"Pa amser yw hi ar gloc y byd?"
Roedd fy mentor Grace Lee Boggs yn arfer gofyn y cwestiwn hwn drwy’r amser, i unrhyw un a ddeuai i ymweld a dysgu gyda hi, mewn unrhyw gyfarfod y byddai’n ei fynychu, neu araith a roddodd. Roedd hi eisiau i ni - ei myfyrwyr, ei chymrodyr a'i chymuned - gadw lens eang, hir am ein gwaith. I gofio, drwy'r amser, nad y foment hon yw'r unig foment. Mae datblygiad dynol yn symud yn y cylchoedd a'r cyfnodau enfawr hyn, ac mae yna bob amser asiantau newid sy'n syniadu ac yn ymarfer ac yn gwthio a thyfu'r sifftiau hynny. Atgoffodd ni fod yna newidiadau ar gael i ni sy'n wahanol i'r cyfnod hwn, ac fe'n hanogodd i fod yn bresennol i'r cyfleoedd sy'n bodoli ar hyn o bryd. Roedd hi'n gwybod nad ydym ni'n unigolion sy'n byw'r bywydau unig hyn mewn gwagle; ni yw celloedd ein corff amser, corff corfforol cyfunol y foment hon, yn rhyngweithio â'n gilydd a'r ddaear a thechnoleg mewn ffyrdd a fydd yn creu oes.
Dywedodd Grace hefyd, “Rhaid inni drawsnewid ein hunain i drawsnewid y byd,” sy'n cymryd blynyddoedd i mi ddeall ac ymgorffori. Mae'r ffordd rydw i'n meddwl amdano nawr yn fframwaith brwydr y dychymyg: mae yna ryfel yn digwydd ar gyfer y dyfodol—mae'n ddiwylliannol, ideolegol, economaidd ac ysbrydol. Ac fel mewn unrhyw ryfel, mae yna reng flaen, man lle mae'r gweithredu ar frys, lle bydd y frwydr yn cael ei hennill neu ei cholli. Mae'r byd, gwerthoedd y byd, yn cael eu siapio gan y dewisiadau y mae pob un ohonom yn eu gwneud. Sy'n golygu fy meddwl, fy gweithredoedd, fy mherthynas, a fy mywyd yn creu rheng flaen ar gyfer posibiliadau'r rhywogaeth gyfan. Mae pob un ohonom yn faes ymarfer unigol ar gyfer yr hyn y gall neu na all y cyfan ei wneud, y bydd neu na fydd yn ei wneud.
Mae Grace yn ymweld â mi gyda chof taer ei geiriau. Rwy'n ei gweld yn eu siarad â'i dwylo'n cwpanu'r dyfodol o'i blaen. Mae'n fis ei phen-blwydd, a dyma hi, dysgeidiaeth ysbryd.
Felly rhoddaf y ddau ddoethineb hyn mewn perthynas uniongyrchol â'i gilydd yn amlach ac yn amlach y dyddiau hyn: o ystyried yr amser ar gloc y byd, sut mae angen inni drawsnewid ein hunain i drawsnewid y byd? Sut mae angen i ni fod? Sut mae angen i ni dyfu ein hunain er mwyn sbarduno a meithrin y mathau o esblygiad rhywogaethau yr ydym am eu gweld? Beth sydd angen i ni ei ymarfer?
Gwaith atebolrwydd mewnol yw hyn, i mi. Rydym yn meithrin o fewn ein hunain arfer trawsnewidiol sy'n ein helpu i wella o'r hyn y mae'r byd wedi bod, tra'n cynhyrchu'r hyn fydd y byd.
Rhaid inni ddod yn atebol i'n hamser, ein daear, ein rhywogaeth, ein pobl, a'n hanwyliaid, o'r tu mewn allan.
Un o'r camau cyntaf y gallwn eu cymryd tuag at gynhyrchu atebolrwydd mewnol yw datblygu asesiad o pam mae'r byd fel y mae . Mae hyn yn gofyn inni lamu o’r ffydd anwybodus sydd gennym yn y mythau cymdeithasol a roddwyd i ni fel plant, i’r ffydd wybodus sydd ei hangen arnom er mwyn cyd-greu’r byd go iawn fel oedolion. Mae'r ffydd wybodus hon wedi'i seilio nid mewn mythau diwylliannol, ond yn hytrach ar brofiad byw, addysg wleidyddol, a dadansoddi. A gall y ffydd wybodus hon ein galluogi i ymgymryd â’r asesiad cywir, sydd wedyn yn ein helpu i ddod o hyd i’r cydbwysedd rhwng deall y systemau sydd wedi ein ffurfio ni fwyaf, a’r cyfrifoldeb sydd gennym dros ein bywydau, ein dewisiadau a’n heffeithiau ein hunain.
Rydym yn byw (ac yn marw) y tu mewn i systemau a ddychmygwyd ganrifoedd yn ôl gan y meddyliau uchelgeisiol a chul hynny o wladychwyr a phatriarchiaid. Rydym yn byw y tu mewn i linach dychymyg cymharol anwybodus, a oedd ag obsesiwn ag amddiffyniad a goruchafiaeth. Ond rydyn ni'n gwybod cymaint mwy nawr. Gwyddom boen a chymhlethdod ein gilydd yn awr; gwyddom ein bod yn un ecosystem ryng-gysylltiedig—hyd yn hyn yr unig ddatblygiad planedol yn benodol fel ni.
Mae rhai ohonom yn gwybod nad oes goruchafiaeth yn ein plith fel rhywogaeth. Mae rhai ohonom yn gwybod nad yw bodau dynol i fod i fod yn ganolbwynt y greadigaeth. Yn yr un modd roedd yn rhaid i ni esblygu ein ffordd o feddwl o'r haul yn cylchdroi'r Ddaear i'r gwirionedd mwy gostyngedig ein bod yn un o lawer o blanedau sy'n cylchdroi'r haul, rhaid inni gofio (neu ddysgu) nad yw'r Ddaear wedi'i chynllunio i ni fodau dynol yn unig i'w bwyta a'i dinistrio. Rhaid inni gydnabod ei fod i fod i wasanaethu'r holl rywogaethau bioamrywiol sy'n cerdded ac yn hedfan ac yn nofio ac yn ffurfio mynyddoedd yma.
Wrth siarad am rywogaethau eraill, mae fy ffrind Michaela Harrison yn gantores morfil, sy'n mynd i lawr i Brasil, i'r dŵr. Mae hi'n canu i'r morfilod, ac maen nhw'n canu'n ôl, ac mae hi'n teimlo ac yn gwrando. A dywedasant wrthi, yn gwbl eglur, “Un ydym ni,” sy'n atseinio'n ddwfn â mi ac yn fy herio. Mae'r syniad fy mod yn perthyn i un peth cyfan weithiau yn teimlo'n rhy helaeth.
Mae'r darnio sydd wedi deillio o luniadau trefedigaethol o hil, rhyw, dosbarth, a grym wedi clwyfo llawer ohonom mor ddwfn fel ein bod yn uniaethu'n fwy â'r archoll nag ag unrhyw brofiad o gyfanrwydd neu undod. Oherwydd ein bod yn uniaethu â'r clwyf, rydym yn ymladd yn erbyn ein gilydd dros wahaniaethau nad oes angen iddynt fod yn frwydrau. Rydym yn optio i mewn i'r lluniadau hyn, yn aml heb ddewis ymwybodol.
Rwy'n teimlo fy meddwl weithiau'n hollti a labelu fy hunan i gyd yn focsys llai a llai oherwydd fy mod wedi cael fy labelu allan o focsys eraill erioed. Rwyf wedi blino o frifo a hollti a chrebachu fy hun, ac wedi blino ar fynnu hynny gan unrhyw un arall, wedi blino ar yr holl drais sydd ei angen wrth wadu fy hun a gwadu bioamrywiaeth.
Yr asesiad yr wyf yn ei ffurfio o osod yr holl wybodaeth hon i lawr ar dudalen yw fy mod yn atebol am symud systemau enfawr, ac un o'r ffyrdd pwysicaf y gallaf fod yn atebol yn yr ystyr mwyaf mawreddog yw trwy fod yn fwriadol ac yn radical yn y modd yr wyf yn ymddwyn, yr hyn yr wyf yn ei gredu, a'r hyn yr wyf yn ei ymarfer.
Ail arferiad tuag at atebolrwydd mewnol yw cydnabod bod gennych iachâd i'w wneud , o ystyried yr amodau a'r cymynroddion y cawsoch eich geni iddynt. Mae iachâd yn gysylltiedig â sut mae'ch pobl wedi dioddef, ac iachâd sy'n gysylltiedig â sut mae'ch pobl wedi creu dioddefaint i eraill. Fel person amlhiliol, gallaf gyrraedd ar unwaith y gwaith iacháu sydd ei angen ar ddwy ochr y geiniog honno yn y coed teuluol yr wyf yn ymwybodol ohonynt. Ond hyd yn oed i’r llawer ohonom na allant gael mynediad at ein hanes llawn—oherwydd bod ein llinach wedi’i cholli, ei dwyn, neu ei dileu—byddwn yn dweud y byddai asesiad gonest yn datgelu bod pob un ohonom wedi achosi niwed, y mae rhywfaint ohono wedi’i drefnu a’i gynnal. Ac mae angen iachâd ar bob un ohonom yn ein bywydau. Cydnabod bod yr angen iachâd yn un cyffredinol, a dweud y gwir am eich rhannau chi o hynny.
Nesaf, nodwch beth mae iachâd yn ei olygu i chi, sut deimlad yw o fewn chi . Rwy'n credu mai iachâd yw'r fuddugoliaeth sydd mewn gwirionedd yn ein symud y tu hwnt i ormes. Ac nid cyflwr sefydlog yw'r iachâd hwnnw, ond yn hytrach cyflwr ymgorfforedig sy'n cael ei drin ag ymarfer parhaus. Os ydych chi wedi cael eich datblygu fel person trawmatig, dideimlad, hunanol neu niweidiol, mae tystiolaeth o iachâd pan fyddwch chi, o dan bwysau, yn gallu aros yn gysylltiedig, aros yn bresennol, aros yn rhyngddibynnol, a bod yn atebol am niwed. I mi, mae gweithio gyda fframwaith ymgorffori trwy lens somatig wedi fy helpu fwyaf i deimlo'n iachâd, yn hytrach na meddwl am iachâd yn unig. Rwy'n teimlo presenoldeb fy ngwaith iacháu pan fydd yr hyn rwy'n teimlo ynddo yn cyd-fynd yn llwyr â'r hyn yr wyf yn ei fynegi ac yn ymarfer yn allanol, yn gymdeithasol. Rwy'n gwybod fy mod mewn dynameg iacháu gydag eraill pan alla i fod yn fi fy hun yn llwyr, heb deimlo pwysau i glwyfo fy hun ag ystumiau, anonestrwydd neu or-estyniad. Sut ydych chi'n gwybod pan fyddwch chi'n teimlo'n iach ynoch chi'ch hun, ac yn eich perthnasoedd?
Yn y pen draw, mae atebolrwydd mewnol yn ymwneud â symud o freuder i ddewrder, o'r tu mewn. Nid ydych chi'n set o luniadau sy'n cael eu dinistrio'n hawdd, rydych chi'n gyfan gwbl y tu mewn i ecosystem gyfan, ac rydych chi'n iacháu. Gallwch fod yn fwriadol ynglŷn â chyfeirio llif eich egni i'r lleoedd a'r atgofion a fydd yn gwella fwyaf i'r clwyfau dyfnaf ynoch. Yr ateb i gwestiwn Grace yw mai nawr yw'r amser i wella ein clwyfau systemig.
Ar gyfer y darn nesaf o'r gyfres hon, byddwn yn edrych ar atebolrwydd mewnol mewn perthynas ag eraill.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Good article.. definitely some strong biases “the narrow minds of colonists and patriarchs” for example, but quite introspective and provocative. I will read it again, and am grateful for having the opportunity to read and reflect on it. A lot of the origin of these issues goes much further back than the writer seems to believe.. It’s in Genesis. the Tower of Babel… languages, cultures, people, all separated and divided, and even before that, in the Pride of Man’s sin against God (Adam/Eve). The mission for all is back to the One creator, the God of Abraham, Jacob, Isaac.. and only path, is through his Son. The path and gate are narrow, but he calls all of us it. Romans 10:9