Kuidas ühe Naise Armastus Muudab Delhi Bordelle

Delhi GB Road on koht, kuhu ükski naine vabatahtlikult ei läheks.

Või nii võiks arvata.

See on India suurim punaste laternate piirkond, kus elab 77 bordelli, 4000 naist ja 1500 last.

Mõned aastad tagasi astus Gitanjali Babbar otse sisse. Ta koputas sõna otseses mõttes bordelli ustele, kõndis mööda kitsaid treppe üles ja vestles seal viibivate inimestega – rüüpas bordelliomanikega teed, kuulas, naeris ja õppis naisi tundma kui oma õdesid, nende lapsi kui oma perekonda.

Kolm ja pool aastat tagasi käivitas ta mittetulundusühingu Kat-Katha, mis on vaikselt muutnud GB Roadi bordellid klassiruumideks, kogukonnakeskusteks ja turvalisteks kohtadeks, kus naised ja nende lapsed saavad õppida, uurida loomingulisi kunste ning elada läbi ühenduse, eneseväljenduse ja võimaluste.

Eelmisel laupäeval oli meil kingitus korraldada Gitanjaliga jagamisring ning õppida tema kogemuste ja arusaamade kohta lähemalt, astudes otse naabruskonna südamesse, kust enamik eemale hoiab. Umbes kuusteist meist kogunes ringi tunniks meditatsiooniks, millele järgnesid Gitanjali vaimukad lood, avameelsed küsimused ja vastused ning õhtusöögi ajal tekkivad vestlused. Mõned jagamise tipphetked on jäädvustatud allpool.

Ootamatud algused

Tervishoiuorganisatsioonis töötades tehti Gitanjalile ülesandeks küsitleda bordelli naisi rasestumisvastaste vahendite ja pereplaneerimisega seotud teemadel. Tema jaoks tundusid need vestlused sunnitud ja mehaanilised. Ta mõtles sageli: „Ma ei tunne neid naisi isegi. Nemad ei tunne mind isegi. Kuidas ma peaksin neile nii isiklikke ja privaatseid küsimusi esitama?“

Ometi jäi bordellides viibimise kogemus meelde: „Sisse astudes oli see minu jaoks täiesti teine ​​maailm. [Minu töö] tahtis, et ma naistele küsimusi esitaksin, aga ma olin vait. Terve tunni. Ma lihtsalt istusin ja jälgisin, vaadates, mis otse mu silme ees toimus.“

Tema uudishimu ärkas. Midagi ta südames muutus.

„Siis hakkasin käima igas bordellides,“ naerab ta. „Ja igas bordellis leidsin ma mõne inimese, kes ootas, et sind armastada.“

Pärast töölt vabanemist veetsid tema ja paar sõpra õhtud lihtsalt naistega vesteldes ja nende lugusid uurides – kust nad pärit on ja kuidas nende elu nad GB Roadile tõi.

„Ma mõtlen, et naiste vahel oli alati tore vestlus, nad rääkisid kõigest... Hakkasin seda aega nautima. Ma ei tahtnud minna pärastlõunal, kui minult oodati teatud küsimusi [oma töö kohta].“

Pinge tema päevase tervishoiutöötaja rolli ja õhtuse hooliva sõbra ja õe rolli vahel kasvas üha tugevamaks. Ühel päeval valmistus grupp bordelliomanikke tema pärastlõunaseks külastuseks. Kui Gitanjali sisse astus, istus seal umbes viisteist naist, valmis vastama just neile küsimustele, mida ta neile esitas.

„Miks sa meile siis oma isiklikust elust ei räägi? Kas sul on poiss-sõber?“ küsis üks neist.

Gitanjali vaikis. Ta ei teadnud, mida vastata.

„Kui te ei saa meiega oma isiklikke lugusid jagada, miks te siis ootate, et me jagaksime neid teiega? Ja veel selliseid intiimseid küsimusi?“

Tal on õigus, mõtles Gitanjali. Ja ta hakkas omaenda motivatsioonis kahtlema. Miks ta nendesse bordellidesse tuli? Mis oli tema eesmärk? Mida ta saavutada püüdis?

Ta ütles endale: „Nüüd on aeg see müür lõhkuda ja nendega koos olla. Teha seda, mida nemad teevad.“

Ta hakkas bordelle sagedamini külastama. Lõpuks ütles ta töölt üles ja veetis seal terveid päevi. Naised harjusid tema kohalolekuga ja hakkasid vestlusi ootama. Ühel päeval kutsus üks umbes neljakümne viie aastane naine ta kõrvale. „Sa käid siin kogu aeg, miks sa mulle midagi ei õpeta?“

Gitanjali süda seiskus. Ta polnud kunagi olnud õppimishimuline. Kuigi ema oli alati tahtnud, et temast saaks õpetaja, polnud Gitanjalil endal kunagi sellist püüdlust. Aga ta ei suutnud ära öelda.

„Olgu, teeme midagi,“ vastas ta. Ja ta hakkas erinevaid raamatuid tooma ning materjali selle naisega läbi arutama.

„Tegelikult me ​​lihtsalt õppisime koos,“ muigab Gitanjali. „Ma lihtsalt teen tasa kõik need õppetunnid, mida ma koolis ei õppinud. Ja me õppisime neid koos.“

Sealt märkas teine ​​naine bordellihoones neid õppetunde ja tahtis liituda. Seejärel muutusid nende naiste lapsed uudishimulikuks ja hakkasid paluma tal nendega mängida.

„Bordell hakkas minu jaoks muutuma nagu perekond. Kui mul oli nälg, läksin ühte bordelli ja nad andsid mulle süüa. Kui mõnes teises bordellis oli hea lõhn, läksin sinna ja ütlesin: „Didi [õde], ma arvan, et sa teed naani. Kas ma võin ühe saada?“ Nii see asi lihtsalt hakkas arenema... Tunnen end Delhis ebaturvaliselt. Aga kui ma kõnnin selles punase tule alas, tunnen, et olen kõige turvalisem inimene selles maailmas. Isegi kui kell on kümme õhtul või üksteist öösel. Ükskõik millises bordellis.“

Aja jooksul naasis ta koju ja jagas oma kogemust sotsiaalmeedia kanalites, näiteks Facebookis. Sõbrad, tuttavad ja isegi võõrad inimesed said tema lugudest aru ja tahtsid rohkem teada saada. Mõned tahtsid seda ise näha ja kogeda. Vabatahtlikke hakkas tulema igast suunast.

Täna, vaid kolm aastat hiljem, teeb Kat-Katha koostööd kõigi 77 GB Roadi bordellidega, koosneb 120 vabatahtlikust üle maailma ja peab kooli 17 bordellilapsele.

Päevakord ilma päevakorrata

Kui kuulad Gitanjali juttu, tekib tunne, et see on nii tavaline. Seejärel, kui võtad hetke, et tema jutu sisust aru saada, jääd sõnatuks, kui võimas see kõik on.

Kui Gitanjali kirjeldab Kat Katha teekonda ja omaenda pidevalt arenevat teekonda, on tema silmis sära, kuid samas ka silmatorkav alandlikkus. Ta ei pea end kõige selle rajajaks ega algatajaks, vaid jagab lugusid justkui jutustades õnnetuste jadast – naljakate kokkusattumuste ja juhuste ahelast, mis satuvad kokku tema unistustega Kat-Katha ning bordelli naiste ja laste palvetega.

Lõpuks hakkasid vabatahtlikud küsima: „Me teeme nii palju asju. Peaksime hakkama plaani koostama? Mis on teie viieaastane plaan? Kümneaastane plaan?“

Gitanjalil polnud plaani. Seni oli ta lihtsalt oma südame käske järginud.

Kat-Katha kasvades hakkasid bordelli naised ja lapsed õitsema. Naised hakkasid küsima oskustekoolitusi ja kunstitunde. Lapsed tahtsid õppida ja õppida erinevaid käsitööd ja loomingulisi tegevusi.

Kuid selle asemel, et keskenduda raha kogumisele ja üldkulude katmisele, tegi Gitanjali lihtsalt seda, mis tal oli, mida suutis. Ta nägi jätkuvalt võimalust selles, mis tema ees oli.

Nad andsid tunde otse bordellides. Keegi annetas raamatuköitmismasinaid. Ettevõtted andsid neile oma kasutatud ühepoolse paberi ja Kat-Katha hakkas naistele teistele annetuseks läbi viima koolitusi, kuidas köita ja meisterdada taaskasutatud paberist märkmikke.

Selle asemel, et vajada või otsida seda, mida neil polnud, töötasid Gitanjali ja tema meeskond oma piirangute piires, et luua õppimisruume. Nende ühendusest ja kaasloomest tulenev rõõm ja vaim hingasid elu nende materiaalsetesse ressurssidesse ja jättis need pidevasse küllusesse. Ja selles avatuse seisundis saab nii palju esile kerkida.

„Sellest sai ilus teekond,“ kirjeldab ta. „Sest kui leidub õpilane, kes soovib tantsu õppida, siis järgmisel päeval leiame vabatahtliku, kes oskab tantsu õpetada. Kui leidub õpilane, kes soovib harmooniumi mängida õppida, siis helistab keegi mulle järgmisel päeval ja küsib: „Mul on kodus vana harmoonium. Kas sa tahad selle Kat-Kathasse viia? Sellest sai platvorm, kus armastus ja kõik muu lihtsalt voolab. Ja inimesed lihtsalt tulevad ja kohtuvad ning jagavad lugusid ja armastust üksteisega.“

Hiljuti on Gitanjali ja tema meeskond otsinud hostelit, kus bordellilapsi majutada ja koolitada stabiilsemas ja hoolivamas keskkonnas. Bordelli naiste tütreid, kes on juba üheteist- või kaheteistaastased, võidakse sageli prostitutsiooniks müüa ning sealsed lapsed kasvavad üles narkootikumide ja alkoholi mõju all oleva naabruskonna sees. Teise spontaanse sündmustejada käigus sattus ta rääkima Delhis asuva Gandhi ašrami ametnikuga. See teatas talle, et tal peaks olema bordellilastele hostel (millega ta muidugi nõustus :)) ja kutsus teda üles valima hosteliks ükskõik millise kasutuseta ašrami hoone. Sellise olukorra üle hämmastunult valis ta ühe hoonetest ja plaanib selle järgmiseks kevadeks koos oma Kat-Katha perega hosteliks renoveerida.

Teisel korral korraldas grupp vabatahtlikke tantsuõhtu; nemad tantsisid ühe bordelli naistele, selle asemel, et naised klientidele tantsiksid. Vabatahtlikud olid korraldanud kogunemise ja kutsunud inimesi külla. Päev enne üritust mõtles Gitanjali: „Las ma lähen ja kontrollin bordelli omaniku käest, kas temaga on kõik korras.“ Nii nad läksidki bordelli ja leidsid sealt uue omaniku.

„Me ei rääkinud temaga kunagi,“ teatasid vabatahtlikud talle.

„Tema on peaomanik,“ ütles Gitanjali üllatunult. „Olete homseks õhtuks selles bordellis terve ürituse korraldanud ja pole temaga kordagi rääkinud?“

Siis nad läksidki üles ja rääkisid uue bordelli omanikuga. Ja tõepoolest, too ei teadnud sündmusest midagi. Pärast väikest vestlust ja Gitanjali ning vabatahtlike selgitusi ei liikunud ta ikka veel paigast.

Lõpuks lisandus vestlusesse killuke võimalust.

„Olgu. Sa võid homme tulla, aga sa pead sooritama ühe testi,“ teatas ta. „Laula mulle üks laul.“

Loo selles punktis teatas Gitanjali meile: „Ma ei ole hea laulja. Aga üks teine ​​vabatahtlik, kes meiega oli, on hämmastav laulja.“ Ta oli väga uus vabatahtlik ja seega kõhkles Gitanjali, kas paluda tal laulda, aga niipea kui ta talle otsa vaatas, ütles uus vabatahtlik: „Jah, jah! Ma oskan laulda! Palun mängige seda, mis seal on. Ma laulan!“

Siis küsis Kat-Katha kaasasutaja Ritu ghungroos'e [pahkluukellasid] ja Gitanjali ei leidnud midagi. Kell oli kümme õhtul. Kliendid seisid bordelli uste taga ja nõudsid sisse tulekut. Sees tantsis kamp noori üliõpilas- ja umbes kahekümneaastaseid tüdrukuid bordelli naistele.

„Tund aega laulis uus vabatahtlik lakkamatult. Ritu tantsis lakkamatult. Ja pärast seda liitus ka omanik. See oli nagu täiesti teine ​​maailm. Nii et õhtul, mille olime järgmiseks päevaks planeerinud, see tegelikult juhtuski sealsamas. Me ei oodanud seda,“ meenutas Gitanjali. „Ja nii juhtub iga päev selles ruumis mingi maagia. Ja ma olen lihtsalt osa sellest ruumist.“

"Lihtsalt osa sellest ruumist"

Juhis, kes ei pea ennast juhiks, on nii palju ilu. Kuigi Gitanjali ja Ritu kannavad Kat-Katha eest vastutust, näevad nad oma tööd lihtsalt kui kogukonna turgutamise, harimise ja rikastamise ruumi ühise loomise toetamist.

Gitanjali unistus oli pikka aega muuta GB Road kõigi naiste karnevaliks. „Jagasin paar kuud tagasi kellegagi oma unistust karnevali korraldamisest sellel tänaval. Ma tõesti tahan, et need daamid tuleksid bordellist alla ja peaksid lihtsalt lõbutsema. See on kõik. Mitte midagi muud. Seal ei ole omanikku, klienti, politseid ega midagi muud. Nad peaksid lihtsalt oma päeva nautima.“

Pärast idee kevadist haudumist hakkasid karnevali seemned idanema.

„Juulis hakkasin ma sellest vabatahtlike seas kuulma,“ naerab Gitanjali. „Ja kui ma küsisin: „Mis toimub?“, vastasid vabatahtlikud: „Me plaanime karnevali. See on teie unistus ja me plaanime karnevali.““

Kuu aja jooksul kujundas ja trükkis keegi plakateid. Teine inimene lõi Facebooki lehe. Vabatahtlikud USA-s ja Austraalias käivitasid spontaanselt ühisrahastuskampaaniaid. Keegi kujundas Kat-Katha T-särke, mis olid inspireeritud laste soovist T-särgi järele.

„Varem sain telefoni SMS-sõnumeid, mis ütlesid, et nii palju raha on üle kantud. Nii palju raha on üle kantud. Ma küsisin: „Mis toimub?!““

Seejärel esitas Gitanjali politseijaoskonnale palve blokeerida tee karnevali ajaks.

„Pole võimalik,“ vastas jaamaülem. „See on väga tiheda liiklusega tee. Me ei saa seda blokeerida. Kuidas teil üldse sellised rumalad ideed pähe tulevad?“

Kuna ta ei teadnud, mida teha, läks ta politseikomissari juurde ja rääkis talle karnevalist ning päeva pidustuste tagamaadest. Kolm päeva hiljem helistas ta politseikomissarile. Politseikomissar oli kokku leppinud kohtumise logistika arutamiseks ja kutsus ta kaasa.

„Kui ma sinna läksin, nägin kõiki jaoskonnaülemaid seal istumas,“ selgitab Gitanjali. Seejärel andis politseikomissar kõigile politseinikele korralduse karnevali toetada – blokeerida teid ja toetada vajalikku ürituse koordineerimise logistikat.

Nähes, kuidas võimaluste uksed ikka ja jälle lahti paiskuvad, hakkasid Gitanjali ja vabatahtlikud tänavaid puhastama. Nad korjasid prügi ja pesid vandaliseerunud müüre. Mitu vabatahtlikku olid just Delhis seinamaalinguid maalinud ja alustasid nüüd ka GB Roadile maalimist. Gitanjali märkas seal seisvat ja neid jälgivat politseiprefekti (kes oli algselt keeldunud teede blokeerimisest).

Oma mängulises vaimus kogus ta vabatahtlikud kokku ja läks teda kutsuma. „Härra, me värvime seinu. Kas soovite tulla ja vaatama?“

„Jah, jah. See on hea. Aga pärast teie üritust peate te selle, mis iganes enne seda seinale kirjutati, tagasi panema,“ ütles ta rangelt.

Algne sein oli vaevu loetav ja sellel rippus vana reklaam riiklikult AIDSi tõrje organisatsioonilt. Sellel seisis midagi sellist nagu „Palun kasutage ettevaatusabinõusid”.

„See on nii ilus maal, kas sa tõesti arvad, et tahad selle maali kohta reklaami panna?“ küsis Gitanjali.

Ta ütles: "Ei, see on valitsuse otsus."

Ma ütlesin: „Jah, olgu. Me paneme selle.“

Ja siis küsis Gitanjali rõõmsalt: „Kas te tahate, et me tuleksime teie politseijaoskonda värvima?“

"Ei!"

„Olgu. Me ei tee seda. Mida iganes sa ütled.“

„Hoidke see asi politseijaoskonnast eemal. Me ei taha seda kõike.“

„Olgu. Kas saaksite meie vabatahtlikele paar motiveerivat sõna öelda?“

„Jah, jah. Ma tulen, ma tulen.“

Ta ei tulnudki. Kuid kaitsevallide ja müüride ehitamise asemel on Gitanjali esimene instinkt tänulikkus ja aktsepteerimine. „Ta ei ületanud seda teed kunagi. Aga see pole oluline. Ma arvan, et ta palvetas. Sest ta oleks võinud kõik peatada. See oli tema võimuses. Aga ta ei teinud seda.“

15. augustil, ürituse päeval, olid kõik politseinikud sees. Nad olid nõustunud olema õues ja patrullima, aga lõpuks nautisid nad ise pidustusi. Ja kõigest paar nädalat tagasi (kui Gitanjali oli USA-s) teatasid tema vabatahtlikud talle, et nad tähistasid politseinikega Diwalit. Nad värvisid politseijaoskonna ära ning täitsid selle küünalde ja pühadekaunistustega.

Neid lugusid jutustades mainib ta: „Me nimetame Kat-Kathat maagiaks. ... Aga tegelikult see pole maagia. See on nende naiste ja laste palved. Sest nad on alati tahtnud selliseid asju oma elus.“

Seejärel viibatab ta ringis meiega seisvatele kahele vabatahtlikule ja lisab: „Ma poleks iial osanud ette kujutada, et keegi Los Angelesest tuleb ja peatub nende naistega nendes bordellides. Meil ​​on käinud Google'i vabatahtlikke ja neil on kaasas tohutud ihukaitsjad. 180 cm pikad ja hiiglaslikud. Ja need tüdrukud kaklevad ihukaitsjatega, öeldes: „Jääge teie siia alla, ma olen turvalises kohas!“ Ja kui me alla tagasi tuleme, küsivad ihukaitsjad lugusid, öeldes: „Kas ma võin ka üles minna? Kas ma võin ka näha, milline bordell välja näeb?“

Lugu loo järel kerkivad pinnale julgus, usk, kaastunne ja näpuotsatäis pahandust. On ilmne, et Gitanjali on kõige toimuva taga olev visionäär; samas on ka selge, et ta on lihtsalt „osa sellest ruumist“ – ruumist, mille keskmes on armastus, rõõm, haridus ja kaastunne ning kõik, kes sellise inimvaimuga resoneeruvad – politseinikest üliõpilasteni, bordelliomanikest järelevalveametnikeni – astuvad (või astuvad kõrvale), et see kõik võimalikuks teha.

Vankumatu pühendumus

Tema lugusid kuulates löövad usu ja spontaansuse elemendid valjult ja selgelt silma. Kuid sellisele tööle pühendumiseks on vaja tõsist julguse ja sihikindluse segu ning sügavamat kutsumust. Mitte igaüks ei saa bordelli sisenedes selle pereliikmeks saada. Ja mitte igaüks ei saa kõndida GB Roadile ning näha võimalust ja inimlikku rõõmu keset sellist pimedust ja meeleheidet.

Paljud bordellides viibivad naised satuvad inimkaubanduse ohvriks kaheteistkümne- või kolmeteistkümneaastaselt. Esimestel aastatel on nad suletud pisikestesse ruumidesse, neil pole lubatud isegi aknast välja vaadata. Seinte taga on peidetud sektsioonid, mida ainult bordelli omanikud täielikult teavad. Vanglataolised kongid, kus on lugematu arv tüdrukuid, kes on röövitud ja kelle kaudu on inimkaubanduse ohvriks toodud, et nad oma täiskasvanuelu parimat päeva prostitutsioonis veedaksid. Alles siis, kui bordelli omanik tunneb, et ta kardab ja häbeneb välismaailma tagasi joosta, saab ta loa ühiskasutatavates ruumides aega veeta. Kui naisel on laps, võetakse laps temalt sageli ära – hoitakse GB Roadi eraldi osas – ultimaatumina, et ta sinna jääks. Tal on lubatud oma last näha kord nädalas, kuid muidu hoitakse neid lahus.

On uskumatu näha energilist optimismi ja väsimatut vaimu, millega Gitanjali oma lugusid välja elab. Kuidas need südantlõhestavad faktid eksisteerivad lihtsate detailidena tema lugude taustal. Ometi hakkab just nende kainestavate faktide ja konteksti kaudu mõistma Gitanjali vankumatu pühendumuse tugevust GB Roadi naistele ja lastele.

Vahel saab Gitanjali kell üks öösel politseijaoskonnast kõne – ühel bordelli naisel on seal konflikt, mis vajab lahendamist. Ilma igasuguse kahtluseta ilmub ta jaoskonda ja vaatab, mida teha saab. Teisel korral jäi üks naine ja tema tütar raskelt haigeks ning nad tuli haiglasse viia. Päevade kaupa istus Gitanjali nende voodi ääres, jälgis nende ravi ja serveeris neile toitu. Ema suri lõpuks ema käte vahel.

Just selline pühendumuse sügavus ja puhtus muudavad Kat-Katha nii pingutuseta tunduvaks. Just see pühendumus ja nähtamatu teenimine loob lastele harmooniume ja ühiselamuid või meelitab ligi 120 vabatahtlikku kõigest kolme lühikese aastaga.

Kui meie jagamisring kestis tund ja seejärel kaks ning jõudis hilisõhtusse, ei saanud ma muud teha kui kaineda, kosuda ja inspireeruda, et taaselustada Gitanjali kartmatu usk, kergemeelne rõõm ja kindel eesmärk omaenda elus. Ennekõike et puudutada seda inimlikku vaimu, olenemata sellest, kuidas asjad pealiskaudselt paistavad.

Gitanjali on missioonil olev naine, oma teed läbiv otsija ja õde, kes loob ühenduse perega kõige ebatõenäolisemates kohtades. Kõigi väliste mõjude keskel (nagu tema TEDx-kõne, Gandhi stipendium ja 2013. aasta laureaadi ülemaailmne stipendium) hoolib Gitanjali kõige enam ühenduse loomisest inimvaimuga. Ta peatub, et oma sisemist tasakaalu muuta. Eelmise aasta veebruaris osales ta 30-päevasel "pöördepunkti" üritusel Ahmedabadis Gandhi ašramis, kus ta tegeles igapäevaste praktikatega nagu meditatsioon ja pühkimine ning pidas ringe teenijate redeliga igast eluvaldkonnast. Rohkem tema ja Kat Katha vaimu saab näha selles võimsas kokkuvõttes ja videos nende 15. augusti tänavapidu "Karnevalist", mis koosnes väikestest etteastetest suure armastusega GB Roadil.