Novogratz: Ja mēs paturēsim šo tehnoloģiju un šo kapitālu savā vietā un apzināmies, ka mūsu ziņā ir ieviest tajā morālo aspektu.
Tippets: Man ļoti patīk stāsts, par kuru stāstāt — vai tas bija Felikula? Vai tā tu saki viņas vārdu? Šī uzņēmīgā mūķene, kura arī kļuva par vienu no pirmajām trim Ruandas parlamentārēm. Un viņa bija jums tik draugs, mentors un partneris, kad jūs tur bijāt tik jauns, sākāt savu darbību. Vai jūs pastāstītu stāstu par to, ka viņa nomira, vai ne?
Novogratz: Nu, viņa tika noslepkavota.
Tippets: Viņa tika noslepkavota. Un vai jūs pastāstītu stāstu par to, kā pēkšņi vai tikai pirms dažiem gadiem viņas vārds tika piesaukts jaunā gadsimtā, jaunā pasaulē?
Novogratz: Man tik daudzos veidos dažreiz daudzi ceļi ved atpakaļ uz Ruandu. Un tas bija burtiski 30 gadi, gandrīz līdz mēnesim, kad es pirmo reizi ierados Ruandā, lai izveidotu šo mikrofinansēšanas banku. Un Felicula bija viena no trim sievietēm parlamentārietēm, kas bija starp manām līdzdibinātājām. Un viņa bija tā, kuru es mīlēju visvairāk. Un viņa patiešām aplika man savas rokas un — runājiet par visu atšķirību šķērsošanu — un man tik daudz iemācīja par savu valsti. Viņai nebija tādas galvas biznesam, bet viņai bija sirds pret pasauli, cilvēk. Un es viņu mīlēju. Un viena no pirmajām lietām, ko viņa un viņas kolēģi parlamentārieši paveica — sievietes parlamentārieši — bija izskaust līgavas cenu dažus gadus pēc viņu pilnvaru termiņa beigām. Un tas, iespējams, bija pārāk ātri priekš viņu vēlēšanu apgabala.
Tippett: Paskaidrojiet, ko tas nozīmēja.
Novogratz: Tātad līgavas cena — kas joprojām pastāv tradicionālajā formā — bija tāda, ka jūs — uzņēmīgs un topošais znots uzdāvinātu savam topošajam vīratēvam trīs govis, lai apprecētu vīrieša meitu. Un Felicula patiešām tika apvainota ar šo ideju par sieviešu samazināšanu līdz kustībai un gribēja to mainīt. Un tāpēc dažas dienas pēc šī likuma pieņemšanas tas tika atcelts citā balsojumā — notika liela pretreakcija —, un Felicula gāja bojā noslēpumainā negadījumā, kas notika ar triecienu. Un tā patiešām bija pirmā reize manā dzīvē, 26 gadu vecumā, kad man bija jāsastopas ar cenu, ko daži cilvēki maksā par status quo noraidīšanu.
Un tad mēs turpinājām būvēt šo banku, un tad notika genocīds, un izdzīvojušās sievietes, ar kurām es biju izveidojis šo banku, beidzot spēlēja visas iespējamās lomas, tostarp blakussēdētājas, upuri un vainīgās. Un tā banka turpināja kaut kā klupt līdzi pirmajos gados pēc genocīda.
Un tagad es esmu šeit, pēc 30 gadiem, un stāvu viesnīcas pieņemšanā kopā ar valsts prezidentu un lielāko daļu viņa ministru.
Tippett: Kigali.
Novogratz: Kigali, tajā pašā vietā, izņemot to, ka esmu daudz vecāka sieviete, ar grumbām uz sejas, lai to parādītu, un es zinu, kādas ir šī darba negatīvās puses. Es izklāstu šo vīziju par šo 70 miljonu dolāru bezpeļņas, ārpus tīkla enerģijas fonda, kas palīdzēs elektrificēt valsti, un, pirms es uzkāpšu uz skatuves, pie manis pieiet jauna sieviete un saka: "Novogracas jaunkundze, es domāju, ka jūs pazināt manu tanti." Un es teicu: "Tiešām? Kā viņu sauca?" Un viņa teica: "Nu, viņas vārds bija Felikula." Un es izplūdu asarās. Un es teicu: "Piedod, kas jūs esat?" Un viņa teica: "Mani sauc Monika. Es esmu centrālās bankas ģenerāļa vietnieks." Un es burtiski, joprojām raudot, vēršos pie prezidenta un viņa ministriem un teicu: "Ja jūs man būtu teikuši pirms 30 gadiem, kad mēs dibinājām mikrofinansēšanas banku, ka pēc vienas paaudzes ekonomikas sektoru, finanšu sektoru vadīs sieviete, es neesmu pārliecināts, ka mēs jums būtu ticējuši. Varbūt mūsu sapņi nebija pietiekami lieli." Un tajā brīdī es sapratu, ka tajā vakarā biju atpakaļ Kigali, lai pabeigtu darbu, ko Felikula bija iesācis, bet nespēja pabeigt savas dzīves laikā, un ka šajā dzīves posmā man bija jāturpina šis darbs, bet arī jāsapņo tik liels sapnis, ka es tos nepabeigšu savas dzīves laikā, bet lai dotu iespēju citai paaudzei šo darbu virzīt uz priekšu.
