Wie Die Liebe Einer Frau Delhis Bordelle verändert

Delhis GB Road ist ein Ort, an den keine Frau freiwillig gehen würde.

Das könnte man zumindest meinen.

Es ist das größte Rotlichtviertel Delhis in Indien und beherbergt 77 Bordelle, 4.000 Frauen und 1.500 Kinder.

Vor ein paar Jahren kam Gitanjali Babbar einfach herein. Sie klopfte buchstäblich an die Türen des Bordells, ging die schmalen Treppen hinauf und sprach mit den Leuten dort – trank Tee mit den Bordellbesitzerinnen, hörte zu, lachte und lernte die Frauen als ihre Schwestern und ihre Kinder als ihre Familie kennen.

Vor dreieinhalb Jahren gründete sie Kat-Katha, eine gemeinnützige Organisation, die im Stillen Bordelle an der GB Road in Klassenzimmer, Gemeindezentren und sichere Orte verwandelt, an denen Frauen und ihre Kinder lernen, kreative Künste entdecken und ein Gefühl von Verbundenheit, Ausdruck und Möglichkeiten entwickeln können.

Letzten Samstag hatten wir das Glück, einen Austauschkreis mit Gitanjali zu veranstalten und mehr über ihre Erfahrungen und Erkenntnisse zu erfahren, die sie durch ihren Weg mitten in ein Viertel gewonnen hat, das die meisten meiden. Etwa sechzehn von uns versammelten sich zu einer Stunde Meditation, gefolgt von Gitanjalis lebhaften Geschichten, offenen Fragen und Antworten und anschließenden Gesprächen beim Abendessen. Einige Höhepunkte des Austauschs sind unten zusammengefasst.

Unerwartete Anfänge

Während ihrer Arbeit für eine Gesundheitsorganisation wurde Gitanjali beauftragt, die Bordellfrauen zu Themen rund um Verhütung und Familienplanung zu befragen. Diese Gespräche empfand sie als gezwungen und mechanisch. Sie fragte sich immer wieder: „Ich kenne diese Frauen gar nicht. Sie kennen mich ja gar nicht. Wie soll ich ihnen so persönliche und private Fragen stellen?“

Doch die Erfahrung, in den Bordellen zu sein, blieb mir im Gedächtnis: „Sobald ich eintrat, war es für mich eine völlig andere Welt. [Mein Job] verlangte von mir, den Frauen Fragen zu stellen, aber ich war still. Die ganze Stunde lang. Ich saß einfach nur da und beobachtete, was direkt vor meinen Augen geschah.“

Ihre Neugier war geweckt. Etwas in ihrem Herzen veränderte sich.

„Dann ging ich in jedes Bordell“, lacht sie. „Und in jedem Bordell traf ich jemanden, der darauf wartete, mich zu lieben.“

Nach der Arbeit verbrachten sie und ein paar Freundinnen ihre Abende einfach damit, mit den Frauen zu reden und ihre Geschichten zu erfahren – woher sie kamen und wie ihr Leben sie nach GB Road geführt hatte.

„Ich meine, es gab immer nette Gespräche zwischen den Frauen, wir haben über alles Mögliche gesprochen … Ich habe angefangen, diese Zeit zu genießen. Ich wollte nicht nachmittags gehen, wenn von mir erwartet wurde, dass ich [für meinen Job] bestimmte Fragen stelle.“

Die Spannung zwischen ihrer Rolle als Gesundheitsfachkraft tagsüber und ihrer Rolle als fürsorgliche Freundin und Schwester abends wurde immer größer. Eines Tages bereitete sich eine Gruppe von Bordellbesitzern auf ihren Nachmittagsbesuch vor. Als Gitanjali eintrat, saßen dort etwa fünfzehn Frauen, bereit, genau die Fragen zu beantworten, die sie ihnen stellte.

„Erzähl uns doch einfach etwas über dein Privatleben. Hast du einen Freund?“, fragte einer von ihnen.

Gitanjali schwieg. Sie wusste nicht, was sie antworten sollte.

„Wenn Sie Ihre persönlichen Geschichten nicht mit uns teilen können, warum erwarten Sie dann von uns, dass wir unsere persönlichen Geschichten mit Ihnen teilen? Und dann noch so intime Fragen?“

Sie hat Recht, dachte Gitanjali. Und sie begann, ihre eigenen Beweggründe zu hinterfragen. Warum ging sie in diese Bordelle? Was verfolgte sie damit? Was wollte sie erreichen?

Sie sagte sich: „Jetzt ist es Zeit, diese Mauer einzureißen und bei ihnen zu sein. Mach, was immer sie tun.“

Sie besuchte die Bordelle immer häufiger. Schließlich kündigte sie ihren Job und verbrachte ganze Tage dort. Die Frauen gewöhnten sich an ihre Anwesenheit und freuten sich auf ihre Gespräche. Eines Tages nahm eine der etwa 45-jährigen Frauen sie beiseite. „Du kommst ständig hierher, warum bringst du mir nicht etwas bei?“

Gitanjalis Herz stockte. Sie war nie fleißig gewesen. Obwohl ihre Mutter immer gewollt hatte, dass sie Lehrerin wird, hatte Gitanjali selbst nie diesen Wunsch. Aber sie konnte nicht Nein sagen.

„Okay, lass uns etwas unternehmen“, antwortete sie. Und sie begann, verschiedene Bücher mitzubringen und den Stoff mit dieser Frau durchzugehen.

„Eigentlich haben wir einfach zusammen gelernt“, lacht Gitanjali. „Ich habe einfach alles nachgeholt, was ich in der Schule nicht gelernt hatte. Und wir haben zusammen gelernt.“

Von da an wurden andere Frauen im Bordell auf diese Kurse aufmerksam und wollten mitmachen. Dann wurden die Kinder dieser Frauen neugierig und baten sie, mit ihnen zu spielen.

Das Bordell wurde für mich wie eine Familie. Wenn ich Hunger hatte, ging ich in ein Bordell, und sie gaben mir etwas zu essen. Wenn es in einem anderen Bordell gut roch, ging ich dorthin und sagte: „Didi [Schwester], ich glaube, du machst Naan. Kann ich eins haben?“ So begann sich das zu entwickeln … Ich fühle mich in Delhi unsicher. Aber wenn ich in diesem Rotlichtviertel unterwegs bin, fühle ich mich der sicherste Mensch der Welt. Selbst wenn es 22 Uhr oder 23 Uhr ist. In jedem Bordell.“

Mit der Zeit kehrte sie nach Hause zurück und berichtete in sozialen Medien wie Facebook von ihren Erlebnissen. Freunde, Bekannte und sogar Fremde wurden von ihren Geschichten berührt und wollten mehr erfahren. Manche wollten es selbst sehen und erleben. Von überall her kamen Freiwillige.

Heute, nur drei Jahre später, arbeitet Kat-Katha mit allen 77 Bordellen an der GB Road zusammen, besteht aus 120 Freiwilligen auf der ganzen Welt und betreibt eine Schule für 17 Bordellkinder.

Eine Agenda ohne Agenda

Wenn man Gitanjali zuhört, hat man das Gefühl, dass alles ganz normal ist. Doch wenn man sich einen Moment Zeit nimmt, um den Inhalt ihrer Worte zu erfassen, ist man sprachlos angesichts der Kraft, die sie ausstrahlt.

Wenn Gitanjali die Entwicklung von Kat Katha und ihre eigene, sich ständig weiterentwickelnde Reise beschreibt, funkelt sie mit einem Gefühl der Bescheidenheit. Sie sieht sich nicht als Gründerin oder Initiatorin von allem; vielmehr erzählt sie die Geschichten, als schildere sie eine Reihe von Zufällen – eine Kette lustiger Zufälle und glücklicher Zufälle, die sich mit ihren Träumen für Kat-Katha und den Gebeten der Bordellfrauen und -kinder decken.

Irgendwann fragten die Freiwilligen: „Wir machen so viele Dinge. Sollten wir anfangen, einen Plan zu machen? Wie sieht Ihr Fünfjahresplan aus? Ihr Zehnjahresplan?“

Gitanjali hatte keinen Plan. Bis dahin war sie einfach den Befehlen ihres Herzens gefolgt.

Mit dem Wachstum von Kat-Katha begann auch die Zahl der Bordellfrauen und -kinder zu steigen. Frauen fragten nach Weiterbildungen und Kunstkursen. Kinder wollten lernen und verschiedene Handwerks- und Kreativtätigkeiten erlernen.

Doch anstatt sich auf das Sammeln von Spenden und die Organisation der Gemeinkosten zu konzentrieren, tat Gitanjali einfach, was sie konnte, mit dem, was sie hatte. Sie erkannte weiterhin die Möglichkeiten in dem, was vor ihr lag.

Sie gaben Kurse direkt in den Bordellen. Jemand spendete Buchbindemaschinen. Unternehmen gaben ihnen ihr gebrauchtes einseitiges Papier, und Kat-Katha begann, die Frauen darin zu schulen, Notizbücher aus Recyclingpapier zu binden und herzustellen, um sie anderen zu schenken.

Anstatt das zu brauchen oder zu suchen, was sie nicht hatten, arbeiteten Gitanjali und ihr Team innerhalb ihrer Möglichkeiten, um Lernräume zu schaffen. Die Freude und der Geist ihres Gefühls der Verbundenheit und des gemeinsamen Schaffens hauchten ihren materiellen Ressourcen Leben ein und sorgten für einen Zustand ständigen Überflusses. Und in diesem Zustand der Offenheit kann so viel entstehen.

„Es war eine wunderschöne Reise“, beschreibt sie. „Denn wenn ein Schüler Tanzen lernen möchte, bekommen wir am nächsten Tag einen Freiwilligen, der Tanzen unterrichtet. Wenn ein Schüler Harmonium spielen möchte, ruft mich am nächsten Tag jemand an und sagt: ‚Ich habe ein altes Harmonium zu Hause. Möchtest du es zu Kat-Katha bringen?‘ So wurde es zu einer Plattform, auf der Liebe und alles andere einfach fließt. Und die Leute kommen einfach zusammen, treffen sich, tauschen Geschichten aus und teilen Liebe miteinander.“

In jüngster Zeit haben Gitanjali und ihr Team versucht, ein Wohnheim zu schaffen, in dem die Bordellkinder in einem stabileren und fördernderen Umfeld untergebracht und unterrichtet werden können. Töchter der Bordellfrauen werden oft im Alter von elf oder zwölf Jahren in die Prostitution verkauft und wachsen dort in einem von Drogen und Alkohol geprägten Viertel auf. Durch einen weiteren spontanen Zufall kam sie mit einem Beamten des Gandhi Ashrams in Delhi ins Gespräch. Er teilte ihr mit, dass sie ein Wohnheim für die Bordellkinder einrichten sollte (was sie natürlich bejahte :)) und forderte sie auf, sich eines der ungenutzten Ashram-Gebäude als Wohnheim auszusuchen. Voller Ehrfurcht entschied sie sich für eines der Gebäude und plant, es bis zum nächsten Frühjahr mit ihrer Familie Kat-Katha zu einem Wohnheim umzubauen.

Ein anderes Mal hatte eine Gruppe Freiwilliger einen Tanzabend organisiert; sie wollten für die Frauen in einem Bordell tanzen, anstatt dass diese für die Kunden tanzten. Die Freiwilligen hatten das Treffen organisiert und Leute eingeladen. Am Tag zuvor dachte Gitanjali: „Ich schaue mal bei der Bordellbesitzerin nach, ob alles in Ordnung ist.“ Also gingen sie zum Bordell und fanden dort eine neue Besitzerin vor.

„Wir haben nie mit ihr gesprochen“, teilten ihr die Freiwilligen mit.

„Sie ist die Haupteigentümerin“, sagte Gitanjali überrascht. „Du hast für morgen Abend eine ganze Veranstaltung in diesem Bordell organisiert und noch nie mit ihr gesprochen?“

Also gingen sie hin und sprachen mit der neuen Bordellbesitzerin. Und tatsächlich wusste sie nichts von der Veranstaltung. Nach ein wenig Smalltalk und Erklärungen von Gitanjali und den Freiwilligen rührte sie sich immer noch nicht.

Schließlich kam ein Hauch einer Möglichkeit ins Gespräch.

„Okay. Du kannst morgen kommen, aber du musst einen Test bestehen“, erklärte sie. „Sing mir ein Lied.“

An diesem Punkt der Geschichte teilte uns Gitanjali mit: „Ich kann nicht gut singen. Aber eine andere Freiwillige, die bei uns war, ist eine großartige Sängerin.“ Sie war eine ganz neue Freiwillige, und deshalb zögerte Gitanjali, sie zum Singen aufzufordern. Doch als sie sie ansah, sagte die neue Freiwillige: „Ja, ja! Ich kann singen! Spielt bitte, was da ist. Ich singe!“

Dann fragte Ritu, Mitbegründerin von Kat-Katha, nach den Ghungroos [Fußglöckchen], und Gitanjali war sprachlos. Es war zehn Uhr abends. Kunden standen vor der Tür des Bordells und bestanden darauf, hereinzukommen. Eine Gruppe junger Studentinnen und Mädchen in ihren Zwanzigern tanzte für die Bordellfrauen.

„Eine Stunde lang sang die neue Freiwillige ununterbrochen. Ritu tanzte ununterbrochen. Und danach stimmte auch der Besitzer mit ein. Es war wie eine völlig andere Welt. Am Abend, den wir für den nächsten Tag geplant hatten, passierte es tatsächlich genau dort. Wir hatten es nicht erwartet“, erzählte Gitanjali. „Und so geschieht jeden Tag etwas Magisches in diesem Raum. Und ich bin einfach ein Teil davon.“

„Nur ein Teil dieses Raumes“

Es steckt so viel Schönes in einer Führungspersönlichkeit, die sich selbst nicht als Führungspersönlichkeit sieht. Obwohl Gitanjali und Ritu die Verantwortung für Kat-Katha tragen, sehen sie ihre Arbeit lediglich darin, die gemeinsame Schaffung eines Raums zu unterstützen, der die Gemeinschaft fördert, weiterbildet und bereichert.

Gitanjali träumte schon lange davon, die GB Road in einen Karneval für alle Frauen zu verwandeln. „Ich habe vor ein paar Monaten jemandem erzählt, dass ich von einem Karneval auf dieser Straße träume. Ich möchte, dass die Frauen aus dem Bordell kommen und einfach nur Spaß haben. Das ist alles. Sonst nichts. Es gibt keinen Besitzer, keine Kunden, keine Polizei, nichts zu tun. Sie sollen einfach ihren Tag genießen.“

Nachdem die Idee den ganzen Frühling über ausgebrütet worden war, begannen die Samen eines Karnevals zu sprießen.

„Im Juli hörte ich zum ersten Mal von den Freiwilligen davon“, lacht Gitanjali. „Und als ich fragte: ‚Was ist los?‘, sagten die Freiwilligen: ‚Wir planen einen Karneval. Es ist euer Traum, und wir planen einen Karneval.‘“

Einen Monat lang entwarf und druckte jemand Plakate. Jemand richtete eine Facebook-Seite ein. Freiwillige in den USA und Australien starteten spontan Crowdfunding-Kampagnen. Jemand entwarf Kat-Katha-T-Shirts, inspiriert von den Wünschen der Kinder nach einem T-Shirt.

„Ich bekam immer SMS-Nachrichten auf mein Handy, in denen stand, dass so viel Geld eingezahlt wurde. So viel Geld wurde eingezahlt. Ich dachte immer: „Was ist denn los?!““

Anschließend beantragte Gitanjali auf der Polizeiwache, die Straße für den Karneval zu sperren.

„Unmöglich“, antwortete der Wachleiter. „Es ist eine stark befahrene Straße. Wir können sie nicht sperren. Wie können Sie nur auf so eine dumme Idee kommen?“

Unsicher, was sie tun sollte, ging sie zum Polizeipräsidenten und erzählte ihm vom Karneval und den Gründen für die Feierlichkeiten. Drei Tage später rief er sie an. Er hatte ein Treffen vereinbart, um die Organisation zu besprechen, und lud sie ein.

„Als ich dort ankam, sah ich alle Stationsleiter dort sitzen“, erklärt Gitanjali. Anschließend wies der Polizeipräsident alle Polizisten an, den Karneval zu unterstützen – die Straßen zu sperren und bei der Koordination der Veranstaltung zu helfen.

Überwältigt von der Tatsache, dass sich immer mehr Möglichkeiten öffneten, begannen Gitanjali und die Freiwilligen, die Straßen zu säubern. Sie sammelten Müll ein und wuschen die zerstörten Wände. Einige Freiwillige hatten gerade in Delhi Wandgemälde gemalt und begannen nun, ein Wandbild auf der GB Road zu malen. Gitanjali bemerkte den Polizeichef (der ursprünglich die Erlaubnis zur Straßensperrung verweigert hatte), der dort stand und sie beobachtete.

In ihrer spielerischen Art versammelte sie die Freiwilligen um sich und lud ihn ein. „Herr, wir streichen die Wände. Wollen Sie vorbeikommen und zuschauen?“

„Ja, ja. Es ist gut. Aber nach Ihrer Veranstaltung müssen Sie alles, was vorher an die Wand geschrieben wurde, wieder anbringen“, sagte er streng.

Die ursprüngliche Wand war kaum noch zu lesen; sie enthielt eine alte Anzeige der National AIDS Control Organization. Darauf stand ungefähr: „Bitte treffen Sie Vorsichtsmaßnahmen.“

„Es ist so ein schönes Gemälde. Glauben Sie wirklich, dass Sie auf diesem Gemälde Werbung anbringen möchten?“, fragte Gitanjali.

Er sagte: „Nein, das ist eine Regierungsvorschrift.“

Ich sagte: „Ja, okay. Das nehmen wir.“

Und dann fragte Gitanjali scherzhaft: „Möchten Sie, dass wir Ihre Polizeistation streichen?“

"NEIN!"

„Okay. Das machen wir nicht. Was immer du sagst.“

„Halten Sie diese Angelegenheit aus der Polizeiwache heraus. Wir wollen das alles nicht.“

„Okay. Können Sie unseren Freiwilligen ein paar motivierende Worte sagen?“

„Ja, ja. Ich komme, ich komme.“

Er kam nie. Doch statt Verteidigungsanlagen und Mauern zu errichten, ist Gitanjalis erster Instinkt Dankbarkeit und Akzeptanz. „Er hat diesen Weg nie beschritten. Aber das spielt keine Rolle. Ich glaube, seine Gebete waren da. Denn er hätte alles verhindern können. Es lag in seiner Macht. Aber er hat es nicht getan.“

Am 15. August, dem Tag der Veranstaltung, waren alle Polizisten im Gebäude. Sie hatten vereinbart, draußen zu patrouillieren, genossen aber schließlich selbst einige der Festlichkeiten. Erst vor wenigen Wochen (während Gitanjali in den USA war) erzählten ihr ihre Freiwilligen, dass sie Diwali mit den Polizisten gefeiert hätten. Sie hatten die Polizeistation sogar gestrichen und mit Kerzen und Weihnachtsdekorationen geschmückt.

Während sie diese Geschichten erzählt, erwähnt sie: „Wir nennen Kat-Katha Magie. …Aber eigentlich ist es keine Magie. Es sind die Gebete dieser Frauen und Kinder. Denn sie wollten schon immer so etwas in ihrem Leben haben.“

Dann deutet sie auf zwei ihrer Freiwilligen im Kreis und fügt hinzu: „Ich hätte nie gedacht, dass jemand aus Los Angeles kommt und mit diesen Frauen in diesen Bordellen übernachtet. Freiwillige von Google haben uns besucht, und sie hatten riesige Leibwächter dabei. 1,80 Meter groß und riesig. Und diese Mädchen streiten mit den Leibwächtern und sagen: „Bleibt hier unten, ich bin in Sicherheit!“ Und als wir dann wieder nach unten kommen, fragen die Leibwächter nach Geschichten und sagen: „Kann ich auch nach oben gehen? Kann ich auch sehen, wie ein Bordell aussieht?“

In jeder Geschichte kommen Mut, Glaube, Mitgefühl und eine Prise Schalk an die Oberfläche. Es ist offensichtlich, dass Gitanjali die Visionärin hinter all dem ist; doch es ist auch klar, dass sie einfach „Teil dieses Raums“ ist – eines Raums, in dem Liebe, Freude, Bildung und Mitgefühl im Mittelpunkt stehen, und alle, die diesen menschlichen Geist verkörpern – von Polizisten über Studenten und Bordellbesitzer bis hin zu Fachkräften im Ausland –, müssen sich engagieren (oder zurücktreten), um all dies zu ermöglichen.

Unerschütterliche Hingabe

Wenn man ihren Geschichten zuhört, werden einem die Elemente von Glaube und Spontaneität deutlich bewusst. Doch es erfordert eine starke Mischung aus Mut, Entschlossenheit und tiefer Berufung, um sich wirklich dieser Arbeit zu widmen. Nicht jeder kann ein Bordell betreten und dort zur Familie gehören. Und nicht jeder kann die GB Road betreten und inmitten von Dunkelheit und Verzweiflung die Möglichkeiten und die menschliche Freude sehen.

Viele der Frauen in den Bordellen werden im Alter von zwölf oder dreizehn Jahren gehandelt. In den ersten Jahren sind sie in winzigen Räumen eingesperrt und dürfen nicht einmal aus dem Fenster schauen. Hinter den Wänden befinden sich verborgene Abteile, die nur die Bordellbesitzer genau kennen. Gefängnisähnliche Zellen, in denen zahllose Mädchen eingesperrt sind, die entführt und gehandelt wurden, um den Rest ihres Lebens in der Prostitution zu verbringen. Nur wenn der Bordellbesitzer das Gefühl hat, dass sie zu viel Angst und Scham hat, um in die Außenwelt zurückzukehren, darf sie sich in den Gemeinschaftsräumen aufhalten. Bekommt eine Frau ein Baby, wird ihr dieses oft weggenommen und in einem separaten Teil der GB Road untergebracht – als Ultimatum, dass sie dort bleiben darf. Sie darf ihr Kind einmal pro Woche sehen, ansonsten werden die beiden jedoch voneinander getrennt.

Es ist unglaublich, den energischen Optimismus und den unermüdlichen Geist zu erleben, mit dem Gitanjali ihre Geschichten lebt. Wie diese herzzerreißenden Fakten als einfache Details im Hintergrund ihrer Geschichten existieren. Doch erst durch diese ernüchternden Fakten und den Kontext beginnt man, die Stärke von Gitanjalis unerschütterlichem Engagement und Einsatz für die Frauen und Kinder von GB Road zu verstehen.

Manchmal erhält Gitanjali um ein Uhr morgens einen Anruf von der Polizeiwache – eine der Bordellfrauen hat dort einen Konflikt, der gelöst werden muss. Ohne jeden Zweifel wird sie auf der Wache erscheinen und sehen, was sie tun kann. Ein anderes Mal erkrankten eine der Frauen und ihre Tochter schwer und mussten ins Krankenhaus gebracht werden. Tagelang saß Gitanjali an ihrem Bett, überwachte ihre Behandlung und servierte ihnen das Essen. Die Mutter starb schließlich in ihren Armen.

Es ist diese Tiefe und Reinheit der Hingabe, die Kat-Katha so mühelos erscheinen lässt. Es ist dieses Maß an Engagement und unsichtbarem Dienst, das Harmonien und Herbergen für die Kinder ermöglicht und in nur drei Jahren 120 Freiwillige anzieht.

Als unser Austausch erst eine Stunde, dann zwei Stunden dauerte und bis in die späten Abendstunden reichte, fühlte ich mich ernüchtert, gestärkt und inspiriert, Gitanjalis Gefühl von furchtlosem Glauben, unbeschwerter Freude und Zielstrebigkeit in meinem eigenen Leben wiederzufinden. Vor allem wollte ich diesen menschlichen Geist in mir spüren, egal wie die Dinge oberflächlich erscheinen.

Gitanjali ist eine Frau mit einer Mission, eine Suchende auf ihrem Weg und eine Schwester, die an den unwahrscheinlichsten Orten mit ihrer Familie in Kontakt tritt. Trotz aller äußeren Einflüsse (wie ihrem TEDx-Vortrag, der Gandhi Fellowship und der Laureate Global Fellowship 2013) ist Gitanjali die Verbindung mit dem menschlichen Geist am wichtigsten. Sie hält inne, um ihre innere Ausrichtung neu zu gestalten. Im vergangenen Februar nahm sie an einem 30-tägigen „In-Turnship“ im Gandhi Ashram in Ahmedabad teil, wo sie tägliche Übungen wie Meditation und Fegen praktizierte und Kreise mit Dienerleitern aus allen Gesellschaftsschichten bildete. Mehr von ihrem und Kat Kathas Geist erfahren Sie in dieser eindrucksvollen Zusammenfassung und im Video ihres Straßenfests „Carnival“ vom 15. August, bei dem kleine Taten mit großer Liebe auf der GB Road stattfanden.