Selama Puluhan tahun, Kita Diajarkan Bahwa Pertumbuhan Ekonomi Dan Membeli Lebih Banyak Barang Akan Membuat Kita bahagia—sementara Merusak Planet ini. Kabar Baiknya adalah, Ada Jenis Kebahagiaan Yang Lebih baik: Dimulai Dengan Pekerjaan Yang Bermak

Bhutan. Foto oleh Adwo / Shutterstock.

Pemulihan kebahagiaan global

Karena pertumbuhan tanpa akhir dan konsumsi tanpa batas kehilangan daya tariknya sebagai tujuan hidup, banyak orang mencari cara yang lebih baik untuk mencapai kebahagiaan. Pendekatan baru mulai diterapkan di seluruh dunia.

Selamat hidup

Dari daerah adat Amerika Selatan muncul gagasan buen vivir (kehidupan yang baik). Dalam cara berpikir ini, kesejahteraan tidak hanya datang dari pengejaran kebahagiaan oleh individu. Kesejahteraan datang dari menjadi bagian dari dunia yang dinamis yang mencakup komunitas manusia dan alam. Alih-alih melayani ekonomi, ekonomi hadir untuk melayani kita. Kita ada di sini untuk hidup dengan baik bersama keluarga kita, dan dalam hubungan yang saling menghormati dan timbal balik dengan tetangga dan dengan lingkungan ekologis kita, kita akan menemukan kebahagiaan.

Tentu saja, ini adalah pembalikan radikal dari tujuan pertumbuhan ekonomi masyarakat sebagaimana yang dipromosikan oleh para pemimpin politik liberal dan konservatif. Alih-alih melihat alam dan tenaga kerja manusia sebagai input ke dalam mesin produksi yang kita sebut ekonomi, perspektif ini bertujuan untuk menumbuhkan etika pengelolaan, perhatian terhadap kepentingan keturunan tujuh generasi berikutnya, rasa syukur atas apa yang kita miliki—bersama dengan rasa cukup—dan pengakuan atas hak-hak semua makhluk hidup.

Buen vivir kini telah tertanam dalam konstitusi Bolivia dan Ekuador. Kerangka kerja ini telah mengilhami pendekatan akar rumput terhadap krisis iklim dan telah menjadi dasar diskusi internasional, khususnya di Amerika Latin.

Kebahagiaan nasional bruto Bhutan

Pada tahun 1972, segera setelah naik ke posisi Raja Naga Keempat Bhutan, Jigme Singye Wangchuck muda menyatakan bahwa ia lebih tertarik pada kebahagiaan nasional bruto daripada pada produk domestik bruto. Pernyataan ini meluncurkan studi dan survei penilaian, berdasarkan budaya dan nilai-nilai unik Bhutan, sehingga kebahagiaan dapat digunakan sebagai tolok ukur untuk pembuatan kebijakan di negara Asia kecil ini. Kebahagiaan nasional bruto sebagaimana didefinisikan oleh Bhutan mencakup kesejahteraan psikologis, kesehatan, pendidikan, penggunaan waktu, keragaman dan ketahanan budaya, pemerintahan yang baik, vitalitas masyarakat, keragaman dan ketahanan ekologis, dan standar hidup.

Berfokus pada kesejahteraan rakyat menuntun Bhutan untuk mengikuti jalannya sendiri, alih-alih mengikuti kepentingan kekuatan ekonomi global. Bhutan memutuskan untuk tidak bergabung dengan Organisasi Perdagangan Dunia, misalnya, ketika menyimpulkan bahwa langkah tersebut akan merusak kebahagiaan dan kesejahteraan.

“Jika kita melihat segala sesuatunya secara holistik, berdasarkan kesehatan, hubungan masyarakat, seni dan budaya, lingkungan, kita akan memerintah negara ini secara berbeda.”

"Jika Bhutan bergabung dengan WTO, maka Bhutan menyerahkan, menurut definisinya, hak untuk menentukan siapa yang berpartisipasi dalam mendefinisikan dan mencapai kebahagiaan seluruh rakyat Bhutan kepada kekuatan eksternal. Dengan kata lain, Bhutan menyerahkan kedaulatannya kepada kekuatan pasar dan kepada kekuatan yang dominan di pasar," kata profesor sejarah Stanford Mark Mancall.

Gagasan Bhutan bahwa kebahagiaan, bukan pertumbuhan, seharusnya menjadi ukuran kemajuan semakin meluas. Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa mengadopsi resolusi yang disponsori Bhutan pada bulan Juli 2011 yang menyerukan kepada negara-negara lain untuk menjadikan kebahagiaan dan kesejahteraan sebagai fitur utama dari pekerjaan pembangunan mereka, dan untuk mengembangkan indikator guna mengukur kesejahteraan rakyat mereka sendiri.

Gerakan kebahagiaan di Amerika Serikat

Di Amerika Serikat, negara bagian Maryland dan Vermont menggunakan Genuine Progress Indicator untuk mengukur kebahagiaan. Mereka memperhitungkan manfaat dari waktu sukarela, pekerjaan rumah tangga, prestasi pendidikan, dan jalan raya yang berfungsi, sambil mengurangi hal-hal seperti kejahatan dan menipisnya sumber energi tak terbarukan. Dengan mengukur faktor-faktor ini dan faktor lainnya, gambaran yang lebih lengkap tentang kesejahteraan nyata muncul.

“Jika kita melihat segala sesuatunya secara holistik, berdasarkan kesehatan, hubungan masyarakat, seni dan budaya, lingkungan, kita akan memerintah negara ini secara berbeda,” kata John deGraaf, salah seorang pendiri Happiness Alliance, kepada saya. “Kita akan memahami bahwa kesuksesan lebih banyak datang dalam masyarakat yang egaliter, yang memiliki keseimbangan waktu yang baik—jam kerja yang pendek dan kerja bersama, jaring pengaman sosial yang kuat sehingga orang merasa aman. Kita akan memiliki kepercayaan yang lebih besar pada pemerintah dan kepercayaan yang lebih besar pada satu sama lain.”

Mungkin kebahagiaan terdengar seperti usaha yang remeh bagi kita sebagai individu, dan khususnya bagi pemerintah dan Perserikatan Bangsa-Bangsa, untuk dikejar. Namun, pertimbangkan desakan Thomas Jefferson untuk memasukkan "pengejaran kebahagiaan," alih-alih "harta benda," bersama dengan kehidupan dan kebebasan dalam Deklarasi Kemerdekaan. Jefferson sangat dipengaruhi oleh gagasan Yunani tentang eudaimonia, yang tidak merujuk pada kesenangan sesaat, tetapi pada hakikat hakiki tentang apa artinya menjadi manusia—dengan kata lain, pada martabat manusia.

Dalam pengertian ini, kebahagiaan yang berkelanjutan sama sekali tidak remeh. Tidak ada cukup sumber daya di dunia ini bagi kita semua untuk menjalani gaya hidup konsumtif. Namun, dengan memilih secara bijak, kita dapat memiliki dunia tempat kita masing-masing dapat hidup bermartabat.

Mereka yang berkecukupan dapat memperoleh kebahagiaan dengan menghindari konsumsi berlebihan, menyingkirkan barang-barang yang tidak diperlukan, berlatih bersyukur, menikmati saat-saat indah bersama orang-orang terkasih, dan melindungi lingkungan alam.

Banyak hal yang diklaim pengiklan akan membawa kebahagiaan ternyata tidak dapat dicapai, sehingga janji-janji palsu tersebut menjadi lelucon yang kejam.

Bagi mereka yang tidak memiliki sarana untuk menafkahi diri sendiri dan keluarga, peningkatan akses ke sumber daya dapat menghasilkan peningkatan nyata dalam kesejahteraan.

Secara keseluruhan, kita akan memperoleh banyak keuntungan. Dunia yang lebih adil menumbuhkan rasa saling percaya, meningkatkan kapasitas kita untuk bekerja sama memecahkan masalah besar di zaman kita. Ini berarti dunia dengan lebih sedikit kejahatan, lebih sedikit penyakit, lebih sedikit korupsi, dan lebih sedikit sampah. Dan ini adalah dunia tempat kita memanfaatkan sumber daya alam yang kita ekstrak dari Bumi sebaik mungkin dengan memastikan bahwa—untuk mengutip Gandhi—kekayaan alam kita digunakan untuk memenuhi kebutuhan, bukan keserakahan.

Cara hidup yang lebih berfokus pada kebahagiaan dan kurang pada pertumbuhan ekonomi menyisakan waktu untuk keluarga, komunitas, dan pengembangan berbagai dimensi kehidupan kita yang kita tahu dapat membawa kebahagiaan sejati.

Satu hal lagi: Di ​​masa meningkatnya gangguan terkait perubahan iklim dan dislokasi ekonomi, tantangan kita adalah menciptakan kondisi yang mendorong kita untuk saling membantu di masa sulit, bukan saling menyalahkan. Kita akan jauh lebih mungkin mencapainya di dunia yang lebih adil, tempat kita menyadari banyaknya berkat yang kita miliki dan terampil menemukan sumber kebahagiaan yang tidak membebani planet ini, tetapi berlimpah dan gratis.