Bir Kadının Sevgisi Delhi'nin Genelevlerini Nasıl Dönüştürüyor

Delhi'deki GB Yolu hiçbir kadının gönüllü olarak gitmeyeceği bir yerdir.

Ya da öyle sanırsınız.

77 genelev, 4.000 kadın ve 1.500 çocuğa ev sahipliği yapan bölge, Hindistan'ın Delhi kentindeki en büyük genelev bölgesidir.

Birkaç yıl önce, Gitanjali Babbar içeri girdi. Genelevin kapılarını kelimenin tam anlamıyla çaldı, dar merdivenlerden çıktı ve oradaki insanlarla konuştu - genelev sahipleriyle çay yudumladı, dinledi, güldü ve kadınları kız kardeşleri, çocuklarını da ailesi olarak tanıdı.

Üç buçuk yıl önce, GB Road genelevlerini sessiz sedasız sınıflara, toplum merkezlerine ve kadınların ve çocuklarının öğrenmesi, yaratıcı sanatları keşfetmesi ve bir bağ, ifade ve olasılık duygusuyla canlanması için güvenli alanlara dönüştüren kâr amacı gütmeyen bir kuruluş olan Kat-Katha'yı kurarken buldu kendini.

Geçtiğimiz cumartesi günü, Gitanjali ile bir paylaşım çemberi düzenleme ve çoğu kişinin uzak durduğu bir mahallenin kalbine doğrudan adım atarak onun deneyimleri ve içgörüleri hakkında daha fazla şey öğrenme armağanına sahip olduk. Yaklaşık on altı kişi bir saatlik meditasyon için bir araya geldik, ardından Gitanjali'nin canlı hikayeleri, açık yürekli soru-cevap ve akşam yemeğinde ortaya çıkan sohbetler izledi. Paylaşımdan bazı önemli noktalar aşağıda yer almaktadır.

Beklenmedik Başlangıçlar

Bir sağlık kuruluşunda çalışırken Gitanjali, genelev kadınlarına doğum kontrol hapları ve aile planlamasıyla ilgili konularda anket yapması talimatını aldı. Ona göre bu konuşmalar zorlama ve mekanikti. "Bu kadınları tanımıyorum bile. Onlar beni tanımıyor bile. Onlara bu kadar kişisel ve özel soruları nasıl sorabilirim?" diye merak ediyordu.

Yine de genelevlerde bulunma deneyimi aklımda kaldı: "İçeri girdiğim an, benim için tamamen farklı bir dünyaydı. [İş]im kadınlara sorular sormamı istiyordu ama ben sessizdim. Bir saat boyunca. Sadece oturup gözlemledim, gözlerimin önünde olan bitene baktım."

Merakı uyandı. Kalbinde bir şey değişti.

"Sonra her geneleve gitmeye başladım," diye gülüyor. "Ve her genelevde seni sevmeyi bekleyen birini buldum."

İşten çıktıktan sonra, o ve birkaç arkadaşı akşamlarını kadınlarla konuşarak ve onların hikayelerini öğrenerek geçiriyorlardı; nereden geldiklerini ve hayatlarının onları GB Road'a nasıl getirdiğini.

"Yani, kadınlar arasında güzel sohbetler olurdu, her şey hakkında konuşulurdu... O zamandan zevk almaya başladım. Öğleden sonra vaktinde gitmek istemiyordum, [işim için] gidip belirli sorular sormam bekleniyordu."

Gündüzleri sağlık profesyoneli olarak oynadığı rol ile akşamları şefkatli bir arkadaş ve kardeş olarak oynadığı rol arasındaki gerilim daha da güçlendi. Bir gün, bir grup genelev sahibi öğleden sonraki ziyareti için hazırlanıyordu. Gitanjali içeri girdiğinde, yaklaşık on beş kadın oturmuş, onlara sorduğu sorulara karşılık vermeye hazırdı.

"Peki neden bize kişisel hayatından bahsetmiyorsun? Erkek arkadaşın var mı?" diye sordu içlerinden biri.

Gitanjali sessizdi. Nasıl cevap vereceğini bilmiyordu.

"Kişisel hikayelerinizi bizimle paylaşamıyorken, neden bizden kişisel hikayelerimizi sizinle paylaşmamızı bekliyorsunuz? Ve ayrıca, bu kadar mahrem sorular mı?"

Haklı, diye düşündü Gitanjali. Ve kendi motivasyonlarını sorgulamaya başladı. Bu genelevlere neden geliyordu? Gündemi neydi? Neyi başarmaya çalışıyordu?

Kendi kendine, "Şimdi o duvarı yıkıp onlarla birlikte olma zamanı. Ne yapıyorlarsa onu yap." dedi.

Genelevleri daha sık ziyaret etmeye başladı. Sonunda işini bıraktı ve bütün günlerini orada geçirmeye başladı. Kadınlar onun varlığına alıştılar ve sohbetlerini dört gözle beklemeye başladılar. Bir gün, yaklaşık kırk beş yaşında olan kadınlardan biri onu kenara çekti. "Buraya sürekli geliyorsun, neden bana bir şeyler öğretmiyorsun?"

Gitanjali'nin kalbi durdu. Hiç çalışkan olmamıştı. Annesi her zaman öğretmen olmasını istemiş olsa da Gitanjali'nin kendisi hiç böyle bir istek duymamıştı. Ama hayır diyemiyordu.

"Tamam, bir şeyler yapalım," diye cevapladı. Ve farklı kitaplar getirmeye ve bu kadınla materyali incelemeye başladı.

"Aslında, sadece birlikte çalışıyorduk," diye kıkırdadı Gitanjali, "Okulda öğrenmediğim tüm dersleri telafi ediyordum. Ve onları birlikte öğreniyorduk."

Oradan, genelevdeki diğer kadın bu dersleri fark etti ve katılmak istedi. Sonra, bu kadınların çocukları meraklandı ve ondan onlarla oynamasını istemeye başladılar.

“Genelev benim için bir aile gibi olmaya başladı. Acıktığımda bir geneleve giderdim ve bana yemek verirlerdi. Başka bir genelevde güzel bir koku varsa o geneleve gider ve 'Didi [rahibe], sanırım naan yapıyorsun. Bana da verebilir misin?' derdim. Yani bu şey evrimleşmeye başladı... Delhi'de kendimi güvende hissetmiyorum. Ama o kırmızı ışık bölgesinde yürüyorsam, o dünyadaki en güvenli insan olduğumu hissediyorum. Gecenin 10'u, gecenin 11'i olsa bile. Herhangi bir genelevde. ”

Zamanla eve döner ve deneyimini Facebook gibi sosyal medya kanallarında paylaşırdı. Arkadaşları, tanıdıkları ve hatta yabancılar bile onun hikayelerini yakalar ve daha fazlasını öğrenmek isterdi. Bazıları bunu kendi gözleriyle görmek ve deneyimlemek isterdi. Gönüllüler her yerden gelmeye başladı.

Bugün, aradan sadece üç yıl geçtikten sonra Kat-Katha, GB Yolu üzerindeki 77 genelevin tamamında çalışıyor, dünya çapında 120 gönüllüden oluşuyor ve 17 genelev çocuğu için bir okul işletiyor.

Gündemsizliğin Gündemi

Gitanjali'nin konuşmasını dinlediğinizde, bunun çok sıradan olduğu hissine kapılıyorsunuz. Sonra, aslında söylediği şeyin içeriğini fark etmek için bir dakika ayırdığınızda, her şeyin ne kadar güçlü olduğuna şaşırıp kalıyorsunuz.

Gitanjali, Kat Katha'nın ve kendi sürekli gelişen yolculuğunun gelişimini anlatırken gözlerinde bir ışıltı var, ancak bunda çarpıcı bir tevazu duygusu var. Kendini her şeyin kurucusu veya başlatıcısı olarak görmüyor; bunun yerine, sanki bir dizi kazayı anlatıyormuş gibi hikayeleri paylaşıyor - Kat-Katha ve genelev kadınları ve çocukların duaları için kurduğu hayallerle örtüşen bir dizi komik tesadüf ve rastlantı.

Sonunda, gönüllüler sormaya başladı, "Çok fazla şey yapıyoruz. Bir plan yapmaya başlamalıyız? Beş yıllık planınız nedir? On yıllık plan?"

Gitanjali'nin bir planı yoktu. O zamana kadar sadece kalbinin emirlerini takip ediyordu.

Kat-Katha büyümeye başladıkça, genelev kadınları ve çocukları da çiçek açmaya başladı. Kadınlar beceri eğitimleri ve sanat dersleri talep etmeye başladı. Çocuklar farklı el sanatları ve yaratıcı aktiviteler öğrenmek ve çalışmak istediler.

Ancak Gitanjali, bağış toplamaya ve genel giderleri ayarlamaya odaklanmak yerine, elindekilerle yapabileceğini yaptı. Önündeki olasılıkları görmeye devam etti.

Doğrudan genelevlerde ders verdiler. Birileri kitap ciltleme makineleri bağışladı. Şirketler onlara kullanılmış tek taraflı kağıtlarını verdi ve Kat-Katha, kadınlara geri dönüştürülmüş kağıttan defterler ciltleme ve el sanatları yapmaları için eğitimler vermeye başladı ve bu da başkalarına bir armağandı.

Gitanjali ve ekibi, sahip olmadıkları şeylere ihtiyaç duymak veya onları aramak yerine, öğrenme alanları yaratmak için kısıtlamaları dahilinde çalıştılar. Bağlantı ve ortak yaratma hislerinden gelen neşe ve ruh, maddi kaynaklarına hayat verdi ve onları sürekli bir bolluk halinde bıraktı. Ve bu açıklık halinde, çok şey ortaya çıkabilir.

“Harika bir yolculuk oldu,” diye anlatıyor. “Çünkü dans öğrenmek isteyen bir öğrenci varsa, ertesi gün dans öğretebilecek bir gönüllü buluyoruz. Armonika çalmayı öğrenmek isteyen bir öğrenci varsa, ertesi gün, “Evde eski bir armonikam var. Bunu Kat-Katha'ya götürmek ister misin?” diyen birinden bir telefon alıyorum. Böylece sevginin ve her şeyin aktığı bir platform haline geldi. Ve insanlar gelip tanışıyor, hikayeler paylaşıyor ve birbirleriyle sevgi paylaşıyor.”

En son olarak, Gitanjali ve ekibi genelev çocuklarını daha istikrarlı ve besleyici bir ortamda barındıracak ve eğitecek bir pansiyon yaratmayı düşünüyor. Genelev kadınlarının on bir veya on iki yaşındaki kızları sıklıkla fuhuşa satılabiliyor ve oradaki çocuklar uyuşturucu ve alkolün kol gezdiği bir mahallede büyümüş oluyorlar. Başka bir spontane olaylar dizisiyle, kendini Delhi'deki Gandhi Aşramı'ndaki bir yetkiliyle konuşurken buldu. Yetkili, genelev çocukları için bir pansiyon olması gerektiğini söyledi (ki o da elbette kabul etti :)) ve kullanılmayan aşram binalarından herhangi birini pansiyon olarak seçmesini istedi. Kendini böyle bir durumda bulmanın şaşkınlığıyla, binalardan birini seçti ve önümüzdeki bahara kadar Kat-Katha ailesiyle birlikte pansiyona dönüştürmeyi planlıyor.

Başka bir zaman, bir grup gönüllü bir dans gecesi organize etmişti; kadınlar müşteriler için dans etmek yerine, onlar genelevlerden birindeki kadınlar için dans edeceklerdi. Gönüllüler toplantıyı organize etmiş ve insanları davet etmişlerdi. Etkinlikten bir gün önce, Gitanjali, "Ben gidip genelev sahibine her şeyin yolunda olduğundan emin olmak için sorayım." diye düşünmüştü. Böylece geneleve gittiler ve orada oturan yeni bir sahibi buldular.

Gönüllüler, "Onunla hiç konuşmadık" diye bilgilendirdi.

"O ana sahibi," dedi Gitanjali şaşkınlıkla. "Yarın gece için bu genelevde bir etkinlik düzenledin ve onunla hiç konuşmadın mı?"

Sonra yukarı çıkıp yeni genelev sahibiyle konuştular. Ve tahmin edildiği gibi, etkinlik hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Gitanjali ve gönüllülerden biraz sohbet ve açıklamadan sonra, yine de kıpırdamadı.

Sonunda, bir ihtimal ışığı konuşmaya dahil oldu.

"Tamam. Yarın gelebilirsin ama bir sınavdan geçmen gerekiyor," diye ilan etti. "Bana bir şarkı söyle."

Hikayenin bu noktasında Gitanjali bize, "Ben iyi bir şarkıcı değilim. Ama bizimle olan bir diğer gönüllü harika bir şarkıcı." dedi. Çok yeni bir gönüllüydü ve bu yüzden Gitanjali ona şarkı söylemesini istemekte tereddüt etti, ama ona baktığı anda yeni gönüllü, "Evet, evet! Şarkı söyleyebilirim! Lütfen orada ne varsa onu çal. Ben söylerim!" dedi.

Sonra Kat-Katha'nın kurucu ortağı Ritu ghungroos'u [ayak bileği zilleri] istedi ve Gitanjali kendini tamamen kelimelerle ifade edemez halde buldu. Gece saat ondu. Müşteriler genelev kapılarının dışında içeri girmekte ısrar ediyorlardı. Genç üniversiteli ve 20'li yaşlardaki kızlardan oluşan bir grup genelev kadınları için dans ediyordu.

“Bir saat boyunca, yeni gönüllü sürekli şarkı söyledi. Ritu sürekli dans etti. Ve bundan sonra, sahibi de katıldı. Tamamen farklı bir dünya gibiydi. Bu yüzden ertesi gün için planladığımız akşam, tam orada gerçekleşti. Bunu beklemiyorduk.” Gitanjali anlattı. “Ve, tıpkı bunun gibi, her gün o alanda bir sihir gerçekleşiyor. Ve ben sadece o alanın bir parçasıyım.”

"Sadece O Alanın Bir Parçası"

Kendini liderlik olarak görmeyen bir liderde çok fazla güzellik vardır. Gitanjali ve Ritu, Kat-Katha'nın sorumluluğunu taşısalar da, işlerini yalnızca toplumu beslemek, eğitmek ve zenginleştirmek için bir alanın ortak yaratımını desteklemek olarak görüyorlar.

Uzun zamandır Gitanjali, GB Yolu'nu tüm kadınlar için bir karnavala dönüştürme hayali kuruyordu. “Birkaç ay önce biriyle, o yolda bir karnaval olmasını hayal ettiğimi paylaştım. Bu hanımların genelevden aşağı inip sadece eğlenmelerini gerçekten istiyorum. Hepsi bu. Başka bir şey yok. Sahip, müşteri, polis veya hiçbir şey olmayacak. Sadece günlerinin tadını çıkarmalılar.”

Bahar boyunca bu fikir üzerinde çalışıldıktan sonra, bir karnavalın tohumları yeşermeye başladı.

“Temmuz ayında gönüllüler arasında bunu duymaya başladım,” diye gülüyor Gitanjali. “Ve “Neler oluyor?” diye sorduğumda gönüllüler, “Bir karnaval planlıyoruz. Bu sizin hayaliniz ve biz bir karnaval planlıyoruz,” dediler.”

Bir ay boyunca biri posterler tasarladı ve bastı. Başka biri bir Facebook sayfası yaptı. ABD ve Avustralya'daki gönüllüler kendiliğinden kitle fonlaması kampanyaları başlattı. Biri çocukların tişört isteklerinden esinlenerek Kat-Katha tişörtleri tasarladı.

"Telefonuma bu kadar para yatırıldığına dair SMS [metin] mesajları gelirdi. Şu kadar para yatırıldı. "Ne oluyor?!" derdim."

Bunun üzerine Gitanjali, karnaval için yolun kapatılması talebinde bulundu.

"Mümkün değil," diye cevapladı istasyonun baş memuru. "Çok yoğun bir yol. Kapatamayız. Nasıl böyle aptalca fikirler düşünebiliyorsun?"

Ne yapacağını bilemeyen kadın, polis komiserine gidip karnavalı ve o günkü şenliklerin arkasındaki mantığı anlattı. Üç gün sonra, ondan bir telefon aldı. Lojistiği görüşmek üzere bir toplantı planlamıştı ve onu da davet etmişti.

"Oraya gittiğimde, tüm istasyon şeflerinin orada oturduğunu gördüm," diye açıklıyor Gitanjali. Sonra polis komiseri tüm polis memurlarına karnavalı desteklemeleri talimatını verdi - yolları kapatmaları ve gerekli tüm etkinlik koordinasyon lojistiğini desteklemeleri.

Olasılık kapılarının nasıl ardına kadar açıldığını görünce şaşkına dönen Gitanjali ve gönüllüler sokakları temizlemeye başladılar. Çöpleri topladılar ve tahrip edilmiş duvarları yıkadılar. Birkaç gönüllü Delhi'de duvar resimleri çizmişti ve bu yüzden GB Yolu'nda bir duvar resmi çizmeye başladılar. Gitanjali, baş polis memurunun (aslında yolları kapatma iznini reddetmişti) orada durup onları izlediğini fark etti.

Şakacı ruhuyla gönüllüleri topladı ve onu davet etmeye gitti. "Efendim, duvarları boyuyoruz. Gelip görmek ister misiniz?"

"Evet, evet. Güzel. Ama etkinliğinden sonra, bundan önce duvara ne yazıldıysa onu geri koymalısın," dedi sertçe.

Orijinal duvar, Ulusal AIDS Kontrol Örgütü'nden eski bir reklamla zar zor okunabiliyordu. "Lütfen Önlemleri Kullanın" gibi bir şey yazıyordu.

"Bu o kadar güzel bir tablo ki, gerçekten bu tablonun üzerine reklam koymak istediğinizi mi düşünüyorsunuz?" diye sordu Gitanjali.

"Hayır, bu hükümet kuralıdır" dedi.

"Tamam, tamam. Bunu koyacağız" dedim.

Ve sonra Gitanjali şakayla sordu, "Polis karakolunuzu boyamamızı ister misiniz?"

"HAYIR!"

"Tamam. Bunu yapmayacağız. Ne dersen o."

"Bu işi polis karakolundan uzak tutun. Tüm bunları istemiyoruz."

"Tamam. Gönüllülerimiz için motive edici birkaç söz söyleyebilir misin?"

"Evet, evet. Geliyorum, geliyorum."

O hiç gelmedi. Yine de savunmalar ve duvarlar inşa etmek yerine, Gitanjali'nin ilk içgüdüsü minnettarlık ve kabullenmedir. "O asla o yoldan geçmedi. Ama önemli değil. Sanırım duaları oradaydı. Çünkü her şeyi durdurabilirdi. Onun gücü dahilindeydi. Ama yapmadı."

15 Ağustos'ta, etkinlik günü, tüm polisler içerideydi. Dışarıda olup, binayı devriye gezmeyi kabul etmişlerdi, ancak sonunda şenliklerin bir kısmının tadını çıkardılar. Ve, sadece birkaç hafta önce (Gitanjali ABD'deyken), gönüllüleri ona polislerle birlikte Diwali'yi kutladıklarını söylediler. Aslında polis karakolunu boyadılar ve mumlar ve tatil süsleriyle doldurdular.

Bu hikayeleri anlatırken, "Kat-Katha'ya sihir diyoruz. ...Ama aslında sihir değil. Bu kadınların ve çocukların duaları. Çünkü hayatlarında her zaman böyle şeyler olmasını istediler." diyor.

Sonra bizimle birlikte çemberde bulunan gönüllülerinden ikisini işaret ediyor ve ekliyor, "Los Angeles'tan birinin gelip bu kadınlarla birlikte o genelevlerde kalacağını asla hayal edemezdim. Google'dan gelen gönüllüler ziyarete geldi ve yanlarında kocaman korumalar vardı. 1.80 boyunda ve kocaman. Ve bu kızlar korumalarla kavga ediyor, "Siz burada kalın, ben güvendeyim!" diyorlar. Sonra aşağı indiğimizde korumalar hikayeler soruyor, "Ben de yukarı çıkabilir miyim? Bir genelevin nasıl göründüğünü de görebilir miyim?" diyorlar.

Hikaye üstüne hikaye, cesaret, inanç, şefkat ve bir tutam yaramazlık nitelikleri yüzeye çıkıyor. Gitanjali'nin ortaya çıkan her şeyin ardındaki vizyon sahibi olduğu aşikar; ancak aynı zamanda onun sadece "o alanın bir parçası" olduğu da açık -- sevgi, neşe, eğitim ve şefkat niteliklerinin merkeze yerleştirildiği ve bu tür insan ruhuyla rezonansa giren herkesin - polis memurlarından üniversite öğrencilerine, genelev sahiplerinden denizaşırı profesyonellere kadar - her şeyi mümkün kılmak için öne çıktığını (veya kenara çekildiğini) gördüğü bir alan.

Sarsılmaz Adanmışlık

Onun hikayelerini dinlerken, inanç ve kendiliğindenlik unsurları sizi yüksek sesle ve net bir şekilde vurur. Ancak bu tür bir işe gerçekten kendini adamak için ciddi bir cesaret ve kararlılık karışımı ve daha derin bir çağrı gerekir. Herkes bir geneleve girip onun aile üyesi olamaz. Ve herkes GB Yolu'na yürüyüp böylesine karanlık ve umutsuzluk içinde olasılığı ve insan sevincini göremez.

Genelevlerdeki kadınların çoğu on iki veya on üç yaşlarında kaçırılıyor. İlk birkaç yıl, pencereden dışarı bakmalarına bile izin verilmeyen küçük odalara kapatılıyorlar. Duvarların ardında, yalnızca genelev sahiplerinin tam olarak bildiği gizli bölmeler var. Sayısız kızın kaçırılıp fuhuş yaparak yetişkin hayatlarının en güzel zamanlarını geçirmeleri için kaçırıldığı hapishane benzeri hücreler. Genelev sahibi, dış dünyaya geri dönmekten çok korktuğunu ve utandığını hissettiğinde, ortak alanlarda zaman geçirme izni alıyor. Bir kadının bebeği varsa, bebek genellikle ondan alınıyor ve GB Yolu'nun ayrı bir bölümünde tutuluyor; bu, orada kalması için bir ültimatom. Çocuğunu haftada bir kez görmesine izin veriliyor, ancak bunun dışında ayrı tutuluyorlar.

Gitanjali'nin hikayelerini yaşadığı enerjik iyimserliğe ve yorulmak bilmez ruha tanık olmak inanılmaz. Bu yürek parçalayıcı gerçeklerin hikayelerinin arka planında basit ayrıntılar olarak var olma biçimi. Yine de Gitanjali'nin GB Road'daki kadınlara ve çocuklara olan sarsılmaz bağlılığının ve özverisinin gücünü anlamaya başlamamızı sağlayan şey bu ayıklatıcı gerçekler ve bağlamdır.

Bazen, Gitanjali sabahın birinde polis karakolundan bir çağrı alırdı - genelev kadınlarından birinin çözülmesi gereken bir anlaşmazlığı vardı. Hiç şüphe duymadan karakola gelir ve ne yapabileceğine bakardı. Başka bir zaman, kadınlardan biri ve kızı çok hastalandı ve hastaneye kaldırılmaları gerekti. Gitanjali günlerce yataklarının yanında oturup tedavilerini denetledi ve onlara yemeklerini servis etti. Anne sonunda kollarında öldü.

Kat-Katha'yı bu kadar zahmetsiz kılan şey, bu tür bir derinlik ve adanmışlığın saflığıdır. Çocuklar için armoniyumlar ve pansiyonlar ortaya çıkaran veya sadece üç kısa yılda 120 gönüllü çeken şey, bu bağlılık derecesi ve görünmez hizmettir.

Paylaşım çemberimiz bir saat, sonra iki saat ve akşamın ilerleyen saatlerine doğru ilerlerken, ayılmamak, canlanmamak ve Gitanjali'nin korkusuz inanç, kaygısız neşe ve kararlı amaç duygusunu kendi hayatımda yeniden aşılamak için ilham almamak elde değildi. Her şeyden önce, yüzeyde her şey nasıl görünürse görünsün, o temeldeki insan ruhuna dokunmak için.

Gitanjali, bir misyonu olan bir kadın, yolda yolculuk eden bir arayıcı ve en beklenmedik yerlerde ailesiyle bağlantı kuran bir kız kardeş. Tüm dış etkilerin (TEDx Konuşması, Gandhi Bursu ve 2013 Laureate Global Bursu gibi) ortasında, Gitanjali en çok insan ruhuyla bağlantı kurmaya önem veriyor. İçsel uyumunu yeniden yapılandırmak için duruyor. Geçtiğimiz Şubat ayında Ahmedabad'daki Gandhi Ashram'da 30 günlük bir "In-Turnship"e katıldı, burada meditasyon ve süpürme gibi günlük uygulamalar yaptı ve hayatın her kesiminden hizmetçi merdivenleriyle çemberler oluşturdu. Onun ve Kat Katha'nın ruhundan daha fazlası, GB Road'da büyük bir sevgiyle küçük eylemlerden oluşan 15 Ağustos Sokak Kutlaması "Karnavalı"nın bu güçlü özetinde ve videosunda görülebilir.