गेल्या अनेक दशकांपासून, आपल्याला शिकवले जात आहे की आर्थिक वाढ आणि अधिक वस्तू खरेदी केल्याने आपण आनंदी होऊ शकतो - तर ग्रहाला कचराकुंडीत टाकतो. चांगली बातमी अशी आहे की, यापेक्षा चांगला आनंद आहे: त्याची सुरुवात अर्थपूर्ण काम, प्रेमळ नातेसंबंध आणि समृद

भूतान. Adwo / Shutterstock द्वारे फोटो.

जागतिक आनंदाची पुनर्स्थापना

आपल्या जीवनातील उद्दिष्टांप्रमाणे अंतहीन वाढ आणि अथांग उपभोग त्यांची चमक गमावत असताना, बरेच लोक आनंद मिळविण्यासाठी चांगले मार्ग शोधत आहेत. जगभरात नवीन दृष्टिकोन प्रभावी होऊ लागले आहेत.

बुएन व्हिव्हिर

दक्षिण अमेरिकेतील आदिवासी प्रदेशांमधून 'बुएन विविर' (चांगले जीवन) ही कल्पना येते. या विचारसरणीत, कल्याण हे केवळ वैयक्तिक आनंदाच्या शोधातून येत नाही. ते मानवी आणि नैसर्गिक समुदायांचा समावेश असलेल्या एका चैतन्यशील जगाचा भाग असल्याने येते. अर्थव्यवस्थेची सेवा करण्याऐवजी, अर्थव्यवस्था आपली सेवा करण्यासाठी अस्तित्वात आहे. आपण येथे आपल्या कुटुंबांसोबत चांगले राहण्यासाठी आहोत आणि शेजारी आणि आपल्या पर्यावरणीय परिसराशी आदर आणि परस्पर संबंधांच्या संबंधातच आपल्याला आनंद मिळेल.

अर्थात, हे उदारमतवादी आणि रूढीवादी राजकीय नेत्यांनी प्रोत्साहन दिलेल्या समाजाच्या आर्थिक विकासाच्या उद्दिष्टांचे आमूलाग्र उलटे रूप आहे. निसर्ग आणि मानवी श्रमाला आपण अर्थव्यवस्थेला ज्या उत्पादन यंत्रात समाविष्ट करतो त्यात इनपुट म्हणून पाहण्याऐवजी, या दृष्टिकोनाचे उद्दिष्ट कारभाराची नीतिमत्ता, सात पिढ्यांपासूनच्या वंशजांच्या हितांची जाणीव, आपल्याकडे असलेल्या गोष्टींबद्दल कृतज्ञता - तसेच पुरेशीपणाची भावना - आणि सर्व जीवनाच्या हक्कांची पावती वाढवणे आहे.

बोलिव्हिया आणि इक्वेडोरच्या संविधानांमध्ये आता बुएन विविरचा समावेश करण्यात आला आहे. या चौकटीने हवामान संकटाकडे तळागाळातील दृष्टिकोनाला प्रेरणा दिली आहे आणि आंतरराष्ट्रीय चर्चेचा पाया बनला आहे, विशेषतः लॅटिन अमेरिकेत.

भूतानचा सकल राष्ट्रीय आनंद

१९७२ मध्ये, भूतानच्या चौथ्या ड्रॅगन किंगच्या पदावर आरोहण केल्यानंतर लगेचच, तरुण जिग्मे सिंग्ये वांगचुक यांनी घोषित केले की त्यांना सकल राष्ट्रीय उत्पादनापेक्षा सकल राष्ट्रीय आनंदात अधिक रस आहे. या विधानाने भूतानच्या अद्वितीय संस्कृती आणि मूल्यांवर आधारित अभ्यास आणि मूल्यांकन सर्वेक्षण सुरू केले, जेणेकरून या लहान आशियाई राष्ट्रात धोरण ठरवण्यासाठी आनंदाचा वापर मापदंड म्हणून करता येईल. भूतानने परिभाषित केलेल्या सकल राष्ट्रीय आनंदात मानसिक कल्याण, आरोग्य, शिक्षण, वेळेचा वापर, सांस्कृतिक विविधता आणि लवचिकता, सुशासन, सामुदायिक चैतन्य, पर्यावरणीय विविधता आणि लवचिकता आणि राहणीमान यांचा समावेश आहे.

लोकांच्या कल्याणावर लक्ष केंद्रित केल्याने भूतानने जागतिक आर्थिक शक्तींच्या हिताचे पालन करण्याऐवजी स्वतःच्या मार्गाने चालण्याचा मार्ग दाखवला. उदाहरणार्थ, भूतानने जागतिक व्यापार संघटनेत सामील न होण्याचा निर्णय घेतला, जेव्हा त्याने असा निष्कर्ष काढला की अशा हालचालीमुळे आनंद आणि कल्याण कमी होईल.

"जर आपण आरोग्य, सामुदायिक संबंध, कला आणि संस्कृती, पर्यावरण या आधारावर सर्वांगीण दृष्टिकोनातून पाहिले तर आपण देशाचे व्यवस्थापन वेगळ्या पद्धतीने करू शकू."

"जर भूतान WTO मध्ये सामील झाला, तर ते संपूर्ण भूतानी लोकांच्या आनंदाची व्याख्या करण्यात आणि साध्य करण्यात कोण सहभागी आहे हे ठरवण्याचा अधिकार, अगदी व्याख्येनुसार, बाह्य शक्तींना शरण जाते. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, भूतान बाजारपेठेतील शक्तींना आणि बाजारपेठेत वर्चस्व असलेल्या शक्तींना, स्वतःच्या सार्वभौमत्वाला शरण जातो," असे स्टॅनफोर्ड इतिहासाचे प्राध्यापक मार्क मॅनकॉल म्हणाले.

भूतानचा विचार आहे की विकास नव्हे तर आनंद हे प्रगतीचे मापन असावे. संयुक्त राष्ट्रांच्या महासभेने जुलै २०११ मध्ये भूतानने प्रायोजित केलेला ठराव मंजूर केला ज्यामध्ये इतर राष्ट्रांना आनंद आणि कल्याण हे त्यांच्या विकास कार्याचे मध्यवर्ती वैशिष्ट्य बनवण्याचे आणि त्यांच्या स्वतःच्या लोकांचे कल्याण मोजण्यासाठी निर्देशक विकसित करण्याचे आवाहन केले गेले.

अमेरिकेतील आनंद चळवळ

अमेरिकेत, मेरीलँड आणि व्हरमाँट ही राज्ये आनंद मोजण्यासाठी खऱ्या प्रगती निर्देशकाचा वापर करत आहेत. ते स्वयंसेवकांचा वेळ, घरकाम, शैक्षणिक कामगिरी आणि कार्यरत महामार्ग आणि रस्त्यांचे फायदे विचारात घेत आहेत तर गुन्हेगारी आणि अपारंपारिक ऊर्जा स्रोतांचा ऱ्हास यासारख्या गोष्टी वजा करत आहेत. या आणि इतर घटकांचे मोजमाप करून, खऱ्या कल्याणाचे अधिक संपूर्ण चित्र समोर येते.

"जर आपण आरोग्य, सामुदायिक संबंध, कला आणि संस्कृती, पर्यावरण या आधारावर सर्वांगीण दृष्टिकोनातून पाहिले तर आपण देशाचे व्यवस्थापन वेगळ्या पद्धतीने करू शकू," असे हॅपीनेस अलायन्सचे सह-संस्थापक जॉन डीग्राफ यांनी मला सांगितले. "आपल्याला हे समजेल की समतावादी, उत्तम वेळेचे संतुलन असलेल्या समाजांमध्ये यश अधिक मिळते - कमी तास आणि सामायिक काम, मजबूत सामाजिक सुरक्षा जाळे जेणेकरून लोक सुरक्षित वाटतील. आपल्याला सरकारवर अधिक विश्वास आणि एकमेकांवर अधिक विश्वास असेल."

कदाचित आनंद हा आपल्यासाठी वैयक्तिकरित्या आणि विशेषतः सरकारे आणि संयुक्त राष्ट्रांसाठी एक क्षुल्लक प्रयत्न वाटेल. परंतु स्वातंत्र्याच्या घोषणेत जीवन आणि स्वातंत्र्यासह "मालमत्ता" ऐवजी "आनंदाचा पाठलाग" समाविष्ट करण्याच्या थॉमस जेफरसनच्या आग्रहाचा विचार करा. जेफरसनवर युडायमोनियाच्या ग्रीक कल्पनेचा खोलवर प्रभाव होता, जो क्षणभंगुर आनंदाचा संदर्भ देत नाही तर मानव असण्याचा अर्थ काय आहे याच्या मूलभूत गोष्टींचा - दुसऱ्या शब्दांत, मानवी प्रतिष्ठेचा संदर्भ देतो.

या अर्थाने, शाश्वत आनंद अजिबात क्षुल्लक नाही. जगात आपल्या सर्वांना ग्राहक जीवनशैली जगण्यासाठी पुरेशी संसाधने नाहीत. परंतु सुज्ञपणे निवड करून, आपण असे जग मिळवू शकतो जिथे आपण प्रत्येकजण सन्मानाने जगू शकू.

श्रीमंत लोक जास्त वापर टाळून, गोंधळ कमी करून, कृतज्ञतेचे पालन करून, प्रियजनांसोबत आनंदी वेळ घालवून आणि नैसर्गिक पर्यावरणाचे रक्षण करून आनंद मिळवू शकतात.

जाहिरातदार ज्या गोष्टी आनंद देतील असा दावा करतात त्यापैकी बहुतेक गोष्टी त्यांच्या आवाक्याबाहेर असतात, ज्यामुळे खोट्या आश्वासनांना एक क्रूर विनोद बनवले जाते.

ज्यांच्याकडे स्वतःचे आणि त्यांच्या कुटुंबाचे पालनपोषण करण्याचे साधन नाही, त्यांच्यासाठी संसाधनांच्या उपलब्धतेत वाढ झाल्यास त्यांच्या आरोग्यात खऱ्या अर्थाने सुधारणा होऊ शकते.

एकूणच, आपल्याला खूप काही मिळणार आहे. अधिक समतापूर्ण जग विश्वास वाढवते, आपल्या काळातील मोठ्या समस्या सोडवण्यासाठी एकत्र काम करण्याची आपली क्षमता वाढवते. याचा अर्थ असा की कमी गुन्हे, कमी रोग, कमी भ्रष्टाचार आणि कमी कचरा असलेले जग. आणि हे असे जग आहे जिथे आपण पृथ्वीवरून काढलेल्या नैसर्गिक संसाधनांचा सर्वोत्तम वापर करतो - गांधीजींचे थोडक्यात सांगायचे तर - आपली नैसर्गिक संपत्ती गरजा पूर्ण करण्यासाठी जाते, लोभासाठी नाही.

आर्थिक वाढीवर कमी आणि आनंदावर जास्त लक्ष केंद्रित करणाऱ्या जीवनशैलीमुळे कुटुंब, समुदाय आणि आपल्या जीवनातील आपल्याला माहित असलेल्या अनेक पैलूंच्या विकासासाठी वेळ मिळतो, ज्यामुळे खरा आनंद मिळतो.

आणखी एक गोष्ट: बदलत्या हवामान आणि आर्थिक अव्यवस्थांशी संबंधित वाढत्या व्यत्ययाच्या काळात, आपले आव्हान असे असेल की अशा परिस्थिती निर्माण करा ज्या आपल्याला कठीण काळात एकमेकांकडे वळण्यास प्रोत्साहित करतील, एकमेकांवर हल्ला करण्यास नव्हे. अधिक न्याय्य जगात आपण हे साध्य करू शकतो, जिथे आपल्याला मिळालेल्या अनेक आशीर्वादांची जाणीव असेल आणि आपण आनंदाचे स्रोत शोधण्यात कुशल असू जे ग्रहाला महागात पडत नाहीत, परंतु मुबलक आणि मुक्त आहेत.