
Sok évvel ezelőtt egy kicsi, második emeleti lakásban éltem Cambridge-ben, Massachusettsben. Egy nap a hűtőm leállt. Még mindig sikerült tárolni az ételemet, de inkább melegen tartotta, mint hidegen. Amikor felhívtam egy javítóműhelyt, azt mondták, ötven dollárba kerül, ha valakit elküldenek megnézni. Elszegényedett, csekély rendelkezésre álló jövedelmű végzős hallgatóként elhatároztam, hogy magam javítom meg a hűtőszekrényt.
Először visszamentem a használt bútoros sráchoz, aki eladta nekem a hűtőszekrényt. A történtek leírása alapján azt mondta, hogy valószínűleg csak néhány dollárba kerülő elektromos alkatrészre van szüksége, és elmondta, hol lehet megvásárolni. Elmentem az elektromos boltba, és a pult mögött álló férfi bonyolult részletességgel elmagyarázta, hogyan kell kivenni a régi alkatrészt és cserélni az új alkatrészre. Izgatottan és magammal meglehetősen elégedetten indultam haza az értékes vásárlásommal. Sikerült rendesen felszerelni, anélkül, hogy további károkat okoztam volna a hűtőben vagy bennem.
És amikor bedugtam, működött a hűtő.
Nem is lehettem volna büszkébb. Egyedül javítottam meg a törött hűtőszekrényemet. Az amerikai találékonyság és know-how megtestesítőjeként az önellátás képe voltam, generációm Thoreau-ja. Tudnék vigyázni magamra.
Később aznap, miközben tovább elmélkedtem a dicsőséges teljesítményemen, felvetődött bennem a kérdés – ki javította meg valójában a hűtőszekrényt? Valóban én voltam az, vagy az a srác, aki megmondta, melyik alkatrészt vegyem meg, és hol találom? Vagy az az ember, aki eladta nekem az alkatrészt, és türelmesen elmagyarázta, hogyan kell megjavítani? Vajon azok a névtelenek voltak valamelyik távoli gyárban, akik valóban elkészítették azt az alkatrészt, amely nélkül a hűtőszekrényem soha többé nem működhetett volna, függetlenül attól, hogy milyen lenyűgöző a találékonyság? Végül ki javította meg a hűtőszekrényt?
Valójában gyakorlatilag elkerülhetetlen, hogy mindannyian megjavítsuk a hűtőszekrényt. Olyan bonyolultan be vagyunk szőve minden lény szövetébe, mindenhol, olyan mélyen részt veszünk az összekapcsolt élet hatalmas, közös szövedékében, hogy csak a félelem és ellenállás, valamint az elkülönülés illúziója engedi elképzelni, hogy valaha bármit egyedül csinálunk.
Számtalan embertől függünk minden nap az élelem, a szállás, a villany, a víz, a ruházat és a közlekedés terén – gyakorlatilag minden szükségletünk kielégítésére, beleértve a gondoskodást és a szeretetet, a szeretetet, sőt magát az életet is. Bár néha nehezen érezzük, hogy tartozunk valahova, gyakran ennek az ellenkezője is igaz: óriási mennyiségű energiára van szükség ahhoz, hogy elkülönüljünk emberi családunk többi tagjától.
Elkülönültségünk fájdalmas fikció. Mindannyiunkra szükség van. Amikor technológiáink, elképzelt különbségeink, a bántástól vagy elutasítástól való félelmünk révén elszigeteljük és visszavonulunk az emberiségtől, valójában megtagadjuk magunktól azt a szeretetet, vigaszt és gondoskodást, amely oly könnyen elérhető azoktól, akik szeretnek és törődnek velünk. Még rosszabb, hogy megtagadjuk másoktól ajándékainkat, bölcsességünket, életünk gyümölcseit, amelyeket felkínálunk, amit a közös asztalra hozunk, mindenki közös gazdagságáért.
Globális családunk fáj a társaságunkért. Miközben politikai, társadalmi, gazdasági vagy ökológiai gyógyulást keresünk a földön élő népek és fajok között, minden hiteles gyógyulás vár arra a bölcsességre, jelenlétre, társaságra, szeretetre, amit csak mi hozhatunk.
Egyikünknek sem kell kijavítania a hibát. Csak azt kell tudnunk, hogy mi romlott el, hol találjuk a boltot, melyik alkatrész hiányzik, vagy hogyan tegyük be. Csak ha mindannyian együtt vagyunk, a bizalom és a közös bölcsesség körébe tömörülve reménykedhetünk abban, hogy megjavítjuk mindazt, amiről tudjuk, hogy meg kell gyógyulnia munkánkban, életünkben, a világban.
Minden pillanatban, különösen akkor, amikor minden olyan borzasztóan sivárnak tűnik, és annyira belefáradunk a fáradtságba – a föld családja reményteljesen várja érkezésünket.
Minden alkotás várja értékes, látványosan egyszerű ajándékainkat.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
Dear Rashmi
Somewhere down the line of social evolution 'we' turned in to 'I'. Birth of 'I" death of everything. At least those who understand this need not fall in the abyss.
Love
Bhupendra
The extract forces us to think upon the value of those who are off the dais, we are grateful to those whom we see doing good for us or buying us what we want like our parents, friends, relatives bt behind them there are lots of helping hands which indirectly fulfilled our wants. So, we should be thankful to all of them and that's why it is said that " Serving people is Serving GOD" Do the good :)
So true. I take similar attitude in case of ownership. Take the example of shirt I am wearing now. Did I sow cotton seed? Did I pluck cotton from the plant? Did I send it to a ginning press? Did I spin yarn from it? Did I weave the fabric? Did I cut the fabric to my size and stitch a shirt? Did I pack the shirt? Did I display it in a shop? All questions' answer NO. I paid Rs.200, that too I earned from labor of others, so do I become owner of the shirt? NO. I become a Trustee who has to take care of the shirt in the best possible manner until it becomes un-wearable. HOW MANY PEOPLE'S EFFORT WENT IN TO ENABLE ME TO WEAR A SIMPLE THING SUCH AS A SHIRT? cOUNT YOUR BLESSINGS.
Love
Bhupendra Madhiwalla, Mumbai, India
...with gratitude and grace, thank you.