כיצד אהבתה של אישה אחת משנה את בתי הבושת של דלהי

רחוב GB של דלהי הוא מקום שאף אישה לא תלך אליו מרצונה.

או כך היית חושב.

ביתם של 77 בתי בושת, 4,000 נשים ו-1,500 ילדים, זהו אזור האורות האדומים הגדול ביותר בדלהי, הודו.

לפני כמה שנים, גיטנג'לי בבר נכנסה ישר פנימה. היא ממש דפקה על דלתות בית הבושת, עלתה במדרגות הצרות, ושוחחה עם האנשים שם - לגמה תה עם בעלי בית הבושת, הקשיבה, צחקה, והכירה את הנשים כאחיותיה, את ילדיהן כמשפחתה.

לפני שלוש וחצי שנים, היא מצאה את עצמה משיקה את Kat-Katha, עמותה שהופכת בשקט בתי בושת ברחוב GB Road לכיתות לימוד, מרכזים קהילתיים ומרחבים בטוחים עבור נשים וילדיהן ללמוד, לחקור אמנויות יצירתיות ולהתעורר לחיים עם תחושה של חיבור, ביטוי ואפשרות.

בשבת האחרונה, זכינו לארח מעגל שיתוף עם גיטנג'לי וללמוד עוד על חוויותיה ותובנותיה, תוך כדי הליכה ישירה ללב שכונה שרוב האנשים נמנעים ממנה. כשישה עשר מאיתנו התכנסו יחד לשעה של מדיטציה, ולאחריה סיפוריה מלאי החיים של גיטנג'לי, שאלות ותשובות פתוחות ושיחות עולות במהלך ארוחת הערב. כמה נקודות עיקריות מהשיתוף מפורטות להלן.

התחלות בלתי צפויות

בזמן שעבדה בארגון בריאות, גיטנג'לי התבקשה לסקר את נשות בית הבושת בנושאים הקשורים לאמצעי מניעה ותכנון משפחה. עבורה, השיחות הללו הרגישו מאולצות ומכניות. היא נהגה לתהות, "אני אפילו לא מכירה את הנשים האלה. הן אפילו לא מכירות אותי. איך אני אמורה לשאול אותן שאלות אישיות ופרטיות כל כך?"

ובכל זאת, חוויית השהייה בבתי בושת נדבקה לי: "ברגע שנכנסתי, זה היה עולם אחר לגמרי בשבילי. [העבודה שלי] רצתה שאשאל שאלות את הנשים, אבל הייתי בשקט. כל השעה. פשוט ישבתי וצפיתי, הסתכלתי על מה שקורה ממש מול העיניים שלי."

סקרנותה התעוררה. משהו בליבה השתנה.

"ואז התחלתי ללכת לכל בית בושת", היא צוחקת. "ובכל בית בושת, מצאתי אדם כזה או אחר שחיכה לאהוב אותך".

אחרי שהסתיימה העבודה, היא וכמה חברות פשוט היו מבלות את הערבים בשיחה עם הנשים ולומדות את סיפוריהן - מאיפה הן הגיעו ואיך חייהן הביאו אותן לרחוב ג'י בי.

"כלומר, היו שיחות יפות בין הנשים, מדברות על הכל... התחלתי ליהנות מהזמן הזה. לא רציתי ללכת אחר הצהריים, כשציפו ממני ללכת ולשאול שאלות מסוימות [בגלל העבודה שלי]."

המתח בין תפקידה כאשת מקצוע בתחום הבריאות ביום לבין דמותה כחברה ואחות אכפתית בערב התחזק. יום אחד, קבוצה של בעלי בתי בושת התכוננה לביקורה אחר הצהריים. כשגיטנג'אלי נכנסה, ישבו שם כחמש עשרה נשים, מוכנות להשיב על אותן שאלות ששאלה אותן.

"אז למה שלא תספרי לנו על החיים האישיים שלך. יש לך חבר?" שאל אחד מהם.

גיטנג'לי שתקה. היא לא ידעה איך להגיב.

"כשאינך יכול לשתף אותנו בסיפורים האישיים שלך, למה אתה מצפה שנשתף אותך בסיפורים האישיים שלנו? וגם, שאלות כל כך אינטימיות?"

היא צודקת, חשבה גיטנג'לי. והיא התחילה להטיל ספק במניעים שלה. למה היא באה לבתי הבושת האלה? מה הייתה האג'נדה שלה? מה היא ניסתה להשיג?

היא אמרה לעצמה, "עכשיו הגיע הזמן לשבור את החומה הזאת ולהיות איתם. לעשות כל מה שהם עושים."

היא החלה לבקר בבתי הבושת בתדירות גבוהה יותר. בסופו של דבר, היא התפטרה מעבודתה, והייתה מבלה שם ימים שלמים. הנשים התרגלו לנוכחותה, והחלו לצפות לשיחותיהן. יום אחד, אחת הנשים, שהייתה בת ארבעים וחמש בערך, משכה אותה הצידה. "את באה לכאן כל הזמן, למה שלא תלמדי אותי משהו?"

ליבה של גיטנג'לי נעצר. היא מעולם לא הייתה שקטה. למרות שאמה תמיד רצתה שתהיה מורה, גם גיטנג'לי מעולם לא שאפה כך. אבל היא לא יכלה לסרב.

"אוקיי, בואי נעשה משהו," היא ענתה. והיא התחילה להביא ספרים שונים ולעבור על החומר עם האישה הזאת.

"למעשה, פשוט למדנו יחד", מגחך גיטנג'אלי, "פשוט פיצהתי על כל השיעורים שלא למדתי בבית הספר. ולמדנו אותם יחד".

משם, אישה אחרת בבית הבושת שמה לב לשיעורים האלה ורצתה להצטרף. לאחר מכן, ילדיהן של הנשים הללו הפכו סקרנים והתחילו לבקש ממנה לשחק איתן.

"בית הבושת התחיל להפוך למשפחה בשבילי. אם הייתי רעבה, הייתי נכנסת לבית בושת אחד והם היו נותנים לי אוכל. אם היה ריח טוב בבית בושת אחר, הייתי נכנסת לבית הבושת הזה ואומרת, 'דידי [אחותי], אני חושבת שאת מכינה נאן. אפשר אחד?' אז הדבר הזה פשוט התחיל להתפתח... אני מרגישה לא בטוחה בדלהי. אבל אם אני הולכת באזור האורות האדומים הזה, אני מרגישה שאני האדם הכי בטוח בעולם הזה. גם אם זה 10 בלילה, 11 בלילה. בכל אחד מבתי הבושת."

עם הזמן, היא הייתה חוזרת הביתה ומשתפת את חוויותיה בערוצי מדיה חברתית כמו פייסבוק. חברים, מכרים ואפילו זרים היו קולטים את סיפוריה ורצו ללמוד עוד. חלקם היו רוצים לראות ולחוות זאת בעצמם. מתנדבים החלו להגיע מכל עבר.

כיום, שלוש שנים בלבד לאחר מכן, קאט-קאטה עובדת עם כל 77 בתי הבושת ברחוב GB, מורכבת מ-120 מתנדבים ברחבי העולם, ומנהלת בית ספר ל-17 ילדי בתי בושת.

סדר יום של חוסר סדר יום

כשמקשיבים לדבריה של גיטנג'לי, מקבלים תחושה שזה כל כך רגיל. ואז, כשלוקחים רגע להבין את תוכן מה שהיא באמת אומרת, נדהמים מכמה עוצמתי כל זה.

כאשר גיטנג'לי מתארת ​​את התפתחותה של קאט קאטה ואת מסעה המתפתח ללא הרף, יש ניצוץ בעיניה, אך יש בכך תחושה בולטת של ענווה. היא אינה רואה את עצמה כיוזמת או מייסדת של הכל; אלא היא משתפת את הסיפורים כאילו מספרת סדרה של תאונות - שרשרת של צירופי מקרים מצחיקים ומזדמנויות שמתיישרות עם חלומותיה על קאט-קאטה ותפילות הנשים והילדים בבית הבושת.

בסופו של דבר, מתנדבים החלו לשאול, "אנחנו עושים כל כך הרבה דברים. אנחנו צריכים להתחיל לעשות תוכנית? מהי חמשת התוכניות שלכם? תוכנית לעשר שנים?"

לגיטנג'לי לא הייתה תוכנית. עד אז, היא פשוט פעלה לפי מצוות ליבה.

ככל שקט-קטה החלה לצמוח, נשות וילדי בית הבושת החלו לפרוח. נשים החלו לבקש הכשרות מיומנויות ושיעורי אמנות. ילדים רצו ללמוד וללמוד מלאכות ופעילויות יצירה שונות.

אך במקום להתמקד בגיוס כספים ובהוצאות הקמה, גיטנג'לי פשוט עשתה כמיטב יכולתה עם מה שהיה לה. היא המשיכה לראות את האפשרויות במה שעמד מולה.

הן לימדו שיעורים ישירות בבתי בושת. מישהו תרם מכונות כריכת ספרים. חברות נתנו להן את הנייר החד-צדדי המשומש שלהן, וקאט-קאטה החלה לערוך הכשרות לנשים לכריכה וליצירת מחברות מנייר ממוחזר כתרומה לאחרים.

במקום להזדקק או לחפש את מה שלא היה להם, גיטנג'אלי וצוותה פעלו במסגרת המגבלות שלהם כדי ליצור מרחבי למידה. השמחה והרוח מתחושת החיבור והיצירה המשותפת שלהם הפיחו חיים במשאבים החומריים שלהם, והותירו אותם במצב מתמיד של שפע. ובמצב הזה של פתיחות, כל כך הרבה יכול לצוץ.

"זה הפך למסע יפהפה", היא מתארת. "כי אם יש תלמיד שרוצה ללמוד ריקוד, למחרת נקבל מתנדב שיכול ללמד ריקוד. אם יש תלמיד שרוצה ללמוד לנגן בהרמוניום, למחרת אקבל שיחה ממישהו שאומר, 'יש לי הרמוניום ישן בבית. את רוצה לקחת אותו לקט-קטה? אז זה פשוט הפך לפלטפורמה שבה אהבה והכל פשוט זורמים. ואנשים פשוט באים ונפגשים וחולקים סיפורים וחולקים אהבה אחד עם השני".

לאחרונה, גיטנג'אלי וצוותה חיפשו אפשרות ליצור אכסניה שתאכלס ותחנך את ילדי בית הבושת בסביבה יציבה ומטפחת יותר. בנותיהן של נשים מבתי הבושת, בנות צעירות מגיל אחת עשרה או שתים עשרה, נמכרות לעתים קרובות לזנות, וילדים שם גדלים ספוגים בהשפעותיה של שכונה זרועה בסמים ואלכוהול. דרך רצף אירועים ספונטני נוסף, היא מצאה את עצמה משוחחת עם פקיד באשרם גנדי בדלהי. הוא הודיע ​​לה שהיא צריכה להקים אכסניה לילדי בית הבושת (והיא הסכימה, כמובן :)), והוא הזמין אותה לבחור כל אחד מבנייני האשרם הנותרים כדי להפוך לאכסניה הזו. נפעמת ממצבה במצב כזה, היא בחרה באחד הבניינים, והיא מתכננת לשפץ אותו לאכסניה עם משפחתה קאט-קאטה עד האביב הבא.

בפעם אחרת, קבוצת מתנדבים ארגנה ערב ריקודים; הם היו רוקדים לנשים באחד מבתי הבושת, במקום שהנשים ירקדו עבור הלקוחות. המתנדבים ארגנו את המפגש והזמינו אנשים לבוא. יום לפני האירוע, גיטנג'לי חשב, "תנו לי רק ללכת ולבדוק עם בעלת בית הבושת כדי לוודא שהכל בסדר איתה." אז הם הלכו לבית הבושת ומצאו שם בעלים חדש.

"מעולם לא דיברנו איתה", הודיעו לה המתנדבים.

"היא הבעלים הראשית," אמר גיטנג'אלי, מופתע. "ארגנת אירוע שלם בבית הבושת הזה למחר בערב ומעולם לא דיברת איתה?"

אז הם עלו ושוחחו עם בעלת בית הבושת החדשה. ואכן, היא לא ידעה דבר על האירוע. אחרי קצת שיחת חולין והסברים מצד גיטנג'אלי והמתנדבים, היא עדיין לא זזה ממקומה.

לבסוף, שביב של אפשרות נכנס לשיחה.

"בסדר. אתה יכול לבוא מחר, אבל אתה צריך לעבור מבחן," היא הכריזה. "שיר לי שיר."

בנקודה זו בסיפור, גיטנג'לי הודיעה לנו, "אני לא זמרת טובה. אבל מתנדבת אחרת שהייתה איתנו היא זמרת מדהימה." היא הייתה מתנדבת חדשה מאוד, ולכן גיטנג'לי היססה לבקש ממנה לשיר, אבל ברגע שהיא הסתכלה עליה, המתנדבת החדשה אמרה, "כן, כן! אני יכולה לשיר! בבקשה תנגנו מה שיש שם. אני אשיר!"

ואז ריטו, המייסדת השותפה של קאט-קאטה, ביקשה את הג'ונגרוס [פעמוני קרסול], וגיטנג'אלי מצאה את עצמה אובדת מילים לחלוטין. השעה הייתה עשר בלילה. לקוחות עמדו מחוץ לדלתות בית הבושת והתעקשו להיכנס. קבוצה של צעירות מקולג' ובנות 20 ומשהו רוקדות בפנים עבור נשות בית הבושת.

"במשך שעה אחת, המתנדב החדש שר ללא הרף. ריטו רקד ללא הרף. ואחרי זה, גם הבעלים הצטרף. זה היה כמו עולם אחר לגמרי. אז הערב שתכננו למחרת, זה באמת קרה ממש שם. לא ציפינו לזה", סיפר גיטנג'אלי. "וככה, כל יום קורה איזשהו קסם בחלל הזה. ואני פשוט חלק מהמרחב הזה".

"רק חלק מהמרחב הזה"

יש כל כך הרבה יופי במנהיגה שלא רואה את עצמה כמנהיגה. למרות שגיטנג'אלי וריטו נושאים באחריות על קאט-קאטה, הם פשוט רואים את עבודתם כתמיכה ביצירה משותפת של מרחב לטיפוח, חינוך והעשרת הקהילה.

במשך זמן רב היה לגיטנג'אלי חלום להפוך את רחוב GB לקרנבל לכל הנשים. "שיתפתי מישהי לפני כמה חודשים שאני חולמת על קרנבל ברחוב הזה. אני ממש רוצה שהנשים האלה יירדו מבית הבושת ופשוט יהנו. זהו. שום דבר אחר. לא יהיה שם בעלים, לא לקוח, לא משטרה, שום דבר שיעשה. הן פשוט יהנו מהיום שלהן."

לאחר שדגרו את הרעיון לאורך האביב, זרעי הקרנבל החלו לנבוט.

"בחודש יולי התחלתי לשמוע על זה בקרב המתנדבים", צוחק גיטנג'לי. "וכששאלתי, 'מה קורה?', המתנדבים אמרו, 'אנחנו מתכננים קרנבל. זה החלום שלכם, ואנחנו מתכננים קרנבל'."

במשך חודש, מישהו עיצב והדפיס פוסטרים. אדם אחר פתח דף פייסבוק. מתנדבים בארה"ב ובאוסטרליה השיקו באופן ספונטני קמפיינים לגיוס המונים. מישהו עיצב חולצות טי של קט-קאטה, בהשראת משאלות הילדים לחולצה.

"הייתי מקבל הודעות SMS בטלפון שלי שאומרות שהפקדתי סכום כסף כזה. הופקד סכום כזה. הייתי שואל, 'מה קורה?!'"

אז, גיטנג'לי הגיש בקשה לתחנת המשטרה לחסום את הכביש לקראת הקרנבל.

"לא אפשרי", ענה קצין התחנה. "זה כביש עמוס מאוד. אנחנו לא יכולים לחסום אותו. איך אתם בכלל יכולים לחשוב על רעיונות כל כך טיפשיים?"

לא בטוחה מה לעשות, היא פנתה למפקח המשטרה וסיפרה לה על הקרנבל ועל ההיגיון מאחורי החגיגות באותו יום. שלושה ימים לאחר מכן, היא קיבלה ממנו שיחת טלפון. הוא קבע פגישה כדי לדון בלוגיסטיקה, והזמין אותה לבוא.

"כשהלכתי לשם, ראיתי את כל ראשי התחנה יושבים שם", מסביר גיטנג'לי. לאחר מכן המשיך מפכ"ל המשטרה והורה לכל השוטרים לתמוך בקרנבל - לחסום את הכבישים ולתמוך בכל הלוגיסטיקה הנדרשת של תיאום האירוע.

גיטנג'אלי והמתנדבים, המומים מהאופן שבו דלתות האפשרויות ממשיכות להיפתח, החלו לנקות את הרחובות. הם אספו אשפה ושטפו את הקירות המושחתים. כמה מתנדבים ציירו ציורי קיר בדלהי, ולכן החלו לצייר ציור קיר ברחוב GB. גיטנג'אלי הבחין בשוטר הראשי (שבמקור סירב לחסום את הכבישים) עומד שם וצופה בהם.

ברוחה השובבה, היא אספה את המתנדבים והלכה להזמין אותו. "אדוני, אנחנו צובעים את הקירות. האם אתה רוצה לבוא ולראות?"

"כן, כן. זה טוב. אבל אחרי האירוע שלך, מה שלא היה כתוב על הקיר לפני זה, אתה חייב להחזיר אותו," הוא אמר בקשיחות.

הקיר המקורי היה בקושי קריא, עם פרסומת ישנה של הארגון הלאומי לבקרת איידס. עליה היה כתוב משהו כמו, "אנא נקטו באמצעי זהירות".

"זה ציור כל כך יפה, אתה באמת חושב שאתה רוצה לתלות פרסומות על הציור הספציפי הזה?" שאל גיטנג'אלי.

הוא אמר, "לא, זה שלטון הממשלה".

אמרתי, "כן, בסדר. נשים את זה."

ואז גיטנג'אלי שאל בקלילות, "אתה רוצה שנבוא לצבוע את תחנת המשטרה שלך?"

"לֹא!"

"בסדר. אנחנו לא נעשה את זה. מה שתגיד."

"תרחיקו את העסק הזה מתחנת המשטרה. אנחנו לא רוצים את כל זה."

"אוקיי. תוכלי לומר כמה מילות עידוד למתנדבים שלנו?"

"כן, כן. אני בא, אני בא."

הוא מעולם לא הגיע. ובכל זאת, במקום לבנות הגנות וחומות, האינסטינקט הראשון של גיטנג'לי הוא הכרת תודה וקבלה. "הוא מעולם לא חצה את הדרך הזו. אבל זה לא משנה. אני חושב שהתפילות שלו היו שם. כי הוא היה יכול לעצור הכל. זה היה בכוחו. אבל הוא לא עשה זאת."

ב-15 באוגוסט, יום האירוע, כל השוטרים היו בפנים. הם הסכימו להיות בחוץ ולסייר במקום, אך בסופו של דבר נהנו חלק מהחגיגות בעצמם. ורק לפני מספר שבועות (בזמן שגיטנג'לי שהתה בארה"ב), המתנדבים שלה הודיעו לה שהם חגגו את דיוואלי עם השוטרים. הם אפילו צבעו את תחנת המשטרה ומילאו אותה בנרות ובקישוטי חג.

כשהיא מספרת את הסיפורים האלה, היא מזכירה, "אנחנו קוראים לקט-קטה קסם. ... אבל זה בעצם לא קסם. אלה התפילות של הנשים והילדים האלה. כי הם תמיד רצו שיהיו דברים כאלה בחייהם."

אחר כך היא מצביעה לשתיים מהמתנדבות שלה במעגל איתנו ומוסיפה, "לעולם לא הייתי מדמיינת שמישהו מלוס אנג'לס יבוא ויתארח בבתי הבושת האלה עם הנשים האלה. ביקרו אותנו מתנדבים מגוגל, ויש להם שומרי ראש ענקיים איתם. בגובה מטר שמונים וגדולים. והבנות האלה רבות עם שומרי הראש, אומרות, 'אתן תישארו כאן למטה, אני בטוחה!' ואז כשאנחנו חוזרות למטה שומרי הראש שואלים סיפורים, אומרים, 'אני יכולה גם לעלות למעלה? אני יכולה גם לראות איך נראה בית בושת?'"

סיפור אחר סיפור, תכונות של אומץ, אמונה, חמלה ונגיעה של שובבות עולות אל פני השטח. ברור שגיטנג'לי היא בעלת החזון שמאחורי כל מה שמתפתח; אך ברור גם שהיא פשוט "חלק מאותו מרחב" - מרחב שבו תכונות של אהבה, שמחה, חינוך וחמלה ממוקמות במרכז, וכל מי שמהדהד עם רוח אנושית כזו - משוטרי משטרה ועד סטודנטים, בעלי בתי בושת ועד אנשי מקצוע משפטיים - מוצא את עצמו מתיימר (או זוז הצידה) כדי לאפשר את הכל.

מסירות בלתי מעורערת

בהאזנה לסיפורה, יסודות האמונה והספונטניות בולטים בך בקול רם וברור. אבל נדרש שילוב רציני של אומץ ונחישות, וקריאה עמוקה יותר כדי להתחייב באמת לעבודה מסוג זה. לא סתם כל אחד יכול להיכנס לבית בושת ולהפוך לבן משפחה שלו. ולא סתם כל אחד יכול ללכת ברחוב GB ולראות את האפשרות והשמחה האנושית בתוך חושך וייאוש שכאלה.

רבות מהנשים בבתי הבושת נסחרות בגיל שתים עשרה או שלוש עשרה. בשנים הראשונות הללו, הן מרותקות לחדרים זעירים, אפילו לא מורשות להן להסתכל מהחלון. מאחורי הקירות יש תאים נסתרים שרק בעלי בתי הבושת מכירים במלואם. תאים דמויי כלא המכילים אינספור נערות, שנחטפו ונסחרו כדי לחיות את שיא חייהן הבוגרים בזנות. רק כאשר בעלת בית הבושת מרגישה שהיא מפחדת ומתביישת מדי לברוח חזרה לעולם החיצון, יש לה אישור לבלות באזורים המשותפים. אם לאישה יש תינוק, התינוק נלקח ממנה לעתים קרובות - מוחזק בחלק נפרד של רחוב GB - כאולטימטום עבורה להישאר שם. היא רשאית לראות את ילדה פעם בשבוע, אך חוץ מזה הן מוחזקות בנפרד.

זה מדהים לחזות באופטימיות האנרגטית וברוח הבלתי נלאית שבה גיטנג'לי חיה את סיפוריה. האופן שבו עובדות קורעות לב אלו קיימות כפרטים פשוטים על רקע סיפוריה. אך דווקא דרך העובדות וההקשר המעוררים הללו מתחילים להבין את עוצמת המחויבות והמסירות הבלתי מעורערת של גיטנג'לי לנשים ולילדים ברחוב GB.

לעיתים, גיטנג'לי מקבלת שיחה באחת לפנות בוקר מתחנת המשטרה - לאחת מנשות בית הבושת יש שם סכסוך שצריך לפתור. ללא ספק, היא תגיע לתחנה ותראה מה היא יכולה לעשות. בפעם אחרת, אחת הנשים ובתה חלו מאוד והיו צריכות להילקח לבית החולים. במשך ימים, גיטנג'לי ישבה ליד מיטתן, פיקחה על הטיפול בהן והגישה להן את ארוחותיהן. האם בסופו של דבר גססה בזרועותיה.

זהו סוג העומק והטוהר של המסירות שגורמים לקט-קטה להיראות כל כך חסרת מאמץ. זוהי מידת המחויבות והשירות הבלתי נראה שמביאה לידי ביטוי הרמוניומים ואכסניות לילדים, או שמושכת 120 מתנדבים תוך שלוש שנים קצרות בלבד.

כשהמעגל השיתוף שלנו נמשך שעה ואז שעתיים, וטפטף אל השעות המאוחרות יותר של הערב, לא יכולתי שלא להתפכח, להתעורר ולהיות מלאת השראה להטמיע מחדש את תחושת האמונה חסרת הפחד, השמחה הקלילה והמטרה הנחושה של גיטנג'לי בחיי. מעל הכל, להתחבר לרוח האנושית הבסיסית הזו, לא משנה איך הדברים נראים על פני השטח.

גיטנג'לי היא אישה במשימה, מחפשת המטיילת בדרך, ואחות שמתחברת למשפחה במקומות הכי לא צפויים. בתוך כל ההשפעה החיצונית (כמו הרצאת TEDx שלה, מלגת גנדי ומלגת הפרס העולמית לשנת 2013), גיטנג'לי אכפת לה יותר מכל מה שקשור לחיבור עם הרוח האנושית. היא עוצרת כדי לעצב מחדש את היישור הפנימי שלה. בפברואר האחרון, היא השתתפה ב-"In-Turnship" בן 30 יום באשרם גנדי באחמדאבאד, שם עסקה בתרגולים יומיומיים כמו מדיטציה וטאטוא, וקיימה מעגלים עם סולמות משרתים מכל תחומי החיים. עוד מרוחה ורוחן של קאט קאטה ניתן לראות בסיכום ובסרטון עוצמתיים אלה של חגיגת הרחוב "קרנבל" שלהן ב-15 באוגוסט, של מעשים קטנים באהבה גדולה ברחוב GB.