Po celá desetiletí Jsme Se učili, že ekonomický růst a nakupování více věcí nás učiní šťastnými – a přitom zničí planetu. Dobrou zprávou je, že Existuje lepší Druh štěstí: Začíná to Smysluplnou prací, láskyplnými Vztahy a prosperujícím přírodním Sv

Bhútán. Foto Adwo / Shutterstock.

Reset globálního štěstí

Jak nekonečný růst a bezedná spotřeba ztrácejí lesk jako cíle našeho života, mnoho lidí hledá lepší způsoby, jak dosáhnout štěstí. Nové přístupy se začínají prosazovat po celém světě.

Buen vivir

Z původních oblastí Jižní Ameriky přichází myšlenka buen vivir (dobrý život). V tomto způsobu myšlení blahobyt nepochází jen z individuální snahy o štěstí. Pochází z toho, že jsme součástí pulzujícího světa, který zahrnuje jak lidská, tak přírodní společenství. Místo aby sloužila ekonomice, ekonomika existuje, aby sloužila nám. Jsme tu, abychom dobře žili se svými rodinami, a právě ve vztazích respektu a vzájemnosti se sousedy a s naším ekologickým sousedstvím nalezneme štěstí.

To je samozřejmě radikální obrácení cílů hospodářského růstu společnosti, jak je prosazují liberální i konzervativní političtí vůdci. Namísto toho, abychom viděli přírodu a lidskou práci jako vstup do výrobního stroje, kterému říkáme ekonomika, má tato perspektiva za cíl podporovat etiku správcovství, ohleduplnost k zájmům potomků sedmi generací, vděčnost za to, co máme – spolu s pocitem dostatku – a uznání práv všeho života.

Buen vivir je nyní zakotven v ústavách Bolívie a Ekvádoru. Tento rámec inspiroval místní přístup ke klimatické krizi a stal se základem mezinárodních diskusí, zejména v Latinské Americe.

Bhútánovo hrubé národní štěstí

V roce 1972, brzy poté, co vystoupil na pozici čtvrtého dračího krále Bhútánu, mladý Jigme Singye Wangchuck prohlásil, že ho více zajímá hrubé národní štěstí než hrubý domácí produkt. Toto prohlášení zahájilo studie a hodnotící průzkumy založené na jedinečné kultuře a hodnotách Bhútánu, takže štěstí mohlo být použito jako měřítko pro tvorbu politiky v tomto malém asijském národu. Hrubé národní štěstí, jak ho definuje Bhútán, zahrnuje psychickou pohodu, zdraví, vzdělání, využití času, kulturní rozmanitost a odolnost, dobrou správu věcí veřejných, vitalitu komunity, ekologickou rozmanitost a odolnost a životní úroveň.

Bhútán, který šel svou vlastní cestou, vedl spíše k tomu, že se zaměřoval na blaho lidí, než aby se držel zájmů globálních ekonomických sil. Bhútán se například rozhodl nevstoupit do Světové obchodní organizace, když dospěl k závěru, že takový krok podkope štěstí a pohodu.

"Pokud se na věci podíváme holisticky, na základě zdraví, propojení s komunitou, umění a kultury, životního prostředí, budeme zemi řídit jinak."

"Pokud Bhútán vstoupí do WTO, vzdává se, podle definice, práva určovat, kdo se podílí na definování a dosahování štěstí bhútánského celku vnějším silám. Jinými slovy, Bhútán se vzdává tržním silám a mocnostem, které jsou dominantní na trhu jeho vlastní suverenity," řekl profesor historie Mark Mancall ze Stanfordu.

Bhútánská myšlenka, že měřítkem pokroku by mělo být štěstí, ne růst, se šíří. Valné shromáždění Organizace spojených národů přijalo v červenci 2011 rezoluci podporovanou Bhútánem, která vyzývá ostatní národy, aby učinily radost a blahobyt ústředním prvkem své rozvojové práce a vytvořily ukazatele pro měření blahobytu svých vlastních lidí.

Hnutí štěstí ve Spojených státech

Ve Spojených státech státy Maryland a Vermont používají k měření štěstí ukazatel skutečného pokroku. Berou v úvahu výhody dobrovolnického času, domácích prací, dosažených výsledků ve vzdělání a funkčních dálnic a ulic a zároveň odečítají věci, jako je kriminalita a vyčerpání neobnovitelných zdrojů energie. Měřením těchto a dalších faktorů se objeví úplnější obraz skutečného blahobytu.

„Pokud se na věci podíváme holisticky, na základě zdraví, spojení s komunitou, umění a kultury, životního prostředí, budeme zemi řídit jinak,“ řekl mi John deGraaf, spoluzakladatel Happiness Alliance. "Pochopíme, že úspěch přichází spíše ve společnostech, které jsou rovnostářské, které mají skvělou časovou rovnováhu - krátké pracovní hodiny a sdílená práce, silné sociální záchranné sítě, aby se lidé cítili bezpečně. Budeme mít větší důvěru ve vládu a větší vzájemnou důvěru."

Možná, že štěstí zní jako lehkovážná snaha, o kterou se jako jednotlivci, a zejména pro vlády a OSN, musíme snažit. Zvažte však, že Thomas Jefferson trval na tom, aby do Deklarace nezávislosti zahrnul „hledání štěstí“ spíše než „majetek“ spolu se životem a svobodou. Jefferson byl hluboce ovlivněn řeckým pojmem eudaimonia, který se nevztahuje na prchavé potěšení, ale na to podstatné, co znamená být člověkem – jinými slovy na lidskou důstojnost.

V tomto smyslu není udržitelné štěstí vůbec frivolní. Na světě není dostatek zdrojů, abychom všichni žili konzumním způsobem života. Ale když se budeme moudře rozhodovat, můžeme mít svět, ve kterém může každý z nás žít důstojně.

Ti, kteří jsou zámožní, mohou dosáhnout štěstí tím, že se budou vyhýbat nadměrné konzumaci, zbavit se nepořádku, praktikovat vděčnost, vychutnávat si dobré chvíle s blízkými a chránit přírodní prostředí.

Velká část věcí, o kterých inzerenti tvrdí, že přinesou štěstí, je mimo dosah, takže falešné sliby jsou krutým vtipem.

Pro ty, kteří nemají prostředky k zajištění sebe a svých rodin, může lepší přístup ke zdrojům vést ke skutečnému zlepšení blahobytu.

Jako celek můžeme hodně získat. Spravedlivější svět podporuje důvěru a zvyšuje naši schopnost spolupracovat na řešení velkých problémů naší doby. Znamená to svět s menší kriminalitou, méně nemocemi, méně korupcí a méně plýtváním. A je to svět, ve kterém co nejlépe využíváme přírodní zdroje, které získáváme ze Země, tím, že zajišťujeme, abychom – abychom volně parafrázovali Gándhího – naše přírodní bohatství uspokojovalo potřeby, nikoli chamtivost.

Způsoby života, které se více zaměřují na štěstí a méně na ekonomický růst, ponechávají čas na rodinu, komunitu a rozvoj mnoha dimenzí našeho života, o kterých víme, že přinášejí skutečné štěstí.

Ještě jedna věc: V době narůstajících narušení souvisejících s měnícím se klimatem a ekonomickou dislokací bude naším úkolem vytvořit podmínky, které nás povzbudí k tomu, abychom se v těžkých časech obrátili jeden k druhému, nikoli proti sobě. Je mnohem pravděpodobnější, že toho dosáhneme ve spravedlivějším světě, kde si uvědomujeme mnohá požehnání, která máme, a umíme objevovat zdroje štěstí, které nestojí planetu, ale jsou hojné a zdarma.