Novogratz: Jei išlaikysime šią technologiją ir šį kapitalą savo vietoje ir suprasime, kad nuo mūsų priklauso, kaip į ją įtraukti moralinį aspektą.
Tippett: Man patinka istorija, apie kurią pasakojate – ar tai buvo Felicula? Ar taip tu sakai jos vardą? Ši iniciatyvi vienuolė, kuri taip pat tapo viena iš trijų pirmųjų Ruandos parlamentarių moterų. Ir ji buvo tavo draugė, patarėja ir partnerė, kai buvai toks jaunas, pradėjai. Ar papasakotumėte istoriją apie tai, kad ji mirė, tiesa?
Novogratz: Na, ji buvo nužudyta.
Tippett: Ji buvo nužudyta. O ar papasakotumėte istoriją, kaip staiga ar vos prieš kelerius metus jos vardas buvo iššauktas naujame amžiuje, naujame pasaulyje?
Novogratz: Man daugeliu atžvilgių kartais daug kelių veda atgal į Ruandą. Ir praėjo 30 metų, beveik iki mėnesio, kai pirmą kartą atvykau į Ruandą įsteigti mikrofinansų banko. Felicula buvo viena iš trijų parlamentarių moterų, kurios buvo tarp mano įkūrėjų. Ir ji buvo ta, kurią mylėjau labiausiai. Ir ji tikrai apsivijo mane rankomis ir – kalbėkite apie tai, kaip peržengti visas skirtumus – ir tiek daug išmokė mane apie savo šalį. Ji neturėjo tokios galvos verslui, bet turėjo širdį pasauliui, žmogau. Ir aš ją mylėjau. Ir vienas iš pirmųjų dalykų, kuriuos ji ir jos kolegės parlamentarės padarė – parlamentarės moterys – buvo panaikinti nuotakos kainą, praėjus keleriems jų kadencijos metams. Ir tai buvo per greita, ko gero, jų apygardai.
Tippett: Paaiškinkite, ką tai reiškė.
Novogratz: Taigi nuotakos kaina, kuri vis dar egzistuoja tradicine forma, buvo tokia, kad iniciatyvus ir būsimas žentas padovanotų savo būsimam uošviui tris karves, kad vestų vyro dukrą. O Felicula tikrai buvo įžeista dėl šios idėjos sumažinti moteris iki daiktų ir norėjo ją pakeisti. Taigi, praėjus kelioms dienoms po šio įstatymo priėmimo, jis buvo atšauktas dar viename balsavime – įvyko didelis atsakas – ir Felicula žuvo paslaptingoje avarijoje. Ir tai buvo tikrai pirmas kartas mano gyvenime, būdamas 26 metų, kai turėjau susidurti su kaina, kurią kai kurie žmonės moka už status quo atmetimą.
Tada mes pradėjome statyti šį banką, o tada įvyko genocidas, o išgyvenusios moterys, su kuriomis aš įkūriau šį banką, atliko visus įmanomus vaidmenis, įskaitant stebėtoją, auką ir nusikaltėlį. Taigi bankas ir toliau kažkaip suklupo pirmaisiais metais po genocido.
Ir dabar aš čia, po 30 metų, ir stoviu viešbučio priėmime su šalies prezidentu ir dauguma jo ministrų.
Tippett: Kigalyje.
Novogratz: Kigalyje, toje pačioje vietoje, išskyrus tai, kad aš esu daug vyresnė moteris, su raukšlėmis veide, kad tai parodytų, ir žinau, kokie gali būti šio darbo trūkumai. Pateikiu šią viziją šiam 70 milijonų dolerių pelno nesiekiančiam ne tinklo energijos fondui, kuris padės elektrifikuoti šalį, o prieš man lipant į sceną jauna moteris prieina prie manęs ir sako: „Panele Novogratz, manau, jūs pažinojote mano tetą“. Ir aš paklausiau: "Tikrai? Koks jos vardas?" Ir ji pasakė: „Na, jos vardas buvo Felikula“. Ir aš apsipyliau ašaromis. Ir aš pasakiau: „Atsiprašau, kas tu toks? Ir ji pasakė: „Mano vardas Monique. Aš esu centrinio banko generalinio direktoriaus pavaduotojas. Ir aš tiesiogine prasme, vis dar verkdama, kreipiuosi į prezidentą ir jo ministrus ir pasakiau: „Jei būtumėte man sakę prieš 30 metų, kai kūrėme tą mikrofinansų banką, kad po vienos kartos moteris vadovaus ekonomikos sektoriui, finansų sektoriui, aš nesu tikras, kad būtume jumis patikėję. Galbūt mūsų svajonės nebuvo pakankamai didelės. Ir tą akimirką supratau, kad tą naktį grįžau į Kigalį, kad užbaigčiau darbų, kurių Felicula pradėjo, bet negalėjo užbaigti per savo gyvenimą, ir kad šiuo gyvenimo momentu turėjau tęsti šį darbą, bet taip pat svajojau apie tokią didelę svajonę, kad nebaigsiu jų per savo gyvenimą, o tam, kad kita karta galėtų tęsti tą darbą.
Nors ši maža įstaiga, kurią mes įkūrėme, ištvėrė Feliculos nužudymą, genocidą ir daugybę iššūkių; darbas vis tiek tęsėsi, jos darbas tęsėsi ir tęsiasi šiandien; ir kad mes visi stovime ant darbų tų, kurie ėjo prieš mus. Ir tai iš tikrųjų yra mūsų individuali ir kolektyvinė pareiga, pasaulyje, kuriame per daug dėmesio skiriama mūsų teisėms ir nepakankamai atsakomybei, tai mūsų kolektyvinė pareiga tęsti tą darbą ir įsivaizduoti, o tada integruoti žmogaus orumą, tvarumą, pakelti tai, kas geriausia, ir suartinti save vienas su kitu. Ir aš manau, kad šią tokio pavojaus ir galimybių akimirką, jei pasinaudotume tuo sujudimu, pabudimu, tikrai galėtume sukurti pasaulį, kokio pasaulis dar nematė. Ir jei kada nors buvo tam skirtas dešimtmetis, tai šis dešimtmetis.
Tippett: Ir šis šimtmetis gali to iš mūsų pareikalauti, jei norime jame klestėti.
Novogratzas: Manau, kad šis amžius to iš mūsų reikalauja. Ir aš nesu gėdos žmogus, bet aš noriu, kad ateities kartos atsigręžtų į mus ir sakytų: „Pažiūrėk, kaip jie stengėsi“, o ne „Pažiūrėk, kokie akli jie buvo“.
[ muzika: Tape „Viešbučiai“ ]
Tippett: Aš esu Krista Tippett, o tai yra „On Being “. Šiandien su Jacqueline Novogratz iš Acumen, į žmogų orientuoto kapitalizmo inkubatoriaus.
[ muzika: Tape „Viešbučiai“ ]
Tippett: Tai tikrai smulkmeniška, bet, manau, tikrai naudinga – knygoje aprašote, kaip modifikavote Jėzuitų egzaminą, kuris turėtų būti penkių žingsnių. Ir aš tai išbandžiau, todėl man pasirodė, kad tai tikrai naudinga, nes niekada negalėjau laikytis penkių žingsnių.
Novogratz: Penki yra per daug. atsiprašau. [ juokiasi ] Žinau, kad tai šventvagystė.
Tippett: Bet jūs tai pavertėte trimis, todėl tiesiog pakalbėkite apie tai, nes tai yra kasdienė praktika, į kurią susipinate...
Novogratz: Stengiuosi tai daryti kiekvieną dieną. Aš to nedarau kiekvieną dieną. Bet kai aš tai darau, mano diena yra kitokia; o tai yra pradėti nuo ketinimo. Ką tu nori nuveikti per dieną? kuo tu nori buti? Tada pasidomėkite savimi ir paklauskite savęs, kaip sekėsi. Padarykite sąskaitą. Ir ko iš to pasimokei? Ir tada, svarbiausia, atleisk sau už tai, ko nepadarei arba ką padarei blogai. Ir tada visų svarbiausia yra išreikšti dėkingumą.
Ir kai darau tuos veiksmus, nesvarbu, ar tai būtų trys, ar keturi, aš jaučiuosi taip, lyg judu, ir tuo pat metu esu įžemintas.
Tippett: Vieno dalyko mes neaptarėme – vieno žodžio neaptarėme, kad aš – gerai, ne, jūs paminėjote „palydėjimą“. Tai svarbus žodis jums, tai svarbus žodis man, bet taip pat jaučiu, kad jis iškyla visur. Aš nesupratau – tu mane to išmokei – kad tai taip pat jėzuitų frazė. Aš to nežinojau.
Novogratzas: Taip.
Tippett: Noriu perskaityti šį gražųjį – tai kelios pastraipos iš jūsų knygos, viskas, apie ką kalbėjote, ši moralinė lyderystė, kuriai mes visi esame pašaukti, kad ir kokia būtų mūsų sritis, nes visos mūsų sferos turi būti pakeistos tokiu būdu – nesame pašaukti tai daryti vieni, o tai taip pat buvo XX amžiaus melas.
Novogratz: Tai buvo melas.
Tippett: Taigi mes apsupame save kitais, kurie gali mus laikyti ir išlaikyti darbą, tomis dienomis, kai negalime. Bet kokiu atveju jūs rašėte: „Tai yra palydėjimo paslaptis. Aš laikysiu veidrodį prieš tave ir parodysiu tavo vertę, liudysiu tavo kančią ir šviesą. Ir laikui bėgant tu padarysi tą patį su manimi, nes santykiuose slypi mūsų bendro orumo pažadas ir abipusis padrąsinimas, kurio reikia norint atlikti sunkius dalykus.
Kad ir ką siektumėte, kad ir kokią problemą tikitės išspręsti, nepamirškite palydėti tų, kuriems sunku, kurie yra palikti nuošalyje, kuriems trūksta gebėjimų, reikalingų savo problemoms spręsti. Mes esame vienas kito likimas. Po sunkiais įgūdžiais ir tvirtais strateginiais prioritetais, reikalingais mūsų didžiausiems iššūkiams išspręsti, slypi minkšta, derlinga mūsų bendros žmonijos žemė. Toje kietoje ir minkštoje vietoje pakanka pragyvenimo, kad išmaitintų visą žmonių šeimą.
Novogratz: Aš manau, kad akompanimentas yra toks svarbus, matau pasaulį, ir vėlgi, manau, kad tai taip sunku. O kai tai darote geriausiai, kai neprašote padėkos mainais.
Aš taip pat – grįždamas į šią šalį, Ameriką – taip pat manau, Krista, kad tai galėtų būti organizacinis pagrindas tam, kaip mes galvojame apie didelę savo ekonomikos dalį, kurios nepastebime.
Tippett: Ar akompanimentas galėtų būti organizavimo rėmas?
Novogratz: Aš taip; Aš taip. Aš tai mačiau įmonėse Afrikoje ir Pietų Azijoje – ne tik įmonėse, sprendimuose, kur – pažvelgsite į ŽIV krizę ir AIDS krizę Pietų Afrikoje, o bendruomenės nariai buvo mokomi pasirodyti žmonėms, užsikrėtusiems ŽIV, kurie turėjo vartoti antiretrovirusinius vaistus ir derinti tai su kaloringu maistu. Taigi bendruomenės nariai buvo mokomi sveikatos priežiūros pradmenų, jie pasirodydavo, patikrindavo, ar vartojo vaistus ir t. t., ir t. t., taip pat padėtų išvengti izoliacijos ir vienatvės, kuri dažnai kyla su bet kokia lėtine liga. Ir todėl matau, kad JAV jaunų žmonių karta parsineša namo kai kuriuos iš šių modelių, akompanavimo modelių, kurie, mano nuomone, turint omenyje mūsų opioidų krizę, įkalinimo krizę, sveikatos priežiūros krizę, galėtų atlikti nepaprastai svarbų vaidmenį.
„City Health Works“, kuri moko moteris iš bendruomenės Harleme (Niujorkas) – vėlgi pagrindinių sveikatos įgūdžių. Jie pasirodo ir moko moteris, sergančias lėtinėmis ligomis, tokiomis kaip diabetas ir hipertenzija, paprastų dalykų: kaip nueiti į bakalėjos parduotuvę; kaip nusipirkti maisto; kaip eiti pasivaikščioti – ne kaip eiti pasivaikščioti. Jie eina su jais pasivaikščioti. Jie įtraukia juos į bendruomenę. Ir jie taip sumažino apsilankymų ligoninėje skaičių, kad sukūrė pajamų srautą iš vyriausybės į organizaciją, pakankamai, kad galėtų padengti visas savo išlaidas ir tapti pelninga. Taigi staiga atsirado ekonominis ir socialinis modelis, kurio esmė – sveikesnė bendruomenė, veiksmingesnė valdžia ir stipresnė pilietinė visuomenė.
Štai kadras. Taigi mes galvojame apie akompanimentą kaip apie gražų, švelnų įgūdį – jūs ir aš žinome, kaip tai sunku, bet be to, jei turėtume tikrą moralinę vaizduotę, galėtume pradėti kurti ekonominius modelius, kurie būtų prasmingi mums visiems, o ne tik kai kuriems iš mūsų.
Tippett: Vėlgi, siekiantis ir nuožmiai pragmatiškas. [ juokiasi ]
Novogratz: Man tai patinka. ačiū. [ juokiasi ]
Tippett: Taigi, jei šiandien, šią savaitę, paklausčiau jūsų, kas verčia jus nuvilti ir kur randate viltį, kas dabar ateina į galvą? Žinoma, mes kalbame apie tvirtą viltį, o ne apie silpną viltį.
Novogratz: Viena didžiausių mano gyvenimo pamokų, Krista, buvo ta, kad mes negalime atskirti pasaulio į pabaisas ir angelus ir kad nėra nieko panašaus į meilę žmonėms ir pažinti draugus, kurie atliko skirtingus vaidmenis genocide, įskaitant kaltininkus, todėl jūs turite susidurti su pačiu neapdorotu elementu, ką reiškia būti žmogumi. Ir vienintelė išvada, kurią galėjau padaryti, buvo ta, kad kiekviename iš mūsų yra pabaisų ir angelų ir kad tie monstrai iš tikrųjų yra mūsų sugedusios dalys – tai mūsų nesaugumas; jie yra mūsų baimės; tai mūsų gėda – nesaugumo laikais demagogams tampa labai lengva grobti tas sugedusias dalis ir kartais priversti mus daryti baisius dalykus vienas kitam.
Šiuo metu tai matome visame pasaulyje. Ir mes turime su tuo kovoti. Ir čia moralinė revoliucija tampa klausimu, ar mes pasirenkame nerti į tamsą, pavojingą kelią, ar pasirenkame sukurti pasakojimą ir paversti tą pasakojimą tikru, o tai yra mūsų bendras likimas, kolektyvinio žmogaus klestėjimo galimybė, mūsų Žemės taisymas taip, kad ji būtų gražesnė – ir pasirinkimas yra mūsų pačių. Taigi mano tvirta viltis kyla iš to, kad gyvenau ir dirbau bendruomenėse, kurioms teko kovoti su abiem. Ir kaip gėlės, besiveržiančios per granitą, aš kiekvieną kartą renkuosi viltį. Ir aš atvirai – nepaisant visų tamsybių, lieku užsispyręs, atkaklus, veržlus, viltingas optimistas. Aš taip!
Tippett: [ juokiasi ]
Novogratz: Ir tai yra mano istorija, ir aš jos laikausi.
Tippett: [ juokiasi ] Ačiū, Jacqueline.
[ muzika: Lullatone „Thinking About Thursdays“ ]
Jacqueline Novogratz yra „Acumen“ įkūrėja ir generalinė direktorė. Ji yra atsiminimų knygos „Mėlynasis megztinis: prarajos tarp turtingųjų ir vargšų tiltas tarpusavyje susijusiame pasaulyje“ ir naujausio „Moralinės revoliucijos manifesto: geresnio pasaulio kūrimo praktika“ autorė.
[ muzika: Lullatone „Thinking About Thursdays“ ]
„On Being Project“ yra Chrisas Heagle'as, Lily Percy, Laurén Dørdal, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Suzette Burley, Zackas Rose, Serri Graslie, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold ir Jhalas.
Projektas „On Being“ yra Dakotos žemėje. Mūsų nuostabią teminę muziką teikia ir kuria Zoë Keating. Ir paskutinis balsas, kurį girdite dainuojant mūsų pasirodymo pabaigoje, yra Cameron Kinghorn.
„On Being“ yra nepriklausoma „The On Being Project“ produkcija. Jį viešosioms radijo stotims platina PRX. Sukūriau šią laidą Amerikos visuomeninėje žiniasklaidoje.
Tarp mūsų finansavimo partnerių yra:
Fetzerio institutas, padedantis sukurti dvasinį pamatą mylinčiam pasauliui. Raskite juos fetzer.org .
Kalliopeia fondas. Skirta ekologijos, kultūros ir dvasingumo susiejimui. Remti organizacijas ir iniciatyvas, kurios palaiko šventą ryšį su gyvybe Žemėje. Sužinokite daugiau adresu kalliopeia.org .
„Humanity United“, ugdanti žmogaus orumą namuose ir visame pasaulyje. Sužinokite daugiau adresu humanityunited.org , priklausanti Omidyar grupei.
Osprey fondas – stipraus, sveiko ir pilnaverčio gyvenimo katalizatorius.
Ir Lilly Endowment, Indianapolyje įsikūręs privatus šeimos fondas, skirtas savo įkūrėjų interesams religijos, bendruomenės plėtros ir švietimo srityse.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION