시스터 메릴린: 와서 보세요

아주 오래전, 제가 18살 때 수녀원에 처음 들어갔을 때, 저는 선생님이 되고 싶어 하고 수학자도 되고 싶어 하는 마음을 품고 ​​있었습니다. 우리 생활은 매일 아침 5시부터 오후 10시까지 매우 체계적이었고, 일요일을 제외하고는 오후에는 쉬었습니다.

그 첫해 초, 다른 수련 수녀 한 분이 저를 샌프란시스코로 초대해서 삼촌을 뵙게 해 드렸습니다. 저는 읽고 있던 책에서 눈을 떼고 "아니요, 정말 그러고 싶지 않아요."라고 말했습니다. 저는 그녀의 삼촌을 몰랐고, 그녀에 대해서도 거의 알지 못했습니다. 그래서 저는 다시 책을 읽기 시작했습니다.

다음 날, 우리의 훈련과 멘토링을 담당하던 초보 지도자가 나를 사무실로 불러서 이 사건을 이야기했습니다.

그녀는 "다른 자매와 함께 누군가를 방문하러 가자는 초대를 거절했다는 게 사실이에요?"라고 물었습니다.

나는 "그렇죠."라고 말했습니다.

그녀는 제가 더 개방적이고 무미건조하게 처신하는 법을 배워야 한다는 몇 가지 말을 했는데, 여기서는 반복하지 않겠습니다 :). 저는 순진함과 (지금은 이렇게 말하겠지만) 어리석음으로 그녀를 똑바로 바라보며 말했습니다. "하지만 언니, 인간관계는 제 전문 분야가 아니에요."

그녀 얼굴에 나타난 충격! 나를 수녀원에서 쫓아내고 집으로 돌려보내지 않은 게 신기할 정도예요. :)

하지만 저는 그렇게 살았습니다. 머릿속에만 갇혀 살았고, 독서를 좋아했습니다. 유능하고 자신감 넘쳤으며, 가르치는 일을 시작하면서 제가 모든 것을 통제하고 있다고 느꼈습니다 (사실, 실제로 그랬습니다). 그리고 저는 항상 하나님의 가까움을 느꼈습니다. 하지만 어쩐지 그 느낌이 다른 사람들에게 전달되지 않았습니다. 이제는 제가 너무나 중요하게 여기는 그 연결성 말입니다.

그런 연결성은 난민들과의 접촉을 통해 나에게 드러나기 시작했습니다.

어느 날, 저는 남수단 출신의 한 주교님을 만났습니다. 그는 아프리카 흑인이셨고, 매우 아름답고 겸손하신 분이셨습니다. 저는 그를 아프리카의 테레사 수녀라고 부릅니다. 그는 작년에 세상을 떠났습니다.

그는 남수단에서 벌어지고 있는 내전에 대해 이야기해 주었고, 그의 집에는 난민들이 살고 있으며, 그의 마당에는 폭탄 구덩이가 있다고 했습니다. 수단 북부에서 평화를 위해 싸우는 그를 폭격했기 때문이라고요.

제 즉각적인 반응은 (이름은 몰랐지만) "주교님,"이었습니다. "주교님 민족의 고통에 대해 더 알고 싶습니다."

그는 나를 보고 "와서 보세요."라고 말했습니다.

와서 보세요.

그리고 저는 그렇게 했습니다.

제가 수녀원에서 수련할 때 성경을 배웠습니다. 기독교 성경과 히브리어 성경이었죠. 요한복음에서 예수님께서 하시는 첫 단어, 첫 문장이 바로 그것입니다. 두 사람이 예수님께 다가와 "선생님, 어디에 사십니까?" 하고 묻습니다.

그리고 그는 "와서 보라"고 말씀하십니다.

그래서 주교님께서 저에게 그 말씀을 하셨을 때, 저는 '아니요, 저는 거절할 수 없어요.'라고 생각했습니다.

있잖아요, 와서 보세요. 그리고 열여덟 살 때 "안 돼, 삼촌 보러 가고 싶지 않아."라고 말했던 건 생각 안 나더라고요.

그 무렵, 난민들과 함께 일했던 경험 덕분에 저는 그곳에 와서 직접 보고 싶다는 마음을 갖게 되었고, 그래서 직접 가서 보았습니다.

젊은 수련자 시절의 그 사건, 그리고 수년 후 그 주교님과 함께했던 그 전환점이 ServiceSpace를 통해 다시 떠올랐습니다. [설립자] 니푼이 우리에게 거래적 존재 방식과 변화적 또는 관계적 존재 방식의 차이를 설명했을 때, 저는 제 삶이 얼마나 거래적이었는가를 깨닫고 충격을 받았습니다. 그리고 난민들이 제 삶을 더 관계적으로 볼 수 있도록 도와준 것에 얼마나 감사한지 깨달았습니다.

요한복음의 그 구절로 돌아가서, 여러분 자신의 삶을 생각해 보세요. 회의에서든 다른 곳에서든 누군가가 여러분에게 다가와서 "어디 사세요?"라고 묻는 경우가 얼마나 많았습니까?

저는 항상 "샌프란시스코 만 지역에 살고 있어요"라고 대답합니다.

내가 예수님처럼 "와서 보세요"라고 대답하고, 그저 정보를 교환하는 데 그치지 않고 더 많은 사람을 내 삶으로 초대한다면 어떨까요?

"저는 샌프란시스코에 사는데, 어디 사세요?" "저는 인도에 사세요." 그냥 거래하는 거죠. 그리고 그렇게 하면 훨씬 더 편해요. 위험이 없으니까요. 그렇죠? 위험은 없잖아요.

만약 우리가, 만약 내가, 정보 대신 초대에 더 가까이 다가갈 수 있다면, 내 삶은 얼마나 더 넓고 풍요로워질까요? 왜냐하면 더 많은 사람들이 내 삶에 들어올 테니까요. 와서 보라는 초대에 응한 사람이라면 누구든, 그 초대는 "와서 나와 함께 있어. 내가 어디에 사는지, 내가 어떻게 사는지 봐."라는 의미입니다.

예수께서는 첫 두 제자에게 이런 일을 하라고 권하셨습니다.

그는 "아, 저는 나사렛에 살고 있어요. 목수 가문 출신이에요."라고 말할 수도 있었을 겁니다.

그는 그러지 않았어요.

그분은 "와서 보세요. 나와 함께 하세요. 내가 사는 것처럼 살아보세요."라고 말씀하셨습니다. 그리고 그것이 정말 우리를 변화시킵니다.

그래서 제 삶에서 십계명에서 팔복으로 옮겨가는 것을 의미했습니다. 팔복은 법이 아니라 삶의 방식입니다.

그리고 신앙 체계에서 삶의 방식, 실천으로 옮겨가는 거죠. 사실, 니푼, 당신의 시누이 파비가 제게 처음 말했던 거예요. (제가 힌두교도, 불교도, 무신론자들과 이야기를 나누기 위해 그 아름다운 집에 처음 들어갔을 때) 파비가 제게 한 첫 질문은 "음, 뭘 믿으세요?"였어요. "마릴린 수녀님, 뭘 믿으세요?"가 아니라 "무슨 수행을 하시나요?"였죠.

아시다시피, 제가 수녀원에서 50년을 지내면서 아무도 그런 질문을 한 적이 없었습니다. 하지만 바로 그 질문이 있습니다. 사랑하는 분을 따르는 우리, 우리의 수행은 무엇일까요?

그래서 그때부터 저는 초대하든 초대하지 않든 모든 사람이 서로 연결되어 있다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 그러니 초대하지 않을 이유가 있을까요? 풍요로워지지 않을 이유가 있을까요? 바로 이것이 ServiceSpace 플랫폼의 핵심입니다. 연결의 그물망이죠. 정말 아름답습니다.

생각해보니, 어린아이들이 처음 그림을 그리기 시작할 때가 생각나네요. 집이랑 꽃, 그리고 엄마 아빠를 막대기 그림으로 그리잖아요. 그리고 항상 하늘을 그리죠. 그런데 하늘은 어디에 있는 거죠? 페이지 위쪽 1.5cm 정도 되는 작은 파란색 띠가 있잖아요, 그렇죠? 하늘은 저기 위에 있어요. 아이들이 좀 더 크면서야 하늘이 땅까지 내려오고, 파란색이 온통 그림에 있다는 걸 알게 돼요.

스스로를 기독교인이라고 부르는 많은 사람들이 여전히 하늘을 저 위에 있다고 생각합니다. 신이 저 위 어딘가에 계시다는 생각 말이죠. 우리는 그 하늘을 향해 손을 뻗으며, 함께 살고 소통하는 사람들을 그리워합니다. 그래서 그런 연결감을 우리 삶에 가져오는 것은 정말 큰 선물입니다.

아름다운 화가 모네의 삶에서, 그는 70대의 어느 시점에 시력을 잃어가고 있었습니다. 의사는 그에게 백내장 수술을 받아야 한다고 말했습니다. 그는 즉시 수술을 받았습니다.

그는 "수술은 원하지 않아요."라고 말했습니다.

의사는 "음, 나쁘지 않아요. 아주 빨리 끝났어요."라고 말했습니다.

모네는 말했다. "아니, 아니, 아니, 난 두렵지 않아. 난 지금 내가 보는 것처럼 세상을 보기 위해 평생을 기다려 왔어. 모든 것이 연결되어 있는 곳. 백합이 연못에 녹아들고 지평선이 밀밭에 녹아드는 곳. 그리고 그 모든 것을."

정말 멋진 이미지라고 생각했죠, 그렇죠? 우리 모두 마음속으로 알고 있는 건, 분리란 없다는 거예요.

1년 반 전, 간디 3.0 리트리트에 갔을 때, 훌륭한 자원봉사자 중 한 명인 키샨과 함께 다른 리트리트 참가자들과 함께 아메다바드 구시가지를 둘러보며 하루를 보냈습니다. 키샨을 아는 사람이라면 그가 얼마나 놀라운 사람인지 알 것입니다. 그는 겸손하고 현재에 충실하며 기쁨에 넘칩니다. 그래서 함께하는 것이 매우 매력적입니다. 그가 어떤 투어를 진행하는지 몰랐지만, 저는 그냥 "함께 가고 싶습니다. 당신은 투어 리더이시니, 당신이 어디를 가든 저도 함께하겠습니다."라고 말했습니다.

구시가지에는 아름다운 것들이 많습니다. 사원, 건축물 등 말이죠. 하지만 그는 사람들에게 집중했습니다. 그는 우리를 죄수들이 운영하는 카페로 데려가 죄수들과 이야기를 나눌 수 있도록 했습니다. 그리고 그는 우리가 만나는 모든 상인들과 이야기를 나누었습니다. 소에게 줄 풀을 파는 상인이든, 심지어 소들과도 이야기를 나누었습니다. 저는 그 모습에 정말 감명을 받았고, 한 사원에서 나왔을 때 사원 앞 인도에 한 여자가 책상다리를 하고 앉아 있었습니다. 그녀는 구걸을 하고 있었습니다. 키샨과 함께 지나가던 백인 서양인 세 명이 있었는데, 그 여자가 바로 우리에게로 돌아서서 손을 들었습니다. 지갑에 루피가 잔뜩 있어서 지갑을 뒤져서 꺼내야겠습니다.

키샨이 나를 돌아보며 "그러지 마."라고 말했습니다.

그래서 저는 "로마에 가면 키샨이 나보다 더 잘 알겠지"라고 생각했습니다.

그래서 저는 핸드백에서 손을 꺼내 그 여자에게 다가갔습니다. 키샨은 그녀 옆에 쪼그리고 앉아 어깨에 팔을 두르며 설명했습니다. 그녀는 꽤 나이가 많았습니다. "세상 반대편에서 온 손님이 세 명이나 와 있습니다. 오늘은 무엇을 드릴까요? 분명 나눠줄 선물이 있을 겁니다."

우리 셋은 "뭐? 이 여자가 우리에게 구걸하고 있어. 이제 그는 그녀에게 우리에게 무언가를 주라고 하는 거야?"라고 생각했습니다.

그러자 그는 아주 조용한 목소리로 그녀에게 말했습니다. "물론 당신은 그들에게 축복을 줄 수 있을 겁니다."

그리고 그 여인은 의심할 여지 없이 우리에게 아름다운 축복을 전해주었습니다.

저는 완전히 매료되었습니다. 그때 한 남자가 빵집에서 산 분홍색 상자가 든 빵 봉지를 들고 지나갔습니다. 그는 이 대화를 듣고 돌아서서 우리에게 돌아와 케이크를 건넸습니다.

약 1분 정도 걸렸습니다. 그리고 그 순간은 상호작용이 거래가 아닌 관계적이어야 한다는 것을 잘 보여주었습니다. 그리고 모든 사람에게는 나누고 줄 수 있는 재능이 있다는 것을 보여주었습니다. 그리고 그 순간은 제가 죽는 날까지 제 마음속에 남을 것 같습니다. 키샨은 모든 사람이 서로를 축복할 수 있는 능력을 가지고 있다는 것을 보았습니다.

그리고 이 구절은 루미의 무슬림 전통 수피 시를 떠올리게 합니다. 전에도 인용한 적이 있지만, 제가 가장 좋아하는 기도문입니다.

당신이 방에 들어왔을 때 가장 먼저 응답하는 사람이 되세요. 축복은 가장 필요한 사람에게로 넘어갑니다. 비록 당신이 아직 충만함을 받지 못했더라도, 당신의 빵이 되세요.

감사합니다. 제 이야기가 바로 그런 것이어야 한다고 생각합니다. 제가 만나는 사람들에게 빵이 되려고 노력하는 것이죠. 그리고 "어디 사세요?"라는 질문에는 제가 어디에 사는지, 어떻게 사는지 보여주고 제 삶의 일부가 되도록 초대하는 방식으로 답하려고 노력합니다.

저는 내성적인 성격이라 쉽지는 않지만, 정말 보람 있는 경험이에요. 앞으로도 계속해야 한다는 걸 알고 있어요. 젊은 세대에게 조언을 하나 하자면, 다른 사람들을 초대하는 위험을 감수하라는 거예요. 그리고 누군가 어디에 사느냐고 물으면, 거래적인 대답보다는 관계적인 대답을 하는 걸 고려해 보세요.

제가 듣고 싶은 작은 인용구가 두 개 더 있는데, 그걸로 마치겠습니다.

어떤 책이 있는데, 지금 저자가 누구인지는 기억이 안 나지만, 그녀는 유목 생활을 하면서 가축을 몰고 다니던 한 부족과 함께 서아프리카를 횡단했습니다. 그 부족은 가끔 비누 같은 필수품을 사러 마을에 가야 했습니다. 그러면 가게 점원이 "어디에서 오셨나요?"라고 묻곤 했습니다.

그리고 풀라니족(부족)은 항상 "우리는 지금 여기에 있습니다."라고 대답했습니다.

그래서 그들은 자신이 온 곳의 과거나 심지어 미래("우리는 이런저런 곳으로 가고 있어")를 돌아보는 대신, 현재 순간에 깊이 빠져들었습니다. 내가 어디에서 왔든, 우리의 과거가 어디에 있든, 우리의 미래가 어떨지는 중요하지 않습니다. 우리는 지금 여기에 있습니다. 그러니 서로에게 공감해 봅시다.

그리고 5세기 수도사인 성 콜룸바는 (제 생각에는) 영국이나 아일랜드의 여러 교회를 많이 여행했습니다.

그는 이렇게 말했습니다(이것은 그의 기도 중 하나입니다): "제가 들어가는 모든 곳에 도착하게 해주십시오."

다시 말해, 우리 모두가 뻗어나가는 곳에 있으라는 부름입니다.

인간관계가 우리의 전문 분야일 수도 있다는 것을 깨닫는 사람으로의 성장을 공유할 수 있는 이 기회를 주셔서 감사드립니다.

감사합니다.