Lai gan šī mazā iestāde, ko bijām izveidojuši, izturēja Felikulas slepkavību un genocīdu un tik daudz izaicinājumu; darbs tik un tā turpinājās, viņas darbs turpinājās, un tas turpinās arī šodien; un ka mēs visi stāvam uz to darbu, kas bija pirms mums. Un tas patiešām ir mūsu individuālais un kolektīvais pienākums pasaulē, kas pārāk daudz koncentrējas uz mūsu tiesībām un nepietiekami uz mūsu pienākumiem, tas ir mūsu kolektīvais pienākums virzīt šo darbu uz priekšu un iedomāties un pēc tam integrēt cilvēka cieņu, ilgtspējību, kā arī paaugstināt no sevis labāko un tuvināt sevi vienam otram. Un es domāju, ka šajā tādu briesmu un iespēju brīdī, ja mēs pieskaramies šai rosīgajai, tai atmodai, mēs patiešām varētu izveidot pasauli, kādu pasaule vēl nav redzējusi. Un, ja kādreiz ir bijusi desmitgade, lai to izdarītu, tad šī ir šī desmitgade.
Tippets: Un šis gadsimts var to no mums prasīt, ja mēs vēlamies tajā uzplaukt.
Novogratz: Es domāju, ka šis gadsimts no mums to prasa. Un es neesmu kauns, bet es vēlos, lai nākamās paaudzes atskatās uz mums un saka: "Paskatieties, cik viņi centās", nevis "Paskatieties, cik akli viņi bija."
[ mūzika: Tape "Viesnīcas" ]
Tippett: Es esmu Krista Tippett, un šī ir On Being . Šodien ar Žaklīnu Novogracu no Acumen, uz cilvēku vērsta kapitālisma inkubatora.
[ mūzika: Tape "Viesnīcas" ]
Tippets: Tas ir ļoti smalks, bet, manuprāt, ļoti noderīgs — jūs grāmatā aprakstāt, kā esat modificējis jezuītu eksāmenu, kas, domājams, ir pieci soļi. Un es to esmu izmēģinājis, tāpēc man tas šķita patiešām noderīgs, jo es nekad nevarēju ievērot piecus soļus.
Novogratz: Pieci ir par daudz. Es atvainojos. [ smejas ] Es zinu, ka tā ir zaimošana.
Tippets: Bet jūs to esat pārvērtis trīs, tāpēc vienkārši runājiet par to, jo šī ir ikdienas prakse, kurā jūs ieaužat…
Novogratz: Es cenšos to darīt katru dienu. Es to nedaru katru dienu. Bet, kad es to daru, mana diena ir citāda; un tas ir, jāsāk ar nodomu. Ko tu gribi paveikt dienā? Kas tu gribi būt? Un pēc tam pārbaudiet sevi vēlāk un pajautājiet sev, kā jums gāja. Izveidojiet kontu. Un ko jūs no tā mācījāties? Un tad, kas ir svarīgi, piedod sev par to, ko nedarīji vai ko izdarīji slikti. Un tad vissvarīgākā daļa no visa ir izteikt pateicību.
Un, kad es veicu šīs darbības, neatkarīgi no tā, vai jūs to saucat par trim vai četrām, es jūtu, ka es kustos, un tajā pašā laikā esmu arī iezemēts.
Tipets: Viena lieta, ko mēs neesam apsprieduši — vienu vārdu mēs neesam apsprieduši, es — nu, nē, jūs minējāt "pavadījumu". Tas ir svarīgs vārds jums, tas ir svarīgs vārds man, bet arī es jūtu, ka tas parādās visur. Es nesapratu — tu man to iemācīji —, ka arī šī bija jezuītu frāze. Es to nezināju.
Novogratz: Tā ir.
Tippets: Es gribu izlasīt šo skaisto — tās ir dažas rindkopas no jūsu grāmatas, viss, par ko jūs runājāt, šī morālā vadība, uz kuru mēs visi esam aicināti, neatkarīgi no mūsu sfēras, jo visas mūsu sfēras ir jāpārveido šādā veidā — mēs neesam aicināti to darīt vieni, kas arī bija 20. gadsimta meli.
