ગણગણાટ: સમગ્રતા પર પાછા ફરવું

"દુનિયાની ઘડિયાળમાં કેટલા વાગ્યા છે?"

મારા માર્ગદર્શક ગ્રેસ લી બોગ્સ હંમેશા આ પ્રશ્ન પૂછતા, તેમની સાથે શીખવા અને મળવા આવતા કોઈપણ વ્યક્તિને, તેમણે હાજરી આપેલી કોઈપણ મીટિંગમાં, અથવા તેમણે આપેલા ભાષણમાં. તેઓ ઇચ્છતા હતા કે આપણે - તેમના વિદ્યાર્થીઓ, સાથીઓ અને સમુદાય - આપણા કાર્ય વિશે વિશાળ, લાંબી નજર રાખીએ. હંમેશા યાદ રાખવું કે આ ક્ષણ એકમાત્ર ક્ષણ નથી. માનવ વિકાસ આ વિશાળ ચક્ર અને તબક્કાઓમાં આગળ વધે છે, અને હંમેશા પરિવર્તનના એજન્ટો હોય છે જે વિચારે છે અને પ્રેક્ટિસ કરે છે અને તે પરિવર્તનોને આગળ ધપાવે છે અને વિકસાવે છે. તેમણે અમને યાદ અપાવ્યું કે આપણા માટે એવા ફેરફારો ઉપલબ્ધ છે જે આ સમય કરતાં અલગ છે, અને તેમણે અમને વર્તમાન તકોમાં હાજર રહેવા વિનંતી કરી. તેઓ જાણતા હતા કે આપણે ફક્ત શૂન્યાવકાશમાં આ એકાંત જીવન જીવતા વ્યક્તિઓ નથી; આપણે આપણા સમય-શરીરના કોષો છીએ, આ ક્ષણનું સામૂહિક ભૌતિક શરીર, એકબીજા સાથે, પૃથ્વી અને ટેકનોલોજી સાથે એવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરીએ છીએ જે એક યુગનું નિર્માણ કરશે.

ગ્રેસે એમ પણ કહ્યું, "આપણે દુનિયાને બદલવા માટે પોતાને બદલવું પડશે," જેને સમજવા અને તેને અમલમાં મૂકવામાં મને વર્ષો લાગી રહ્યા છે. હું હવે જે રીતે તેના વિશે વિચારું છું તે કલ્પના યુદ્ધના માળખામાં છે: ભવિષ્ય માટે એક યુદ્ધ ચાલી રહ્યું છે - તે સાંસ્કૃતિક, વૈચારિક, આર્થિક અને આધ્યાત્મિક છે. અને કોઈપણ યુદ્ધની જેમ, એક ફ્રન્ટ લાઇન હોય છે, એક એવી જગ્યા જ્યાં ક્રિયા તાત્કાલિક હોય છે, જ્યાં યુદ્ધ જીતવામાં આવશે કે હારવામાં આવશે. દુનિયા, દુનિયાના મૂલ્યો, આપણામાંના દરેક દ્વારા કરવામાં આવતી પસંદગીઓ દ્વારા આકાર પામે છે. જેનો અર્થ એ છે કે મારા વિચાર, મારા કાર્યો, મારા સંબંધો અને મારું જીવન સમગ્ર પ્રજાતિઓની શક્યતાઓ માટે ફ્રન્ટ લાઇન બનાવે છે. આપણામાંના દરેક એક વ્યક્તિગત પ્રેક્ટિસ ગ્રાઉન્ડ છે જેના માટે સમગ્ર શું કરી શકે છે અથવા શું કરી શકતું નથી, શું કરશે અથવા શું નહીં કરે.

ગ્રેસ મને તેના શબ્દોની યાદ અપાવે છે. હું તેને ભવિષ્યને હાથમાં રાખીને બોલતી જોઉં છું. આ તેનો જન્મદિવસનો મહિનો છે, અને અહીં તે છે, આધ્યાત્મિક શિક્ષણ.

તો હું આ બે શાણપણોને વધુને વધુ એકબીજા સાથે સીધા સંબંધમાં મૂકી રહ્યો છું: દુનિયાના સમયને ધ્યાનમાં રાખીને, દુનિયાને બદલવા માટે આપણે પોતાને કેવી રીતે રૂપાંતરિત કરવાની જરૂર છે? આપણે કેવા બનવાની જરૂર છે? આપણે જે પ્રકારની પ્રજાતિઓના ઉત્ક્રાંતિને જોવા માંગીએ છીએ તેને ઉત્તેજીત કરવા અને કેળવવા માટે આપણે પોતાને કેવી રીતે વિકસાવવાની જરૂર છે? આપણે શું પ્રેક્ટિસ કરવાની જરૂર છે?

મારા મતે, આ આંતરિક જવાબદારીનું કાર્ય છે. આપણે આપણી અંદર એક પરિવર્તનશીલ પ્રથા કેળવી રહ્યા છીએ જે આપણને દુનિયા જે હતી તેમાંથી સાજા થવામાં મદદ કરે છે, અને સાથે સાથે દુનિયા જે હશે તેનું નિર્માણ પણ કરે છે.

આપણે આપણા સમય, આપણી પૃથ્વી, આપણી પ્રજાતિ, આપણા લોકો અને આપણા પ્રિયજનો પ્રત્યે અંદરથી જવાબદાર બનવું જોઈએ.

આંતરિક જવાબદારી પેદા કરવા માટે આપણે જે પહેલું પગલું લઈ શકીએ છીએ તેમાંનું એક એ છે કે દુનિયા કેમ આવી છે તેનું મૂલ્યાંકન વિકસાવવું . આ માટે આપણે બાળપણમાં આપણને આપવામાં આવેલી સામાજિક દંતકથાઓમાં રહેલી અજાણ્યા શ્રદ્ધાથી કૂદકો મારવો જરૂરી છે, પુખ્ત વયના લોકો તરીકે વાસ્તવિક દુનિયાનું સહ-નિર્માણ કરવા માટે આપણને જે જાણકાર શ્રદ્ધાની જરૂર છે. આ જાણકાર શ્રદ્ધા સાંસ્કૃતિક દંતકથાઓ પર નહીં, પરંતુ જીવંત અનુભવ, રાજકીય શિક્ષણ અને વિશ્લેષણ પર આધારિત છે. અને આ જાણકાર શ્રદ્ધા આપણને યોગ્ય મૂલ્યાંકન શરૂ કરવાની મંજૂરી આપી શકે છે, જે પછી આપણને સૌથી ઊંડાણપૂર્વક આકાર આપતી સિસ્ટમોને સમજવા અને આપણા પોતાના જીવન, પસંદગીઓ અને અસરો પર આપણી જવાબદારી વચ્ચે સંતુલન શોધવામાં મદદ કરે છે.

આપણે એવી સિસ્ટમોમાં જીવીએ છીએ (અને મરીએ છીએ) જેની કલ્પના સદીઓ પહેલા વસાહતીઓ અને પિતૃપ્રધાનોના મહત્વાકાંક્ષી અને સંકુચિત મન દ્વારા કરવામાં આવી હતી. આપણે પ્રમાણમાં અજ્ઞાની કલ્પનાઓના વંશમાં જીવીએ છીએ, જે રક્ષણ અને પ્રભુત્વથી ગ્રસ્ત હતા. પરંતુ હવે આપણે ઘણું બધું જાણીએ છીએ. આપણે હવે એકબીજાના દુ:ખ અને જટિલતાને જાણીએ છીએ; આપણે જાણીએ છીએ કે આપણે એક પરસ્પર જોડાયેલા ઇકોસિસ્ટમ છીએ - અત્યાર સુધી આપણા જેવા એકમાત્ર ગ્રહ વિકાસ.

આપણામાંના કેટલાક જાણે છે કે એક પ્રજાતિ તરીકે આપણી વચ્ચે કોઈ સર્વોપરિતા નથી. આપણામાંના કેટલાક જાણે છે કે મનુષ્યો સર્જનનું કેન્દ્ર બનવા માટે નથી. જે ​​રીતે આપણે સૂર્યની પૃથ્વીની પરિક્રમા કરતા હોવાથી આપણે સૂર્યની પરિક્રમા કરતા ઘણા ગ્રહોમાંથી એક છીએ તે વધુ નમ્ર સત્ય તરફ વિચારવું પડ્યું, આપણે યાદ રાખવું જોઈએ (અથવા શીખવું જોઈએ) કે પૃથ્વી ફક્ત આપણા માનવીઓ માટે જ ખાવા અને નાશ કરવા માટે બનાવવામાં આવી નથી. આપણે એ સ્વીકારવું જોઈએ કે તે બધી જૈવવિવિધ પ્રજાતિઓની સેવા કરવા માટે છે જે અહીં ચાલે છે, ઉડે છે, તરીને પર્વતો બનાવે છે.

બીજી પ્રજાતિઓની વાત કરીએ તો, મારી મિત્ર માઇકેલા હેરિસન એક વ્હેલ ગાયિકા છે, જે બ્રાઝિલમાં પાણીમાં જાય છે. તે વ્હેલને ગાય છે, અને તેઓ પણ ગાય છે, અને તે અનુભવે છે અને સાંભળે છે. અને તેઓએ તેને સ્પષ્ટપણે કહ્યું, "આપણે એક છીએ," જે મારા મનમાં ઊંડે સુધી છવાઈ જાય છે અને મને પડકાર આપે છે. હું એક જ વસ્તુનો છું તે વિચાર ક્યારેક ખૂબ વિશાળ લાગે છે.

જાતિ, લિંગ, વર્ગ અને સત્તાના વસાહતી બંધારણોના પરિણામે થયેલા વિભાજનએ આપણામાંના ઘણાને એટલા ઊંડાણપૂર્વક ઘાયલ કર્યા છે કે આપણે સંપૂર્ણતા અથવા એકતાના કોઈપણ અનુભવ કરતાં ઘા સાથે વધુ ઓળખીએ છીએ. કારણ કે આપણે ઘા સાથે ઓળખીએ છીએ, આપણે એકબીજા સામે એવા તફાવતો પર લડીએ છીએ જેને લડાઈ કરવાની જરૂર નથી. આપણે આ બંધારણોમાં સામેલ થઈએ છીએ, ઘણીવાર સભાન પસંદગી વિના.

મને લાગે છે કે ક્યારેક મારું મન મારા આખા સ્વને નાના અને નાના બોક્સમાં વિભાજીત કરી રહ્યું છે કારણ કે મને હંમેશા બીજાના બોક્સમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યો છે. હું મારી જાતને દુઃખ પહોંચાડીને, વિભાજીત કરીને અને સંકોચાઈને કંટાળી ગયો છું, અને બીજા કોઈ પાસેથી તે માંગીને કંટાળી ગયો છું, સ્વના અસ્વીકાર અને જૈવવિવિધતાના અસ્વીકારમાં જરૂરી બધી હિંસાથી કંટાળી ગયો છું.

આ બધા જ્ઞાનને એક પાના પર મૂકીને હું જે મૂલ્યાંકન કરું છું તે એ છે કે હું વિશાળ પ્રણાલીઓને બદલવા માટે જવાબદાર છું, અને મહાન અર્થમાં જવાબદાર બનવાની સૌથી મહત્વપૂર્ણ રીતોમાંની એક એ છે કે હું કેવી રીતે વર્તે છું, હું શું માનું છું અને શું કરું છું તેમાં ઇરાદાપૂર્વક અને કટ્ટરપંથી બનો.

આંતરિક જવાબદારી પ્રત્યેની બીજી પ્રથા એ છે કે તમે જે પરિસ્થિતિઓ અને વારસામાં જન્મ્યા છો તેને ધ્યાનમાં રાખીને, તમારી પાસે ઉપચાર કરવાની ક્ષમતા છે તે ઓળખો . તમારા લોકોએ કેવી રીતે સહન કર્યું છે તેનાથી સંબંધિત ઉપચાર છે, અને તમારા લોકોએ અન્ય લોકો માટે કેવી રીતે દુઃખ પેદા કર્યું છે તેનાથી સંબંધિત ઉપચાર છે. બહુજાતીય વ્યક્તિ તરીકે, હું તરત જ તે સિક્કાની બંને બાજુએ જરૂરી ઉપચાર કાર્ય સુધી પહોંચી શકું છું જે હું જાણું છું. પરંતુ આપણામાંના ઘણા લોકો માટે પણ જેઓ આપણા સંપૂર્ણ ઇતિહાસને ઍક્સેસ કરી શકતા નથી - કારણ કે આપણો વંશ ખોવાઈ ગયો છે, ચોરાઈ ગયો છે અથવા ભૂંસી નાખવામાં આવ્યો છે - હું કહીશ કે પ્રામાણિક મૂલ્યાંકનથી ખબર પડશે કે આપણે બધાએ નુકસાન પહોંચાડ્યું છે, જેમાંથી કેટલાક વ્યવસ્થિત અને ટકાવી રાખવામાં આવ્યા છે. અને આપણા બધાને આપણા જીવનમાં ઉપચારની જરૂર છે. ઓળખો કે ઉપચારની જરૂરિયાત સાર્વત્રિક છે, અને તેના તમારા ભાગો વિશે પોતાને સત્ય કહો.

આગળ, તમારા માટે ઉપચારનો અર્થ શું છે તે ઓળખો, તે તમારી અંદર કેવું લાગે છે . મારું માનવું છે કે ઉપચાર એ વિજય છે જે ખરેખર આપણને જુલમથી આગળ લઈ જાય છે. અને તે ઉપચાર એ એક નિશ્ચિત સ્થિતિ નથી, પરંતુ એક મૂર્તિમંત સ્થિતિ છે જે સતત પ્રેક્ટિસ સાથે કેળવવામાં આવે છે. જો તમે આઘાતગ્રસ્ત, સુન્ન, સ્વાર્થી અથવા હાનિકારક વ્યક્તિ તરીકે વિકસાવવામાં આવ્યા છો, તો ઉપચાર ત્યારે જ દેખાય છે જ્યારે, દબાણ હેઠળ, તમે જોડાયેલા રહી શકો છો, હાજર રહી શકો છો, પરસ્પર નિર્ભર રહી શકો છો અને નુકસાન માટે જવાબદાર બની શકો છો. મારા માટે, સોમેટિક લેન્સ દ્વારા એક મૂર્તિમંત માળખા સાથે કામ કરવાથી મને ફક્ત ઉપચાર વિશે વિચારવાને બદલે ઉપચારનો અનુભવ કરવામાં સૌથી વધુ મદદ મળી છે. જ્યારે હું અંદર જે અનુભવું છું તે હું બાહ્ય, સામાજિક રીતે જે વ્યક્ત અને પ્રેક્ટિસ કરી રહ્યો છું તેની સાથે સંપૂર્ણપણે સંરેખિત હોય છે ત્યારે હું મારા ઉપચાર કાર્યની હાજરી અનુભવું છું. હું જાણું છું કે જ્યારે હું સંપૂર્ણપણે મારી જાત બની શકું છું, ત્યારે વિકૃતિ, અપ્રમાણિકતા અથવા અતિશય વિસ્તરણથી પોતાને ઘાયલ કરવાના દબાણનો અનુભવ કર્યા વિના. તમે કેવી રીતે જાણો છો કે તમે તમારામાં અને તમારા સંબંધોમાં ઉપચારનો અનુભવ કરો છો?

આખરે, આંતરિક જવાબદારી એ અંદરથી નાજુકતાથી ધૈર્ય તરફ આગળ વધવા વિશે છે. તમે સરળતાથી નાશ પામેલા બાંધકામોનો સમૂહ નથી, તમે એક સમગ્ર ઇકોસિસ્ટમની અંદર એક સંપૂર્ણ અસ્તિત્વ છો, અને તમે સાજા થઈ રહ્યા છો. તમે તમારી ઊર્જાના પ્રવાહને તે સ્થાનો અને યાદો તરફ દિશામાન કરવા માટે ઇરાદાપૂર્વક પ્રયત્ન કરી શકો છો જે તમારા અંદરના સૌથી ઊંડા ઘાવને સૌથી વધુ સાજા કરશે. ગ્રેસના પ્રશ્નનો જવાબ એ છે કે હવે આપણા પ્રણાલીગત ઘાવને સાજા કરવાનો સમય છે.

આ શ્રેણીના આગામી ભાગમાં, આપણે અન્ય લોકો સાથેના સંબંધમાં આંતરિક જવાબદારી પર નજર નાખીશું.