Murmurazioak: Osotasunera Itzultzea

"Zer ordu da munduko erlojuan?"

Nire tutore Grace Lee Boggs-ek galdera hau egiten zien denbora guztian, berarekin bisitatzera eta ikastera etortzen zen edonori, bertaratutako edozein bileratan edo ematen zuen hitzaldian. Guk —bere ikasleek, adiskideek eta komunitateak— gure lanari buruzko lente zabal eta luzea mantentzea nahi zuen. Gogoratzeko, denbora guztian, une hau ez dela momentu bakarra . Giza garapena ziklo eta fase masibo hauetan mugitzen da, eta beti daude aldaketa-eragileak aldaketa horiek ideiatzen eta praktikatzen eta bultzatzen eta hazten dituztenak. Oraingorako desberdinak diren aldaketak badaudela gogorarazi du, eta egungo aukeren aurrean egoteko eskatu digu. Bazekien ez garela bakarkako bizitza horiek hutsean bizi diren gizabanakoak; gure denbora-gorputzaren zelulak gara, une honetako gorputz fisiko kolektiboa, elkarren artean eta lurrarekin eta teknologiarekin elkarreraginean aro bat sortuko duten moduan.

Gracek ere esan zuen: "Gure burua eraldatu behar dugu mundua eraldatzeko", eta horrek urteak behar ditu ulertzeko eta gorpuzteko. Orain pentsatzen dudan modua irudimenaren borrokaren esparruan dago: etorkizunerako gerra bat dago —kulturala, ideologikoa, ekonomikoa eta espirituala da—. Eta edozein gerratan bezala, lehen lerro bat dago, ekintza premiazkoa den leku bat, non borroka irabazi edo galduko den. Mundua, munduko balioak, gutako bakoitzak egiten dituen aukeren arabera moldatzen dira. Horrek esan nahi du nire pentsamenduak, nire ekintzek, nire harremanek eta nire bizitzak espezie osoaren aukeren lehen lerroa sortzen dutela. Gutariko bakoitza osoak egin dezakeen edo egin dezakeenaren, egingo duen edo ez duenaren praktika indibidual bat da.

Gracek bisitatzen nau bere hitzen oroimen zorrotzarekin. Haiekin hitz egiten ikusten dut eskuekin etorkizuna bere aurrean hartzen. Bere urtebetetze hilabetea da, eta hemen dago, izpirituaren irakaskuntza.

Beraz, bi jakinduria hauek elkarren arteko harreman zuzenean gero eta maizago jartzen ditut egun: ordua munduko erlojuan ikusita, nola eraldatu behar dugu mundua eraldatzeko? Nola izan behar dugu? Nola hazi behar dugu ikusi nahi ditugun espezieen bilakaera motak piztu eta lantzeko? Zer landu behar dugu?

Hau, niretzat, barne-erantzukizunaren lana da. Mundua izan denetik sendatzen laguntzen digun praktika eraldatzailea lantzen ari gara geure baitan, mundua izango dena sortzen duen bitartean.

Gure garaiari, gure lurrari, gure espezieari, gure jendeari eta gure maiteei kontuak egin behar diegu barrutik.

Barne-erantzukizunak sortzeko eman dezakegun lehen urratsetako bat mundua den bezala zergatik den jakiteko ebaluazio bat garatzea da. Horrek eskatzen digu txikitan eman ziguten gizarte-mitoetan dugun fede informatutik, helduok mundu erreala elkarrekin sortzeko behar dugun fede informaturara jauzi egitea. Fede informatu hori ez da mito kulturaletan oinarritzen, bizitako esperientzian, hezkuntza politikoan eta analisian baizik. Eta informatutako fede horrek ebaluazio egokiari ekiteko aukera eman diezaguke, eta, ondoren, oreka aurkitzen laguntzen digu sakonen moldatu gaituzten sistemak ulertzeko eta gure bizitza, aukeren eta eraginen gainean dugun erantzukizunaren artean.

Kolono eta patriarka buru handinahi eta estu haiek duela mende mende imajinatu zituzten sistemen barruan bizi (eta hiltzen gara). Ezjakin samarreko irudimenen leinuaren barruan bizi gara, babesarekin eta dominazioarekin obsesionatuta zeudenak. Baina askoz gehiago dakigu orain. Elkarren mina eta konplexutasuna ezagutzen ditugu orain; badakigu interkonektatutako ekosistema bat garela, orain arte gu bezalako garapen planetario bakarra.

Batzuek badakigu espezie gisa gure artean ez dagoela nagusitasunik. Gutako batzuek badakigu gizakiak ez direla sorkuntzaren erdigune izan nahi. Era berean, gure pentsaera eboluzionatu behar izan genuen Eguzkia Lurraren inguruan orbitatzen ari den egia apalagoa izatera, eguzkiaren inguruan dabilen planeta askotariko bat garela, gogoratu (edo ikasi) behar dugu Lurra ez dagoela gizakiok kontsumitzeko eta suntsitzeko soilik diseinatuta. Aitortu behar dugu hemen ibiltzen eta hegan eta igerian eta mendiak eratzen dituzten biodibertsitateko espezie guztien zerbitzura dagoela.

Beste espezie batzuez hitz egitean, nire lagun Michaela Harrison balea abeslaria da, Brasilera jaisten dena, uretara. Berak abesten die baleei, eta haiek abesten dute, eta sentitzen eta entzuten du. Eta esan zioten, argi eta garbi, "bat gara", eta horrek oihartzun handia ematen dit eta erronkan jartzen nau. Gauza oso batekoa naizela ideia zabalegia iruditzen zait batzuetan.

Arraza, genero, klase eta boterearen eraikuntza kolonialen ondorioz izan den zatiketak hain sakon zauritu gaitu asko, non gehiago identifikatzen baikara zauriarekin osotasun edo batasun esperientziarekin baino. Zauriarekin identifikatzen garenez, guduak izan behar ez diren desberdintasunengatik elkarren aurka borrokatzen gara. Eraikuntza hauen aldeko apustua egiten dugu, askotan aukera kontzienterik gabe.

Batzuetan nire burua zatitzen eta etiketatzen dut nire burua gero eta kutxa txikiagoetan etiketatzen, beti besteen kaxetatik kanpo etiketatuta egon naizelako. Nekatuta nago neure burua min egiteaz eta zatitzeaz eta uzkurtzeaz, eta beste inori hori eskatzeaz nekatuta, norberaren ukazioan eta biodibertsitatearen ukazioan eskatzen den indarkeria guztiaz.

Ezagutza horiek guztiak orrialde batean finkatzean egiten dudan balorazioa da sistema masiboak aldatzearen erantzule naizela, eta zentzu handienean kontuak izateko modurik garrantzitsuenetako bat nola jokatzen dudan, sinesten dudan eta praktikatzen dudana nahita eta erradikala izatea da.

Barne-erantzukizunari begira bigarren praktika bat sendatzea egin behar duzula aitortzea da, jaio zinen baldintzak eta ondareak kontuan hartuta. Zure herriak nola sufritu duenarekin erlazionatuta dagoen sendatzea dago, eta zure herriak besteentzat sufrimendua nola sortu duenarekin lotutako sendatzea. Arraza anitzeko pertsona naizen aldetik, berehala irits naiteke txanpon horren bi aldeetan behar den sendatze-lanera ezagutzen ditudan zuhaitz genealogikoetan. Baina gure historia osoa atzitu ezin dugun askorentzat ere —gure leinua galdu, lapurtu edo ezabatu egin delako—, balorazio zintzo batek agerian utziko lukeela guztiok kaltea egin dugula, batzuk sistematizatu eta mantendu egin direlako. Eta guztiok sendatu behar dugu gure bizitzan. Onartu sendatzeko beharra unibertsala dela, eta esan zure buruari horren zatiei buruzko egia.

Ondoren, identifikatu zer den sendatzeak zuretzat, zer sentitzen den zure baitan . Uste dut sendatzea zapalkuntzatik haratago mugitzen gaituen garaipena dela. Eta sendatzea ez da egoera finko bat, etengabeko praktikarekin lantzen den egoera gorpuztua baizik. Pertsona traumatizatu, sorgortu, berekoi edo kaltegarri gisa garatu bazara, sendatzea frogatzen da, presiopean, konektatuta egoteko, presente egoteko, elkarren mendekotasunari eusteko eta kalteen erantzule izateko gai zarenean. Niretzat, lente somatiko baten bidez gorpuzte-esparru batekin lan egiteak lagundu dit gehien sendatzen sentitzea , sendatzeaz pentsatzea baino. Nire sendatze-lanaren presentzia sentitzen dut barruan sentitzen dudana kanpoan adierazten eta praktikatzen ari naizenarekin guztiz bat datorrenean, sozialki. Badakit besteekin sendatzeko dinamikan nagoela guztiz ni izan naitekeenean, presiorik sentitu gabe neure burua kontorsioz, zintzotasunez edo gehiegizko hedapenez zauritzeko. Nola dakizu zure baitan eta zure harremanetan sendatzen zarenean?

Azken batean, barne-erantzukizuna hauskortasunetik sendotasunera pasatzea da, barrutik. Ez zara erraz suntsitzen diren eraikuntza multzo bat, izaki oso bat zara ekosistema oso baten barruan, eta sendatzen ari zara. Nahita izan dezakezu zure energiaren fluxua zure barneko zauririk sakonenetara sendagarriak izango diren tokietara eta oroitzapenetara bideratzeko. Graceren galderaren erantzuna da gure zauri sistemikoak sendatzeko garaia dela.

Serie honen hurrengo zatian, barne-erantzukizuna aztertuko dugu besteekiko harremanean.