Како љубав једне жене трансформише борделе у Делхију

Делхијски ГБ Роуд је место где ниједна жена не би отишла добровољно.

Или бисте бар тако помислили.

Дом 77 бордела, 4.000 жена и 1.500 деце, то је највећа зона црвених фењера у Делхију, у Индији.

Пре неколико година, Гитанџали Бабар је ушла право унутра. Буквално је куцала на врата бордела, пењала се уским степеницама и разговарала са људима тамо - пила је чај са власницима бордела, слушала, смејала се и упознала жене као своје сестре, њихову децу као своју породицу.

Пре три и по године, нашла се у ситуацији да покреће „Кат-Кату“, непрофитну организацију која тихо трансформише борделе у улици ГБ у учионице, центре заједнице и безбедна места за жене и њихову децу да уче, истражују креативне уметности и оживе осећај повезаности, изражавања и могућности.

Прошле суботе имали смо дар да будемо домаћини круга размене идеја са Гитанџали и да сазнамо више о њеним искуствима и увидима, закорачивши директно у срце насеља које већина избегава. Нас шеснаест се окупило на сат времена медитације, након чега су уследиле Гитанџалине енергичне приче, отворена питања и одговори и разговори о насталим темама током вечере. Неки од најзанимљивијих тренутака са размене идеја су приказани у наставку.

Неочекивани почеци

Док је радила за здравствену организацију, Гитанџали је добила задатак да анкетира жене из бордела о темама везаним за контрацепцију и планирање породице. За њу су се ови разговори чинили присилним и механичким. Питала се: „Ја чак ни не познајем ове жене. Оне чак ни мене не познају. Како да им постављам тако лична и приватна питања?“

Ипак, искуство боравка у борделима је остало у сећању: „Чим сам ушла, то је за мене био потпуно другачији свет. [Мој посао] је захтевао да постављам питања женама, али сам ћутала. Читав један сат. Само сам седела и посматрала, гледајући шта се дешава право испред мојих очију.“

Њена радозналост се пробудила. Нешто се у њеном срцу променило.

„Онда сам почела да идем у сваки бордел“, смеје се она. „И у сваком борделу сам проналазила неку особу која је чекала да те воли.“

Након што би завршила са послом, она и неколико пријатељица би једноставно проводиле вечери разговарајући са женама и учећи њихове приче - одакле су дошле и како су их животи довели до ГБ Роуда.

„Мислим, раније је било дивних разговора између жена, причале су о свему... Почела сам да уживам у том времену. Нисам желела да идем током поподнева, када се од мене очекивало да одем и поставим одређена питања [због посла].“

Напетост између њене дневне улоге здравствене раднице и вечерње личности брижне пријатељице и сестре постајала је све јача. Једног дана, група власника бордела се припремала за њену поподневну посету. Када је Гитанџали ушла, тамо је седело петнаестак жена, спремних да узврате иста питања која им је она постављала.

„Па зашто нам не кажеш нешто о свом приватном животу? Имаш ли дечка?“ упитала је једна од њих.

Гитанџали је ћутала. Није знала како да одговори.

„Када не можете да поделите своје личне приче са нама, зашто очекујете да ми поделимо своје личне приче са вама? И то, тако интимна питања?“

У праву је, помисли Гитанџали. И почела је да преиспитује сопствене мотиве. Зашто је долазила у ове борделе? Шта јој је био циљ? Шта је покушавала да постигне?

Рекла је себи: „Сада је време да срушим тај зид и будем са њима. Уради шта год они раде.“

Почела је чешће да посећује борделе. На крају је дала отказ и проводила је тамо целе дане. Жене су се навикле на њено присуство и почеле су да се радују њиховим разговорима. Једног дана, једна од жена, која је имала око четрдесет пет година, повуче је у страну. „Стално долазиш овде, зашто ме нечему не научиш?“

Гитанџалино срце је стало. Никада није била студиозна. Иако је њена мајка одувек желела да она буде учитељица, Гитанџали никада није имала ту тежњу. Али није могла да каже не.

„У реду, хајде да нешто урадимо“, одговорила је. И почела је да доноси различите књиге и да прелази преко материјала са овом женом.

„Заправо, само смо учили заједно“, Гитанџали се смеје, „само сам надокнађивала све лекције које нисам научила у школи. И училе смо их заједно.“

Одатле су друге жене у борделу приметиле ове лекције и желеле су да се придруже. Онда су деца тих жена постала радознала и почела су да је траже да се игра са њима.

„Бордел је почео да ми постаје као породица. Ако бих била гладна, одлазила бих у један бордел и давали би ми храну. Ако би у неком другом борделу био добар мирис, одлазила бих у тај бордел и говорила: 'Диди [сестро], мислим да правиш наан. Могу ли и ја добити један?' Тако је ова ствар почела да се развија... Осећам се небезбедно у Делхију. Али ако шетам том зоном црвених светла, осећам се као најбезбеднија особа на том свету. Чак и ако је 10 сати увече, 11 сати увече. У било ком од бордела.“

Временом би се враћала кући и делила своје искуство на друштвеним мрежама попут Фејсбука. Пријатељи, познаници, па чак и странци би чули њене приче и желели би да сазнају више. Неки би желели да то сами виде и доживе. Волонтери су почели да долазе са свих страна.

Данас, само три године касније, Кет-Ката ради са свих 77 бордела на ГБ Роуд, састоји се од 120 волонтера широм света и води школу за 17 деце из бордела.

Агенда без агенде

Када слушате Гитанџали како говори, добијате осећај да је то тако обично. Онда, када одвојите минут да схватите садржај онога што она заправо говори, остајете без речи колико је све то моћно.

Када Гитанџали описује развој Кат Кате и њено стално еволуирајуће путовање, у њеним очима се види сјај, али и запањујући осећај скромности. Она себе не види као оснивача или покретача свега тога; већ дели приче као да препричава низ несрећа – ланац смешних случајности и случајности које се поклапају са њеним сновима за Кат-Кату, молитве жена из бордела и деце.

На крају, волонтери су почели да питају: „Радимо толико ствари. Требало би да почнемо да правимо план? Којих је петогодишњих планова? Десетогодишњи план?“

Гитанџали није имала план. До тада је једноставно следила заповести свог срца.

Како је Кат-Ката почела да расте, жене и деца из бордела су почели да цветају. Жене су почеле да траже обуку за вештине и часове уметности. Деца су желела да уче и уче различите занате и креативне активности.

Ипак, уместо да се фокусира на прикупљање средстава и постављање режијских трошкова, Гитанџали је једноставно урадила шта је могла са оним што је имала. Наставила је да види могућност у ономе што је било пред њом.

Држале су часове директно у борделима. Неко је донирао машине за повезивање књига. Компаније су им дале свој коришћени једнострани папир, а Кат-Ката је почела да држи обуке за жене да повезују и израђују свеске од рециклираног папира као прилог другима.

Уместо да им је потребно или да траже оно што немају, Гитанџали и њен тим су радили у оквиру својих ограничења како би створили просторе за учење. Радост и дух из њиховог осећаја повезаности и заједничког стваралаштва удахнули су живот њиховим материјалним ресурсима и оставили их у сталном стању изобиља. А у том стању отворености, толико тога може да се појави.

„То је постало прелепо путовање“, описује она. „Јер ако постоји ученик који жели да научи плес, следећег дана ћемо добити волонтера који може да нас подучава плесу. Ако постоји ученик који жели да научи да свира хармонијум, следећег дана добијем позив од некога ко каже: „Имам стари хармонијум код куће. Да ли желиш да га однесеш у Кат-Кату? Тако је то једноставно постало платформа где љубав и све остало једноставно тече. И људи једноставно долазе и састају се и деле приче и љубав једни са другима.“

Гитанџали и њен тим су недавно тражили начине да створе хостел за смештај и школовање деце из бордела у стабилнијем и негованијем окружењу. Ћерке жена из бордела, узраста чак и једанаест или дванаест година, често могу бити продате у проституцију, а деца тамо одрастају окружена утицајем комшилука препуног дроге и алкохола. Кроз још један спонтани низ догађаја, нашла се у разговору са званичником Ганди ашрама у Делхију. Он ју је обавестио да би требало да има хостел за децу из бордела (на шта се она, наравно, сложила :)) и позвао ју је да изабере било коју од неискоришћених зграда ашрама која би постала тај хостел. Запрепашћена што се нашла у таквој ситуацији, изабрала је једну од зграда и планира да је реновира у хостел са својом породицом Кат-Ката до следећег пролећа.

Другом приликом, група волонтера је организовала вече плеса; играли би за жене у једном од бордела, уместо да жене играју за клијенте. Волонтери су организовали окупљање и позвали људе да дођу. Дан пре догађаја, Гитанџали је помислила: „Дозволите ми да одем и проверим код власнице бордела да се уверим да је са њом све у реду.“ Зато су отишли ​​у бордел и затекли нову власницу како седи тамо.

„Никада нисмо разговарали са њом“, обавестили су је волонтери.

„Она је главна власница“, рекла је Гитанџали изненађено. „Организовали сте цео догађај у овом борделу за сутра увече, а никада нисте разговарали са њом?“

Па су онда отишли ​​горе и разговарали са новом власницом бордела. И, заиста, она није знала ништа о догађају. Након кратког разговора и објашњења Гитанџали и волонтера, она и даље није хтела да одустане.

Коначно, у разговору се појавио трачак могућности.

„У реду. Можеш доћи сутра, али мораш да прођеш тест“, изјавила је. „Отпевај ми песму.“

У овом тренутку приче, Гитанџали нас је обавестила: „Нисам добра певачица. Али једна друга волонтерка која је била са нама је невероватна певачица.“ Била је то сасвим нова волонтерка, па је Гитанџали оклевала да је замоли да пева, али чим ју је погледала, нова волонтерка је рекла: „Да, да! Могу да певам! Молим те, свирај шта год да је ту. Певаћу!“

Онда је Риту, суоснивачица Кат-Кате, затражила гунгру [звончиће за чланке], а Гитанџали је остала потпуно без речи. Било је десет сати увече. Клијенти су били испред врата бордела инсистирали су да уђу. Група младих студенткиња и девојака од нешто више од двадесет година унутра плешу за жене у борделу.

„Током једног сата, нови волонтер је непрекидно певао. Риту је непрекидно играла. А након тога, придружио се и власник. Било је као потпуно другачији свет. Тако да се вече које смо планирали за следећи дан, то заиста и догодило баш тамо. Нисмо то очекивали“, испричала је Гитанџали. „И, овако, сваки дан се нека магија дешава у том простору. А ја сам само део тог простора.“

„Само део тог простора“

Толико је лепоте у лидеру који себе не доживљава као лидера. Иако Гитанџали и Риту носе одговорност за Кат-Кату, оне једноставно виде свој рад као подршку заједничком стварању простора за неговање, образовање и обогаћивање заједнице.

Гитанџали је дуго сањала да улицу ГБ претвори у карневал за све жене. „Пре неколико месеци сам поделила са неким да сањам да организујем карневал на тој улици. Заиста желим да ове даме сиђу из бордела и да се једноставно забаве. То је то. Ништа друго. Неће бити власника, неће бити муштерија, неће бити полиције, ништа неће радити. Требало би само да уживају у свом дану.“

Након што је идеја инкубирала током пролећа, семе карневала је почело да клија.

„У јулу сам почела да чујем о томе међу волонтерима“, смеје се Гитанџали. „А када сам питала: „Шта се дешава?“, волонтери су рекли: „Планирамо карневал. То је твој сан, и ми планирамо карневал.“

Током једног месеца, неко је дизајнирао и одштампао постере. Друга особа је направила Фејсбук страницу. Волонтери у САД и Аустралији су спонтано покренули кампање за прикупљање средстава путем краудфандинга. Неко је дизајнирао мајице са натписом „Кат-Ката“, инспирисане дечјим жељама за мајицом.

„Добијао сам СМС поруке на телефон у којима је писало да је толико новца уплаћено. Толико новца је уплаћено. Говорио бих: „Шта се дешава?!“

Затим је Гитанџали поднео захтев у полицијској станици да блокирају пут због карневала.

„Није могуће“, одговорио је начелник станице. „То је веома прометан пут. Не можемо га блокирати. Како вам уопште могу пасти на памет тако глупе идеје?“

Несигурна шта да ради, отишла је код полицијског комесара и испричала му о карневалу и разлозима за прославу тог дана. Три дана касније, добила је позив од њега. Заказао је састанак како би разговарали о логистици и позвао ју је да дође.

„Када сам отишао тамо, видео сам све начелнике станице како седе тамо“, објашњава Гитанџали. Затим је полицијски комесар наставио да налаже свим полицајцима да подрже карневал – да блокирају путеве и пруже подршку у било којој неопходној логистици координације догађаја.

Запањени тиме како се врата могућности настављају отварати, Гитанџали и волонтери су почели да чисте улице. Скупљали су смеће и прали вандализоване зидове. Неколико волонтера је управо осликало мурале у Делхију, па су почели да сликају мурал на ГБ Роуд. Гитанџали је приметио главног полицајца (који је првобитно одбио дозволу да блокира путеве) како стоји тамо и посматра их.

У свом разиграном духу, окупила је волонтере и отишла да га позове. „Господине, фарбамо зидове. Да ли желите да дођете и видите?“

„Да, да. Добро је. Али после вашег догађаја, шта год је било написано на зиду пре овога, морате то вратити“, рекао је строго.

Оригинални зид је био једва читљив, са старим огласом Националне организације за контролу сиде. Писало је нешто попут: „Молимо вас да користите мере предострожности“.

„То је тако лепа слика, стварно мислите да желите да поставите рекламе преко ове посебне слике?“ упитала је Гитанџали.

Рекао је: „Не, то је владина одлука.“

Рекао сам: „Да, у реду. Ставићемо то.“

А онда је Гитанџали безбрижно упитала: „Да ли желите да дођемо да офарбамо вашу полицијску станицу?“

„Не!“

„У реду. Нећемо то да урадимо. Шта год ти кажеш.“

„Држите ову ствар даље од полицијске станице. Не желимо све ово.“

„У реду. Можете ли рећи неколико мотивационих речи за наше волонтере?“

„Да, да. Долазим, долазим.“

Никада није дошао. Па ипак, уместо да изгради одбрану и зидове, Гитанџалијев први инстинкт је захвалност и прихватање. „Никада није прешао тај пут. Али није важно. Мислим да су његове молитве биле ту. Јер је могао све да заустави. Било је у његовој моћи. Али није.“

Петнаестог августа, на дан догађаја, сви полицајци су били унутра. Договорили су се да буду напољу, патролирајући просторијама, али су на крају и сами уживали у неким од свечаности. И, пре само неколико недеља (док је Гитанџали била у САД), њени волонтери су је обавестили да су прославили Дивали са полицајцима. Они су заправо офарбали полицијску станицу и напунили је свећама и празничним украсима.

Док препричава ове приче, помиње: „Кат-Кату називамо магијом... Али то заправо није магија. То су молитве ових жена и деце. Јер су увек желели да имају такве ствари у својим животима.“

Затим показује на две своје волонтерке у кругу са нама и додаје: „Никада не бих замислила да би неко из Лос Анђелеса дошао и одсео у тим борделима са овим женама. Имали смо волонтере из Гугла који су имали огромне телохранитеље са собом. Високи су два метра и огромни. А ове девојке се свађају са телохранитељима, говорећи: „Останите овде доле, ја сам безбедна!“ А онда када се вратимо доле, телохранитељи питају за приче, говорећи: „Могу ли и ја да идем горе? Могу ли и ја да видим како изгледа бордел?“

Прича за причом, квалитети храбрости, вере, саосећања и мало несташлука избијају на површину. Очигледно је да је Гитанџали визионар иза свега што се одвија; али је такође јасно да је она једноставно „део тог простора“ – оног у коме су квалитети љубави, радости, образовања и саосећања постављени у центар, и сви који резонују са том врстом људског духа – од полицајаца до студената, власника бордела до надзорних професионалаца – налазе се како се појављују (или повлаче) да би све то омогућили.

Непоколебљива посвећеност

Слушајући њене приче, елементи вере и спонтаности вас јасно и гласно погађају. Али потребна је озбиљна мешавина храбрости и одлучности, и дубљег позива да бисте се заиста посветили овој врсти посла. Не може свако да уђе у бордел и постане члан његове породице. И не може свако да изађе на GB Road и види могућност и људску радост усред такве таме и очаја.

Многе жене у борделима су жртве трговине људима у доби од дванаест или тринаест година. Првих неколико година су затворене у малим собицама, чак им није дозвољено ни да гледају кроз прозор. Иза зидова су скривени одељци које само власници бордела у потпуности познају. Ћелије сличне затворима које садрже безброј девојака, киднапованих и жртвованих да би провеле златне године свог одраслог живота у проституцији. Тек када власница бордела осети да се превише плаши и стиди да би побегла назад у спољни свет, добија дозволу да проводи време у заједничким просторијама. Ако жена има бебу, беба јој се често одузима - држи се на посебном делу улице ГБ Роуд - као ултиматум да тамо остане. Дозвољено јој је да виђа своје дете једном недељно, али су иначе одвојене.

Невероватно је сведочити енергичном оптимизму и неуморном духу са којим Гитанџали проживљава своје приче. Начин на који ове срцепарајуће чињенице постоје као једноставни детаљи у позадини њених прича. Па ипак, управо кроз ове отрежњујуће чињенице и контекст почиње да се разуме снага Гитанџалине непоколебљиве посвећености женама и деци са ГБ пута.

Понекад, Гитанџали добије позив у један сат ујутру из полицијске станице -- једна од жена из бордела има тамо сукоб који треба решити. Без икакве сумње, појавиће се у станици и видети шта може да учини. Други пут, једна од жена и њена ћерка су се тешко разболеле и морале су бити одведене у болницу. Данима је Гитанџали седела поред њиховог кревета, надгледала њихово лечење и служила им оброке. Мајка је на крају умрла у њеном наручју.

Управо та дубина и чистота посвећености чини да Кат-Ката делује тако лако. Управо тај степен посвећености и невидљиве службе манифестује хармонијуме и хостеле за децу или привлачи 120 волонтера за само три кратке године.

Како је наш круг дељења трајао један сат, па два, и тиме се увлачио у касније вечерње сате, нисам могла а да се не отрезним, оживим и инспиришем да поново усадим Гитанџалијев осећај неустрашиве вере, безбрижне радости и одлучне сврхе у свој живот. Да, пре свега, искористим тај основни људски дух, без обзира на то како ствари изгледају на површини.

Гитанџали је жена са мисијом, трагалац који путује путем и сестра која се повезује са породицом на најнеочекиванијим местима. Усред свих спољашњих утицаја (као што су њен TEDx говор, Ганди стипендија и додела награда за глобалну стипендију 2013. године), Гитанџали је највише стало до повезивања са људским духом. Она се зауставља да би реконфигурисала своје унутрашње усклађеност. Прошлог фебруара, учествовала је у 30-дневном „In-Turnship“ у Ганди ашраму у Ахмедабаду, где се бавила свакодневним праксама попут медитације и чишћења, и држала кругове са мердевинама за слуге из свих сфера живота. Више о њеном и духу Кет Кате може се видети у овом снажном резимеу и видеу њиховог „Карневала“ на уличној прослави 15. августа, са малим делима са великом љубављу на GB Road.