Novogratz: Bu teknolojiyi ve bu sermayeyi yerli yerinde tutarsak ve bunun ahlaki boyutunu da ortaya koymanın bize düştüğünü fark edersek.
Tippett: Anlattığın hikayeyi çok seviyorum — Felicula mıydı? Adını böyle mi söylüyorsun? Girişimci bir rahibe olan ve aynı zamanda Ruanda'nın ilk üç kadın parlamenterinden biri olan. Ve sen orada çok gençken, başlarken senin için çok iyi bir arkadaş, akıl hocası ve ortaktı. Hikayeyi anlatır mısın — ve öldü, değil mi?
Novogratz: Evet, öldürüldü.
Tippett: O öldürüldü. Ve aniden veya sadece birkaç yıl önce, isminin yeni bir yüzyılda, yeni bir dünyada anılmasının hikayesini anlatır mısınız?
Novogratz: Benim için, birçok yönden, bazen birçok yol Ruanda'ya geri döner. Ve o mikrofinans bankasını kurmak için Ruanda'ya ilk geldiğimde tam anlamıyla 30 yıl, neredeyse bir ay olmuştu. Ve Felicula, kurucu ortaklarım arasında yer alan üç kadın parlamenterden biriydi. Ve en çok sevdiğim oydu. Ve gerçekten kollarını bana doladı ve - her türlü farklılığın sınırlarını aşmaktan bahsediyorum - ve bana ülkesi hakkında çok şey öğretti. İş dünyasına pek yatkın değildi ama dünyaya karşı bir yüreği vardı, dostum. Ve onu çok sevdim. Ve onun ve diğer parlamenterlerin yaptığı ilk şeylerden biri - kadın parlamenterlerin yaptığı - görev sürelerinin birkaç yılında başlık parasını ortadan kaldırmaktı. Ve muhtemelen kendi seçmenleri için çok hızlıydı.
Tippett: Bunun ne anlama geldiğini açıklayabilir misiniz?
Novogratz: Yani başlık parası — ki geleneksel biçimde hala var — girişimci ve müstakbel bir damadın, müstakbel kayınpederine, adamın kızıyla evlenmesi için üç inek hediye etmesiydi. Ve Felicula, kadınları bir eşyaya indirgeme fikrinden gerçekten rahatsız oldu ve bunu değiştirmek istedi. Ve bu yasanın kabul edilmesinden birkaç gün sonra, başka bir oylamada iptal edildi — büyük bir tepki oluştu — ve Felicula gizemli bir çarpıp kaçma kazasında öldü. Ve bu, 26 yaşında, hayatımda ilk kez, bazı insanların statükoyu reddetmek için ödediği bedelle yüzleşmek zorunda kaldığım zamandı.
Ve sonra bu bankayı inşa etmeye devam ettik ve sonra soykırım gerçekleşti ve bu bankayı kurduğum hayatta kalan kadınlar, seyirci, kurban ve faili de dahil olmak üzere akla gelebilecek her rolü oynadılar. Ve böylece banka, soykırımdan sonraki o ilk yıllarda bir şekilde tökezlemeye devam etti.
Ve şimdi buradayım, 30 yıl sonra, ülkenin başkanı ve bakanlarının çoğuyla bir otel resepsiyonunda duruyorum —
Tippett: Kigali'de.
Novogratz: Kigali'de, aynı yerde, ancak ben çok daha yaşlı bir kadınım, bunu gösteren yüzümde kırışıklıklar var ve bu işin ne gibi olumsuzlukları olabileceğini biliyorum. Ülkeyi elektriklendirmeye yardımcı olacak 70 milyon dolarlık, kâr amacı güden, şebekeden bağımsız bir enerji fonu için bu vizyonu ortaya koyuyorum ve sahneye çıkmadan önce genç bir kadın yanıma gelip, "Bayan Novogratz, sanırım teyzemi tanıyordunuz." dedi. "Gerçekten mi? Adı neydi?" dedim. "Adı Felicula'ydı." dedi. Ve gözyaşlarına boğuldum. "Üzgünüm, siz kimsiniz?" dedim. "Adım Monique. Merkez bankasının genel müdür yardımcısıyım." dedi. Ve ben kelimenin tam anlamıyla, hala ağlayarak, başkana ve bakanlarına döndüm ve dedim ki, "Eğer 30 yıl önce, o mikrofinans bankasını başlattığımızda, bir nesil içinde bir kadının ekonomik sektörü, finans sektörünü yöneteceğini söyleseydiniz, size inanır mıydık emin değilim. Belki de hayallerimiz yeterince büyük değildi." Ve o anda, o gece Kigali'de Felicula'nın başlattığı ancak yaşamı boyunca tamamlayamadığı işi tamamlamak için bulunduğumu ve hayatımın bu noktasında bu işi sürdürmem gerektiğini ama aynı zamanda o kadar büyük hayaller kurmam gerektiğini anladım ki, bunları kendi yaşam süremde tamamlayamam, ancak başka bir neslin de bu işi ileriye taşımasını sağlamalıyım.
Başladığımız bu küçük kurum Felicula cinayetine, soykırıma ve birçok zorluğa göğüs germiş olsa da; çalışma yine de devam etmişti, onun çalışması devam etmişti ve bugün de devam ediyor; ve hepimiz bizden önce gidenlerin çalışmalarının arkasında duruyoruz. Ve gerçekten de haklarımıza çok fazla odaklanan ve sorumluluklarımıza yeterince odaklanmayan bir dünyada, bu çalışmayı ileriye taşımak ve insan onurunu, sürdürülebilirliği hayal edip entegre etmek ve kendimizin en iyisini yüceltmek ve birbirimize getirmek bizim kolektif yükümlülüğümüzdür. Ve bence, böylesine tehlike ve olasılık anında, bu kıpırtıya, bu uyanışa dokunursak, dünyanın daha önce hiç görmediği gibi bir dünya inşa edebiliriz. Ve bunu yapmak için bir on yıl varsa, o da bu on yıldır.
Tippett: Ve bu yüzyılda başarılı olmak istiyorsak, bizden bunu bekleyebilir.
Novogratz: Bence bu yüzyıl bunu bizden talep ediyor. Ve ben utanan biri değilim ama dostum, gelecek nesillerin bize dönüp bakıp "Bakın ne kadar uğraştılar" demesini istiyorum, "Bakın ne kadar kördüler" değil.
[ müzik: Tape'in "Hotels" parçası ]
Tippett: Ben Krista Tippett ve burası On Being . Bugün, insan merkezli kapitalizmin kuluçka merkezi olan Acumen'dan Jacqueline Novogratz ile birlikteyiz.
[ müzik: Tape'in "Hotels" parçası ]
Tippett: Bu gerçekten ayrıntılı ama bence gerçekten yararlı — kitapta Jesuit Examen'i nasıl değiştirdiğinizi anlatıyorsunuz, ki bu beş adımdan oluşuyor. Ve ben bunu denedim, bu yüzden bunu gerçekten yararlı buldum, çünkü beş adıma asla sadık kalamadım.
Novogratz: Beş çok fazla. Üzgünüm. [ gülüyor ] Bunun bir küfür olduğunu biliyorum.
Tippett: Ama siz bunu üçe ayırdınız, bundan bahseder misiniz, çünkü bu günlük bir uygulama ve siz bunu ...
Novogratz: Bunu her gün yapmaya çalışıyorum. Her gün yapmıyorum. Ama yaptığımda, günüm farklı oluyor; ve bu, niyetle başlamak. Gün içinde neyi başarmak istiyorsun? Kim olmak istiyorsun? Ve sonra kendine sor ve nasıl yaptığını kendine sor. Bir hesap yap. Ve bundan ne öğrendin? Ve sonra, daha da önemlisi, yapmadığın veya kötü yaptığın şeyler için kendini affet. Ve sonra, en önemli kısım minnettarlığı ifade etmektir.
Ve bu hareketleri yaptığımda, buna üç veya dört deyin, hareket ettiğimi hissediyorum ve aynı zamanda kendimi topraklanmış hissediyorum.
Tippett: Tartışmadığımız bir şey var — tartışmadığımız bir kelime var ki ben — hayır, siz "eşlik" kelimesinden bahsettiniz. Sizin için önemli bir kelime, benim için önemli bir kelime ama ayrıca her yerde ortaya çıktığını hissediyorum. Farkında değildim — bunu bana siz öğrettiniz — bunun aynı zamanda bir Cizvit ifadesi olduğunu bilmiyordum. Bunu bilmiyordum.
Novogratz: Evet öyle.
Tippett: Bunu okumak istiyorum, güzel kitabınızdan birkaç paragraf, bahsettiğiniz her şey, hepimizin çağrıldığı bu ahlaki liderlik, hangi alanda olursak olalım, çünkü tüm alanlarımız bu şekilde dönüştürülmeli - bunu tek başımıza yapmaya çağrılmadık, bu da 20. yüzyıl yalandı.
Novogratz: Yalan söyledi.
Tippett: Yani etrafımızı bizi tutabilen ve işi, bizim tutamayacağımız günlerde tutabilen başkalarıyla çevreliyoruz. Neyse, sen yazmışsın, "Bu, eşlik etmenin sırrıdır. Sana bir ayna tutacağım ve değerini göstereceğim, acına ve ışığına tanıklık edeceğim. Ve zamanla, sen de benim için aynısını yapacaksın, çünkü ilişki içinde paylaşılan onurumuzun vaadi ve zor şeyleri yapmak için gereken karşılıklı teşvik yatıyor.
Ne yapmayı hedefliyorsanız hedefleyin, hangi sorunu ele almayı umuyorsanız hedefleyin, mücadele edenlere, dışlanmışlara, kendi sorunlarını çözmek için gereken yeteneklerden yoksun olanlara eşlik etmeyi unutmayın. Biz birbirimizin kaderiyiz. En büyük zorluklarımızı çözmek için gereken sert becerilerin ve sağlam stratejik önceliklerin altında, paylaştığımız insanlığımızın yumuşak, verimli zemini yatar. O sert ve yumuşak yerde, tüm insan ailesini beslemeye yetecek kadar besin vardır.”
Novogratz: Dünyayı görme biçimimde, eşliğin çok kritik olduğunu düşünüyorum ve tekrar ediyorum, çok zor olduğunu düşünüyorum. Ve bunu en iyi şekilde yaptığınızda, karşılığında teşekkür beklemezsiniz.
Ben de - bu ülkeye, Amerika'ya geri dönersek - Krista, bunun ekonomimizin göz ardı ettiğimiz büyük bir kısmı hakkında nasıl düşündüğümüze dair bir düzenleyici çerçeve olabileceğini düşünüyorum.
Tippett: Eşlik bir düzenleyici çerçeve olabilir mi?
Novogratz: Evet, evet. Bunu Afrika'daki ve Güney Asya'daki şirketlerde gördüm - sadece şirketlerde değil, çözümlerde, nerede - Güney Afrika'daki HIV krizine ve AIDS krizine baktığınızda, toplum üyeleri HIV pozitif olup antiretrovirallerini almak ve bunu yüksek kalorili yiyeceklerle birleştirmek zorunda kalan kişiler için orada bulunma konusunda eğitilmişlerdi. Ve böylece toplum üyeleri sağlık hizmetlerinin temelleri konusunda eğitildiler ve orada bulundular, ilaçlarını alıp almadıklarını kontrol ettiler, vb., vb. ve ayrıca genellikle herhangi bir kronik hastalıkla birlikte gelen izolasyonu ve yalnızlığı önlemeye yardımcı oldular. Ve böylece Amerika Birleşik Devletleri'ndeki genç bir neslin bu modellerden bazılarını, eşlik eden modelleri eve getirdiğini görüyorum, bence opioid krizimiz, hapishane krizimiz, sağlık krizimiz göz önüne alındığında, bunların olağanüstü güçlü bir rol oynayabileceğini düşünüyorum.
New York, Harlem'deki topluluktan kadınlara yine temel sağlık becerileri konusunda eğitim veren City Health Works. Diyabet ve hipertansiyon gibi kronik hastalıkları olan kadınlara gelip basit şeyler öğretiyorlar: markete nasıl gidileceği; nasıl yiyecek satın alınacağı; nasıl yürüyüşe çıkılacağı — yürüyüşe nasıl çıkılacağı değil. Onlarla birlikte yürüyüşe çıkıyorlar. Onları topluluğa getiriyorlar. Ve hastane ziyaretlerinin sayısını o kadar azalttılar ki hükümetten organizasyona bir gelir akışı yarattılar, böylece tüm masraflarını karşılayıp kârlı hale gelebildiler. Yani aniden, merkezinde daha sağlıklı bir topluluk, daha verimli bir hükümet ve daha güçlü bir medeni toplum olan ekonomik ve sosyal bir modeliniz var.
Bu yeniden çerçevelemedir. Ve bu yüzden eşliği güzel, yumuşak bir beceri olarak düşünüyoruz - siz ve ben ne kadar zor olduğunu biliyoruz, ancak bunun ötesinde, gerçek ahlaki hayal gücümüz olsaydı, hepimiz için mantıklı olan ve sadece seçilmiş birkaçımız için değil, ekonomik modeller yaratmaya başlayabilirdik.
Tippett: Tekrar ediyorum, hırslı ve son derece pragmatik. [ gülüyor ]
Novogratz: Bunu çok seviyorum. Teşekkür ederim. [ gülüyor ]
Tippett: Peki bugün, bu hafta size şunu sorsam, sizi umutsuzluğa sürükleyen şey nedir ve umudu nerede buluyorsunuz, şu anda aklınıza ne geliyor? Elbette, sert bir umuttan bahsediyoruz, yumuşak bir umuttan değil.
Novogratz: Hayatımın en büyük derslerinden biri, Krista, dünyayı canavarlar ve melekler olarak ayıramayacağımız ve soykırımda farklı roller oynamış, failler de dahil olmak üzere, insanları sevmek ve arkadaşları tanımak gibi bir şeyin olmadığı, insan olmanın ne anlama geldiğinin en ham unsuruyla yüzleşmek zorunda kalmanız gerektiğiydi. Ve varabildiğim tek sonuç, her birimizin içinde canavarlar ve melekler olduğu ve bu canavarların aslında bizim kırık parçalarımız olduğuydu - onlar bizim güvensizliklerimizdi; onlar bizim korkularımızdı; onlar bizim utançlarımızdı - ve güvensizlik zamanlarında, demagogların bu kırık parçalardan faydalanması ve bazen birbirimize korkunç şeyler yaptırması gerçekten kolaylaşıyordu.
Bunu şu anda tüm dünyada görüyoruz. Ve buna karşı savaşmalıyız. Ve ahlaki devrimin, karanlığa, tehlikeli yola dalmayı mı yoksa bir anlatı yaratmayı ve o anlatıyı gerçek kılmayı mı seçtiğimiz meselesi haline geldiği yer burasıdır; bu, ortak kaderimiz, kolektif insan refahı olasılığı, Dünya'yı daha güzel hale getirecek şekilde onarmamızdır ve seçim bizimdir. Ve bu yüzden benim sert kenarlı umudum, her ikisiyle de mücadele etmek zorunda kalmış topluluklarda yaşamış ve çalışmış olmaktan geliyor. Ve granitten kırılan çiçekler gibi, her seferinde umudu seçeceğim. Ve açıkçası - tüm karanlığa rağmen, inatçı, ısrarcı, sert kenarlı, umutlu bir iyimser olarak kalıyorum. Öyleyim!
Tippett: [ gülüyor ]
Novogratz: İşte benim hikayem ve buna sadık kalıyorum.
Tippett: [ gülüyor ] Teşekkür ederim, Jacqueline.
[ müzik: Lullatone'dan “Thinking About Thursdays” ]
Jacqueline Novogratz, Acumen'in kurucusu ve CEO'sudur. The Blue Sweater: Bridging the Gap between Rich and Poor in an Interconnected World adlı anı kitabının ve en son Manifesto for a Moral Revolution: Practices to Build a Better World adlı eserin yazarıdır.
[ müzik: Lullatone'dan “Thinking About Thursdays” ]
On Being Projesi Chris Heagle, Lily Percy, Laurén Dørdal, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold ve Jhaleh Akhavan'dan oluşuyor.
On Being Projesi Dakota topraklarında yer almaktadır. Güzel tema müziğimiz Zoë Keating tarafından sağlanmakta ve bestelenmektedir. Ve gösterimizin sonunda şarkı söylerken duyduğunuz son ses Cameron Kinghorn'dur.
On Being, The On Being Project'in bağımsız bir prodüksiyonudur. PRX tarafından kamu radyo istasyonlarına dağıtılır. Bu programı American Public Media'da yarattım.
Finansman ortaklarımız arasında şunlar yer almaktadır:
Sevgi dolu bir dünya için manevi temelin inşasına yardımcı olan Fetzer Enstitüsü. Onları fetzer.org adresinde bulabilirsiniz.
Kalliopeia Vakfı. Ekoloji, kültür ve maneviyatı yeniden birleştirmeye adanmıştır. Dünyadaki yaşamla kutsal bir ilişkiyi sürdüren kuruluşları ve girişimleri destekler. Daha fazla bilgi için kalliopeia.org adresini ziyaret edin.
Humanity United, yurt içinde ve dünya çapında insan onurunu ilerletiyor. Daha fazla bilgi için humanityunited.org adresini ziyaret edin, Omidyar Group'un bir parçasıdır.
Osprey Vakfı — güçlendirilmiş, sağlıklı ve tatmin edici yaşamlar için bir katalizör.
Ve kurucularının din, toplum kalkınması ve eğitim alanındaki çıkarlarına adanmış, Indianapolis merkezli özel bir aile vakfı olan Lilly Endowment.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION