"Hvað er klukkan á heimsklukkunni?"
Leiðbeinandi minn, Grace Lee Boggs, var alltaf að spyrja þessarar spurningar, til allra sem komu í heimsókn og lærðu með henni, á öllum fundum sem hún sótti eða ræðu sem hún hélt. Hún vildi að við – nemendur hennar, félagar og samfélagið – myndum hafa víðsýnt augnaráð varðandi vinnu okkar. Að muna, allan tímann, að þessi stund er ekki sú eina . Þróun mannkynsins gengur í þessum gríðarlegu hringrásum og áföngum, og það eru alltaf breytingaaðilar sem hugsa, iðka, ýta undir og efla þessar breytingar. Hún minnti okkur á að það eru breytingar í boði fyrir okkur sem eru sérstæðar fyrir þennan tíma, og hún hvatti okkur til að vera til staðar fyrir þau tækifæri sem eru í boði. Hún vissi að við erum ekki einstaklingar sem lifa bara þessum einmana lífi í tómarúmi; við erum frumur tímalíkama okkar, sameiginlegur efnislíkami þessarar stundar, sem hafa samskipti sín á milli og við jörðina og tækni á þann hátt að það mun skapa öld.
Grace sagði einnig: „Við verðum að umbreyta okkur sjálfum til að umbreyta heiminum,“ sem tekur mig ár að skilja og tileinka mér. Eins og ég hugsa um þetta núna er það innan ramma ímyndunaraflsbaráttunnar: það er stríð í gangi um framtíðina – það er menningarlegt, hugmyndafræðilegt, efnahagslegt og andlegt. Og eins og í hverju stríði er til staðar víglína, staður þar sem aðgerðirnar eru áríðandi, þar sem orrustan verður unnin eða tapað. Heimurinn, gildi heimsins, eru mótuð af þeim valkostum sem hvert og eitt okkar tekur. Það þýðir að hugsun mín, gjörðir mínar, sambönd mín og líf mitt skapa víglínu fyrir möguleika allrar tegundarinnar. Hvert og eitt okkar er einstaklingsbundinn æfingavöllur fyrir það sem heildin getur eða getur ekki gert, mun eða mun ekki gera.
Grace heimsækir mig með áþreifanlega minningu orða sinna. Ég sé hana tala þau með höndunum sínum sem halda um framtíðina fyrir framan sig. Þetta er afmælismánuður hennar og hér er hún, að kenna með anda.
Ég set þessar tvær viskukenningar æ oftar og oftar í beint samband hvor við aðra þessa dagana: miðað við tímann á klukkunni í heiminum, hvernig þurfum við að umbreyta okkur sjálfum til að umbreyta heiminum? Hvernig þurfum við að vera? Hvernig þurfum við að þroskast til að bæði kveikja og rækta þá tegundaþróun sem við viljum sjá? Hvað þurfum við að tileinka okkur?
Þetta, að mínu mati, er verk innri ábyrgðar. Við erum að rækta innra með okkur umbreytandi iðkun sem hjálpar okkur að gróa eftir það sem heimurinn hefur verið, en um leið skapa það sem heimurinn verður.
Við verðum að bera ábyrgð gagnvart tíma okkar, jörðinni okkar, tegund okkar, fólki okkar og ástvinum okkar, innan frá og út.
Eitt af fyrstu skrefunum sem við getum tekið í átt að innri ábyrgð er að þróa mat á því hvers vegna heimurinn er eins og hann er . Þetta krefst þess að við stökkvum frá þeirri óupplýstu trú sem við höfum á samfélagslegar goðsagnir sem okkur var gefið sem börn, yfir í þá upplýstu trú sem við þurfum til að skapa með okkur raunveruleikann sem fullorðnir. Þessi upplýsta trú byggist ekki á menningarlegum goðsögnum, heldur á reynslu, stjórnmálamenntun og greiningu. Og þessi upplýsta trú getur gert okkur kleift að hefja rétta matið, sem síðan hjálpar okkur að finna jafnvægið milli þess að skilja þau kerfi sem hafa mótað okkur hvað mest og þeirrar ábyrgðar sem við berum á okkar eigin lífi, valkostum og áhrifum.
Við lifum (og deyjum) innan kerfa sem voru ímynduð fyrir öldum síðan af þessum metnaðarfullu og þröngsýnu hugum landnema og ættfeðra. Við lifum innan ættar tiltölulega fáfróðra ímyndunarafls, sem var heltekið af vernd og yfirráðum. En við vitum svo miklu meira núna. Við þekkjum sársauka og flækjustig hvers annars núna; við vitum að við erum eitt samtengd vistkerfi - hingað til eina þróunin á jörðinni sem er sérstaklega lík okkur.
Sum okkar vita að það er enginn yfirburður meðal okkar sem tegundar. Sum okkar vita að mannkynið á ekki að vera miðpunktur sköpunarinnar. Á sama hátt og við þurftum að þróa hugsun okkar frá sólinni á braut um jörðina til þeirrar auðmjúkari sannleika að við erum ein af mörgum plánetum á braut um sólina, verðum við að muna (eða læra) að jörðin er ekki hönnuð eingöngu til þess að við mennirnir neytum og eyðileggjum hana. Við verðum að viðurkenna að hún á að þjóna öllum þeim líffræðilegu fjölbreytileikategundum sem ganga, fljúga, synda og mynda fjöll hér.
Nú þegar við erum að tala um aðrar tegundir, þá er vinkona mín, Michaela Harrison, hvalasöngkona sem fer niður til Brasilíu, út í vatnið. Hún syngur fyrir hvalina og þeir syngja til baka og hún finnur og hlustar. Og þeir sögðu henni, alveg skýrt, „Við erum eitt,“ sem bæði hefur djúp áhrif á mig og ögrar mér. Sú hugmynd að ég tilheyri einni heild finnst mér stundum of víðtæk.
Sundrungin sem hefur stafað af nýlendustefnum um kynþátt, kyn, stétt og vald hefur sært marga okkar svo djúpt að við samsömum okkur meira við sárið en við nokkurn annan skilning á heild eða einingu. Vegna þess að við samsömum okkur við sárið berjumst við hvert gegn öðru vegna mismunar sem þarf ekki að vera bardagar. Við veljum að taka þátt í þessum hugmyndum, oft án meðvitaðrar ákvörðunar.
Ég finn stundum fyrir því að hugurinn minn klofnar og stimplar mig í smærri og smærri kassa vegna þess að ég hef alltaf verið stimplaður utan kassa annarra. Ég er þreyttur á að meiða, kljúfa og minnka sjálfan mig, og þreyttur á að krefjast þess frá öðrum, þreyttur á öllu ofbeldinu sem þarf til að afneita sjálfinu og afneita líffræðilegum fjölbreytileika.
Sú niðurstaða sem ég fæ út frá því að leggja alla þessa þekkingu niður á blað er að ég ber ábyrgð á að breyta stórum kerfum, og ein mikilvægasta leiðin til að bera ábyrgð í víðtækasta skilningi er að vera meðvitaður og róttækur í því hvernig ég hegða mér, því sem ég trúi á og því sem ég iðka.
Önnur iðkun í átt að innri ábyrgð er að viðurkenna að þú þarft að græða , miðað við aðstæður og arfleifð sem þú fæddist inn í. Það er græðing tengd því hvernig fólk þitt hefur þjáðst og græðing tengd því hvernig fólk þitt hefur skapað þjáningar fyrir aðra. Sem fjölþjóðlegur einstaklingur get ég strax náð til þeirrar græðingarvinnu sem þarf á báðum hliðum myntarinnar í ættartrénum sem ég þekki. En jafnvel fyrir þá mörgu okkar sem ekki hafa aðgang að allri sögu okkar - vegna þess að ætterni okkar hefur glatast, verið stolið eða eytt - myndi ég segja að heiðarleg mat myndi leiða í ljós að við öll höfum valdið skaða, sem sumt hefur verið kerfisbundið og viðvarandi. Og við öll þurfum lækningu í lífi okkar. Viðurkenndu að lækningaþörfin er alhliða og segðu sjálfum þér sannleikann um þinn hluta af því.
Næst skaltu finna út hvað lækning þýðir fyrir þig, hvernig hún er innra með þér . Ég tel að lækning sé sigurinn sem færir okkur í raun út fyrir kúgun. Og að lækning er ekki fastmótað ástand, heldur líkamlegt ástand sem er ræktað með stöðugri iðkun. Ef þú hefur þróast sem áfallamaður, dofinn, eigingjarn eða skaðlegur einstaklingur, þá sést lækning þegar þú, undir þrýstingi, ert fær um að halda sambandi, vera til staðar, vera háður hvert öðru og vera ábyrgur fyrir skaða. Fyrir mig hefur það að vinna með líkamsbyggingarramma í gegnum líkamssjónarhorn hjálpað mér mest að finna fyrir lækningu, frekar en bara að hugsa um lækningu. Ég finn fyrir nærveru lækningarvinnu minnar þegar það sem ég finn innra með mér er fullkomlega í samræmi við það sem ég er að tjá og iðka út á við, félagslega. Ég veit að ég er í lækningardýnamík með öðrum þegar ég get verið ég sjálf að fullu, án þess að finna fyrir þrýstingi til að særa mig með afmyndun, óheiðarleika eða ofreynslu. Hvernig veistu hvenær þú finnur fyrir lækningu í sjálfum þér og í samskiptum þínum?
Í grundvallaratriðum snýst innri ábyrgð um að færa sig frá brothættni til styrkleika, innan frá. Þú ert ekki safn af byggingum sem auðvelt er að eyðileggja, þú ert heildarvera innan í heilu vistkerfi og þú ert að gróa. Þú getur meðvitað beint orkuflæði þínu að þeim stöðum og minningum sem munu græða mest á djúpustu sárum þínum. Svarið við spurningu Grace er að nú er kominn tími til að græða kerfisbundin sár okkar.
Í næsta kafla þessarar seríu munum við skoða innri ábyrgð í samskiptum við aðra.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
Good article.. definitely some strong biases “the narrow minds of colonists and patriarchs” for example, but quite introspective and provocative. I will read it again, and am grateful for having the opportunity to read and reflect on it. A lot of the origin of these issues goes much further back than the writer seems to believe.. It’s in Genesis. the Tower of Babel… languages, cultures, people, all separated and divided, and even before that, in the Pride of Man’s sin against God (Adam/Eve). The mission for all is back to the One creator, the God of Abraham, Jacob, Isaac.. and only path, is through his Son. The path and gate are narrow, but he calls all of us it. Romans 10:9