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दशकों से हमें सिखाया जाता रहा है कि आर्थिक विकास और ज़्यादा सामान खरीदने से हम खुश रहेंगे - जबकि इससे धरती बर्बाद हो रही है। अच्छी खबर यह है कि इससे बेहतर किस्म की खुशी भी है: इसकी शुरुआत सार्थक काम, प्यार भरे रिश्तों और एक समृद्ध प्राकृतिक दुनिया

उद्धरण: कोई नहीं; फ़ॉन्ट-शैली: सामान्य; फ़ॉन्ट-आकार: 15px; फ़ॉन्ट-फ़ैमिली: जॉर्जिया, शताब्दी, टाइम्स, सेरिफ़; पृष्ठभूमि-रंग: कोई नहीं;">

भूटान. फोटो एडवो/शटरस्टॉक द्वारा।

वैश्विक खुशहाली का पुनर्निर्धारण

जैसे-जैसे अंतहीन विकास और अथाह उपभोग हमारे जीवन के लक्ष्यों के रूप में अपनी चमक खोते जा रहे हैं, कई लोग खुशी पाने के बेहतर तरीके तलाश रहे हैं। दुनिया भर में नए तरीके अपनाए जा रहे हैं।

अच्छा जीवन

दक्षिण अमेरिका के स्वदेशी क्षेत्रों से ब्यून विविर (अच्छा जीवन) का विचार आता है। इस तरह की सोच में, खुशहाली सिर्फ़ व्यक्तिगत खुशी की तलाश से नहीं आती है। यह एक जीवंत दुनिया का हिस्सा होने से आती है जिसमें मानव और प्राकृतिक समुदाय दोनों शामिल हैं। अर्थव्यवस्था की सेवा करने के बजाय, अर्थव्यवस्था हमारी सेवा करने के लिए मौजूद है। हम अपने परिवारों के साथ अच्छी तरह से रहने के लिए यहाँ हैं, और यह पड़ोसियों और हमारे पारिस्थितिक पड़ोस के साथ सम्मान और पारस्परिकता के रिश्तों में है कि हम खुशी पाएँगे।

यह, निश्चित रूप से, समाज के आर्थिक विकास के लक्ष्यों का एक क्रांतिकारी उलटफेर है, जिसे उदारवादी और रूढ़िवादी दोनों राजनीतिक नेताओं द्वारा बढ़ावा दिया जाता है। प्रकृति और मानव श्रम को एक उत्पादन मशीन में इनपुट के रूप में देखने के बजाय, जिसे हम अर्थव्यवस्था कहते हैं, इस दृष्टिकोण का उद्देश्य प्रबंधन की नैतिकता को बढ़ावा देना, सात पीढ़ियों के वंशजों के हितों के प्रति सजगता, हमारे पास जो कुछ भी है उसके लिए आभार - साथ ही पर्याप्तता की भावना - और सभी जीवन के अधिकारों की स्वीकृति है।

ब्यून विविर को अब बोलीविया और इक्वाडोर के संविधानों में शामिल कर लिया गया है। इस ढांचे ने जलवायु संकट के प्रति जमीनी स्तर पर दृष्टिकोण को प्रेरित किया है और यह अंतरराष्ट्रीय चर्चाओं का आधार बन गया है, खासकर लैटिन अमेरिका में।

भूटान की सकल राष्ट्रीय खुशी

1972 में, भूटान के चौथे ड्रैगन किंग के पद पर आसीन होने के तुरंत बाद, युवा जिग्मे सिंग्ये वांगचुक ने घोषणा की कि उन्हें सकल घरेलू उत्पाद की तुलना में सकल राष्ट्रीय खुशी में अधिक रुचि है। इस कथन ने भूटान की अनूठी संस्कृति और मूल्यों पर आधारित अध्ययन और मूल्यांकन सर्वेक्षण शुरू किए, ताकि इस छोटे एशियाई राष्ट्र में नीति निर्धारण के लिए खुशी को एक मानदंड के रूप में इस्तेमाल किया जा सके। भूटान द्वारा परिभाषित सकल राष्ट्रीय खुशी में मनोवैज्ञानिक कल्याण, स्वास्थ्य, शिक्षा, समय का उपयोग, सांस्कृतिक विविधता और लचीलापन, सुशासन, सामुदायिक जीवन शक्ति, पारिस्थितिक विविधता और लचीलापन, और जीवन स्तर शामिल हैं।

भूटान ने वैश्विक आर्थिक ताकतों के हितों का पालन करने के बजाय अपने लोगों की भलाई पर ध्यान केंद्रित किया और अपने खुद के रास्ते पर आगे बढ़ा। उदाहरण के लिए, भूटान ने विश्व व्यापार संगठन में शामिल न होने का फैसला किया, जब उसने निष्कर्ष निकाला कि ऐसा कदम खुशी और भलाई को कमजोर करेगा।

"अगर हम स्वास्थ्य, सामुदायिक संबंध, कला और संस्कृति, पर्यावरण के आधार पर चीजों को समग्र रूप से देखें, तो हम देश पर अलग तरह से शासन कर पाएंगे।"

स्टैनफोर्ड इतिहास के प्रोफेसर मार्क मैनकॉल ने कहा, "अगर भूटान विश्व व्यापार संगठन में शामिल होता है, तो वह पूरी परिभाषा के अनुसार, यह निर्धारित करने का अधिकार बाहरी ताकतों के सामने छोड़ देता है कि भूटानी समाज की खुशी को परिभाषित करने और उसे हासिल करने में कौन भाग लेता है। दूसरे शब्दों में, भूटान बाजार की ताकतों और बाजार में अपनी संप्रभुता पर हावी होने वाली शक्तियों के सामने आत्मसमर्पण कर देता है।"

भूटान का यह विचार कि प्रगति का पैमाना विकास नहीं बल्कि खुशी होनी चाहिए, फैल रहा है। संयुक्त राष्ट्र महासभा ने जुलाई 2011 में भूटान द्वारा प्रायोजित एक प्रस्ताव को अपनाया, जिसमें अन्य देशों से आह्वान किया गया कि वे अपने विकास कार्यों में खुशी और खुशहाली को केंद्रीय विशेषता बनाएं और अपने लोगों की खुशहाली को मापने के लिए संकेतक विकसित करें।

संयुक्त राज्य अमेरिका में खुशी आंदोलन

संयुक्त राज्य अमेरिका में, मैरीलैंड और वर्मोंट राज्य खुशी को मापने के लिए वास्तविक प्रगति संकेतक का उपयोग कर रहे हैं। वे स्वयंसेवक समय, घर के काम, शैक्षिक उपलब्धियों और कार्यात्मक राजमार्गों और सड़कों के लाभों को ध्यान में रखते हैं जबकि अपराध और गैर-नवीकरणीय ऊर्जा स्रोतों की कमी जैसी चीजों को घटाते हैं। इन और अन्य कारकों को मापने से, वास्तविक कल्याण की एक अधिक पूर्ण तस्वीर उभरती है।

हैप्पीनेस एलायंस के सह-संस्थापक जॉन डीग्राफ ने मुझे बताया, "अगर हम स्वास्थ्य, सामुदायिक संबंध, कला और संस्कृति, पर्यावरण के आधार पर समग्र रूप से चीजों को देखें, तो हम देश को अलग तरीके से संचालित कर पाएंगे।" "हम समझेंगे कि सफलता उन समाजों में अधिक मिलती है जो समतावादी हैं, जिनमें समय का संतुलन बहुत अच्छा है - कम घंटे और साझा काम, मजबूत सामाजिक सुरक्षा जाल ताकि लोग सुरक्षित महसूस करें। हमें सरकार पर अधिक भरोसा होगा और एक-दूसरे पर अधिक भरोसा होगा।"

शायद खुशी हमें व्यक्तिगत रूप से और खास तौर पर सरकारों और संयुक्त राष्ट्र के लिए एक तुच्छ प्रयास की तरह लगे। लेकिन स्वतंत्रता की घोषणा में जीवन और स्वतंत्रता के साथ-साथ "संपत्ति" के बजाय "खुशी की खोज" को शामिल करने पर थॉमस जेफरसन के आग्रह पर विचार करें। जेफरसन यूडेमोनिया की ग्रीक धारणा से बहुत प्रभावित थे, जो क्षणभंगुर सुख को नहीं बल्कि मानव होने के अर्थ की अनिवार्यताओं को संदर्भित करता है - दूसरे शब्दों में, मानवीय गरिमा को।

इस अर्थ में, स्थायी खुशी बिल्कुल भी तुच्छ नहीं है। दुनिया में हम सभी के लिए उपभोक्ता जीवनशैली जीने के लिए पर्याप्त संसाधन नहीं हैं। लेकिन बुद्धिमानी से चुनाव करके, हम एक ऐसी दुनिया बना सकते हैं जिसमें हममें से प्रत्येक सम्मानपूर्वक रह सके।

जो लोग समृद्ध हैं, वे अत्यधिक उपभोग से बचकर, अव्यवस्था को दूर करके, कृतज्ञता का अभ्यास करके, प्रियजनों के साथ अच्छे समय का आनंद उठाकर तथा प्राकृतिक पर्यावरण की रक्षा करके खुशी प्राप्त कर सकते हैं।

विज्ञापनदाता जिन चीजों के बारे में दावा करते हैं कि वे खुशी लाएगी, उनमें से अधिकांश चीजें पहुंच से बाहर होती हैं, जिससे झूठे वादे एक क्रूर मजाक बन जाते हैं।

जिन लोगों के पास स्वयं और अपने परिवार के लिए प्रावधान करने के साधन नहीं हैं, उनके लिए संसाधनों तक पहुंच में वृद्धि से कल्याण में वास्तविक सुधार हो सकता है।

कुल मिलाकर, हमें बहुत कुछ हासिल होगा। एक अधिक न्यायसंगत दुनिया विश्वास को बढ़ावा देती है, जिससे हमारे समय की बड़ी समस्याओं को हल करने के लिए मिलकर काम करने की हमारी क्षमता बढ़ती है। इसका मतलब है कम अपराध, कम बीमारी, कम भ्रष्टाचार और कम बर्बादी वाली दुनिया। और यह एक ऐसी दुनिया है जिसमें हम पृथ्वी से निकाले गए प्राकृतिक संसाधनों का सर्वोत्तम संभव उपयोग करते हैं, यह सुनिश्चित करके कि - गांधी के शब्दों में कहें तो - हमारी प्राकृतिक संपदा लालच को नहीं, बल्कि ज़रूरतों को पूरा करने के लिए है।

जीवन के वे तरीके जो खुशी पर अधिक और आर्थिक विकास पर कम ध्यान केंद्रित करते हैं, परिवार, समुदाय और हमारे जीवन के उन अनेक आयामों के विकास के लिए समय छोड़ते हैं जिनके बारे में हम जानते हैं कि वे वास्तविक खुशी लाते हैं।

एक और बात: बदलते जलवायु और आर्थिक अव्यवस्था से संबंधित बढ़ते व्यवधानों के समय में, हमारी चुनौती ऐसी परिस्थितियाँ बनाना होगी जो हमें कठिन समय में एक-दूसरे की ओर मुड़ने के लिए प्रोत्साहित करें, न कि एक-दूसरे पर हमला करने के लिए। हम एक अधिक न्यायसंगत दुनिया में इसे हासिल करने की अधिक संभावना रखते हैं, जहाँ हम अपने पास मौजूद कई आशीर्वादों के प्रति सचेत हैं और खुशी के ऐसे स्रोतों की खोज करने में कुशल हैं जो ग्रह को नुकसान नहीं पहुँचाते हैं, बल्कि प्रचुर मात्रा में और मुफ़्त हैं।

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COMMUNITY REFLECTIONS

5 PAST RESPONSES

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NICELADY MARY Sep 8, 2015

The story states: "Soon after ascending to the position of the Fourth Dragon King of Bhutan, the young Jigme Singye Wangchuck declared that he was more interested in gross national happiness than in gross domestic product" - Wow, what a far cry from our American politicians! If only our leaders were more interested in our happiness maybe we Americans could stop working our fingers to the bone to pay rent and keep food on the table! Corporate fat-cats earning scandalous, jaw-dropping salaries, devious career politicians catering to big business and the huge industrial war complex all together have plundered the American dream. All the while citizens are fed media fluff about what celebrity is dating who and what designer they are wearing. Sad indeed.

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bhupendra madhiwalla Mar 16, 2015
Despite voicing the fact, since at last couple of decades, that things and consumption do not make one happy and still media and businesses influence us to act against this fact. When more than 70% of the people do not or may be just get their basic needs satisfied the environment has changed so drastically. Imagine they too get better-off and start copying others! I shudder at the thought. Better-off commit a crime and a sin by increasing the aspirations of have-nots. They have broken the partitions between needs, wants, desires and greed and for them everything is a need. Migration to towns and cities have created large slums and the quality of town-life is worse than most rural life. Commuting time and energy saps urban people more than deprivation and leaves no time for family and friends. I do not think that this has increased sex perversion and abuse, violence and wars. The reason for their increase are different.Krzystof's comment below is very apt. All good characteristics of h... [View Full Comment]
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krzystof sibilla Mar 13, 2015

Back to the land,if understood, could be a easy and fast way of balancing situation locally and globally.How to consume without harm can happen over time with the right guidance.

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Mateo Mar 13, 2015

"Buen vivir" means "good living" - technically. Same gist, though - un hispanohablante

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Ms. BB Mar 13, 2015

Much food for thought, changing the focus from economic growth to the happiness and well being of a society is challenging and futuristic. Would it be an attainable goal for our world?