«Котра зараз година на світовому годиннику?»
Моя наставниця Грейс Лі Боггс постійно задавала це запитання кожному, хто приходив до неї в гості та навчався з нею, на будь-якій зустрічі, на якій вона була, або на будь-якій промові, яку вона виголошувала. Вона хотіла, щоб ми — її студенти, товариші та громада — дивилися на нашу роботу широко й довго. Весь час пам’ятати, що цей момент не єдиний . Розвиток людини проходить у цих величезних циклах і фазах, і завжди є агенти змін, які придумують і практикують, підштовхують і розвивають ці зрушення. Вона нагадала нам, що для нас доступні зміни, характерні для цього часу, і закликала нас бути присутніми на поточні можливості. Вона знала, що ми не окремі особи, які живуть цим самотнім життям у вакуумі; ми є клітинами нашого часового тіла, колективного фізичного тіла цього моменту, взаємодіючи один з одним, із землею та технологіями таким чином, що створить епоху.
Грейс також сказала: «Ми повинні змінити себе, щоб змінити світ», і мені знадобилися роки, щоб зрозуміти та втілити це. Зараз я думаю про це в рамках битви уяви: йде війна за майбутнє — культурна, ідеологічна, економічна та духовна. І, як у будь-якій війні, є лінія фронту, місце, де дія є терміновою, де битва буде виграна або програна. Світ, цінності світу формуються вибором кожного з нас. Це означає, що моє мислення, мої дії, мої стосунки та моє життя створюють лінію фронту для можливостей усього виду. Кожен із нас є окремим практичним майданчиком для того, що ціле може чи не може робити, хоче чи не робитиме.
Грейс відвідує мене з наполегливим спогадом про її слова. Я бачу, як вона говорить їх, стиснувши руками майбутнє перед собою. Сьогодні її день народження, і ось вона, духовне навчання.
Тож я сьогодні все частіше ставлю ці дві мудрості у прямий зв’язок одна з одною: враховуючи час на годиннику світу, як нам потрібно змінити себе, щоб змінити світ? Як нам бути? Як нам рости, щоб водночас викликати і культивувати еволюцію видів, яку ми хочемо бачити? Що нам потрібно для практики?
Для мене це робота внутрішньої підзвітності. Ми культивуємо в собі трансформаційну практику, яка допомагає нам зцілитися від того, чим світ був, і водночас створювати те, яким світ буде.
Ми повинні стати відповідальними перед нашим часом, нашою землею, нашим видом, нашим народом і нашими близькими зсередини.
Один із перших кроків, які ми можемо зробити для створення внутрішньої підзвітності, це розробка оцінки того, чому світ такий, яким він є . Це вимагає від нас стрибка від непоінформованої віри в суспільні міфи, які ми отримали в дитинстві, до інформованої віри, яка потрібна нам, щоб спільно творити реальний світ, будучи дорослими. Ця інформована віра базується не на культурних міфах, а натомість на життєвому досвіді, політичній освіті та аналізі. І ця інформована віра може дозволити нам приступити до правильної оцінки, яка потім допоможе нам знайти баланс між розумінням систем, які найбільш глибоко сформували нас, і відповідальністю, яку ми несемо за власне життя, вибір і вплив.
Ми живемо (і вмираємо) всередині систем, які були уявлені багато століть тому амбітними та вузькими розумами колоністів і патріархів. Ми живемо в лінії відносно неосвічених уяв, які були одержимі захистом і пануванням. Але тепер ми знаємо набагато більше. Зараз ми знаємо біль і труднощі одне одного; ми знаємо, що ми — одна взаємопов’язана екосистема — наразі єдиний планетарний розвиток, схожий на нас.
Деякі з нас знають, що серед нас як виду немає переваги. Деякі з нас знають, що люди не повинні бути центром творіння. Так само, як нам довелося розвинути наше мислення від Сонця, що обертається навколо Землі, до більш скромної істини, що ми є однією з багатьох планет, які обертаються навколо Сонця, ми повинні пам’ятати (або навчитися), що Земля створена не лише для того, щоб ми, люди, споживали та знищували. Ми повинні визнати, що він призначений для обслуговування всіх видів, які ходять, літають, плавають і утворюють тут гори.
Якщо говорити про інші види, то моя подруга Мікаела Гаррісон — кит-співак, яка спускається до Бразилії, у воду. Вона співає китам, і вони співають у відповідь, а вона відчуває і слухає. І вони досить чітко сказали їй: «Ми єдине ціле», що глибоко резонує зі мною і викликає у мене виклик. Думка про те, що я належу до одного цілого, іноді здається надто великою.
Фрагментація, яка є наслідком колоніальних конструктів раси, статі, класу та влади, завдала багатьох з нас настільки глибоких ран, що ми ототожнюємо себе більше з раною, ніж з будь-яким досвідом цілісності чи єдності. Оскільки ми ототожнюємо себе з раною, ми боремося один з одним через розбіжності, які не повинні бути битвами. Ми обираємо ці конструкції, часто без свідомого вибору.
Я відчуваю, як інколи мій розум розщеплюється і розміщує мене на все менші й менші коробки, тому що мене завжди виписували поза межами інших. Я втомився завдавати болю, розщеплюватися та зменшувати себе, і втомився вимагати цього від будь-кого іншого, втомився від усього насильства, необхідного для заперечення себе та заперечення біорізноманіття.
Оцінка, яку я формую, виклавши всі ці знання на сторінку, полягає в тому, що я відповідальний за зміну масивних систем, і один із найважливіших способів, завдяки якому я можу бути відповідальним у найширшому значенні цього слова, — це бути навмисним і радикальним у тому, як я поводжуся, у що я вірю та що практикую.
Друга практика щодо внутрішньої підзвітності полягає в тому, щоб визнати, що вам потрібно зробити лікування , враховуючи умови та спадщину, в яких ви народилися. Є зцілення, пов’язане з тим, як страждав ваш народ, і зцілення, пов’язане з тим, як ваш народ створив страждання для інших. Як представник різної раси, я можу негайно розпочати цілющу роботу, необхідну з обох сторін медалі, у відомих мені родинних деревах. Але навіть для багатьох із нас, хто не може отримати доступ до своєї повної історії — оскільки наш рід був втрачений, викрадений або стертий — я б сказав, що чесна оцінка виявить, що всі ми завдали шкоди, деякі з яких систематизовані та збережені. І кожен з нас потребує зцілення у своєму житті. Визнайте, що потреба в зціленні є універсальною, і скажіть собі правду про свої частини цього.
Далі визначте, що для вас означає зцілення, які відчуття ви відчуваєте . Я вважаю, що зцілення — це перемога, яка справді дає нам змогу подолати гноблення. І це зцілення — це не фіксований стан, а радше втілений стан, який культивується за допомогою постійної практики. Якщо вас розвивали як травмовану, заціпенілу, егоїстичну чи шкідливу людину, зцілення стає очевидним, коли під тиском ви можете залишатися на зв’язку, бути присутнім, залишатися взаємозалежними та нести відповідальність за шкоду. Для мене робота зі структурою втілення через соматичну лінзу найбільше допомогла мені відчути зцілення, а не просто думати про зцілення. Я відчуваю присутність моєї цілительської роботи, коли те, що я відчуваю всередині, повністю узгоджується з тим, що я висловлюю та практикую зовнішньо, соціально. Я знаю, що перебуваю в динаміці зцілення з іншими, коли я можу повністю бути собою, не відчуваючи тиску, щоб завдати собі рани викривленням, нечесністю чи надмірним розтягуванням. Як ви дізнаєтеся, що відчуваєте зцілення в собі та у ваших стосунках?
Зрештою, внутрішня підзвітність — це перехід від крихкості до стійкості зсередини. Ви не набір конструкцій, які легко зруйнувати, ви цілісна істота всередині цілої екосистеми, і ви зцілюєтеся. Ви можете навмисне спрямувати потік своєї енергії до місць і спогадів, які найкраще загоюють ваші найглибші рани. Відповідь на запитання Грейс полягає в тому, що зараз настав час залікувати наші системні рани.
У наступній частині цієї серії ми розглянемо внутрішню підзвітність у стосунках з іншими.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Good article.. definitely some strong biases “the narrow minds of colonists and patriarchs” for example, but quite introspective and provocative. I will read it again, and am grateful for having the opportunity to read and reflect on it. A lot of the origin of these issues goes much further back than the writer seems to believe.. It’s in Genesis. the Tower of Babel… languages, cultures, people, all separated and divided, and even before that, in the Pride of Man’s sin against God (Adam/Eve). The mission for all is back to the One creator, the God of Abraham, Jacob, Isaac.. and only path, is through his Son. The path and gate are narrow, but he calls all of us it. Romans 10:9