktorému sme všetci povolaní, bez ohľadu na našu sféru, pretože všetky naše sféry sa musia transformovať týmto spôsobom – nie sme povolaní robiť to sami, čo bola tiež lož 20. storočia.
Novogratz: Bola to lož.
Tippett: Takže sa obklopujeme inými, ktorí nás môžu držať a držať to, prácu, v dňoch, keď my nemôžeme. Takže si napísal: "Toto je tajomstvo sprevádzania. Podržím ti zrkadlo a ukážem ti tvoju hodnotu, budem svedčiť o tvojom utrpení a tvojom svetle. A po čase urobíš to isté pre mňa, pretože vo vzťahu je prísľub našej spoločnej dôstojnosti a vzájomného povzbudzovania potrebného na robenie ťažkých vecí.
Čokoľvek chcete urobiť, akýkoľvek problém chcete vyriešiť, nezabudnite sprevádzať tých, ktorí bojujú, tých, ktorí sú vynechaní, ktorým chýbajú schopnosti potrebné na riešenie vlastných problémov. Sme si navzájom osudom. Pod tvrdými zručnosťami a pevnými strategickými prioritami potrebnými na vyriešenie našich najväčších výziev sa skrýva mäkká, úrodná pôda našej spoločnej ľudskosti. Na tomto mieste tvrdého a mäkkého je dostatok obživy na to, aby uživila celú ľudskú rodinu.“
Novogratz: V mojom spôsobe videnia sveta si myslím, že sprevádzanie je také kritické a opäť si myslím, že je to také ťažké. A keď to robíte najlepšie, je to vtedy, keď na oplátku nežiadate poďakovanie.
Tiež – keď sa vrátim do tejto krajiny, do Ameriky – si tiež myslím, Krista, že by to mohol byť organizačný rámec toho, ako premýšľame o veľkej časti našej ekonomiky, ktorú prehliadame.
Tippett: Sprievod by mohol byť organizačný rámec?
Novogratz: Ja áno; ja áno. Videl som to v spoločnostiach v Afrike a v južnej Ázii – nielen v spoločnostiach, v riešeniach, kde – sa pozriete na krízu HIV a krízu AIDS v južnej Afrike a členovia komunity boli vyškolení v tom, aby sa ukazovali ľuďom s HIV, ktorí museli užívať antiretrovírusové lieky a kombinovať to s jedením vysokokalorického jedla. A tak boli členovia komunity vyškolení v základoch zdravotnej starostlivosti a objavovali sa, kontrolovali, či si vzali lieky atď. atď., a tiež pomáhali odvrátiť izoláciu a osamelosť, ktorá často prichádza s akoukoľvek chronickou chorobou. A tak vidím, ako generácia mladých ľudí v Spojených štátoch prináša niektoré z týchto modelov, sprievodných modelov, o ktorých si myslím, že vzhľadom na našu opioidovú krízu, vzhľadom na našu krízu uväznenia, vzhľadom na našu krízu zdravotnej starostlivosti by mohli zohrať mimoriadne silnú úlohu.
City Health Works, ktorá školí ženy z komunity v Harleme v New Yorku – opäť základné zdravotné zručnosti. Objavujú sa a učia ženy, ktoré majú chronické ochorenia, ako je cukrovka a hypertenzia, jednoduché veci: ako ísť do obchodu s potravinami; ako nakupovať potraviny; ako chodiť na prechádzky — nie ako chodiť na prechádzky. Chodia s nimi na prechádzky. Privádzajú ich do komunity. A tak znížili počet návštev nemocníc, že vytvorili tok príjmov od vlády pre organizáciu, dosť na to, aby mohli pokryť všetky svoje náklady a stali sa ziskovými. Takže zrazu máte ekonomický a sociálny model, ktorého základom je zdravšia komunita, efektívnejšia vláda a silnejšia občianska spoločnosť.
To je ten reframe. A tak o sprevádzaní uvažujeme ako o krásnej, mäkkej zručnosti – vy aj ja vieme, aké je to ťažké, ale okrem toho, ak by sme mali skutočnú morálnu predstavivosť, mohli by sme začať vytvárať ekonomické modely, ktoré by dávali zmysel nám všetkým, a nie len niektorým z nás.