Novogratz: Tie bija meli.
Tippets: Tāpēc mēs ieskaujam sevi ar citiem, kuri var mūs turēt un turēt to, darbu, dienās, kad mēs to nevaram. Jebkurā gadījumā jūs rakstījāt: "Tas ir pavadīšanas noslēpums. Es turēšu jums spoguli un parādīšu jūsu vērtību, liecināšu par jūsu ciešanām un jūsu gaismu. Un laika gaitā jūs darīsiet to pašu ar mani, jo attiecībās ir mūsu kopīgās cieņas un savstarpējās iedrošināšanas solījums, kas nepieciešams, lai paveiktu smagas lietas.
Neatkarīgi no tā, ko jūs cenšaties darīt, neatkarīgi no problēmas, kuru cerat atrisināt, neaizmirstiet pavadīt tos, kuriem ir grūtības, tos, kuri ir atstumti un kuriem trūkst spēju, kas nepieciešamas, lai atrisinātu savas problēmas. Mēs esam viens otra liktenis. Zem smagajām prasmēm un stingrām stratēģiskajām prioritātēm, kas vajadzīgas mūsu lielāko izaicinājumu risināšanai, slēpjas mūsu kopīgās cilvēces mīkstā, auglīgā augsne. Šajā cietajā un mīkstajā vietā pietiek ar iztiku, lai pabarotu visu cilvēku ģimeni.
Novogratz: Manā veidā, kā redzēt pasauli, es domāju, ka pavadījums ir tik kritisks, un es atkal domāju, ka tas ir tik grūti. Un, kad jūs to darāt vislabāk, jūs neprasāt pateicību pretī.
Es arī, atgriežoties pie šīs valsts, Amerikas, es arī domāju, Krista, ka tas varētu būt organizatoriskais rāmis tam, kā mēs domājam par lielu daļu no mūsu ekonomikas, ko mēs nepamanām.
Tippett: Pavadījums varētu būt organizatoriskais rāmis?
Novogratz: Es daru; Es to daru. Esmu to redzējis Āfrikas un Dienvidāzijas uzņēmumos — ne tikai uzņēmumos, bet arī risinājumos, kur — jūs skatāties uz HIV krīzi un AIDS krīzi Āfrikas dienvidos, un kopienas locekļi tika apmācīti parādīties cilvēkiem ar HIV pozitīviem, kuriem bija jālieto pretretrovīrusu līdzekļi un jāapvieno ar augstas kaloritātes pārtikas ēšanu. Tātad kopienas locekļi tika apmācīti veselības aprūpes pamatprincipos, un viņi ieradās, pārbauda, vai ir lietojuši zāles utt., utt., Un viņi arī palīdzēja novērst izolāciju un vientulību, kas bieži rodas ar jebkuru hronisku slimību. Un tāpēc es redzu, ka Amerikas Savienotajās Valstīs jauniešu paaudze atved mājās dažus no šiem modeļiem, pavadošajiem modeļiem, kuriem, manuprāt, ņemot vērā mūsu opioīdu krīzi, ieslodzījuma krīzi, veselības aprūpes krīzi, varētu būt ārkārtīgi spēcīga loma.
City Health Works, kas apmāca sievietes no kopienas Hārlemā, Ņujorkā — atkal apgūt veselības pamatprasmes. Viņi parādās un māca sievietēm, kurām ir hroniskas slimības, piemēram, diabēts un hipertensija, vienkāršas lietas: kā doties uz pārtikas preču veikalu; kā iegādāties pārtiku; kā iet pastaigās — nevis kā iet pastaigās. Viņi dodas pastaigās ar viņiem. Viņi tos ieved sabiedrībā. Un viņi ir tik samazinājuši slimnīcu apmeklējumu skaitu, ka ir radījuši ieņēmumu plūsmu no valdības uz organizāciju, kas ir pietiekama, lai viņi varētu segt visas izmaksas un kļūt rentabli. Tātad pēkšņi jums ir ekonomisks un sociāls modelis, kura pamatā ir veselīgāka kopiena, efektīvāka valdība un spēcīgāka pilsoniskā sabiedrība.
Tas ir ietvars. Un tāpēc mēs domājam par pavadījumu kā skaistu, maigu prasmi — jūs un es zinām, cik tas ir grūti, bet tālāk, ja mums būtu patiesa morālā iztēle, mēs varētu sākt veidot ekonomiskus modeļus, kas būtu jēgpilni mums visiem, nevis tikai dažiem izredzētajiem.
Tippets: Atkal mērķtiecīgs un nikni pragmatisks. [ smejas ]
Novogratz: Man tas patīk. Paldies. [ smejas ]
Tippett: Tātad, ja es jums šodien, šonedēļ, jautāju, kas jūs liek izmisumā un kur jūs atrodat cerību, kas jums šobrīd ienāk prātā? Protams, mēs runājam par stingru cerību, nevis vāju cerību.
Novogracs: Viena no manas dzīves lielākajām mācībām, Krista, ir bijusi tā, ka mēs nevaram sadalīt pasauli briesmoņos un eņģeļos un ka nav nekā tāda, kā mīlēt cilvēkus un pazīt draugus, kuri genocīdā spēlēja dažādas lomas, tostarp bija vainīgie, kas liek jums stāties pretī visneapstrādātākajam elementam, ko nozīmē būt cilvēkam. Un vienīgais secinājums, ko es varēju izdarīt, bija tas, ka katrā no mums ir briesmoņi un eņģeļi un ka šie briesmoņi patiešām ir mūsu salauztās daļas — tās ir mūsu nedrošība; tās ir mūsu bailes; tie ir mūsu kauns — un nedrošības laikos demagogi kļūst ļoti viegli, lai sagrābtu šīs salauztās daļas un dažreiz liktu mums darīt briesmīgas lietas vienam ar otru.
To mēs šobrīd redzam visā pasaulē. Un mums ir jācīnās pret to. Un šeit morālā revolūcija kļūst par jautājumu par to, vai mēs izvēlamies ienirt tumsā, bīstamajā ceļā vai arī mēs izvēlamies izveidot stāstījumu un padarīt šo stāstījumu reālu, kas ir mūsu kopīgais liktenis, kolektīvās cilvēces uzplaukuma iespēja, mūsu Zemes labošana tādos veidos, kas padara to skaistāku, un izvēle ir mūsu pašu. Un tāpēc mana stingra cerība rodas no tā, ka esmu dzīvojis un strādājis kopienās, kurām ir nācies cīnīties ar abiem. Un kā puķes, kas laužas cauri granītam, es katru reizi izvēlēšos cerību. Un es, godīgi sakot – neskatoties uz visu tumšo, es joprojām esmu spītīgs, neatlaidīgs, stingrs, cerīgs optimists. es daru!
Tippets: [ smejas ]
Novogratz: Un tas ir mans stāsts, un es pie tā turos.
Tippett: [ smejas ] Paldies, Žaklīna.
[ mūzika: Lullatone “Thinking About Thursdays” ]
Žaklīna Novograca ir Acumen dibinātāja un izpilddirektore. Viņa ir autore memuāriem “Zilais džemperis: plaisas pārvarēšana starp bagātajiem un nabadzīgajiem savstarpēji saistītā pasaulē” un nesen – “Morālas revolūcijas manifests: labākas pasaules veidošanas prakse” .
[ mūzika: Lullatone “Thinking About Thursdays” ]
Projektā “On Being” piedalās Kriss Hīls, Lilija Persija, Lorēna Dordāla, Erina Kolasaka, Kristīna Lina, Edijs Gonsaless, Liliāna Vo, Lūkass Džonsons, Suzeta Bērlija, Zeks Rouzs, Seri Graslijs, Kolīna Šeka, Kristiāna Vartela, Džūlija Siple, Grečena Honolda un Džhala.
Projekts On Being atrodas Dakotas zemē. Mūsu jauko tēmu mūziku nodrošina un komponēja Zoë Keating. Un pēdējā balss, ko dzirdat dziedam mūsu izrādes beigās, ir Kamerons Kinghorns.
On Being ir neatkarīgs projekta The On Being iestudējums. To sabiedriskajām radio stacijām izplata PRX. Es veidoju šo raidījumu Amerikas sabiedriskajā medijā.
Mūsu finansēšanas partneri ir:
Fetzer institūts, kas palīdz veidot garīgo pamatu mīlošai pasaulei. Atrodiet tos vietnē fetzer.org .
Kalliopeia fonds. Veltīts ekoloģijas, kultūras un garīguma atjaunošanai. Atbalstīt organizācijas un iniciatīvas, kas atbalsta svētas attiecības ar dzīvību uz Zemes. Uzziniet vairāk vietnē kalliopeia.org .
Humanity United, veicinot cilvēka cieņu mājās un visā pasaulē. Uzziniet vairāk vietnē humanityunited.org , kas ir daļa no Omidyar grupas.
Osprey fonds — katalizators pilnvērtīgai, veselīgai un piepildītai dzīvei.
Un Lilly Endowment, Indianapolisā bāzēts privāts ģimenes fonds, kas veltīts tā dibinātāju interesēm reliģijas, kopienas attīstības un izglītības jomā.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION