"ما هو الوقت على مدار الساعة في العالم؟"
لطالما طرحت مرشدتي غريس لي بوغز هذا السؤال على كل من زارها وتعلم معها، في أي اجتماع حضرته أو خطاب ألقته. أرادت منا - طلابها ورفاقها ومجتمعها - أن نحافظ على منظور واسع وطويل المدى لعملنا. أن نتذكر دائمًا أن هذه اللحظة ليست اللحظة الوحيدة . فالتطور البشري يمر بهذه الدورات والمراحل الهائلة، وهناك دائمًا فاعلون في التغيير يبتكرون ويمارسون ويدفعون عجلة هذه التحولات ويطورونها. ذكّرتنا بأن هناك تغييرات متاحة لنا مميزة لهذا العصر، وحثتنا على اغتنام الفرص المتاحة. لقد عرفت أننا لسنا أفرادًا نعيش هذه الحياة المنعزلة في فراغ؛ نحن خلايا جسدنا الزمني، الجسد المادي الجماعي لهذه اللحظة، نتفاعل مع بعضنا البعض ومع الأرض والتكنولوجيا بطرق ستخلق عصرًا جديدًا.
قالت غريس أيضًا: "علينا أن نُغيّر أنفسنا لنُغيّر العالم"، وهو أمرٌ يستغرق مني سنواتٍ لفهمه وتجسيده. أفكر فيه الآن في إطار معركة الخيال: هناك حربٌ تدور رحاها من أجل المستقبل - إنها حربٌ ثقافية، وأيديولوجية، واقتصادية، وروحية. وكما هو الحال في أي حرب، هناك خط جبهة، حيث يكون العمل مُلحًّا، حيث ستُربح المعركة أو تُخسر. العالم، وقيمه، تتشكل من خلال خيارات كلٍّ منا. وهذا يعني أن تفكيري، وأفعالي، وعلاقاتي، وحياتي تُشكّل خط جبهة لإمكانيات الجنس البشري بأكمله. كلٌّ منا هو ميدان تدريب فردي لما يمكن للمجتمع بأكمله فعله أو لا، وما سيفعله أو لن يفعله.
تزورني غريس بذكرياتها المُلحّة. أراها تنطق بها ويداها تُمسكان بالمستقبل أمامها. إنه شهر ميلادها، وها هي تُعلّم الروح.
لذا أربط هاتين الحكمتين ارتباطًا مباشرًا أكثر فأكثر هذه الأيام: بالنظر إلى الوقت على مدار الساعة في العالم، كيف نحتاج إلى تغيير أنفسنا لتغيير العالم؟ كيف يجب أن نكون؟ كيف نحتاج إلى تنمية أنفسنا لإثارة وتنمية أنواع التطور التي نرغب في رؤيتها؟ ما الذي نحتاج إلى ممارسته؟
هذا، في رأيي، هو عمل المساءلة الداخلية. نحن ننمي في أنفسنا ممارسةً تحويليةً تساعدنا على التعافي مما كان عليه العالم، وفي الوقت نفسه نبني ما سيكون عليه العالم.
يتعين علينا أن نصبح مسؤولين تجاه وقتنا، وأرضنا، وجنسنا البشري، وشعبنا، وأحبائنا، من الداخل إلى الخارج.
من أولى الخطوات التي يُمكننا اتخاذها نحو بناء المساءلة الداخلية تطوير تقييمٍ لأسباب كون العالم على ما هو عليه . يتطلب هذا منا الانتقال من الإيمان الجاهل بالأساطير المجتمعية التي ورثناها في طفولتنا، إلى الإيمان المُستنير الذي نحتاجه لنساهم في بناء العالم الحقيقي كبالغين. لا يرتكز هذا الإيمان المُستنير على الأساطير الثقافية، بل على التجارب المُعاشة، والتربية السياسية، والتحليل. وهذا الإيمان المُستنير يُمكننا من الشروع في التقييم الصحيح، الذي يُساعدنا بدوره على إيجاد التوازن بين فهمنا للأنظمة التي شكّلتنا بعمق، والمسؤولية التي نتحملها تجاه حياتنا وخياراتنا وتأثيراتنا.
نعيش (ونموت) داخل أنظمةٍ تخيلتها منذ قرونٍ تلك العقول الطموحة الضيقة للمستعمرين والآباء. نعيش داخل سلالةٍ من خيالاتٍ جاهلةٍ نسبيًا، مهووسةٍ بالحماية والهيمنة. لكننا نعرف الآن أكثر بكثير. نعرف الآن معاناة بعضنا البعض وتعقيداتها؛ نعرف أننا نظامٌ بيئيٌّ واحدٌ مترابط - حتى الآن التطور الكوكبي الوحيد الذي يشبهنا تحديدًا.
بعضنا يعلم أنه لا توجد سيادة بيننا كجنس بشري. وبعضنا يعلم أن البشر ليسوا مُقدّرين ليكونوا مركز الخلق. وكما اضطررنا لتطوير تفكيرنا من كون الشمس تدور حول الأرض إلى حقيقة أكثر تواضعًا، وهي أننا واحد من كواكب عديدة تدور حول الشمس، يجب أن نتذكر (أو نتعلم) أن الأرض لم تُخلق لنا نحن البشر فقط لنستهلكها ونُدمّرها. يجب أن نُدرك أنها خُلقت لخدمة جميع الأنواع المتنوعة بيولوجيًا التي تمشي وتطير وتسبح وتُشكّل الجبال هنا.
بالحديث عن الأنواع الأخرى، صديقتي ميكايلا هاريسون مغنية حيتان، تنزل إلى البرازيل، وتغوص في الماء. تغني للحيتان، فترد عليها، وتشعر بها وتنصت. وقد قالت لها بوضوح تام: "نحن واحد"، وهو ما يتردد صداه في نفسي ويتحداني في الوقت نفسه. أحيانًا تبدو فكرة انتمائي إلى كيان واحد متضخمة.
إن التشرذم الناتج عن المفاهيم الاستعمارية للعرق والجنس والطبقة والسلطة قد جرح الكثيرين منا جرحًا عميقًا لدرجة أننا نتعاطف مع هذا الجرح أكثر من أي تجربة للتكامل أو الوحدة. ولأننا نتعاطف مع هذا الجرح، فإننا نتقاتل ضد بعضنا البعض بسبب اختلافات لا تحتاج إلى معارك. نختار هذه المفاهيم، غالبًا دون اختيار واعي.
أشعر أحيانًا أن عقلي ينقسم ويُصنّف ذاتي بأكملها في صناديق أصغر فأصغر، لأنني لطالما صُنِّفتُ خارج صناديق الآخرين. لقد سئمت من إيذاء نفسي وتقسيمها وتقليصها، وسئمت من مطالبة أي شخص آخر بذلك، وسئمت من كل العنف المطلوب في إنكار الذات وإنكار التنوع البيولوجي.
التقييم الذي أكونه من خلال وضع كل هذه المعرفة على صفحة واحدة هو أنني مسؤول عن تغيير الأنظمة الضخمة، وأحد أهم الطرق التي يمكنني من خلالها أن أكون مسؤولاً بالمعنى الأعظم هو أن أكون متعمدًا وجذريًا في كيفية تصرفي، وما أؤمن به، وما أمارسه.
الممارسة الثانية نحو المساءلة الداخلية هي إدراك أن لديك شفاء للقيام به ، بالنظر إلى الظروف والإرث الذي ولدت فيه. هناك شفاء يتعلق بكيفية معاناة شعبك، وشفاء يتعلق بكيفية خلق شعبك للمعاناة للآخرين. كشخص متعدد الأعراق، يمكنني الوصول فورًا إلى عمل الشفاء المطلوب على كلا جانبي العملة في أشجار العائلة التي أعرفها. ولكن حتى بالنسبة للكثيرين منا الذين لا يستطيعون الوصول إلى تاريخنا الكامل - لأن نسبنا قد فُقد أو سُرق أو مُحي - أود أن أقول إن التقييم الصادق سيكشف أننا جميعًا تسببنا في ضرر، وقد تم تنظيم بعضه واستدامته. وكلنا بحاجة إلى الشفاء في حياتنا. اعترف بأن الحاجة إلى الشفاء هي حاجة عالمية، وأخبر نفسك الحقيقة بشأن أجزائك منها.
بعد ذلك، حدد ما يعنيه الشفاء بالنسبة لك، وما تشعر به بداخلك . أعتقد أن الشفاء هو النصر الذي يحركنا بالفعل إلى ما هو أبعد من القمع. وأن الشفاء ليس حالة ثابتة، بل هو حالة مجسدة يتم تنميتها من خلال الممارسة المستمرة. إذا كنت قد تم تطويرك كشخص مصاب بصدمة نفسية أو مخدر أو أناني أو مؤذٍ، فإن الشفاء يتجلى عندما تكون قادرًا، تحت الضغط، على البقاء على اتصال والبقاء في الحاضر والبقاء مترابطًا وتحمل المسؤولية عن الأذى. بالنسبة لي، فإن العمل مع إطار تجسيدي من خلال عدسة جسدية ساعدني بشكل كبير على الشعور بالشفاء، بدلاً من مجرد التفكير في الشفاء. أشعر بوجود عملي العلاجي عندما يكون ما أشعر به في الداخل متوافقًا تمامًا مع ما أعبر عنه وأمارسه خارجيًا واجتماعيًا. أعلم أنني في ديناميكيات الشفاء مع الآخرين عندما يمكنني أن أكون نفسي تمامًا، دون الشعور بالضغط لجرح نفسي بالالتواء أو الخداع أو الإفراط في التمدد. كيف تعرف متى تشعر بالشفاء في نفسك وفي علاقاتك؟
في نهاية المطاف، المساءلة الداخلية هي الانتقال من الهشاشة إلى الثبات، من الداخل. أنت لستَ مجموعة من البنى يسهل تدميرها، بل أنت كيان متكامل داخل نظام بيئي متكامل، وأنتَ في طور الشفاء. يمكنكَ أن تُعمّد توجيه تدفق طاقتك نحو الأماكن والذكريات التي تُشفي أعمق جروحك. إجابة سؤال غريس هي أن الوقت قد حان لشفاء جروحنا النظامية.
في الجزء القادم من هذه السلسلة، سننظر إلى المساءلة الداخلية في علاقتها بالآخرين.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Good article.. definitely some strong biases “the narrow minds of colonists and patriarchs” for example, but quite introspective and provocative. I will read it again, and am grateful for having the opportunity to read and reflect on it. A lot of the origin of these issues goes much further back than the writer seems to believe.. It’s in Genesis. the Tower of Babel… languages, cultures, people, all separated and divided, and even before that, in the Pride of Man’s sin against God (Adam/Eve). The mission for all is back to the One creator, the God of Abraham, Jacob, Isaac.. and only path, is through his Son. The path and gate are narrow, but he calls all of us it. Romans 10:9