シスター・マリリン：来て見よう

何年も前、18歳で初めて修道院に入った頃、私は教師や数学者などになりたいと心に決めていました。私たちの生活は毎日午前5時から午後10時まで、とても規則正しく、日曜日以外は午後は休みでした。

修道1年目の初め頃、他の修道女修道女の一人が、彼女の叔父に会いにサンフランシスコに一緒に行こうと誘ってくれました。私は読んでいた本から目を上げて、「いや、行きたくないな」と言いました。彼女の叔父のことも、彼女のこともほとんど知らなかったのです。それで、また本を読み始めました。

翌日、私たちの研修と指導を担当していた新人ディレクターが私をオフィスに呼び出し、この出来事を詳しく話してくれました。

彼女は言いました。「他の姉妹と一緒に誰かを訪問しに行くという誘いを断ったというのは本当ですか？」

私は「ああ、そうだね」と言いました。

彼女は、私がもっとオープンになって、何でもないようにすることを学ばなければならないと、ここで繰り返さないでおくいくつかのことを言いました。私は、自分の純真さと（今なら言うでしょうが）愚かさから、彼女をまっすぐ見てこう言いました。「でも、姉さん、人間関係は私の専門分野じゃないわ。」

彼女の顔には驚きの表情が浮かんでいた！修道院から追い出されずに家に帰されなかったのが不思議だわ。:)

でも、それが私の生き方だった。頭の中で生きていた。読書が大好きだった。有能で、自信に満ち、教師になった今でも自分の状況をコントロールできていると感じていた（実際、実際そうだった）。そして、常に神を身近に感じていた。しかし、どういうわけか、その感覚は他の人には伝わらなかった。今となっては、あの繋がりこそが、どれほど大切なものなのか、私には分からなかった。

そのつながりは、難民との接触を通じて私にもわかり始めました。

ある日、南スーダン出身の司教に出会いました。彼は黒人アフリカ人で、とても美しく謙虚な方でした。私は彼を「アフリカのマザー・テレサ」と呼んでいます。彼は昨年亡くなりました。

彼は私に、南スーダンの戦争について話してくれました。彼は、平和推進者であるという理由でスーダン北部が彼を爆撃したため、自宅に難民が住み、庭に爆弾の穴が開いていることなどについて話してくれました。

私はすぐにこう答えました（彼の名前は知りませんでしたが）。「司教様」。「あなたの民の苦しみについて、もっと知りたいです。」

彼は私を見て、「来て見なさい」と言いました。

見に来てください。

そして私はそうしました。

修道院で研修を受けていた頃、私たちは聖書――キリスト教の聖書とヘブライ語の聖書――を学んでいました。ヨハネによる福音書の中で、イエスが最初に語った言葉、最初の文はこれです。二人の男がイエスに近づき、「先生、どこにお住まいですか」と尋ねました。

そして彼は言いました、「来て見なさい」。

それで司教が私にそう言ったとき、私は「ああ、それにはノーとは言えない」と思いました。

ほら、見に来て。18歳の時に「いや、おじさんに会いたくない」って言った時のことを思い出してなかった。

当時、難民支援に携わっていた経験から、私は実際に現地に行ってみたいという気持ちが芽生えていました。そして、実際に現地に行ってみたのです。

若い修練生時代のあの出来事、そして何年も経ってあの司教との転機が、ServiceSpaceを通して蘇ってきました。ニプン（創設者）が、トランザクショナルな生き方と、変容的、あるいは関係的な生き方の違いを説明してくれた時、私は自分の人生がいかにトランザクショナルだったかを、ある種の衝撃とともに悟りました。そして、人生をより関係的なものとして捉える手助けをしてくれた難民たちに、どれほど感謝していることでしょう。

ヨハネの福音書のあの一節に戻って、あなた自身の人生について考えてみてください。集会などで誰かがあなたに近づいてきて、「ねえ、どこにお住まいなの？」と尋ねたことは、何回ありますか？

私はいつも「サンフランシスコ・ベイエリアに住んでいます」と答えます。

もし私がイエスのように答えて、「さあ、来て見てください」と言って、ただ情報を交換するのではなく、もっと多くの人を私の人生に招き入れたらどうなるでしょうか。

「サンフランシスコに住んでいます。あなたはどこに住んでいますか？」「インドに住んでいます。」これは単なるやり取りです。それに、その方がずっと気楽です。リスクがないから。そうでしょう？リスクがないんです。

もし私たちが、そしてもし私が、情報ではなく招待にもっと近づくことができたら、私の人生はどれほど広く豊かになるでしょうか？なぜなら、そこにはもっと多くの人々が、つまり「来て見てください」という招待を受け入れる人々がいるからです。その招待とは、本当に「私と一緒に来てください。私がどこに住んでいて、どのように生きているかを見てください」という意味です。

イエスは最初の二人の弟子たちにそうするように勧めたのです。

彼はこう言うこともできたでしょう。「ああ、私はナザレに住んでいます。大工の家系です。」

彼はそうしなかった。

イエスはこう言われました。「来て、見なさい。私と一緒に来なさい。私と同じように生きなさい。」そして、それは本当に変化をもたらします。

ですから、私自身の人生においては、十戒から、法律ではなく生き方である八つの祝福へと移行することを意味しました。

そして、信仰体系から生き方、実践へと移行していくのです。実は、ニプンさん、最初に私に話しかけてくれたのは、あなたの義理の妹のパヴィでした（私が初めて彼女たちの美しい家に足を踏み入れ、ヒンズー教徒、仏教徒、無神論者と議論を交わした時）。彼女が私に最初に尋ねたのは、「それで、あなたは何を信じているのですか？」でした。「マリリン姉妹、あなたは何を信じているのですか？」ではなく、「あなたの実践は何ですか？」でした。

ご存知の通り、修道院に50年も住んでいますが、誰も私にそう尋ねたことはありませんでした。しかし、それが問題なのです。愛する者の信奉者として、私たちは何を実践すべきなのでしょうか？

そこから、私は、招き入れるかどうかに関わらず、誰もが互いにつながっていることに気づき始めました。だから、なぜ招き入れないのか？なぜ豊かにならないのか？もちろん、それがServiceSpaceプラットフォーム全体の目的です。それはつながりの網です。とても美しい。

小さな子供が初めて絵を描き始める時のことを思い出しました。家や花、そしてもしかしたらお母さんやお父さんを棒人間で描くことに気づくでしょう。そして必ず空を描きます。でも、空はどこにあるのでしょう？ページの上部にある小さな青い帯のことですよね？空は上にあるんです。もっと大きくなって初めて、空は地面までずっと続いていて、どこまでも青い色で覆われていることに気づくのです。

クリスチャンを自称する私たちの多くは、いまだに空は高いところにあると思っています。神様はどこか高いところにいらっしゃる、と。そして私たちは空に手を伸ばし、共に暮らし、交流している人々を恋しく思っています。ですから、人生に繋がりの感覚をもたらすことは、本当に素晴らしい贈り物なのです。

美しい画家モネは、70代のある時点で視力を失いかけました。医師から白内障手術が必要だと告げられ、彼はすぐに応じました。

彼は「手術は受けたくない」と言った。

医者は「まあ、悪くはないよ。すぐに治るよ」と言った。

モネは言った。「いやいや、怖くないよ。今見ているような世界を見るのを、ずっと待ち望んでいたんだ。すべてが繋がっている世界。ユリが池に溶け込み、地平線が麦畑に溶け込む世界。そんな世界をすべて。」

あれは本当に素晴らしいイメージだと思いました。私たちは皆、心の中で、分離などないことを知っています。

1年半前、ガンジー3.0リトリートに参加した時、素晴らしいボランティアの一人、キシャンさんと一緒に、他の参加者数名と共にアーメダバード旧市街を一日かけて巡りました。キシャンさんをご存知の方なら、彼がどれほど素晴らしい人かご存知でしょう。彼は本当に謙虚で、今この瞬間を大切にし、喜びに満ちています。ですから、このツアーに参加するのはとても魅力的でした。彼がどんなツアーを率いるのかは知りませんでしたが、「一緒に行きたいです。あなたはツアーリーダーですから、どこへ行こうとも、私も一緒に行きます」と伝えました。

旧市街には寺院や建築物など美しいものがたくさんありますが、彼は人々に焦点を当てていました。彼は私たちを囚人が経営するカフェに連れて行ってくれて、囚人たちと話をすることができました。それから、牛の牧草を売っている人でも、出会う人すべてに話しかけてくれました。牛にさえ話しかけてくれました。私はそれにとても感銘を受けました。ある寺院から出てきた時、寺院の前の歩道に胡坐をかいて座っている女性がいました。彼女は物乞いをしていました。キシャンと一緒に歩いている私たち3人の白人西洋人のそばを通り過ぎると、その女性はすぐに私たちの方へ向きを変え、両手を上げました。私は財布にたくさんのルピーを持っていたので、財布から取り出しました。

キシャンは私の方を向いて「そんなことはしないで」と言いました。

それで私は、「よし、郷に入ってはキシャンの方が私より詳しいな」と思いました。

そこで私はバッグから手を出し、その女性に近づきました。するとキシャンは彼女の隣にしゃがみ込み、肩に腕を回しました。彼女はかなり年配でした。そして、その女性に説明しました。「地球の反対側から3人のお客様がいらっしゃいます。今日は何を贈れば良いですか？きっとお分けできる贈り物があるはずです。」

私たち3人は「何？この女性は私たちに物乞いをしているのに、今度は私たちに何かをくれと言っているの？」と思いました。

それから彼は非常に静かに彼女に言いました。「もちろん、あなたは彼らに祝福を与えることができます。」

そしてその女性は、間違いなく私たちに美しい祝福の言葉を語ったのです。

私は釘付けになりました。ちょうどその時、パン屋からピンク色の箱が入った袋を持った男性が通りかかりました。彼は私の会話を聞いて、振り返って私たちのところに戻ってきて、彼女にケーキを差し出しました。

たった1分ほどで、人と人との交流は取引ではなく関係性に基づくべきだということを凝縮した言葉でした。そして、誰もが分かち合い、与え合える才能を持っていることを。あの瞬間は、きっと死ぬまで忘れられないでしょう。キシャンが、誰もが互いに祝福し合える力を持っていることを見抜いていたことを。

イスラム教の伝統に由来するルミーのスーフィーの詩を思い出します。以前にもここで引用したことがありますが、私のお気に入りの祈りです。

部屋に入ったら、あなた自身がそうありなさい。祝福は、それを最も必要としている人へと移ります。たとえあなたが満たされていなくても。パンとなり​​なさい。

ありがとうございます。それが私の物語だと思っています。出会う人たちにとって、私はパンとなるよう努めています。そして、「どこにお住まいですか？」という質問には、相手が私の住んでいる場所や生活ぶりを見て、私の人生の一部になってくれるよう、招き入れるようにしています。

私はかなり内向的な性格なので、これは私にとって簡単なことではありませんが、とても充実した経験です。これからも続けていく必要があると分かっています。若い皆さんに何かアドバイスをするとしたら、他の人を招き入れるリスクを取ることです。そして、誰かに「どこに住んでいるの？」と聞かれたら、取引的な答えではなく、関係性に基づいた答えをするように心がけてください。

他にも聞きたい短い引用が 2 つあるので、ここで終わりにします。

作者は誰だったか思い出せないのですが、ある本があります。彼女は、牛を連れながら遊牧生活を送る部族と共に西アフリカを歩きました。彼らは時折、石鹸などの必需品を手に入れるために町へ行かなければなりませんでした。そして、決まって店員から「おや、あなたたちはどこから来たのですか？」と聞かれるのです。

そして、フーラニ族（部族）はいつもこう答えます。「私たちは今ここにいます。」

だから、彼らは自分がどこから来たのか、あるいは未来のこと（「私たちは今こうやってこうなろうとしている」）に目を向けるのではなく、今この瞬間に浸っていたのです。私がどこから来たのか、私たちの過去がどこなのか、私たちの未来がどうなるのかは関係ありません。私たちは今ここにいるのです。だから、互いに繋がり合いましょう。

そして、5世紀の修道士、聖コルンバは、イギリスかアイルランド（だったと思います）のさまざまな教会を頻繁に旅しました。

彼は言い​​ました（これは彼の祈りの一つです）：「私が入るすべての場所に到着できますように。」

もう一度言いますが、これは私たち全員を成長させる、あなたがいる場所にいるようにという呼びかけです。

人間関係こそが私たちの専門分野かもしれないと気づく人間へと私が成長していく過程を皆さんと共有できる機会を与えていただき、ありがとうございます。

ありがとう。