بوتان. تصوير Adwo / Shutterstock.
إعادة ضبط السعادة العالمية
مع فقدان النمو اللامتناهي والاستهلاك اللامحدود بريقهما كغاية في حياتنا، يسعى الكثيرون إلى طرق أفضل لتحقيق السعادة. وبدأت أساليب جديدة تترسخ في جميع أنحاء العالم.
العيش الجيد
من المناطق الأصلية في أمريكا الجنوبية، انبثقت فكرة "الحياة الرغيدة". وبهذا المفهوم، لا يقتصر الرفاهية على السعي الفردي وراء السعادة، بل ينبع من الانتماء إلى عالم نابض بالحياة يضم مجتمعات بشرية وطبيعية. فبدلاً من خدمة الاقتصاد، وُجد الاقتصاد لخدمتنا. نحن هنا لنعيش حياة كريمة مع عائلاتنا، وفي علاقات الاحترام والمعاملة بالمثل مع جيراننا ومع محيطنا البيئي سنجد السعادة.
هذا، بالطبع، يُمثل انقلابًا جذريًا لأهداف النمو الاقتصادي للمجتمع، كما يروّج لها القادة السياسيون الليبراليون والمحافظون على حد سواء. فبدلًا من اعتبار الطبيعة والعمل البشري مُدخلاتٍ في آلة الإنتاج التي نُسمّيها الاقتصاد، يهدف هذا المنظور إلى تعزيز أخلاقيات الرعاية، والاهتمام بمصالح الأجيال القادمة، والامتنان لما نملكه - إلى جانب الشعور بالاكتفاء - والاعتراف بحقوق جميع الكائنات الحية.
لقد أصبح مبدأ "العيش الكريم" مُضمّنًا في دستوري بوليفيا والإكوادور. وقد ألهم هذا الإطار نهجًا شعبيًا للتعامل مع أزمة المناخ، وأصبح أساسًا للنقاشات الدولية، لا سيما في أمريكا اللاتينية.
السعادة الوطنية الإجمالية في بوتان
في عام ١٩٧٢، وبعد توليه منصب ملك التنين الرابع لبوتان، أعلن الشاب جيغمي سينغي وانغتشوك اهتمامه بالسعادة الوطنية الإجمالية أكثر من الناتج المحلي الإجمالي. وقد أطلق هذا التصريح دراساتٍ واستطلاعاتٍ تقييمية، مستندةً إلى ثقافة بوتان وقيمها الفريدة، بحيث يمكن استخدام السعادة كمقياسٍ لرسم السياسات في هذه الدولة الآسيوية الصغيرة. تشمل السعادة الوطنية الإجمالية، كما تُعرّفها بوتان، الرفاه النفسي، والصحة، والتعليم، واستغلال الوقت، والتنوع الثقافي والمرونة، والحوكمة الرشيدة، وحيوية المجتمع، والتنوع البيئي والمرونة، ومستويات المعيشة.
لقد وجّه التركيز على رفاهية الشعب بوتان نحو مسارها الخاص، بدلاً من الالتزام بمصالح القوى الاقتصادية العالمية. على سبيل المثال، قررت بوتان عدم الانضمام إلى منظمة التجارة العالمية، عندما خلصت إلى أن مثل هذه الخطوة ستُقوّض السعادة والرفاهية.
"إذا نظرنا إلى الأمور بشكل شامل، بناءً على الصحة، والتواصل المجتمعي، والفنون والثقافة، والبيئة، فسوف نحكم البلاد بشكل مختلف."
قال مارك مانكول، أستاذ التاريخ بجامعة ستانفورد: "إذا انضمت بوتان إلى منظمة التجارة العالمية، فإنها تتنازل، بحكم طبيعتها، عن حقها في تحديد من يشارك في تحديد وتحقيق سعادة الشعب البوتاني ككل لقوى خارجية. بعبارة أخرى، تتنازل بوتان لقوى السوق وللقوى المهيمنة على السوق عن سيادتها".
تنتشر فكرة بوتان القائلة بأن السعادة، وليس النمو، هي مقياس التقدم. وقد اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارًا رعته بوتان في يوليو/تموز 2011، يدعو الدول الأخرى إلى جعل السعادة والرفاهية سمةً أساسيةً في جهودها الإنمائية، ووضع مؤشرات لقياس رفاهية شعوبها.
حركة السعادة في الولايات المتحدة
في الولايات المتحدة، تستخدم ولايتا ماريلاند وفيرمونت مؤشر التقدم الحقيقي لقياس السعادة. وتأخذان في الاعتبار فوائد العمل التطوعي، والأعمال المنزلية، والإنجازات التعليمية، وفعالية الطرق والشوارع، مع استبعاد عوامل مثل الجريمة ونضوب مصادر الطاقة غير المتجددة. وبقياس هذه العوامل وغيرها، تتضح صورة أكثر اكتمالاً للرفاهية الحقيقية.
قال لي جون ديغراف، أحد مؤسسي تحالف السعادة: "إذا نظرنا إلى الأمور بشمولية، استنادًا إلى الصحة، والتواصل المجتمعي، والفنون والثقافة، والبيئة، فسنحكم البلاد بشكل مختلف. سندرك أن النجاح يتحقق أكثر في المجتمعات التي تسودها المساواة، والتي تتمتع بتوازن زمني كبير - ساعات عمل قصيرة وعمل مشترك، وشبكات أمان اجتماعي قوية تُشعر الناس بالأمان. ستكون لدينا ثقة أكبر في الحكومة، وثقة أكبر في بعضنا البعض".
ربما تبدو السعادة مسعىً تافهًا بالنسبة لنا كأفراد، وخاصةً للحكومات والأمم المتحدة. لكن لننظر إلى إصرار توماس جيفرسون على تضمين "السعي وراء السعادة" بدلًا من "الملكية"، إلى جانب الحياة والحرية في إعلان الاستقلال. تأثر جيفرسون بشدة بالمفهوم اليوناني "اليودايمونيا"، الذي لا يشير إلى متعة عابرة، بل إلى جوهر معنى أن تكون إنسانًا - أي إلى كرامة الإنسان.
بهذا المعنى، السعادة المستدامة ليست أمرًا تافهًا على الإطلاق. لا توجد موارد كافية في العالم لنعيش جميعًا نمط حياة استهلاكي. ولكن باختيارنا الحكيم، يمكننا بناء عالم ينعم فيه كلٌّ منا بكرامة.
يمكن للأثرياء أن يحصلوا على السعادة من خلال تجنب الاستهلاك الزائد، والتخلص من الفوضى، وممارسة الامتنان، والاستمتاع بالأوقات الطيبة مع أحبائهم، وحماية البيئة الطبيعية.
إن الكثير من الأشياء التي يدعي المعلنون أنها ستجلب السعادة هي بعيدة المنال، مما يجعل الوعود الكاذبة مجرد نكتة قاسية.
بالنسبة لأولئك الذين يفتقرون إلى الوسائل اللازمة لإعالة أنفسهم وأسرهم، فإن زيادة القدرة على الوصول إلى الموارد يمكن أن تؤدي إلى تحسينات حقيقية في رفاهيتهم.
بشكل عام، سنجني ثمارًا كثيرة. عالم أكثر عدلًا يعزز الثقة، ويزيد من قدرتنا على العمل معًا لحل مشاكل عصرنا الكبرى. هذا يعني عالمًا أقل جريمةً، وأقل مرضًا، وأقل فسادًا، وأقل هدرًا. وهو عالم نستغل فيه الموارد الطبيعية التي نستخرجها من الأرض على أفضل وجه، وذلك بالتأكد - على حد تعبير غاندي - من أن ثرواتنا الطبيعية تُسخّر لتلبية احتياجاتنا، لا لإشباع جشعنا.
إن أساليب الحياة التي تركز أكثر على السعادة وأقل على النمو الاقتصادي تترك الوقت للعائلة والمجتمع وتنمية الأبعاد العديدة لحياتنا التي نعلم أنها تجلب السعادة الحقيقية.
أمرٌ آخر: في زمنٍ تتزايد فيه الاضطرابات الناجمة عن تغير المناخ والاضطرابات الاقتصادية، يكمن التحدي الذي نواجهه في تهيئة الظروف التي تشجعنا على التكاتف في الأوقات الصعبة، لا على التناحر. فرصنا في تحقيق ذلك أكبر بكثير في عالمٍ أكثر عدلاً، حيث نُدرك النعم الكثيرة التي ننعم بها، ونُتقن اكتشاف مصادر السعادة التي لا تُكلف كوكبنا ثمناً، بل هي وفيرة ومجانية.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
The story states: "Soon after ascending to the position of the Fourth Dragon King of Bhutan, the young Jigme Singye Wangchuck declared that he was more interested in gross national happiness than in gross domestic product" - Wow, what a far cry from our American politicians! If only our leaders were more interested in our happiness maybe we Americans could stop working our fingers to the bone to pay rent and keep food on the table! Corporate fat-cats earning scandalous, jaw-dropping salaries, devious career politicians catering to big business and the huge industrial war complex all together have plundered the American dream. All the while citizens are fed media fluff about what celebrity is dating who and what designer they are wearing. Sad indeed.
Despite voicing the fact, since at last couple of decades, that things and consumption do not make one happy and still media and businesses influence us to act against this fact. When more than 70% of the people do not or may be just get their basic needs satisfied the environment has changed so drastically. Imagine they too get better-off and start copying others! I shudder at the thought. Better-off commit a crime and a sin by increasing the aspirations of have-nots. They have broken the partitions between needs, wants, desires and greed and for them everything is a need. Migration to towns and cities have created large slums and the quality of town-life is worse than most rural life. Commuting time and energy saps urban people more than deprivation and leaves no time for family and friends. I do not think that this has increased sex perversion and abuse, violence and wars. The reason for their increase are different.
Krzystof's comment below is very apt. All good characteristics of human nature gets birth from 2 basic features. Contentment in every aspect of life and general good health. The moment one has these s/he becomes, empathetic, giver, co-operative, compassionate, tolerant, humble etc.
[Hide Full Comment]'Deep Economy' by Bill McKibbon is worth reading regarding back to Mother Earth and saving the environment.
Back to the land,if understood, could be a easy and fast way of balancing situation locally and globally.How to consume without harm can happen over time with the right guidance.
"Buen vivir" means "good living" - technically. Same gist, though - un hispanohablante
Much food for thought, changing the focus from economic growth to the happiness and well being of a society is challenging and futuristic. Would it be an attainable goal for our world?