Novogratz: Jika kita menjaga teknologi dan modal ini pada tempatnya, dan kita menyadari bahwa terserah kita untuk membawa aspek moral ke dalamnya.
Tippett: Saya suka sekali cerita yang Anda ceritakan — apakah itu Felicula? Begitukah cara Anda menyebut namanya? Biarawati yang giat ini yang juga menjadi salah satu dari tiga anggota parlemen wanita pertama di Rwanda. Dan dia adalah teman, mentor, dan mitra yang baik bagi Anda, ketika Anda masih sangat muda di sana, saat memulai usaha. Apakah Anda akan menceritakan kisahnya — dan dia meninggal, benar?
Novogratz: Ya, dia dibunuh.
Tippett: Dia dibunuh. Dan bisakah Anda menceritakan kisah tentang bagaimana, tiba-tiba, atau hanya beberapa tahun yang lalu, namanya disebut di abad baru, di dunia baru?
Novogratz: Bagi saya, dalam banyak hal, terkadang banyak jalan kembali ke Rwanda. Dan itu benar-benar 30 tahun, hampir sebulan, ketika saya pertama kali tiba di Rwanda untuk mendirikan bank keuangan mikro itu. Dan Felicula adalah salah satu dari tiga anggota parlemen perempuan yang menjadi salah satu pendiri saya. Dan dialah yang paling saya cintai. Dan dia benar-benar memeluk saya dan — berbicara tentang melewati setiap batasan perbedaan — dan mengajari saya banyak hal tentang negaranya. Dia tidak begitu pintar berbisnis, tetapi dia punya hati untuk dunia, kawan. Dan saya mencintainya. Dan salah satu hal pertama yang dia dan sesama anggota parlemen lakukan — yang dilakukan oleh anggota parlemen perempuan — adalah menghapuskan mas kawin, beberapa tahun setelah mereka menjabat. Dan itu terlalu cepat, mungkin, untuk daerah pemilihan mereka.
Tippett: Jelaskan apa maksudnya.
Novogratz: Jadi mahar — yang masih ada dalam bentuk tradisional — adalah bahwa seorang calon menantu laki-laki yang giat akan menghadiahkan tiga ekor sapi kepada calon ayah mertuanya untuk menikahi putri pria itu. Dan Felicula benar-benar tersinggung dengan gagasan untuk merendahkan perempuan menjadi budak dan ingin mengubahnya. Jadi beberapa hari setelah undang-undang ini disahkan, undang-undang itu dibatalkan dalam pemungutan suara lainnya — reaksi keras terjadi — dan Felicula tewas dalam kecelakaan tabrak lari yang misterius. Dan itu benar-benar pertama kalinya dalam hidup saya, pada usia 26 tahun, bahwa saya harus menghadapi harga yang dibayar sebagian orang karena menolak status quo.
Lalu kami membangun bank ini, lalu genosida terjadi, dan para perempuan yang masih hidup yang bersama saya mendirikan bank ini akhirnya memainkan peran apa pun yang mungkin, termasuk pengamat, korban, dan pelaku. Jadi, entah bagaimana, bank itu terus terpuruk pada tahun-tahun awal setelah genosida.
Dan sekarang saya di sini, 30 tahun kemudian, dan saya berdiri di sebuah resepsi hotel bersama presiden negara ini dan sebagian besar menterinya —
Tippett: Di Kigali.
Novogratz: Di Kigali, tempat yang sama, kecuali saya seorang wanita yang jauh lebih tua, dengan kerutan di wajah yang menunjukkannya, dan saya tahu sisi buruk dari pekerjaan ini. Saya memaparkan visi untuk dana energi nirlaba senilai 70 juta dolar yang akan membantu mengaliri listrik ke seluruh negeri, dan sebelum saya naik panggung, seorang wanita muda menghampiri saya dan berkata, "Nona Novogratz, saya rasa Anda kenal bibi saya." Dan saya berkata, "Benarkah? Siapa namanya?" Dan dia berkata, "Namanya Felicula." Dan saya pun menangis. Dan saya berkata, "Maaf — Anda siapa?" Dan dia berkata, "Nama saya Monique. Saya wakil jenderal bank sentral." Dan saya benar-benar menangis, saya menoleh ke presiden dan menterinya, dan saya berkata, "Jika Anda memberi tahu saya 30 tahun yang lalu, ketika kami memulai bank keuangan mikro itu, bahwa dalam satu generasi seorang wanita akan menjalankan sektor ekonomi, sektor keuangan, saya tidak yakin kami akan mempercayai Anda. Mungkin impian kami tidak cukup besar." Dan saya mengerti, pada saat itu, bahwa saya kembali ke Kigali pada malam itu untuk menyelesaikan pekerjaan yang telah dimulai Felicula tetapi tidak dapat diselesaikannya selama hidupnya dan bahwa pada titik ini dalam hidup saya, saya perlu melanjutkan pekerjaan itu tetapi, juga, bermimpi begitu besar sehingga saya tidak akan menyelesaikannya selama hidup saya, tetapi untuk memungkinkan generasi lain untuk melanjutkan pekerjaan itu juga.
