Novogratz: Ikiwa tutaweka teknolojia hii na mtaji huu mahali pake, na tunatambua kwamba ni juu yetu kuleta kipengele cha maadili kwake.
Tippett: Ninapenda hadithi unayosimulia - alikuwa Felicula? Je, ndivyo unavyosema jina lake? Mtawa huyu mjasiri ambaye pia alikua mmoja wa wabunge wanawake watatu wa kwanza wa Rwanda. Na alikuwa rafiki na mshauri na mshirika kwako, ulipokuwa mchanga sana hapo, ukianza. Je! unaweza kusimulia hadithi ya - na alikufa, sawa?
Novogratz: Kweli, aliuawa.
Tippett: Aliuawa. Na unaweza kusimulia jinsi, ghafla, au miaka michache tu iliyopita, jina lake liliitwa katika karne mpya, katika ulimwengu mpya?
Novogratz: Kwangu, kwa njia nyingi sana, wakati mwingine barabara nyingi zinarudi Rwanda. Na ilikuwa ni miaka 30, karibu na mwezi, nilipowasili Rwanda kwa mara ya kwanza kuanzisha benki hiyo ndogo ya fedha. Na Felicula alikuwa mmoja wa wabunge wanawake watatu ambao walikuwa miongoni mwa waanzilishi wenzangu. Na yeye ndiye niliyempenda zaidi. Na kwa kweli alinikumbatia na - akazungumza juu ya kuvuka kila mstari wa tofauti - na kunifundisha mengi kuhusu nchi yake. Hakuwa na kichwa kama hicho cha biashara, lakini alikuwa na moyo wa ulimwengu, jamani. Na nilimpenda. Na moja ya mambo ya kwanza ambayo yeye na wabunge wenzake walifanya - wabunge wanawake walifanya - ilikuwa kutokomeza mahari, miaka michache ya uongozi wao. Na ilikuwa haraka sana, pengine, kwa eneo bunge lao.
Tippett: Eleza maana yake.
Novogratz: Kwa hivyo mahari - ambayo bado ipo katika mfumo wa kitamaduni - ilikuwa kwamba unge - mkwe mtarajiwa na mtarajiwa angemzawadia baba mkwe wake mtarajiwa ng'ombe watatu kuoa binti ya mtu huyo. Na Felicula alitukanwa sana na hili wazo la kupunguza wanawake kupiga gumzo na alitaka kulibadilisha. Na kwa hivyo siku chache baada ya sheria hii kupitishwa, ilibatilishwa katika kura nyingine - mshtuko mkubwa ulitokea - na Felicula aliuawa katika ajali ya kushangaza ya kugonga na kukimbia. Na hiyo ilikuwa mara ya kwanza maishani mwangu, nikiwa na umri wa miaka 26, nilipolazimika kukabiliana na bei ambayo baadhi ya watu hulipa kwa kukataa hali hiyo.
Na kisha tukaendelea kujenga benki hii, na kisha mauaji ya halaiki yakatokea, na wanawake waliobaki ambao nilianza nao benki hii waliishia kucheza kila jukumu linalowezekana, ikiwa ni pamoja na mtazamaji, mwathirika, na mhalifu. Na kwa hivyo benki iliendelea kujikwaa, kwa njia fulani, katika miaka hiyo ya mapema baada ya mauaji ya kimbari.
Na sasa niko hapa, miaka 30 baadaye, na nimesimama kwenye mapokezi ya hoteli na rais wa nchi na wengi wa mawaziri wake -
Tippett: Mjini Kigali.
Novogratz: Huko Kigali, mahali pale pale, isipokuwa mimi ni mwanamke mzee zaidi, mwenye mikunjo usoni ili kuionyesha, na ninajua hasara ya kazi hii inaweza kuwa nini. Ninaweka maono haya kwa ajili ya hazina hii ya dola milioni 70, kwa faida, na isiyo na gridi ya nishati ambayo itasaidia kusambaza umeme nchini, na kabla sijapanda jukwaani, mwanamke kijana ananikaribia na kusema, “Bibi Novogratz, nadhani ulimjua shangazi yangu.” Nami nikasema, “Kweli? Jina lake lilikuwa nani?” Naye akasema, “Vema, jina lake lilikuwa Felicula.” Nami nikabubujikwa na machozi. Na nikasema, "Samahani - wewe ni nani?" Na akasema, "Jina langu ni Monique. Mimi ni naibu mkuu wa benki kuu." Na mimi kiuhalisia, nikiendelea kulia, namgeukia rais na mawaziri wake, nikasema, “Kama ungeniambia miaka 30 iliyopita, tulipokuwa tukianzisha benki hiyo ndogo ya fedha, kwamba katika kizazi kimoja mwanamke atakuwa anaendesha sekta ya uchumi, sekta ya fedha, sina uhakika tungekuamini. Labda ndoto zetu hazikuwa kubwa vya kutosha. Na nilielewa, kwa wakati huo, kwamba nilikuwa nimerudi Kigali usiku ule kukamilisha kazi ambayo Felicula alikuwa ameanza lakini sikuweza kuimaliza katika maisha yake na kwamba katika hatua hii ya maisha yangu, nilihitaji kuendelea na kazi hiyo lakini, pia, ndoto kubwa sana sitaikamilisha katika maisha yangu, lakini kuwezesha kizazi kingine kuipeleka kazi hiyo mbele, pia.
Ingawa taasisi hii ndogo tuliyoanzisha ilivumilia mauaji ya Felicula na mauaji ya halaiki na changamoto nyingi sana; kazi ilikuwa imeendelea hata hivyo, kazi yake ilikuwa imeendelea, na inaendelea leo; na kwamba sisi sote tusimame juu ya kazi ya wale waliotutangulia. Na kwa kweli ni wajibu wetu binafsi na wa pamoja, katika ulimwengu ambao unazingatia sana haki zetu na haitoshi juu ya wajibu wetu, ni wajibu wetu wa pamoja kuipeleka kazi hiyo mbele na kufikiria na kisha kuunganisha utu wa binadamu, uendelevu, na kuinua bora zaidi ya sisi wenyewe na kujileta wenyewe kwa kila mmoja. Na nadhani, katika wakati huu wa hatari na uwezekano kama huu, ikiwa tungeingia kwenye msisimko huo, uamsho huo, tunaweza kujenga ulimwengu ambao haujawahi kuona hapo awali. Na kama kulikuwa na muongo wa kuifanya, ni muongo huu.
Tippett: Na karne hii inaweza kuhitaji hilo kutoka kwetu ikiwa tutastawi ndani yake.
Novogratz: Nadhani karne hii inahitaji sisi. Na mimi si mtu wa aibu, lakini mwanadamu, nataka vizazi vijavyo watuangalie nyuma na kusema, “Angalia jinsi walivyojaribu sana,” si “Angalia jinsi walivyokuwa vipofu.”
[ Muziki: “Hoteli” na Tape ]
Tippett: Mimi ni Krista Tippett, na hii ni On Being . Leo na Jacqueline Novogratz wa Acumen, incubator ya ubepari unaozingatia binadamu.
[ Muziki: “Hoteli” na Tape ]
Tippett: Hii ni punjepunje lakini, nadhani, inasaidia sana - unaelezea katika kitabu jinsi umerekebisha Mtihani wa Jesuit, ambao unapaswa kuwa hatua tano. Na nimejaribu hii, kwa hivyo nilipata hii muhimu sana, kwa sababu sikuweza kushikamana na hatua tano.
Novogratz: Tano ni nyingi sana. samahani. [ anacheka ] Najua hiyo ni kufuru.
Tippett: Lakini umeigeuza kuwa tatu, kwa hivyo zungumza tu juu ya hili, kwa sababu haya ni mazoea ya kila siku ambayo unajumuisha ...
Novogratz: Ninajaribu kuifanya kila siku. Sifanyi kila siku. Lakini ninapoifanya, siku yangu huwa tofauti; na yaani kuanza na nia. Unataka kutimiza nini siku hiyo? Unataka kuwa nani? Na kisha jisikie mwenyewe baadaye na ujiulize jinsi ulivyofanya. Fanya akaunti. Na umejifunza nini kutokana nayo? Na kisha, muhimu, jisamehe mwenyewe kwa kile ambacho hukufanya au kile ulichofanya vibaya. Na kisha sehemu muhimu zaidi ya yote ni kutoa shukrani.
Na ninapofanya matendo hayo, kama unayaita matatu au manne, ninahisi kama ninasonga, na pia, wakati huo huo, nina msingi.
Tippett: Jambo moja hatujazungumza - neno moja ambalo hatujajadili kwamba mimi - sawa, hapana, umetaja "usindikizaji." Ni neno muhimu kwako, ni neno muhimu kwangu, lakini pia, nahisi linajitokeza kila mahali. Sikutambua - ulinifundisha hili - kwamba hii pia ilikuwa maneno ya Jesuit. Sikujua hilo.
Novogratz: Ndiyo.
Tippett: Ninataka kusoma hii nzuri - ni aya kadhaa kutoka kwa kitabu chako, kila kitu ambacho umekuwa ukizungumza, uongozi huu wa maadili ambao sote tumeitwa, chochote nyanja yetu, kwa sababu nyanja zetu zote zinapaswa kubadilishwa kwa njia hii - hatujaitwa kuifanya peke yake, ambayo pia ilikuwa uwongo wa karne ya 20.
Novogratz: Ilikuwa uwongo.
Tippett: Kwa hivyo tunajizunguka na wengine ambao wanaweza kutushikilia na kushikilia, kazi, kwa siku ambazo hatuwezi. Kwa hivyo, uliandika, "Hii ndiyo siri ya kuandamana. Nitashikilia kioo kwako na kukuonyesha thamani yako, kushuhudia mateso yako na mwanga wako. Na baada ya muda, utafanya hivyo kwa ajili yangu, kwa kuwa ndani ya uhusiano kuna ahadi ya utu wetu wa pamoja na kutiana moyo unaohitajika kufanya mambo magumu.
Chochote unacholenga kufanya, shida yoyote unayotarajia kushughulikia, kumbuka kuandamana na wale wanaotatizika, walioachwa, ambao hawana uwezo unaohitajika kutatua shida zao wenyewe. Sisi ni hatima ya kila mmoja. Chini ya ustadi mgumu na vipaumbele dhabiti vya kimkakati vinavyohitajika kutatua changamoto zetu kuu kuna msingi laini na mzuri wa ubinadamu wetu wa pamoja. Katika mahali hapo pagumu na laini pana riziki ya kutosha kulisha familia nzima ya kibinadamu.”
Novogratz: Kwa njia yangu ya kuona ulimwengu, nadhani kuandamana ni muhimu sana, na tena, nadhani ni ngumu sana. Na unapoifanya vyema zaidi ni wakati hauombi shukrani kwa malipo.
Mimi pia - nikirudi katika nchi hii, Amerika - pia nadhani, Krista, kwamba inaweza kuwa muundo wa kupanga jinsi tunavyofikiria juu ya sehemu kubwa ya uchumi wetu ambayo tunapuuza.
Tippett: Usindikizaji unaweza kuwa fremu ya kupanga?
Novogratz: Ninafanya; mimi hufanya. Nimeiona katika makampuni barani Afrika na Asia ya Kusini - sio makampuni tu, katika suluhu, ambapo - ukiangalia mgogoro wa VVU na mgogoro wa UKIMWI wa kusini mwa Afrika, na wanajamii walipewa mafunzo ya kujitokeza kwa watu wenye VVU ambao walipaswa kuchukua dawa zao za kurefusha maisha na kuchanganya na kula chakula chenye kalori nyingi. Na kwa hivyo wanajamii walifundishwa katika misingi ya huduma ya afya, na wangejitokeza, wangeangalia ikiwa wamechukua dawa zao, nk, nk, na pia wangesaidia kuzuia kutengwa na upweke unaokuja, mara nyingi, na ugonjwa wowote sugu. Na kwa hivyo ninaona kizazi cha vijana nchini Marekani kikileta nyumbani baadhi ya mifano hii, mifano ya kuambatana, ambayo nadhani, kutokana na shida yetu ya opioid, kutokana na shida yetu ya kufungwa, kutokana na shida yetu ya afya, inaweza kuchukua jukumu la nguvu isiyo ya kawaida.
City Health Works, ambayo hufunza wanawake kutoka kwa jumuiya huko Harlem, New York - tena, ujuzi wa kimsingi wa afya. Wanajitokeza na kuwafundisha wanawake ambao wana magonjwa sugu, kama vile kisukari na shinikizo la damu, mambo rahisi: jinsi ya kwenda kwenye duka la mboga; jinsi ya kununua chakula; jinsi ya kwenda matembezini - sio jinsi ya kwenda matembezini. Wanaendelea na matembezi pamoja nao. Wanawaleta kwenye jamii. Na wamepunguza idadi ya ziara za hospitali hivi kwamba wameunda mkondo wa mapato kutoka kwa serikali hadi kwa shirika, vya kutosha ili waweze kulipia gharama zao zote, kupata faida. Kwa hivyo, ghafla, una mtindo wa kiuchumi na kijamii ambao una jumuiya yenye afya njema, serikali yenye ufanisi zaidi, na jumuiya ya kiraia yenye nguvu zaidi.
Huo ndio muundo upya. Na kwa hivyo tunafikiria kuambatana kama ustadi mzuri, laini - wewe na mimi tunajua jinsi ilivyo ngumu, lakini zaidi ya hayo, ikiwa tungekuwa na mawazo halisi ya maadili, tunaweza kuanza kuunda mifano ya kiuchumi ambayo ilikuwa ya maana kwetu sote na sio tu kwa wachache wetu waliochaguliwa.
Tippett: Tena, ya kutamani na ya kisayansi sana. [ anacheka ]
Novogratz: Naipenda hiyo. Asante. [ anacheka ]
Tippett: Kwa hivyo nikikuuliza leo, wiki hii, ni nini kinachokufanya ukate tamaa, na unapata wapi tumaini, ni nini kinachokuja akilini sasa hivi? Kwa kweli, tunazungumza juu ya tumaini lenye ncha ngumu, sio tumaini la kuteleza.
Novogratz: Mojawapo ya mafunzo makubwa ya maisha yangu, Krista, imekuwa kwamba hatuwezi kutenganisha ulimwengu kuwa monsters na malaika na kwamba hakuna kitu kama kupenda watu na kujua marafiki ambao walishiriki majukumu tofauti katika mauaji ya kimbari, ikiwa ni pamoja na kuwa wahalifu, ambayo inakufanya ukabiliane na kipengele hicho mbichi cha maana ya kuwa binadamu. Na hitimisho pekee nililoweza kufanya ni kwamba kuna wanyama wakubwa na malaika katika kila mmoja wetu na kwamba viumbe hao kweli ni sehemu zetu zilizovunjika - ni ukosefu wetu wa usalama; wao ni hofu zetu; wao ni aibu zetu - na kwamba wakati wa ukosefu wa usalama, inakuwa rahisi sana kwa demagogues kuwinda sehemu hizo zilizovunjika na wakati mwingine kutufanya tutendeane mambo ya kutisha.
Tunaliona hilo duniani kote hivi sasa. Na tunapaswa kupigana na hilo. Na hapo ndipo mapinduzi ya kimaadili yanakuwa suala la iwapo tutachagua kuzama kwenye giza, njia ya hatari, au iwapo tutachagua kuunda simulizi na kufanya masimulizi hayo kuwa halisi, ambayo ni hatima yetu ya pamoja, uwezekano wa ustawi wa pamoja wa binadamu, kukarabati kwetu Dunia kwa njia zinazoifanya kuwa nzuri zaidi - na chaguo ni letu. Na kwa hivyo tumaini langu lililo ngumu linatokana na kuishi na kufanya kazi katika jamii ambazo zimelazimika kushindana na zote mbili. Na kama maua yanayopasua granite, nitachagua tumaini kila wakati. Na mimi kusema ukweli - licha ya giza lote, ninabaki kuwa mtu mkaidi, mwenye msimamo mkali, mwenye matumaini na mwenye matumaini. mimi!
Tippett: [ anacheka ]
Novogratz: Na hiyo ni hadithi yangu, na ninaishikilia.
Tippett: [ anacheka ] Asante, Jacqueline.
[ Muziki: “Kufikiria Alhamisi” na Lullatone ]
Jacqueline Novogratz ndiye mwanzilishi na Mkurugenzi Mtendaji wa Acumen. Yeye ndiye mwandishi wa kumbukumbu, Sweta ya Bluu: Kuziba Pengo kati ya Tajiri na Maskini katika Ulimwengu Uliounganishwa na, hivi majuzi zaidi, Ilani ya Mapinduzi ya Maadili: Mazoezi ya Kujenga Ulimwengu Bora .
[ Muziki: “Kufikiria Alhamisi” na Lullatone ]
The On Being Project ni Chris Heagle, Lily Percy, Laurén Dørdal, Erin Colasacco, Kristin Lin, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Suzette Burley, Zack Rose, Serri Graslie, Colleen Scheck, Christiane Wartell, Julie Siple, Gretchenh Honnold, na Jhaleh Honnold.
The On Being Project iko kwenye ardhi ya Dakota. Muziki wetu wa mandhari ya kupendeza umetolewa na kutungwa na Zoë Keating. Na sauti ya mwisho unayosikia ikiimba mwishoni mwa kipindi chetu ni Cameron Kinghorn.
On Being ni toleo huru la The On Being Project. Inasambazwa kwa vituo vya redio vya umma na PRX. Niliunda kipindi hiki kwenye Media Public Media.
Washirika wetu wa ufadhili ni pamoja na:
Taasisi ya Fetzer, kusaidia kujenga msingi wa kiroho kwa ulimwengu wenye upendo. Zipate kwenye fetzer.org .
Kalliopeia Foundation. Imejitolea kuunganisha tena ikolojia, utamaduni, na kiroho. Mashirika yanayosaidia na mipango inayodumisha uhusiano mtakatifu na maisha Duniani. Jifunze zaidi katika kalliopeia.org .
Humanity United, kuendeleza utu wa binadamu nyumbani na duniani kote. Pata maelezo zaidi katika humanityunited.org , sehemu ya Kikundi cha Omidyar.
Wakfu wa Osprey - kichocheo cha maisha yenye uwezo, afya na utimilifu.
Na Lilly Endowment, taasisi ya familia ya kibinafsi yenye makao yake Indianapolis inayojitolea kwa maslahi ya waanzilishi wake katika dini, maendeleo ya jamii na elimu.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION