Què Ens Pot Ensenyar La Mort Sobre La Vida

La mort és una aliada important per apreciar la vida. No em refereixo a una preocupació mòrbida per la mort. Més aviat, em refereixo a la consciència sentida de la nostra finitud com a éssers físics: un reconeixement honest del poc temps que tenim per estimar i aprendre en aquesta terra. El coneixement que els nostres cossos inevitablement moriran crema els nostres aferraments a la bogeria digna de la nostra existència socialment construïda. La mort és una amiga que ens ajuda a alliberar el nostre aferrament a la posició social i a les possessions materials com a font de seguretat i identitat definitives. La consciència de la mort ens obliga a afrontar el propòsit i el significat de la nostra existència, aquí i ara.

Aquells que han tingut experiències properes a la mort confirmen que la consciència de la mort pot ser una amiga inflexible, que ens torna a posar en contacte amb allò que és més important. Un sentiment comú expressat per molts supervivents d'experiències properes a la mort és una menor èmfasi en els diners i les coses materials i una major apreciació per la natura i l'amor pels altres. El Dr. Kenneth Ring, investigador d'experiències properes a la mort, cita un jove que va tenir una experiència propera a la mort després d'un greu accident automobilístic. Com a resultat, el jove va descobrir que va desenvolupar una "consciència que alguna cosa més estava passant a la vida que només la part física... Era simplement una consciència total no només del material i de quant podem comprar, en forma de cotxes i coses així, o menjar o qualsevol cosa. Hi ha més que simplement consumir la vida. Hi ha un punt en què has de donar-hi i això és realment important".

Gandhi va dir una vegada: "De la mateixa manera que cal aprendre l'art de matar entrenant-se per a la violència, cal aprendre l'art de morir entrenant-se per a la no-violència". Si volem portar vides no violentes i amoroses, podem començar per acceptar la nostra pròpia mort. El fet de reconèixer que hem de morir ens desperta del nostre son social i ens fa adonar-nos de la realitat de la nostra situació. La mort és una companya inflexible a la vida, una certesa ineludible contra la qual hem de lluitar mentre separem el significatiu del trivial en la nostra vida quotidiana. En aquest sentit, considereu les paraules de Nadine Stair de Louisville, Kentucky, que tenia 85 anys quan va escriure: "Si tingués la meva vida per viure":

M'agradaria cometre més errors la propera vegada. Em relaxaria. M'estiraria. Seria més ximple que en aquest viatge. Em prendria menys coses seriosament. M'arriscaria més. Pujaria més muntanyes i nedaria més rius. Menjaria més gelat i menys mongetes. Potser tindria més problemes reals, però en tindria menys d'imaginaris... He estat una d'aquelles persones que mai no va enlloc sense un termòmetre, una bossa d'aigua calenta, un impermeable i un paracaigudes. Si ho hagués de tornar a fer, viatjaria més lleuger del que he estat.

Finalment, considereu la saviesa d'un llibre ara en gran part oblidat, escrit als Estats Units el 1877. A les seves pàgines finals, "The Royal Path of Life" descriu una perspectiva sobre la vida que prové d'una apreciació de la mort. Tot i que està escrit amb un estil d'eloqüència elegant que prové d'una època anterior, parla clarament fins i tot avui:

Cap sexe no s'estalvia, cap edat no està exempta. Els camins majestuosos i cortesans que recorren els monarques, el camí que recorren els homes de lletres, el camí que recorre el guerrer, els annals breus i senzills dels pobres, tots condueixen al mateix lloc, tots acaben, per molt variades que siguin les seves rutes, en aquella enorme casa que està destinada a tots els vius... No importa quina posició d'honor ocupem, tots estem subjectes a la mort... Una visió adequada de la mort pot ser útil per reduir la majoria de les passions irregulars. Així, per exemple, podem veure què arriba a ser l'avarícia al taüt de l'avar; aquest és l'home que mai no podria estar satisfet amb les riqueses; però mireu ara unes quantes taules el tanquen i uns quants centímetres quadrats el contenen... Contempleu les conseqüències de la intemperança a la tomba del golafre; vegeu la seva gana ara completament saciada, els seus sentits destruïts i els seus ossos escampats.

Aquests missatges són clars. No ens podem amagar de la mort. La seva abraçada consumirà completament la nostra existència social. Els títols de treball, la posició social, les possessions materials, els rols i les imatges sexuals, tot ha de cedir a la mort. Això no vol dir que hàgim d'abandonar la nostra existència material i social. Més aviat, significa que en honorar conscientment el fet de la nostra mort física, ens donem el poder de penetrar a través de la pretensió social, l'ostentació i la confusió que normalment enfosqueixen el nostre sentit del que és realment significatiu. La consciència de la mort és una aliada per infondre a les nostres vides un sentit d'immediatesa, perspectiva i proporció. En reconèixer la realitat de la mort, podem apreciar més plenament el nostre do de la vida.

Si escollissis la mort com a aliada (com a recordatori de la preciositat de cada moment) i si escollissis l'univers com a llar teva (com a recordatori de les impressionants dimensions de la nostra existència), una qualitat de vitalitat, immediatesa i intensitat infondria naturalment la teva vida moment a moment? Si sabessis que moriries en poques hores o dies, les coses més simples adquiririen un significat lluminós i penetrant? Cada moment esdevindria preciós més enllà de tota mesura prèvia? Cada flor, cada persona, cada esquerda a la vorera, cada arbre es convertiria en un miracle fugaç i que no es repetirà mai? La simplicitat de viure ajuda a aportar aquest tipus de claredat i apreciació a les nostres vides. De quines maneres l'apreciació de la mort és una companya útil a la teva pròpia vida?