Meskipun lembaga kecil yang kami mulai ini mengalami pembunuhan Felicula dan genosida serta begitu banyak tantangan; pekerjaan itu tetap berlanjut, pekerjaannya terus berlanjut, dan terus berlanjut hingga hari ini; dan bahwa kita semua berdiri di atas pekerjaan mereka yang telah mendahului kita. Dan itu benar-benar kewajiban individu dan kolektif kita, di dunia yang terlalu berfokus pada hak-hak kita dan tidak cukup pada tanggung jawab kita, itu adalah kewajiban kolektif kita untuk melanjutkan pekerjaan itu dan membayangkan dan kemudian mengintegrasikan martabat manusia, keberlanjutan, dan mengangkat yang terbaik dari diri kita sendiri dan membawa diri kita kepada satu sama lain. Dan saya pikir, di saat bahaya dan kemungkinan seperti ini, jika kita memanfaatkan gerakan itu, kebangkitan itu, kita benar-benar dapat membangun dunia yang belum pernah dilihat dunia sebelumnya. Dan jika ada satu dekade untuk melakukannya, dekade ini adalah saatnya.
Tippett: Dan abad ini mungkin menuntut hal itu dari kita jika kita ingin berkembang di dalamnya.
Novogratz: Saya rasa abad ini memang menuntut kita untuk melakukan itu. Dan saya bukan orang yang suka mempermalukan orang, tetapi saya ingin generasi mendatang melihat kembali kita dan berkata, "Lihat betapa kerasnya mereka berusaha," bukan "Lihat betapa butanya mereka."
[ musik: “Hotels” oleh Tape ]
Tippett: Saya Krista Tippett, dan ini adalah On Being . Hari ini bersama Jacqueline Novogratz dari Acumen, sebuah inkubator kapitalisme yang berpusat pada manusia.
[ musik: “Hotels” oleh Tape ]
Tippett: Ini sangat terperinci tetapi, menurut saya, sangat membantu — Anda menjelaskan dalam buku tersebut bagaimana Anda telah memodifikasi Ujian Jesuit, yang seharusnya terdiri dari lima langkah. Dan saya telah mencobanya, jadi saya merasa ini sangat berguna, karena saya tidak pernah bisa bertahan dengan lima langkah tersebut.
Novogratz: Lima terlalu banyak. Maaf. [ tertawa ] Saya tahu itu adalah penistaan.
Tippett: Tapi Anda telah mengubahnya menjadi tiga, jadi bicarakan saja tentang ini, karena ini adalah praktik harian yang Anda jalin ke dalam …
Novogratz: Saya mencoba melakukannya setiap hari. Saya tidak melakukannya setiap hari. Namun, saat saya melakukannya, hari saya berbeda; dan itu dimulai dengan niat. Apa yang ingin Anda capai hari ini? Anda ingin menjadi siapa? Lalu, periksa diri Anda sendiri dan tanyakan pada diri sendiri bagaimana Anda melakukannya. Buatlah catatan. Dan apa yang Anda pelajari darinya? Lalu, yang terpenting, maafkan diri Anda atas apa yang tidak Anda lakukan atau apa yang Anda lakukan dengan buruk. Dan bagian terpenting dari semuanya adalah mengungkapkan rasa syukur.
Dan saat saya melakukan tindakan tersebut, entah Anda menyebutnya tiga atau empat, saya merasa seperti sedang bergerak, dan pada saat yang sama, saya juga merasa membumi.
Tippett: Satu hal yang belum kita bahas — satu kata yang belum kita bahas yang saya — yah, tidak, Anda menyebutkan "pengiring." Itu kata yang penting bagi Anda, itu kata yang penting bagi saya, tetapi juga, saya merasakannya muncul di mana-mana. Saya tidak menyadari — Anda mengajarkan saya ini — bahwa ini juga merupakan frasa Jesuit. Saya tidak tahu itu.
Novogratz: Ya, benar.
Tippett: Saya ingin membacakan ini dengan indah — ini beberapa paragraf dari buku Anda, semua yang telah Anda bicarakan, kepemimpinan moral yang kita semua harus miliki, apa pun bidang kita, karena semua bidang kita harus diubah dengan cara ini — kita tidak dipanggil untuk melakukannya sendirian, yang juga merupakan kebohongan abad ke-20.
Novogratz: Itu bohong.
Tippett: Jadi, kita mengelilingi diri kita dengan orang lain yang dapat mendukung kita dan mendukung kita, pekerjaan, pada hari-hari ketika kita tidak dapat mendukung kita. Jadi, Anda menulis, "Inilah rahasia pendampingan. Saya akan memegang cermin untuk Anda dan menunjukkan nilai Anda, menjadi saksi atas penderitaan dan cahaya Anda. Dan seiring waktu, Anda akan melakukan hal yang sama untuk saya, karena dalam hubungan ini terletak janji tentang martabat bersama kita dan dorongan bersama yang dibutuhkan untuk melakukan hal-hal yang sulit.
Apa pun yang ingin Anda lakukan, apa pun masalah yang ingin Anda atasi, ingatlah untuk mendampingi mereka yang sedang berjuang, mereka yang tersisih, yang tidak memiliki kemampuan yang dibutuhkan untuk menyelesaikan masalah mereka sendiri. Kita adalah takdir satu sama lain. Di balik keterampilan keras dan prioritas strategis yang kuat yang dibutuhkan untuk menyelesaikan tantangan terbesar kita, terdapat dasar yang lembut dan subur dari kemanusiaan kita bersama. Di tempat yang keras dan lembut itu terdapat makanan yang cukup untuk memelihara seluruh keluarga manusia.”
Novogratz: Menurut cara pandang saya terhadap dunia, saya pikir pendampingan sangatlah penting, dan sekali lagi, saya pikir itu sangatlah sulit. Dan saat Anda melakukannya dengan baik adalah saat Anda tidak meminta ucapan terima kasih sebagai balasannya.
Saya juga — kembali ke negara ini, Amerika — saya juga berpikir, Krista, bahwa itu bisa menjadi kerangka pengorganisasian cara kita berpikir tentang bagian besar ekonomi kita yang kita abaikan.
Tippett: Iringan bisa menjadi kerangka pengorganisasian?
Novogratz: Ya, saya melakukannya. Saya melihatnya di perusahaan-perusahaan di Afrika dan Asia Selatan — bukan hanya perusahaan, dalam solusi, di mana — Anda melihat krisis HIV dan krisis AIDS di Afrika Selatan, dan anggota masyarakat dilatih untuk hadir bagi orang-orang dengan HIV-positif yang harus minum antiretroviral dan menggabungkannya dengan makan makanan berkalori tinggi. Jadi, anggota masyarakat dilatih dalam dasar-dasar perawatan kesehatan, dan mereka akan datang, mereka akan memeriksa apakah mereka telah minum obat, dll., dll., dan mereka juga akan membantu mencegah isolasi dan kesepian yang sering kali muncul bersama penyakit kronis apa pun. Jadi, saya melihat generasi muda di Amerika Serikat membawa pulang beberapa model ini, model pendampingan, yang menurut saya, mengingat krisis opioid kita, mengingat krisis pemenjaraan kita, mengingat krisis perawatan kesehatan kita, dapat memainkan peran yang sangat kuat.
City Health Works, yang melatih perempuan dari komunitas di Harlem, New York — lagi-lagi, dalam keterampilan kesehatan dasar. Mereka hadir dan mengajarkan perempuan yang memiliki penyakit kronis, seperti diabetes dan hipertensi, hal-hal sederhana: cara pergi ke toko kelontong; cara membeli makanan; cara berjalan-jalan — bukan cara berjalan-jalan. Mereka berjalan-jalan bersama mereka. Mereka membawa mereka ke komunitas. Dan mereka telah mengurangi jumlah kunjungan ke rumah sakit sehingga mereka telah menciptakan aliran pendapatan dari pemerintah ke organisasi, cukup sehingga mereka dapat menutupi semua biaya mereka, menjadi menguntungkan. Jadi, tiba-tiba, Anda memiliki model ekonomi dan sosial yang intinya adalah komunitas yang lebih sehat, pemerintahan yang lebih efisien, dan masyarakat sipil yang lebih kuat.
Itulah pembingkaiannya. Jadi, kita menganggap pengiring sebagai keterampilan yang indah dan lembut — Anda dan saya tahu betapa sulitnya itu, tetapi lebih dari itu, jika kita memiliki imajinasi moral yang nyata, kita dapat mulai menciptakan model ekonomi yang masuk akal bagi kita semua dan bukan hanya bagi beberapa orang terpilih dari kita.
Tippett: Sekali lagi, penuh aspirasi dan sangat pragmatis. [ tertawa ]
Novogratz: Saya suka itu. Terima kasih. [ tertawa ]
Tippett: Jadi, jika saya bertanya kepada Anda hari ini, minggu ini, apa yang membuat Anda putus asa, dan di mana Anda menemukan harapan, apa yang terlintas dalam pikiran Anda saat ini? Tentu saja, kita berbicara tentang harapan yang kuat, bukan harapan yang tidak pasti.
Novogratz: Salah satu pelajaran terbesar dalam hidup saya, Krista, adalah bahwa kita tidak dapat memisahkan dunia menjadi monster dan malaikat dan bahwa tidak ada yang lebih baik daripada mencintai orang dan mengenal teman yang memainkan peran berbeda dalam genosida, termasuk menjadi pelaku, yang membuat Anda harus menghadapi elemen paling mentah dari apa artinya menjadi manusia. Dan satu-satunya kesimpulan yang dapat saya buat adalah bahwa ada monster dan malaikat di dalam diri kita masing-masing dan bahwa monster itu benar-benar bagian kita yang rusak — mereka adalah rasa tidak aman kita; mereka adalah ketakutan kita; mereka adalah rasa malu kita — dan bahwa di masa-masa ketidakamanan, menjadi sangat mudah bagi para demagog untuk memangsa bagian-bagian yang rusak itu dan terkadang membuat kita melakukan hal-hal buruk satu sama lain.
Kita melihat hal itu di seluruh dunia saat ini. Dan kita harus melawannya. Dan di situlah revolusi moral menjadi masalah apakah kita memilih untuk menyelami kegelapan, jalan yang berbahaya, atau apakah kita memilih untuk menciptakan narasi dan mewujudkan narasi itu, yang merupakan takdir kita bersama, kemungkinan kemajuan manusia kolektif, kita memperbaiki Bumi dengan cara yang membuatnya lebih indah — dan pilihannya ada di tangan kita. Jadi harapan saya yang kuat datang dari pengalaman hidup dan bekerja di komunitas yang harus berjuang dengan keduanya. Dan seperti bunga yang tumbuh dari granit, saya akan memilih harapan setiap saat. Dan sejujurnya — terlepas dari semua kegelapan, saya tetap menjadi seorang optimis yang keras kepala, gigih, keras kepala, dan penuh harapan. Saya melakukannya!
Tippett: [ tertawa ]
Novogratz: Dan itulah ceritaku, dan aku akan berpegang teguh pada itu.
Tippett: [ tertawa ] Terima kasih, Jacqueline.
[ musik: “Thinking About Thursdays” oleh Lullatone ]
Jacqueline Novogratz adalah pendiri dan CEO Acumen. Ia adalah penulis memoar, The Blue Sweater: Bridging the Gap between Rich and Poor in an Interconnected World dan, yang terbaru, Manifesto for a Moral Revolution: Practices to Build a Better World .
[ musik: “Thinking About Thursdays” oleh Lullatone ]
Proyek Yang Sedang Ada adalah Chris Heagle, Lily Percy, Laurén Dørdal, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchen Honnold, dan Jhaleh Akhavan.
Proyek On Being berlokasi di tanah Dakota. Musik tema kami yang indah disediakan dan dikomposisi oleh Zoë Keating. Dan suara terakhir yang Anda dengar bernyanyi di akhir pertunjukan kami adalah Cameron Kinghorn.
On Being merupakan produksi independen dari The On Being Project. Acara ini didistribusikan ke stasiun radio publik oleh PRX. Saya membuat acara ini di American Public Media.
Mitra pendanaan kami meliputi:
Fetzer Institute, membantu membangun fondasi spiritual untuk dunia yang penuh kasih. Temukan mereka di fetzer.org .
Yayasan Kalliopeia. Didedikasikan untuk menghubungkan kembali ekologi, budaya, dan spiritualitas. Mendukung organisasi dan inisiatif yang menjunjung tinggi hubungan sakral dengan kehidupan di Bumi. Pelajari lebih lanjut di kalliopeia.org .
Humanity United, memajukan martabat manusia di dalam negeri dan di seluruh dunia. Cari tahu lebih lanjut di humanityunited.org , bagian dari Omidyar Group.
Yayasan Osprey — katalisator untuk kehidupan yang berdaya, sehat, dan terpenuhi.
Dan Lilly Endowment, yayasan keluarga swasta yang berpusat di Indianapolis yang didedikasikan untuk kepentingan para pendirinya di bidang agama, pengembangan masyarakat, dan pendidikan.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION