Heriotza aliatu garrantzitsua da bizitza estimatzeko. Ez dut heriotzarekiko kezka morbosoaz ari. Aitzitik, izaki fisiko gisa dugun finitudearen kontzientzia sentimenduaz ari naiz -- lur honetan maitatzeko eta ikasteko dugun denbora laburraren aitortza zintzoa. Gure gorputzak ezinbestean hilko direla jakiteak gure gizarte-eraikitako existentziaren eromen duinarekiko atxikimenduetan erretzen gaitu. Heriotza lagun bat da, gizarte-posizioari eta ondasun materialei atxikimendua askatzen laguntzen diguna, segurtasun eta identitate iturri gorena baitira. Heriotzaren kontzientzia izateak gure existentziaren helburu eta esanahiari aurre egitera behartzen gaitu, hemen eta orain.
Heriotza hurbileko esperientziak izan dituztenek baieztatzen dute heriotzaren kontzientzia lagun sendoa izan daitekeela, garrantzitsuena denarekin berriro harremanetan jartzen gaituena. Heriotza hurbileko biziraule askok adierazten duten sentimendu arrunta diruari eta gauza materialei garrantzia gutxiago ematea da, eta naturarekiko eta beste pertsonak maitatzeko estimu handiagoa. Kenneth Ring doktoreak, heriotza hurbileko esperientzien ikertzaileak, auto istripu larri baten ondoren heriotza hurbileko esperientzia izan zuen gazte baten aipamena egiten du. Ondorioz, gazteak aurkitu zuen "bizitzan zerbait gehiago gertatzen ari zela kontzientzia garatu zuela, zati fisikoa baino... Ez zen soilik materialaren eta zenbat eros genezakeenaren kontzientzia osoa, autoak eta gauzak, janaria edo edozer gauza bezala. Bizitza kontsumitzea baino gehiago dago. Eman behar diozun puntu bat dago, eta hori oso garrantzitsua da".
Gandhik behin esan zuen: "Indarkeriarako entrenamenduan hiltzeko artea ikasi behar den bezala, indarkeriarik ezarako entrenamenduan hiltzeko artea ikasi behar da". Indarkeriarik gabeko eta maitasunezko bizitzak eraman nahi baditugu, gure heriotzarekin bat egiten has gaitezke. Hil behar dugula onartzeak gure gizarte-lozorrotik eta gure egoeraren errealitatera esnatzen gaitu. Heriotza bizitzako bikotekide irmoa da -- saihestezina den ziurtasun bat, eguneroko bizitzan esanguratsua eta hutsala bereizten ditugun heinean. Zentzu honetan, kontuan hartu Louisvilleko (Kentucky) Nadine Stair-en hitzak, 85 urte zituela "Nire bizitza berriro bizitzeko aukera izango banu" idatzi zuenean:
Hurrengoan akats gehiago egin nahiko nituzke. Erlaxatuko nintzateke. Malguago egingo nintzateke. Bidaia honetan baino ergelagoa izango nintzateke. Gauza gutxiago hartuko nituzke serio. Arrisku gehiago hartuko nituzke. Mendi gehiago igoko nituzke eta ibai gehiagotan igeri egingo nuke. Izozki gehiago eta babarrun gutxiago jango nituzke. Benetako arazo gehiago izango nituzke agian, baina irudizko arazo gutxiago... Termometrorik, ur-poltsarik, gabardinarik eta paraxutarik gabe inora joaten ez den pertsona horietako bat izan naiz. Berriro egin beharko banu, orain baino arinago bidaiatuko nuke.
Azkenik, kontuan hartu 1877an Estatu Batuetan idatzitako liburu ahaztu bateko jakinduria. Azken orrialdeetan, "The Royal Path of Life" liburuak heriotzaren estimutik datorren bizitzari buruzko ikuspegi bat deskribatzen du. Aurreko garai bateko elokuentzia dotorean idatzita egon arren, gaur egun ere argi eta garbi hitz egiten du:
Ez da sexurik salbuesten, ez da adinik salbuesten. Monarkek zeharkatzen dituzten bide dotore eta gortekoak, letra-gizonek ibiltzen duten bidea, gerlariak zeharkatzen duen bidea, pobreen annal labur eta sinpleak, denak leku berera eramaten dute, denak amaitzen dira, ibilbideak desberdinak izan arren, bizidun guztientzat izendatutako etxe erraldoi horretan... Ohore-maila edozein dela ere, denok gaude heriotzaren menpe... Heriotzaren ikuspegi egoki bat erabilgarria izan daiteke pasio irregular gehienak baretzeko. Horrela, adibidez, ikus dezakegu zertan datzan avarizia avaroaren hilkutxan; hau da aberastasunekin inoiz ase ezin izan zen gizona; baina ikus orain ohol gutxi batzuek inguratzen dute, eta hazbete karratu gutxi batzuek eusten diote... Ikus neurrigabekeriaren ondorioak jaten duenaren hilobian; ikus bere gosea orain guztiz asetuta, bere zentzumenak suntsituta eta bere hezurrak sakabanatuta.
Mezu hauek argiak dira. Ezin gara heriotzatik ezkutatu. Bere besarkadak gure gizarte-existentzia erabat kontsumituko du. Lanpostuak, gizarte-posizioa, ondasun materialak, sexu-rolak eta irudiak... denak amore eman behar diote heriotzari. Horrek ez du esan nahi gure existentzia materiala eta soziala alde batera utzi behar dugunik. Aitzitik, esan nahi du gure heriotza fisikoaren egitatea kontzienteki ohoratzean, ahalmena dugula benetan esanguratsua denaren zentzua normalean lausotzen duten itxurakeria soziala, harrokeria eta nahasmena gainditzeko. Heriotzaren kontzientzia aliatua da gure bizitzak berehalakotasun, perspektiba eta proportzio sentsazio batekin txertatzeko. Heriotzaren errealitatea aitortzean, bizitzaren oparia hobeto estima dezakegu.
Heriotza aliatu gisa aukeratuko bazenu (une bakoitzaren balioaren oroigarri gisa), eta unibertsoa zure etxe gisa aukeratuko bazenu (gure existentziaren dimentsio ikaragarrien oroigarri gisa), bizitasun, berehalakotasun eta hunkidura ezaugarri batek naturalki txertatuko al luke zure uneoro bizitza? Ordu edo egun gutxiren buruan hilko zarela jakingo bazenu, gauza sinpleenek esanahi argitsu eta sarkorra hartuko al lukete? Une bakoitza aurreko neurri guztien gainetik preziatua bihurtuko al litzateke? Lore bakoitza, pertsona bakoitza, espaloiko pitzadura bakoitza, zuhaitz bakoitza mirari iheskor eta inoiz errepikatuko ez den bihurtuko al litzateke? Bizitzaren sinpletasunak argitasun eta estimu mota hau ekartzen laguntzen du gure bizitzetara. Nola da heriotzaren estimua lagungarri zure bizitzan?
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
Me, there is nothing after death but I am not going to buy crap from religious people that use the near death experience as a tool to prove that there is life after death, ja ja screw religion, it has been proved by science that particular experience is a natural response of our brain to make the end of our life more pleasant.
If we do not understand Death, we
will not understand Life. Don't die with the question. Die with the answer
-Osho
Excellent article. Embracing death as an ally 40 years ago helped me rise above a terrifying suicidal depression and mind-savaging anxiety. I didn't fully understand it, and still don't. But it has been a good strategy for me over these years. Indeed, this year has been tough. An already simple income down. Voluntary simplicity becoming involuntary simplicity (poverty) at times. Close friends moved away. Work sporadic. Depression never far away. I slid into "poor me" stories, toyed with the idea of ending it.
But last week the man who lives in the apartment above me attempted to take his own life. The landlord asked me to enter the apartment with him to do a check while the tenant was in the emergency ward. The detritus of his long night of the soul (and almost his last one) was shocking. Pills. Blood. Vomit. Stark reality!
Later, trying to process these events, I once again chose death as my ally. A friend to hover just above my right shoulder and keep me present, keep me open to the beauties and mysteries of life. No more toying with the idea of ending. A clear sense of how wonderful life is and what a challenge it is -- and a strong desire to own my own feelings and behaviour and to embrace that challenge with all I have to bring to it. Life is precious, and death is part of life. I believe it's best to strive to be fully alive, even as we embrace the ultimate fact of our death. To hide from death is to fear it, and worse, perhaps, to fear death and, seeking relief from life's difficulties, even pursue it.
[Hide Full Comment]A very true Article. In today's world of material hunger, the reminder that death is the real end will help us lead smarter lives and a better understanding of each moment.
Thank you so much for sharing the article..)
If you are (or want to be) doing research on how this psychology works, it behooves you and those who read your work -me- to address people who seek death along side those who embrace it's inevitability. It's not always as clear cut as taking people that do not want to live as being suicidal. Failure to thrive is a social disease that gets very frustrating for everyone while governments are footing the bills, but not addressing the ills.
There are a lot of people challenging death and a lot of people seeking it. Magnitudes more so than there are people that have been near it and live these exciting fulfilling life after near death lives.I hope to be more positive in the future as I write about what I'm doing to be part of the solution. I read Daily Good to feel good. I just felt overly compelled to make a note on the bottom of a barrage of nice sentiments where I think a huge reality is in need of discussion before I can feel good about death being around the corner. I've spent a great deal of my life wanting it to find me sooner rather than later.
[Hide Full Comment]We need such reminders of the Art of Living and the Art of Dying especially when the focus is more on search for anti-aging. We tend to forget the each day, each night, and each moment is worth living mindfully and fully and we all are mortal beings.
Jagdish P Dave