Kuinka Yhden Naisen Rakkaus Muuttaa Delhin Bordelleja

Delhin GB Road on paikka, jonne yksikään nainen ei menisi vapaaehtoisesti.

Tai niin luulisi.

Siellä on 77 bordellia, 4 000 naista ja 1 500 lasta, ja se on Delhin, Intian, suurin punaisten lyhtyjen alue.

Muutama vuosi sitten Gitanjali Babbar käveli suoraan sisään. Hän kirjaimellisesti koputti bordellin oviin, käveli kapeita portaita ylös ja jutteli siellä olevien ihmisten kanssa – siemaili teetä bordellin omistajien kanssa, kuunteli, nauroi ja oppi tuntemaan naiset sisarikseen, heidän lapsensa perheekseen.

Kolme ja puoli vuotta sitten hän huomasi perustavansa Kat-Kathan, voittoa tavoittelemattoman järjestön, joka on hiljaisesti muuttanut GB Roadin bordelleja luokkahuoneiksi, yhteisökeskuksiksi ja turvallisiksi tiloiksi, joissa naiset ja heidän lapsensa voivat oppia, tutkia luovia taiteita ja herätä eloon yhteyden, ilmaisun ja mahdollisuuksien tunteen kautta.

Viime lauantaina meillä oli lahja isännöidä Gitanjalin kanssa ja oppia lisää hänen kokemuksistaan ​​ja näkemyksistään astumalla suoraan naapuruston sydämeen, jota useimmat välttelevät. Noin kuusitoista meistä kokoontui tunnin meditaatioon, minkä jälkeen Gitanjali kuuli energisiä tarinoita, esitti avoimia kysymyksiä ja vastauksia sekä herätteli ajankohtaisia ​​keskusteluja illallisen äärellä. Joitakin kohokohtia jaosta on koottu alle.

Odottamattomat alkuja

Työskennellessään terveysjärjestössä Gitanjali sai tehtäväkseen kyselyn bordellityöläisten keskuudessa ehkäisyn ja perhesuunnittelun aiheista. Hänestä nämä keskustelut tuntuivat pakotetuilta ja mekaanisilta. Hän mietti usein: "En edes tunne näitä naisia. He eivät edes tunne minua. Miten minun pitäisi kysyä heiltä näin henkilökohtaisia ​​ja yksityisiä kysymyksiä?"

Silti kokemus bordelleissa olemisesta jäi mieleeni: ”Heti kun astuin sisään, se oli minulle aivan eri maailma. [Työni] halusi minun kysyvän naisilta kysymyksiä, mutta olin hiljaa. Koko tunnin. Istuin vain ja tarkkailin, katselin, mitä tapahtui aivan silmieni edessä.”

Hänen uteliaisuutensa heräsi. Jokin hänen sydämessään muuttui.

”Sitten aloin käydä jokaisessa bordellissa”, hän nauraa. ”Ja jokaisessa bordellissa löysin jonkun, joka odotti saavansa rakastaa sinua.”

Päästyään töistä hän ja pari ystävää viettivät iltansa jutellen naisten kanssa ja kuuntelemalla heidän tarinoitaan – mistä he tulivat ja miten heidän elämänsä toi heidät GB Roadille.

”Tarkoitan, että naisten välillä oli ennen kauniita keskusteluja, he puhuivat kaikesta... Aloin nauttia siitä ajasta. En halunnut mennä iltapäivällä, kun minun odotettiin menevän esittämään tiettyjä kysymyksiä [työhöni liittyen].”

Jännite hänen päiväaikaisen terveydenhuollon ammattilaisen roolinsa ja iltaisen ystävän ja sisaren roolinsa välillä voimistui. Eräänä päivänä joukko bordellin omistajia valmistautui hänen iltapäivävierailulleen. Kun Gitanjali astui sisään, paikalla istui noin viisitoista naista valmiina vastaamaan hänen heille esittämiinsä kysymyksiin.

"Mikset sitten kertoisi meille yksityiselämästäsi? Onko sinulla poikaystävää?" yksi heistä kysyi.

Gitanjali oli hiljaa. Hän ei tiennyt, miten vastata.

"Kun et voi jakaa henkilökohtaisia ​​tarinoitasi kanssamme, miksi odotat meidän jakavan niitä kanssasi? Ja vieläpä näin intiimejä kysymyksiä?"

Hän on oikeassa, Gitanjali ajatteli. Ja hän alkoi kyseenalaistaa omia motiivejaan. Miksi hän tuli näihin bordelleihin? Mikä oli hänen agendansa? Mitä hän yritti saavuttaa?

Hän sanoi itselleen: ”Nyt on aika murtaa tuo muuri ja olla heidän kanssaan. Tehdä mitä tahansa he tekevätkin.”

Hän alkoi käydä bordelleissa useammin. Lopulta hän irtisanoutui työstään ja vietti siellä kokonaisia ​​päiviä. Naiset tottuivat hänen läsnäoloonsa ja alkoivat odottaa keskustelujaan. Eräänä päivänä yksi naisista, joka oli noin 45-vuotias, veti hänet sivuun. "Käyt täällä koko ajan, mikset opeta minulle jotain?"

Gitanjalin sydän pysähtyi. Hän ei ollut koskaan ollut ahkera. Vaikka hänen äitinsä oli aina halunnut hänestä opettajan uran, Gitanjalilla itsellään ei koskaan ollut sellaista pyrkimystä. Mutta hän ei voinut sanoa ei.

”Okei, tehdään jotain”, hän vastasi. Ja hän alkoi tuoda esiin erilaisia ​​kirjoja ja käydä materiaalia läpi tämän naisen kanssa.

”Itse asiassa me vain opiskelimme yhdessä”, Gitanjali naurahtaa. ”Minä vain korvasin kaikki ne läksyt, joita en oppinut koulussa. Ja me opimme ne yhdessä.”

Sieltä toinen bordellissa oleva nainen huomasi nämä opetukset ja halusi liittyä mukaan. Sitten näiden naisten lapset tulivat uteliaiksi ja alkoivat pyytää häntä leikkimään heidän kanssaan.

”Bordelli alkoi olla minulle kuin perhe. Jos minulla oli nälkä, menin yhteen bordelliin ja he antoivat minulle ruokaa. Jos jossain toisessa bordellissa oli hyvä haju, menin siihen ja sanoin: ’Didi [sisko], luulen, että teet naan-leipää. Saisinko sellaisen?’ Niinpä tämä juttu alkoi kehittyä... Tunnen oloni turvattomaksi Delhissä. Mutta jos kävelen tuolla punaisten lyhtyjen alueella, tunnen olevani maailman turvallisin ihminen. Vaikka kello olisi kymmenen yöllä, kello yksitoista yöllä. Missä tahansa bordellissa.”

Ajan myötä hän palasi kotiin ja jakoi kokemuksiaan sosiaalisen median kanavilla, kuten Facebookissa. Ystävät, tuttavat ja jopa tuntemattomat saivat tietää hänen tarinoistaan ​​ja halusivat oppia lisää. Jotkut halusivat nähdä ja kokea sen itse. Vapaaehtoisia alkoi tulla joka suunnasta.

Nykyään, vain kolme vuotta myöhemmin, Kat-Katha työskentelee kaikkien 77 GB Roadin bordellin kanssa, koostuu 120 vapaaehtoisesta ympäri maailmaa ja johtaa koulua 17 bordellilapselle.

Ei-ohjelmallinen ohjelma

Kun kuuntelet Gitanjalin puhetta, saat tunteen, että se on niin tavallista. Sitten, kun käytät hetken ymmärtääksesi, mitä hän oikeastaan ​​sanoo, olet sanaton siitä, kuinka voimakas se kaikki on.

Kun Gitanjali kuvailee Kat Kathan tarinaa ja omaa jatkuvasti kehittyvää matkaansa, hänen silmissään on pilke, mutta siinä on myös huomattavaa nöyryyttä. Hän ei pidä itseään kaiken perustajana tai alullepanijana, vaan pikemminkin hän jakaa tarinoita kuin kertoisi sarjasta sattumia – ketjusta hauskoja sattumia ja onnenkantamisia, jotka osuvat linjaan hänen unelmiensa Kat-Kathan, bordellin naisten ja lasten rukousten kanssa.

Lopulta vapaaehtoiset alkoivat kysyä: ”Teemme niin paljon asioita. Meidän pitäisi alkaa laatia suunnitelma? Mikä on sinun viisivuotissuunnitelmasi? Kymmenvuotissuunnitelma?”

Gitanjalilla ei ollut suunnitelmaa. Siihen asti hän oli vain seurannut sydämensä käskyjä.

Kat-Kathan kasvaessa bordellin naiset ja lapset alkoivat kukoistaa. Naiset alkoivat pyytää taitoharjoittelua ja taidekursseja. Lapset halusivat opiskella ja oppia erilaisia ​​käsitöitä ja luovia aktiviteetteja.

Sen sijaan, että Gitanjali olisi keskittynyt varainhankintaan ja yleiskustannusten kattamiseen, hän yksinkertaisesti teki mitä pystyi niillä varoilla, jotka hänellä oli. Hän jatkoi mahdollisuuksien näkemistä edessään olevassa.

He opettivat kursseja suoraan bordelleissa. Joku lahjoitti kirjansidontakoneita. Yritykset antoivat heille käytettyä yksipuolista paperiaan, ja Kat-Katha alkoi järjestää naisille koulutusta kierrätyspaperista muistikirjojen sitomiseen ja valmistamiseen lahjoituksena muille.

Sen sijaan, että Gitanjali ja hänen tiiminsä olisivat tarvinneet tai etsineet sitä, mitä heillä ei ollut, he työskentelivät rajoitteidensa puitteissa luodakseen oppimisen tiloja. Heidän yhteyden ja yhteisen luomisen tunteensa tuoma ilo ja henki puhalsivat eloa heidän aineellisiin resursseihinsa ja pitivät ne jatkuvassa runsauden tilassa. Ja tässä avoimuuden tilassa voi syntyä niin paljon.

”Siitä tuli kaunis matka”, hän kuvailee. ”Koska jos joku oppilas haluaa oppia tanssimaan, seuraavana päivänä saamme vapaaehtoisen opettamaan tanssia. Jos joku haluaa oppia soittamaan harmoniaa, seuraavana päivänä saan puhelun joltakulta, joka sanoo: ”Minulla on kotona vanha harmoni. Haluatko viedä sen Kat-Kathalle?” Siitä tuli alusta, jossa rakkaus ja kaikki virtaavat. Ja ihmiset vain tulevat tapaamaan toisiaan ja jakavat tarinoita ja rakkautta toistensa kanssa.”

Viime aikoina Gitanjali ja hänen tiiminsä ovat etsineet hostellia, jossa bordellin lapset voisivat majoittaa ja kouluttaa heitä vakaammassa ja kannustavammassa ympäristössä. Bordelli-naisten tyttäret, jopa 11- tai 12-vuotiaat, voidaan usein myydä prostituutioon, ja lapset kasvavat huumeiden ja alkoholin kyllästämän naapuruston vaikutuspiirissä. Toisen spontaanin tapahtumasarjan kautta hän huomasi keskustelevansa Delhin Gandhi Ashramin virkamiehen kanssa. Tämä ilmoitti hänelle, että hänen pitäisi perustaa hostelli bordellin lapsille (johon hän tietenkin suostui :)), ja pyysi häntä valitsemaan minkä tahansa käyttämättömistä ashramin rakennuksista hostelliksi. Hämmästyneenä tästä tilanteesta hän valitsi yhden rakennuksista ja aikoo remontoida sen hostelliksi Kat-Katha-perheensä kanssa ensi kevääseen mennessä.

Eräänä toisena päivänä joukko vapaaehtoisia oli järjestänyt tanssi-illan; he tanssivat bordellin naisille sen sijaan, että naiset olisivat tanssineet asiakkaille. Vapaaehtoiset olivat järjestäneet kokoontumisen ja kutsuneet ihmisiä tulemaan. Päivää ennen tapahtumaa Gitanjali ajatteli: "Käynpä tarkistamassa bordellin omistajalta, että hänellä on kaikki hyvin." Niinpä he menivät bordelliin ja löysivät sieltä uuden omistajan.

"Emme koskaan puhuneet hänelle", vapaaehtoiset ilmoittivat hänelle.

– Hän on pääomistaja, Gitanjali sanoi yllättyneenä. – Olet järjestänyt kokonaisen tapahtuman tässä bordellissa huomiselle illalle etkä ole koskaan puhunut hänen kanssaan?

Sitten he menivät juttelemaan bordellin uuden omistajan kanssa. Ja totta tosiaan, tämä ei tiennyt tapahtumasta mitään. Juteltuaan ja selitettyään Gitanjalia ja vapaaehtoisia hän ei vieläkään liikkunut paikaltaan.

Lopulta keskusteluun liittyi myös mahdollisuuden häivähdys.

– Selvä. Voit tulla huomenna, mutta sinun täytyy läpäistä koe, hän julisti. – Laula minulle laulu.

Tässä vaiheessa tarinaa Gitanjali ilmoitti meille: ”En ole hyvä laulaja. Mutta toinen vapaaehtoinen, joka oli kanssamme, on upea laulaja.” Hän oli aivan uusi vapaaehtoinen, joten Gitanjali epäröi pyytää häntä laulamaan, mutta heti kun hän katsoi häntä, uusi vapaaehtoinen sanoi: ”Joo, joo! Osaan laulaa! Soita mitä tahansa siellä on. Minä laulan!”

Sitten Ritu, Kat-Kathan toinen perustaja, pyysi ghungrooseja [nilkkakelloja], ja Gitanjali oli täysin sanaton. Kello oli kymmenen illalla. Asiakkaat olivat ulkona bordellin ovien ulkopuolella ja vaativat pääsyä sisään. Sisällä joukko nuoria opiskelija- ja parikymppisiä tyttöjä tanssii bordellin naisille.

”Tunnin ajan uusi vapaaehtoinen lauloi jatkuvasti. Ritu tanssi taukoamatta. Ja sen jälkeen omistaja liittyi mukaan. Se oli kuin täysin eri maailma. Joten seuraavan päivän illaksi suunnittelemanamme se itse asiassa tapahtui siinä paikassa. Emme odottaneet sitä”, Gitanjali kertoi. ”Ja näin joka päivä tuossa tilassa tapahtuu jonkinlaista taikaa. Ja minä olen vain osa sitä tilaa.”

"Vain osa sitä tilaa"

Johtajassa, joka ei pidä itseään johtavana, on paljon kauneutta. Vaikka Gitanjali ja Ritu kantavat vastuun Kat-Kathasta, he näkevät työnsä yksinkertaisesti sellaisen tilan tukemisena, joka vaalii, kouluttaa ja rikastuttaa yhteisöä.

Gitanjalilla oli jo pitkään ollut unelma muuttaa GB Road karnevaaliksi kaikille naisille. ”Kerroin jollekulle muutama kuukausi sitten, että haaveilen karnevaalien järjestämisestä tuolla kadulla. Haluan todella, että nämä naiset tulisivat alas bordellista ja pitäisivät hauskaa. Siinä kaikki. Ei mitään muuta. Siellä ei ole omistajaa, ei asiakasta, ei poliisia, ei mitään tekemistä. Heidän pitäisi vain nauttia päivästään.”

Keväällä kypsytellyn idean jälkeen karnevaalin siemenet alkoivat itää.

”Heinäkuussa aloin kuulla siitä vapaaehtoisten keskuudessa”, Gitanjali nauraa. ”Ja kun kysyin: ’Mitä täällä tapahtuu?’, vapaaehtoiset sanoivat: ’Suunnittelemme karnevaaleja. Se on unelmasi, ja me suunnittelemme karnevaaleja.’”

Kuukauden aikana joku suunnitteli ja painoi julisteita. Toinen henkilö loi Facebook-sivun. Vapaaehtoiset Yhdysvalloissa ja Australiassa käynnistivät spontaanisti joukkorahoituskampanjoita. Joku suunnitteli Kat-Katha-t-paitoja lasten t-paitatoiveiden inspiroimana.

"Sain puhelimeeni tekstiviestejä, joissa ilmoitettiin, että näin paljon rahaa oli talletettu. Tuollainen määrä rahaa oli talletettu. Sanoin aina: 'Mitä tapahtuu?!'"

Sitten Gitanjali pyysi poliisiasemalta tien sulkemista karnevaalin ajaksi.

– Ei mahdollista, vastasi aseman päällikkö. – Tie on todella vilkas. Emme voi sulkea sitä. Kuinka teillä on edes mieleen noin typeriä ideoita?

Epävarmana siitä, mitä tehdä, hän meni poliisipäällikön puheille ja kertoi karnevaaleista ja päivän juhlallisuuksien taustalla olevista syistä. Kolme päivää myöhemmin hän sai puhelun poliisipäälliköltä. Tämä oli sopinut tapaamisen keskustellakseen logistiikasta ja kutsunut hänet mukaan.

”Kun menin sinne, näin kaikki poliisiaseman päälliköt istumassa siellä”, Gitanjali selittää. Sitten poliisipäällikkö antoi kaikille poliiseille ohjeet tukea karnevaalia – sulkea tiet ja tukea kaikkia tarvittavia tapahtuman koordinointilogistiikkapalveluita.

Lämpiminä siitä, kuinka mahdollisuuksien ovet jatkuvasti avautuivat, Gitanjali ja vapaaehtoiset alkoivat siivota katuja. He keräsivät roskia ja pesivät vandalisoituneita seiniä. Useat vapaaehtoiset olivat juuri maalaaneet muraaleja Delhissä, ja niin he alkoivat maalata muraalia GB Roadille. Gitanjali huomasi poliisipäällikön (joka oli alun perin kieltäytynyt antamasta lupaa teiden sulkemiseen) seisovan siinä ja katselevan heitä.

Leikkisällä hengellään hän kokosi vapaaehtoiset ja meni kutsumaan häntä. ”Herra, me maalaamme seiniä. Haluatko tulla katsomaan?”

– Kyllä, kyllä. Se on hyvä. Mutta tapahtumasi jälkeen, mitä tahansa seinälle ennen tätä kirjoitettiinkin, sinun on laitettava se takaisin, hän sanoi ankarasti.

Alkuperäinen seinä oli tuskin luettavissa, ja siinä oli vanha mainos National AIDS Control Organizationilta. Siinä luki jotain tyyliin ”Noudata varotoimia”.

”Se on niin kaunis maalaus, luuletko todella haluavasi laittaa mainoksia juuri tämän maalauksen ympärille?” Gitanjali kysyi.

Hän sanoi: "Ei, se on hallituksen sääntö."

Sanoin: "Joo, okei. Laitamme sen."

Ja sitten Gitanjali kysyi huolettomasti: ”Haluatteko meidän tulevan maalaamaan poliisiasemanne?”

"Ei!"

"Okei. Emme tee niin. Mitä ikinä sanotkaan."

"Pidä tämä juttu poissa poliisiasemalta. Emme halua tätä kaikkea."

"Selvä. Voitteko sanoa muutaman motivoivan sanan vapaaehtoisillemme?"

"Joo, joo. Tulen, tulen."

Hän ei koskaan tullut. Puolustuslinjojen ja muurien rakentamisen sijaan Gitanjalin ensimmäinen vaisto on kiitollisuus ja hyväksyntä. ”Hän ei koskaan ylittänyt sitä tietä. Mutta sillä ei ole väliä. Luulen, että hänen rukouksensa olivat siellä. Koska hän olisi voinut pysäyttää kaiken. Se oli hänen vallassaan. Mutta hän ei tehnyt niin.”

Tapahtumapäivänä, 15. elokuuta, kaikki poliisit olivat sisällä. He olivat suostuneet olemaan ulkona partioimassa tiloja, mutta he päätyivät itse nauttimaan osasta juhlallisuuksia. Ja vain muutama viikko sitten (Gitanjalin ollessa Yhdysvalloissa) hänen vapaaehtoisensa kertoivat hänelle viettäneensä Diwalia poliisien kanssa. He jopa maalasivat poliisiaseman ja täyttivät sen kynttilöillä ja juhlakoristeilla.

Kertoessaan näitä tarinoita hän mainitsee: ”Kutsumme Kat-Kathaa taikuudelle. ...Mutta se ei oikeastaan ​​ole taikuutta. Se on näiden naisten ja lasten rukouksia. Koska he aina halusivat sellaisia ​​asioita elämäänsä.”

Sitten hän elehtii kahdelle kanssamme piirissä olevalle vapaaehtoiselleen ja lisää: ”En olisi koskaan kuvitellut, että joku Los Angelesista tulisi ja yöpyisi noissa bordelleissa näiden naisten kanssa. Meillä on käynyt vapaaehtoisia Googlesta, ja heillä on mukanaan valtavia henkivartijoita. 180 senttimetriä pitkiä ja valtavia. Ja nämä tytöt tappelevat henkivartijoiden kanssa ja sanovat: ”Pysykää te täällä alhaalla, olen turvassa!” Ja sitten kun tulemme takaisin alakertaan, henkivartijat kyselevät tarinoita ja sanovat: ”Voinko minäkin mennä yläkertaan? Voinko minäkin nähdä, miltä bordelli näyttää?”

Tarina tarinan perään rohkeus, usko, myötätunto ja ripaus ilkikurisuutta nousevat pintaan. On selvää, että Gitanjali on kaiken tapahtuvan takana oleva visionääri; mutta on myös selvää, että hän on yksinkertaisesti "osa tätä tilaa" – sellaista, jossa rakkaus, ilo, koulutus ja myötätunto ovat keskiössä, ja kaikki, jotka resonoivat tämän ihmishengen kanssa – poliiseista opiskelijoihin, bordellin omistajista esimiesten ammattilaisiin – huomaavat astuvansa esiin (tai väistyvänsä sivuun) tehdäkseen kaiken mahdolliseksi.

Horjumaton omistautuminen

Kuunnellessaan hänen tarinoitaan uskon ja spontaanisuuden elementit iskevät äänekkäästi ja selkeästi. Mutta vaatii vakavaa rohkeuden ja päättäväisyyden yhdistelmää sekä syvempää kutsumusta, jotta todella sitoutuisi tällaiseen työhön. Kuka tahansa ei voi kävellä bordelliin ja tulla sen perheenjäseneksi. Eikä kuka tahansa voi kävellä GB Roadille ja nähdä mahdollisuuksia ja inhimillistä iloa tällaisen pimeyden ja epätoivon keskellä.

Monet bordellien naisista joutuvat ihmiskaupan uhreiksi 12- tai 13-vuotiaina. Ensimmäisten vuosien aikana heidät suljetaan pieniin huoneisiin, eikä heidän sallita edes katsoa ulos ikkunasta. Seinien takana on piilotettuja osastoja, jotka vain bordellin omistajat tuntevat täysin. Vankilamaisia ​​sellejä, joissa on lukemattomia tyttöjä, jotka on siepattu ja ihmiskaupan uhreiksi viettämään aikuisikänsä prostituutiossa. Vasta kun bordellin omistaja tuntee olevansa liian peloissaan ja häpeissään paetakseen takaisin ulkomaailmaan, hän saa luvan viettää aikaa yhteisissä tiloissa. Jos naisella on vauva, vauva otetaan usein häneltä pois – pidetään erillisessä osassa GB Roadia – uhkavaatimuksena, että hän saisi jäädä sinne. Hän saa nähdä lastaan ​​kerran viikossa, mutta muuten heidät pidetään erillään.

On uskomatonta nähdä energinen optimismi ja väsymätön henki, jolla Gitanjali elää tarinoitaan. Se, miten nämä sydäntäsärkevät tosiasiat ilmenevät yksinkertaisina yksityiskohtina hänen tarinoidensa taustalla. Silti juuri näiden vakavoittavien tosiasioiden ja kontekstin kautta alkaa ymmärtää Gitanjalin horjumattoman sitoutumisen ja omistautumisen vahvuuden GB Roadin naisille ja lapsille.

Joskus Gitanjali saa puhelun poliisiasemalta aamuyhdeltä – yhdellä bordelli-naisista on siellä konflikti, joka on ratkaistava. Epäilemättä hän ilmestyy asemalle ja katsoo, mitä voi tehdä. Toisella kerralla yksi naisista ja hänen tyttärensä sairastuivat vakavasti ja heidät piti viedä sairaalaan. Päiviä Gitanjali istui heidän vuoteensa vieressä valvoen heidän hoitoaan ja tarjoillen heille aterioita. Äiti kuoli lopulta hänen syliinsä.

Juuri tuo omistautumisen syvyys ja puhtaus tekevät Kat-Kathasta niin vaivattoman. Juuri tuo sitoutumisen ja näkymättömän palvelun aste luo lapsille harmoneja ja hostelleja tai houkuttelee 120 vapaaehtoista vain kolmessa lyhyessä vuodessa.

Kun jakamispiirimme kesti tunnin ja sitten kaksi ja alkoi tihkua myöhäisiin iltatunteihin, en voinut olla raitistumatta, virkistymättä ja inspiroitumatta juurruttamaan Gitanjalin pelottoman uskon, kevytmielisen ilon ja määrätietoisen tarkoituksen uudelleen omaan elämääni. Ennen kaikkea hyödyntääkseni tuota pinnan alla olevaa ihmishenkeä, riippumatta siitä, miltä asiat pinnalta näyttävät.

Gitanjali on missionomainen nainen, polkua kulkeva etsijä ja sisko, joka yhdistää perheensä mitä epätodennäköisimmissä paikoissa. Kaiken ulkoisen vaikutuksen (kuten TEDx-puheen, Gandhi-stipendin ja vuoden 2013 Laureate Global Fellowshipin) keskellä Gitanjali välittää eniten yhteyden luomisesta ihmishenkeen. Hän pysähtyy muokkaamaan sisäistä tasapainoaan uudelleen. Viime helmikuussa hän osallistui 30 päivän "vuorotteluun" Gandhi Ashramissa Ahmedabadissa, jossa hän harjoitti päivittäisiä harjoituksia, kuten meditaatiota ja lakaisua, sekä piti piirejä palvelijatikkaiden kanssa kaikilta elämänaloilta. Lisää hänen ja Kat Kathan henkeä voi nähdä tässä vaikuttavassa yhteenvedossa ja videossa heidän 15. elokuuta GB Roadilla järjestetystä "karnevaali"-katujuhlastaan, jossa esitettiin pieniä esityksiä suurella rakkaudella.