"Vad är klockan på världens klocka?"
Min mentor Grace Lee Boggs brukade ställa denna fråga hela tiden, till alla som kom för att besöka och lära med henne, i alla möten hon deltog i, eller tal hon höll. Hon ville att vi – hennes elever, kamrater och gemenskap – skulle hålla en vid, lång lins om vårt arbete. Att hela tiden komma ihåg att detta ögonblick inte är det enda ögonblicket. Mänsklig utveckling rör sig i dessa enorma cykler och faser, och det finns alltid förändringsagenter som idéer och praktiserar och driver och växer dessa förändringar. Hon påminde oss om att det finns förändringar tillgängliga för oss som skiljer sig från denna tid, och hon uppmanade oss att vara närvarande för de möjligheter som finns. Hon visste att vi inte är individer som bara lever dessa ensamma liv i ett vakuum; vi är cellerna i vår tidskropp, det här ögonblickets kollektiva fysiska kropp, som interagerar med varandra och jorden och teknologin på sätt som kommer att skapa en tidsålder.
Grace sa också, "Vi måste förvandla oss själva för att förvandla världen", vilket tar mig år att förstå och förkroppsliga. Så som jag tänker på det nu är inom ramen för fantasistriden: det pågår ett krig för framtiden – det är kulturellt, ideologiskt, ekonomiskt och andligt. Och som i alla krig finns det en frontlinje, en plats där handlingen är brådskande, där striden kommer att vinnas eller förloras. Världen, världens värderingar, formas av de val var och en av oss gör. Vilket betyder att mitt tänkande, mina handlingar, mina relationer och mitt liv skapar en frontlinje för hela artens möjligheter. Var och en av oss är en individuell övningsplats för vad helheten kan eller inte kan, vill eller inte vill göra.
Grace besöker mig med det enträgna minnet av hennes ord. Jag ser henne tala dem med händerna som kupar framtiden framför sig. Det är hennes födelsedag månad, och här är hon, andeundervisning.
Så jag sätter dessa två visdomar i direkt relation till varandra allt oftare nu för tiden: med tanke på tiden på världens klocka, hur behöver vi förvandla oss själva för att förvandla världen? Hur behöver vi vara? Hur behöver vi själva växa för att både sätta igång och odla de typer av arters utveckling vi vill se? Vad behöver vi träna på?
Detta är för mig arbetet med intern ansvarighet. Vi odlar inom oss själva en transformativ praxis som hjälper oss att läka från vad världen har varit, samtidigt som vi skapar vad världen kommer att bli.
Vi måste bli ansvariga inför vår tid, vår jord, vår art, vårt folk och våra nära och kära, inifrån och ut.
Ett av de första stegen vi kan ta för att skapa internt ansvar är att ta fram en bedömning av varför världen är som den är . Detta kräver att vi hoppar från den oinformerade tro vi har i de samhälleliga myter vi fick som barn, till den informerade tro som vi behöver för att kunna skapa den verkliga världen som vuxna. Denna informerade tro är inte baserad på kulturella myter, utan istället på levd erfarenhet, politisk utbildning och analys. Och denna informerade tro kan tillåta oss att ge oss in på rätt bedömning, som sedan hjälper oss att hitta balansen mellan att förstå de system som har format oss djupast och det ansvar vi har över våra egna liv, val och effekter.
Vi lever (och dör) inuti system som föreställdes för århundraden sedan av dessa ambitiösa och smala sinnen hos kolonister och patriarker. Vi lever inom linjen av relativt okunniga fantasier, som var besatta av skydd och dominans. Men vi vet så mycket mer nu. Vi känner varandras smärta och komplexitet nu; vi vet att vi är ett sammankopplat ekosystem – än så länge den enda planetära utvecklingen som specifikt liknar oss.
Vissa av oss vet att det inte finns någon överhöghet bland oss som art. Vissa av oss vet att människor inte är avsedda att vara skapelsens centrum. På samma sätt som vi var tvungna att utveckla vårt tänkande från solen som kretsar runt jorden till den mer ödmjuka sanningen att vi är en av många planeter som kretsar runt solen, måste vi komma ihåg (eller lära oss) att jorden inte är designad bara för att vi människor ska konsumera och förstöra. Vi måste inse att det är tänkt att tjäna alla arter av biologisk mångfald som går och flyger och simmar och bildar berg här.
På tal om andra arter, min vän Michaela Harrison är en valsångerska, som åker ner till Brasilien, i vattnet. Hon sjunger för valarna, och de sjunger tillbaka, och hon känner och lyssnar. Och de sa till henne, ganska tydligt, "Vi är ett", vilket både resonerar djupt med mig och utmanar mig. Tanken att jag tillhör en hel sak känns ibland för stor.
Den splittring som har resulterat från koloniala konstruktioner av ras, kön, klass och makt har sårat många av oss så djupt att vi identifierar oss mer med såret än med någon upplevelse av helhet eller enhet. Eftersom vi identifierar oss med såret, kämpar vi mot varandra över olikheter som inte behöver vara strider. Vi väljer att använda dessa konstruktioner, ofta utan medvetet val.
Jag känner att mitt sinne ibland splittras och märka hela mig själv i mindre och mindre lådor eftersom jag alltid har blivit märkt ur andras lådor. Jag är trött på att såra och splittra och krympa mig själv, och trött på att kräva det från någon annan, trött på allt våld som krävs i förnekandet av mig själv och förnekandet av biologisk mångfald.
Bedömningen jag gör av att lägga ner all denna kunskap på en sida är att jag är ansvarig för att skifta massiva system, och ett av de viktigaste sätten jag kan vara ansvarig i största bemärkelse är genom att vara avsiktlig och radikal i hur jag beter mig, vad jag tror på och vad jag utövar.
En andra praxis mot intern ansvarighet är att inse att du har helande att göra , med tanke på de villkor och arv du föddes in i. Det finns healing relaterat till hur ditt folk har lidit, och healing relaterat till hur ditt folk har skapat lidande för andra. Som en multiracial person kan jag omedelbart nå det helande arbete som behövs på båda sidor om det myntet i de släktträd som jag känner till. Men även för de många av oss som inte kan komma åt hela vår historia – eftersom vår härstamning har gått förlorad, stulen eller raderad – skulle jag säga att en ärlig bedömning skulle avslöja att vi alla har orsakat skada, av vilka en del har systematiserats och upprätthållits. Och alla av oss behöver helande i våra liv. Inse att det helande behovet är universellt, och berätta sanningen för dig själv om dina delar av det.
Identifiera sedan vad healing betyder för dig, hur det känns inom dig . Jag tror att helande är den seger som faktiskt flyttar oss bortom förtrycket. Och att healing inte är ett fixerat tillstånd, utan snarare ett förkroppsligat tillstånd som odlas med pågående övning. Om du har utvecklats som en traumatiserad, stel, självisk eller skadlig person, är helande bevisat när du under press kan hålla kontakten, förbli närvarande, förbli beroende av varandra och vara ansvarig för skada. För mig har arbetet med en förkroppsligande ram genom en somatisk lins mest hjälpt mig att känna helande, snarare än att bara tänka på healing. Jag känner närvaron av mitt helande arbete när det jag känner inom mig är helt i linje med det jag uttrycker och utövar externt, socialt. Jag vet att jag befinner mig i helande dynamik med andra när jag helt kan vara mig själv, utan att känna press att såra mig själv med förvrängning, oärlighet eller överextension. Hur vet du när du känner helande i dig själv och i dina relationer?
I slutändan handlar intern ansvarighet om att gå från bräcklighet till mod, inifrån. Du är inte en uppsättning konstruktioner som lätt kan förstöras, du är en hel varelse inuti ett helt ekosystem, och du helar. Du kan vara avsiktlig med att styra din energis flöde till de platser och minnen som kommer att vara mest helande för de djupaste såren inom dig. Svaret på Graces fråga är att nu är det dags att läka våra systemiska sår.
För nästa del av denna serie kommer vi att titta på internt ansvar i förhållande till andra.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Good article.. definitely some strong biases “the narrow minds of colonists and patriarchs” for example, but quite introspective and provocative. I will read it again, and am grateful for having the opportunity to read and reflect on it. A lot of the origin of these issues goes much further back than the writer seems to believe.. It’s in Genesis. the Tower of Babel… languages, cultures, people, all separated and divided, and even before that, in the Pride of Man’s sin against God (Adam/Eve). The mission for all is back to the One creator, the God of Abraham, Jacob, Isaac.. and only path, is through his Son. The path and gate are narrow, but he calls all of us it. Romans 10:9