Back to Stories

Мърморения: Връщане към цялото

„Колко е часът на световния часовник?“

Моята менторка Грейс Лий Богс задаваше този въпрос през цялото време, на всеки, който идваше да я посети и да учи с нея, на всяка среща, на която присъстваше, или реч, която изнасяше. Тя искаше ние – нейните ученици, другари и общност – да гледаме работата си с широк, дългосрочен поглед. Да помним през цялото време, че този момент не е единственият . Човешкото развитие се движи в тези масивни цикли и фази и винаги има агенти на промяната, които генерират идеи, практикуват, тласкат и развиват тези промени. Тя ни напомняше, че има промени, достъпни за нас, които са различни от това време, и ни призоваваше да бъдем наясно с възможностите, които са настоящи. Тя знаеше, че ние не сме индивиди, които просто живеят тези самотни животи във вакуум; ние сме клетките на нашето времево тяло, колективното физическо тяло на този момент, взаимодействащи помежду си, със земята и технологиите по начини, които ще създадат епоха.

Грейс също каза: „Трябва да се трансформираме, за да трансформираме света“, което ми отнема години, за да разбера и въплътя. Начинът, по който мисля за това сега, е в рамките на битката на въображението: води се война за бъдещето – тя е културна, идеологическа, икономическа и духовна. И както във всяка война, има фронтова линия, място, където действието е неотложно, където битката ще бъде спечелена или загубена. Светът, ценностите на света, се оформят от изборите, които всеки от нас прави. Което означава, че моето мислене, моите действия, моите взаимоотношения и моят живот създават фронтова линия за възможностите на целия вид. Всеки един от нас е индивидуално поле за упражнение за това, което цялото може или не може да направи, ще направи или няма да направи.

Грейс ме посещава с настойчивия спомен за думите си. Виждам я как ги изрича, обгърнала бъдещето с ръце. Днес е месецът на рождения ѝ ден и ето я тук, учи ме на духове.

Така че все по-често поставям тези две мъдрости в пряка връзка една с друга напоследък: предвид времето на световния часовник, как трябва да се трансформираме, за да трансформираме света? Какви трябва да бъдем? Как трябва да се развиваме, за да предизвикаме и култивираме еволюцията на видовете, която искаме да видим? Какво трябва да практикуваме?

За мен това е работата на вътрешната отговорност. Ние култивираме в себе си трансформативна практика, която ни помага да се излекуваме от това, което светът е бил, като същевременно създаваме това, което светът ще бъде.

Трябва да станем отговорни за нашето време, нашата земя, нашия вид, нашите хора и нашите близки, отвътре навън.

Една от първите стъпки, които можем да предприемем към генериране на вътрешна отговорност, е да разработим оценка защо светът е такъв, какъвто е . Това изисква да преминем от неинформираната вяра, която имаме в обществените митове, които са ни били внушавани като деца, към информираната вяра, от която се нуждаем, за да създаем реалния свят като възрастни. Тази информирана вяра се основава не на културни митове, а на житейски опит, политическо образование и анализ. И тази информирана вяра може да ни позволи да се впуснем в правилната оценка, която след това ни помага да намерим баланса между разбирането на системите, които най-дълбоко са ни оформили, и отговорността, която носим за собствения си живот, избори и въздействия.

Ние живеем (и умираме) в системи, въображаеми преди векове от онези амбициозни и тесни умове на колонисти и патриарси. Живеем в родословието на относително невежи въображения, обсебени от защита и господство. Но сега знаем много повече. Сега познаваме болката и сложността на другите; знаем, че сме една взаимосвързана екосистема – засега единственото планетарно развитие, специфично подобно на нас.

Някои от нас знаят, че няма върховенство сред нас като вид. Някои от нас знаят, че хората не са предназначени да бъдат център на творението. По същия начин, по който трябваше да еволюираме мисленето си от слънцето, обикалящо около Земята, до по-смиряващата истина, че сме една от многото планети, обикалящи около слънцето, трябва да помним (или да научим), че Земята не е предназначена само за нас, хората, да я консумираме и унищожаваме. Трябва да осъзнаем, че тя е предназначена да служи на всички биоразнообразни видове, които ходят, летят, плуват и образуват планини тук.

Като стана дума за други видове, моята приятелка Михаела Харисън е певица на китове, която отива до Бразилия, във водата. Тя пее на китовете, те ѝ пеят в отговор, а тя чувства и слуша. И те ѝ казаха съвсем ясно: „Ние сме едно“, което едновременно дълбоко резонира с мен и ме предизвиква. Идеята, че принадлежа към едно цяло, понякога ми се струва твърде необятна.

Фрагментацията, резултат от колониалните конструкции на раса, пол, класа и власт, е ранила много от нас толкова дълбоко, че се идентифицираме повече с раната, отколкото с каквото и да е преживяване на цялостност или единство. Тъй като се идентифицираме с раната, ние се борим един срещу друг за различия, които не е нужно да бъдат битки. Ние избираме да се придържаме към тези конструкции, често без съзнателен избор.

Чувствам как понякога умът ми се разделя и етикетира цялото ми аз на все по-малки и по-малки кутии, защото винаги съм бил етикетиран извън кутиите на другите. Уморен съм да наранявам, разделям и свивам себе си, уморен съм да изисквам това от всеки друг, уморен съм от цялото насилие, необходимо за отричането на себе си и отричането на биоразнообразието.

Оценката, която си съставям, след като излагам всички тези знания на страница, е, че нося отговорност за променящите се масивни системи и един от най-важните начини, по които мога да бъда отговорен в най-големия смисъл на думата, е като бъда целенасочен и радикален в начина, по който се държа, в какво вярвам и какво практикувам.

Втора практика за вътрешна отговорност е да осъзнаете, че имате изцеление, което да извършите , предвид условията и наследството, в които сте родени. Има изцеление, свързано с това как вашият народ е страдал, и изцеление, свързано с това как вашият народ е създал страдание за другите. Като човек от много раси, мога веднага да стигна до лечебната работа, необходима от двете страни на тази монета, в родословните дървета, за които знам. Но дори за многото от нас, които нямат достъп до пълната си история – защото нашият род е бил изгубен, откраднат или изтрит – бих казал, че една честна оценка би разкрила, че всички ние сме причинили вреда, част от която е била систематизирана и поддържана. И всички ние се нуждаем от изцеление в живота си. Осъзнайте, че нуждата от изцеление е универсална и си кажете истината за вашите части от това.

След това, определете какво означава изцелението за вас, какво е то вътрешно във вас . Вярвам, че изцелението е победата, която всъщност ни извежда отвъд потисничеството. И че изцелението не е фиксирано състояние, а по-скоро въплътено състояние, което се култивира с постоянна практика. Ако сте се развивали като травмирана, вцепенена, егоистична или вредна личност, изцелението се доказва, когато под напрежение сте способни да останете свързани, да останете в настоящето, да останете взаимозависими и да носите отговорност за вредата. За мен работата с рамка на въплъщение през соматична призма най-много ми помогна да почувствам изцеление, вместо просто да мисля за изцеление. Чувствам присъствието на лечебната си работа, когато това, което чувствам вътре в себе си, е напълно в съответствие с това, което изразявам и практикувам външно, социално. Знам, че съм в лечебна динамика с другите, когато мога да бъда напълно себе си, без да чувствам натиск да се наранявам с изкривяване, нечестност или преекспониране. Как разбирате кога чувствате изцеление в себе си и във взаимоотношенията си?

В крайна сметка, вътрешната отговорност е свързана с преминаване от крехкост към сила, отвътре. Вие не сте набор от лесно разрушими конструкции, вие сте цялостно същество в цяла екосистема и вие се лекувате. Можете съзнателно да насочвате потока на енергията си към местата и спомените, които ще бъдат най-лечебни за най-дълбоките рани във вас. Отговорът на въпроса на Грейс е, че сега е време да излекуваме системните си рани.

В следващата част от тази поредица ще разгледаме вътрешната отчетност във връзка с другите.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

1 PAST RESPONSES

User avatar
Marc Jun 30, 2022

Good article.. definitely some strong biases “the narrow minds of colonists and patriarchs” for example, but quite introspective and provocative. I will read it again, and am grateful for having the opportunity to read and reflect on it. A lot of the origin of these issues goes much further back than the writer seems to believe.. It’s in Genesis. the Tower of Babel… languages, cultures, people, all separated and divided, and even before that, in the Pride of Man’s sin against God (Adam/Eve). The mission for all is back to the One creator, the God of Abraham, Jacob, Isaac.. and only path, is through his Son. The path and gate are narrow, but he calls all of us it. Romans 10:9