Tippett: Opäť ambiciózny a prudko pragmatický. [ smiech ]
Novogratz: Milujem to. dakujem. [ smiech ]
Tippett: Takže ak sa vás dnes, tento týždeň spýtam, čo vás privádza do zúfalstva a kde nachádzate nádej, čo vám práve teraz napadne? Samozrejme, hovoríme o nádeji s tvrdým okrajom, nie o nádeji.
Novogratz: Jednou z najväčších lekcií môjho života, Krista, bolo, že nemôžeme rozdeliť svet na monštrá a anjelov a že neexistuje nič také, ako milovať ľudí a poznať priateľov, ktorí v genocíde zohrali rôzne úlohy, vrátane toho, že boli páchateľmi, čo vás núti konfrontovať sa s tým najsurovejším prvkom toho, čo znamená byť človekom. A jediný záver, ktorý som mohol urobiť, bol, že v každom z nás sú príšery a anjeli a že tie príšery sú skutočne našimi zlomenými časťami – sú to naše neistoty; sú to naše obavy; sú to naše hanby – a že v časoch neistoty je pre demagógov skutočne ľahké chytať sa na tých rozbitých častiach a niekedy nás prinútiť robiť si navzájom hrozné veci.
Práve to vidíme po celom svete. A proti tomu musíme bojovať. A tu sa morálna revolúcia stáva záležitosťou toho, či sa rozhodneme ponoriť sa do temnoty, nebezpečnej cesty, alebo či sa rozhodneme vytvoriť príbeh a urobiť ho skutočným, čo je náš spoločný osud, možnosť kolektívneho ľudského rozkvetu, naša oprava Zeme spôsobmi, ktoré ju robia krajšou – a rozhodnutie je na nás. A tak moja tvrdá nádej pochádza z toho, že som žil a pracoval v komunitách, ktoré museli zápasiť s oboma. A ako kvety prenikajúce cez žulu, vždy si vyberiem nádej. A úprimne povedané - napriek všetkému temnému zostávam tvrdohlavým, vytrvalým, tvrdohlavým optimistom. ja áno!
Tippett: [ smeje sa ]
Novogratz: A to je môj príbeh a toho sa držím.
Tippett: [ smeje sa ] Ďakujem, Jacqueline.
[ hudba: „Thinking About Thursdays“ od Lullatone ]
Jacqueline Novogratz je zakladateľkou a výkonnou riaditeľkou spoločnosti Acumen. Je autorkou memoárov Modrý sveter: Premostenie priepasti medzi bohatými a chudobnými v prepojenom svete a najnovšie aj Manifest za morálnu revolúciu: Postupy na budovanie lepšieho sveta .
[ hudba: „Thinking About Thursdays“ od Lullatone ]
The On Being Project sú Chris Heagle, Lily Percy, Laurén Dørdal, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold a Jhaleh Akhavan.
Projekt On Being sa nachádza na území Dakoty. Našu krásnu tematickú hudbu poskytuje a zložila Zoë Keating. A posledný hlas, ktorý počujete spievať na konci našej show, je Cameron Kinghorn.
On Being je nezávislá produkcia The On Being Project. Verejným rozhlasovým staniciam ho distribuuje PRX. Túto show som vytvoril v American Public Media.
Medzi našich finančných partnerov patria:
Fetzerov inštitút, ktorý pomáha budovať duchovný základ pre milujúci svet. Nájdete ich na fetzer.org .
Nadácia Kalliopeia. Venuje sa opätovnému prepojeniu ekológie, kultúry a spirituality. Podpora organizácií a iniciatív, ktoré podporujú posvätný vzťah so životom na Zemi. Viac informácií nájdete na stránke kalliopeia.org .
Humanity United, presadzovanie ľudskej dôstojnosti doma a na celom svete. Zistite viac na humanityunited.org , ktorá je súčasťou Omidyar Group.
Nadácia Osprey – katalyzátor pre posilnený, zdravý a naplnený život.
A Lilly Endowment, súkromná rodinná nadácia so sídlom v Indianapolise, ktorá sa venuje záujmom svojich zakladateľov v oblasti náboženstva, rozvoja komunity a vzdelávania.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION