Butan. Fotografija Adwo / Shutterstock.
Globalno resetiranje sreće
Dok beskrajni rast i beskrajna potrošnja gube svoj sjaj kao ciljevi naših života, mnogi ljudi traže bolje načine za postizanje sreće. Novi pristupi počinju se primjenjivati diljem svijeta.
Buen vivir
Iz autohtonih regija Južne Amerike dolazi ideja o buen vivir (dobar život). Prema ovom načinu razmišljanja, dobrobit ne dolazi samo od individualne potrage za srećom. Dolazi iz toga što je dio živahnog svijeta koji uključuje i ljudske i prirodne zajednice. Umjesto da služi gospodarstvu, gospodarstvo postoji da služi nama. Ovdje smo da živimo dobro sa svojim obiteljima, au odnosima poštovanja i uzajamnosti sa susjedima i našim ekološkim susjedstvom pronaći ćemo sreću.
Ovo je, naravno, radikalno zaokret u odnosu na ciljeve ekonomskog rasta društva koje promoviraju i liberalni i konzervativni politički vođe. Umjesto gledanja na prirodu i ljudski rad kao na input u proizvodni stroj koji nazivamo ekonomijom, ova perspektiva ima za cilj poticanje etike upravljanja, svjesnosti o interesima potomaka sedam generacija unazad, zahvalnosti za ono što imamo – zajedno s osjećajem dovoljnosti – i priznavanja prava na cijeli život.
Buen vivir je sada ugrađen u ustave Bolivije i Ekvadora. Taj je okvir nadahnuo pristup klimatskoj krizi na lokalnoj razini i postao je temelj međunarodnih rasprava, osobito u Latinskoj Americi.
Bruto nacionalna sreća Butana
Godine 1972., ubrzo nakon uspona na položaj Četvrtog zmajskog kralja Butana, mladi Jigme Singye Wangchuck izjavio je da ga više zanima bruto nacionalna sreća nego bruto domaći proizvod. Ova izjava pokrenula je studije i ankete o procjeni, temeljene na jedinstvenoj kulturi i vrijednostima Butana, kako bi se sreća mogla koristiti kao mjerilo za donošenje politika u ovoj maloj azijskoj naciji. Bruto nacionalna sreća kako je definira Butan uključuje psihološko blagostanje, zdravlje, obrazovanje, korištenje vremena, kulturnu raznolikost i otpornost, dobro upravljanje, vitalnost zajednice, ekološku raznolikost i otpornost i životni standard.
Fokusiranje na dobrobit ljudi vodilo je Butan dok je slijedio vlastiti put, umjesto da se drži interesa globalnih ekonomskih sila. Butan je odlučio ne pridružiti se Svjetskoj trgovinskoj organizaciji, primjerice, kada je zaključio da bi takav potez potkopao sreću i blagostanje.
"Ako stvari gledamo holistički, na temelju zdravlja, povezanosti zajednice, umjetnosti i kulture, okoliša, drugačije ćemo upravljati zemljom."
"Ako se Butan pridruži WTO-u, on po samoj definiciji predaje pravo da određuje tko sudjeluje u definiranju i postizanju sreće butanske cjeline vanjskim silama. Drugim riječima, Butan predaje tržišnim silama i vlastima koje su dominantne na tržištu svoj vlastiti suverenitet", rekao je profesor povijesti na Stanfordu Mark Mancall.
Širi se butanska ideja da bi sreća, a ne rast, trebala biti mjera napretka. Opća skupština Ujedinjenih naroda usvojila je rezoluciju pod pokroviteljstvom Butana u srpnju 2011. kojom se druge nacije pozivaju da sreću i blagostanje učine središnjom značajkom svog razvojnog rada te da razviju pokazatelje za mjerenje dobrobiti vlastitog naroda.
Pokret za sreću u Sjedinjenim Državama
U Sjedinjenim Državama, države Maryland i Vermont koriste Genuine Progress Indicator za mjerenje sreće. Oni uzimaju u obzir dobrobiti volonterskog vremena, kućanske poslove, obrazovna postignuća i funkcionalne autoceste i ulice dok oduzimaju stvari poput kriminala i iscrpljivanja neobnovljivih izvora energije. Mjerenjem ovih i drugih čimbenika dobiva se potpunija slika stvarnog blagostanja.
"Ako stvari gledamo holistički, na temelju zdravlja, povezanosti zajednice, umjetnosti i kulture, okoliša, drugačije ćemo upravljati zemljom", rekao mi je John deGraaf, suosnivač Happiness Alliancea. "Razumjet ćemo da uspjeh dolazi više u društvima koja su egalitarna, koja imaju izvrsnu ravnotežu vremena—kratko radno vrijeme i zajednički rad, jake mreže socijalne sigurnosti kako bi se ljudi osjećali sigurnima. Imat ćemo više povjerenja u vladu i više povjerenja jedni u druge."
Možda sreća zvuči kao neozbiljan pothvat za nas kao pojedince, a posebno za vlade i Ujedinjene narode. Ali razmislite o inzistiranju Thomasa Jeffersona na uključivanju “potrage za srećom”, umjesto “imovine”, zajedno sa životom i slobodom u Deklaraciju o neovisnosti. Na Jeffersona je duboko utjecao grčki pojam eudaimonia, koji se ne odnosi na prolazno zadovoljstvo, već na ono što znači biti čovjek - drugim riječima, na ljudsko dostojanstvo.
U tom smislu, održiva sreća uopće nije neozbiljna. U svijetu nema dovoljno resursa da svi živimo potrošačkim načinom života. Ali mudrim odabirom možemo imati svijet u kojem svatko od nas može živjeti dostojanstveno.
Oni koji su imućni mogu steći sreću izbjegavanjem pretjerane potrošnje, uklanjanjem nereda, prakticiranjem zahvalnosti, uživanjem u dobrim trenucima s voljenima i zaštitom prirodnog okoliša.
Velik dio stvari za koje oglašivači tvrde da će donijeti sreću je nedostižan, zbog čega su lažna obećanja okrutna šala.
Za one kojima nedostaju sredstva za život za sebe i svoje obitelji, povećanje pristupa resursima može rezultirati stvarnim poboljšanjima blagostanja.
U cjelini možemo puno dobiti. Pravedniji svijet potiče povjerenje, povećavajući našu sposobnost da zajedno radimo na rješavanju velikih problema našeg vremena. To znači svijet s manje kriminala, manje bolesti, manje korupcije i manje otpada. I to je svijet u kojem na najbolji mogući način iskorištavamo prirodne resurse koje izvlačimo iz Zemlje osiguravajući da – da slobodno parafraziramo Gandhija – naše prirodno bogatstvo ide u svrhu zadovoljenja potreba, a ne pohlepe.
Načini života koji se više fokusiraju na sreću, a manje na ekonomski rast ostavljaju vremena za obitelj, zajednicu i razvoj mnogih dimenzija naših života za koje znamo da donose pravu sreću.
Još nešto: u vrijeme sve većih poremećaja povezanih s promjenjivom klimom i ekonomskim poremećajima, naš će izazov biti stvoriti uvjete koji će nas potaknuti da se okrenemo jedni drugima u teškim vremenima, a ne jedni protiv drugih. Mnogo je vjerojatnije da ćemo to postići u pravednijem svijetu, gdje smo svjesni mnogih blagoslova koje imamo i vješti u otkrivanju izvora sreće koji ne koštaju planet, ali su u izobilju i besplatni.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
5 PAST RESPONSES
The story states: "Soon after ascending to the position of the Fourth Dragon King of Bhutan, the young Jigme Singye Wangchuck declared that he was more interested in gross national happiness than in gross domestic product" - Wow, what a far cry from our American politicians! If only our leaders were more interested in our happiness maybe we Americans could stop working our fingers to the bone to pay rent and keep food on the table! Corporate fat-cats earning scandalous, jaw-dropping salaries, devious career politicians catering to big business and the huge industrial war complex all together have plundered the American dream. All the while citizens are fed media fluff about what celebrity is dating who and what designer they are wearing. Sad indeed.
Despite voicing the fact, since at last couple of decades, that things and consumption do not make one happy and still media and businesses influence us to act against this fact. When more than 70% of the people do not or may be just get their basic needs satisfied the environment has changed so drastically. Imagine they too get better-off and start copying others! I shudder at the thought. Better-off commit a crime and a sin by increasing the aspirations of have-nots. They have broken the partitions between needs, wants, desires and greed and for them everything is a need. Migration to towns and cities have created large slums and the quality of town-life is worse than most rural life. Commuting time and energy saps urban people more than deprivation and leaves no time for family and friends. I do not think that this has increased sex perversion and abuse, violence and wars. The reason for their increase are different.
Krzystof's comment below is very apt. All good characteristics of human nature gets birth from 2 basic features. Contentment in every aspect of life and general good health. The moment one has these s/he becomes, empathetic, giver, co-operative, compassionate, tolerant, humble etc.
[Hide Full Comment]'Deep Economy' by Bill McKibbon is worth reading regarding back to Mother Earth and saving the environment.
Back to the land,if understood, could be a easy and fast way of balancing situation locally and globally.How to consume without harm can happen over time with the right guidance.
"Buen vivir" means "good living" - technically. Same gist, though - un hispanohablante
Much food for thought, changing the focus from economic growth to the happiness and well being of a society is challenging and futuristic. Would it be an attainable goal for our world?